李 泉
(蘭州大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院, 蘭州 甘肅 730000)
人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),資本主導(dǎo)下的經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)借助于信息科技革命成果,把世界市場(chǎng)擴(kuò)展到了每個(gè)角落,也同時(shí)以一種前所未有的力量推動(dòng)著不同民族國(guó)家或經(jīng)濟(jì)體之間的多領(lǐng)域交流合作。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步的歷史經(jīng)驗(yàn)反復(fù)證明,伴隨經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程進(jìn)一步加速,不同文化之間的全方位交流也因之變得更加廣泛。這就意味著,我們生活的世界已成為一個(gè)相互依存性不斷加強(qiáng)的世界。置身于這樣一個(gè)經(jīng)歷深刻變化和國(guó)際關(guān)系更加復(fù)雜的社會(huì),我們需要通過(guò)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展共同應(yīng)對(duì)全球環(huán)境變化可能帶來(lái)的災(zāi)難性威脅,我們需要通過(guò)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)包容性增長(zhǎng)逐步消除撒哈拉沙漠以南非洲地區(qū)的無(wú)情貧困與經(jīng)濟(jì)危機(jī)[1],我們還需要通過(guò)樹(shù)立共享共贏的共同化發(fā)展思維降低國(guó)際貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的巨大不確定性。顯然,這些全球性問(wèn)題的解決都離不開(kāi)不同文明之間的對(duì)話(huà),離不開(kāi)民心相通基礎(chǔ)上的互學(xué)互鑒與共同進(jìn)步。正如習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中明確提出的,我們要堅(jiān)持和平發(fā)展道路,推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體;我們要在“一帶一路”國(guó)際合作中,秉持共商共建共享的新全球治理觀,推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系。[2]
然而令人遺憾的是,2008年源于美國(guó)并迅速蔓延至全球的金融危機(jī)爆發(fā)之后,面對(duì)國(guó)際格局步入大發(fā)展大變革大調(diào)整階段,西方傳統(tǒng)國(guó)際關(guān)系理論越來(lái)越不合時(shí)宜,單邊主義、結(jié)盟主義、地區(qū)主義、霸權(quán)主義等陳舊思維對(duì)世界和平與穩(wěn)定的消極影響越來(lái)越突出,部分發(fā)達(dá)國(guó)家仍然固守“弱肉強(qiáng)食”的叢林法則和“贏者通吃”的零和博弈規(guī)則,純貿(mào)易理論下的區(qū)域?qū)?、?jīng)濟(jì)民主主義和貿(mào)易保護(hù)主義抬頭,以英國(guó)公投“脫歐”和特朗普“美國(guó)優(yōu)先”施政理念為代表的“逆全球化”行為大行其道,各種以鄰為壑、獨(dú)善其身的國(guó)家治理行為導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)能不足[3],貧富分化日益嚴(yán)重,地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題此伏彼起;恐怖主義、難民危機(jī)、網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、文化沖突等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延,生產(chǎn)要素全球范圍的合理配置、世界經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)共同繁榮的傳統(tǒng)界閾難以維系,人類(lèi)必須共同應(yīng)對(duì)后現(xiàn)代性發(fā)展中的諸多危機(jī)和重大挑戰(zhàn)。不僅如此,隨著由美國(guó)主導(dǎo)的全球治理和一體化發(fā)展中關(guān)于人類(lèi)發(fā)展在模式輸出、理念輸出、方案提供等方面的一套傳統(tǒng)機(jī)制在理論和實(shí)踐方面越來(lái)越受到批判和質(zhì)疑,有必要加快構(gòu)建世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化互學(xué)互鑒機(jī)制,以此來(lái)促進(jìn)人類(lèi)對(duì)共同化發(fā)展的交流和理解。同時(shí),世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展的時(shí)代現(xiàn)實(shí)也昭示我們,在全球治理體系和國(guó)際秩序變革加速推進(jìn)的趨勢(shì)下,各國(guó)相互聯(lián)系和依存程度將會(huì)日益加深,國(guó)際力量對(duì)比將更加趨于平衡。如果部分發(fā)達(dá)國(guó)家還像之前那樣依靠商品輸出、資本輸出和戰(zhàn)爭(zhēng)輸出,只顧追求本國(guó)最大利益而無(wú)視他國(guó)的合理關(guān)切,那么,沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠退回到自我封閉的孤島,也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)人類(lèi)面臨的各種挑戰(zhàn)[4],每個(gè)國(guó)家最終都可能會(huì)陷入現(xiàn)代性的泥潭之中。在這里,所謂互學(xué)互鑒,就是世界各國(guó)在尊重主權(quán)獨(dú)立性、文明民族性、道路多樣化和發(fā)展水平不平衡等諸多差異的基礎(chǔ)上,互相學(xué)習(xí)、互相借鑒,取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同提高。中國(guó)“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施,恰恰為世界各國(guó)重新反思一體化發(fā)展和促進(jìn)全球共同化發(fā)展提供了重要?jiǎng)?chuàng)新平臺(tái),也為沿線(xiàn)各國(guó)在互學(xué)互鑒中加強(qiáng)文化交流和實(shí)現(xiàn)合作共贏提供了重大創(chuàng)新空間。
作為一個(gè)負(fù)責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)陌l(fā)展中大國(guó),為促進(jìn)世界和平與發(fā)展、解決人類(lèi)社會(huì)共同面臨的諸多問(wèn)題,在深入推進(jìn)“一帶一路”倡議和促進(jìn)全球共同化發(fā)展的實(shí)踐中,我們?cè)撊绾伟盐杖祟?lèi)歷史脈搏的律動(dòng)規(guī)律,科學(xué)理解互學(xué)互鑒的深刻含義,采取合理手段構(gòu)建新時(shí)代具有世界意義的互學(xué)互鑒機(jī)制,從而更好為人類(lèi)貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案呢?
首先,各國(guó)應(yīng)尊重和維護(hù)世界文明的多樣性,秉承和而不同、兼收并蓄[5]的共同化發(fā)展理念,順應(yīng)文化多樣化的世界潮流,促進(jìn)不同文明間的平等對(duì)話(huà),不斷擴(kuò)大共同利益匯合點(diǎn),推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的互學(xué)互鑒新機(jī)制。各國(guó)應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,世界日益成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體,只有共同化發(fā)展才能夠?qū)崿F(xiàn)利益和命運(yùn)的更加緊密鏈接,也只有共同化發(fā)展才能高效發(fā)揮資源效用和實(shí)現(xiàn)共建、共享、共贏的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。國(guó)家間的合作共榮需要更多共同恪守的制度規(guī)則來(lái)協(xié)調(diào)相互關(guān)系,文化自信基礎(chǔ)上的合作共贏應(yīng)該成為不同國(guó)家間正確處理相互關(guān)系的適用準(zhǔn)則。共同化發(fā)展中的互學(xué)互鑒理念,強(qiáng)調(diào)了參與主體通過(guò)開(kāi)展多層次、多渠道的對(duì)話(huà),相互磋商、協(xié)商,進(jìn)行戰(zhàn)略和政策上的溝通和交流,逐步形成政府宣傳與市場(chǎng)傳播、經(jīng)貿(mào)合作與文化交流、官方外交與民間交往、大眾文化與人際行為等相結(jié)合的多層面交流對(duì)話(huà)機(jī)制,實(shí)現(xiàn)各種資源的相互補(bǔ)充和相互彌合,為推進(jìn)共同化發(fā)展中的互學(xué)互鑒奠定政治基礎(chǔ)和前提條件。
其次,各國(guó)應(yīng)積極構(gòu)建互相尊重基礎(chǔ)上的交流對(duì)話(huà)機(jī)構(gòu)。中國(guó)“一帶一路”新型國(guó)際合作倡議提出近五年以來(lái),世界范圍內(nèi)的許多政要、學(xué)者和各方有識(shí)之士都對(duì)其取得的成果倍加贊賞和高度評(píng)價(jià)[6],人們普遍認(rèn)為,根植于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而博大精深的中華文明與“絲路精神”[7]基礎(chǔ)上的“一帶一路”倡議,既為促進(jìn)國(guó)際間、不同民族間的緊密合作搭建了重要平臺(tái),也為國(guó)家間實(shí)現(xiàn)全方位互聯(lián)互通提供了新的借鑒,而且能使各國(guó)人民之間實(shí)現(xiàn)民心相通和世代友好。這種旨在實(shí)現(xiàn)世界和平與發(fā)展的創(chuàng)新倡議,其最為引人矚目的亮點(diǎn)就是要讓世界各國(guó)和各國(guó)人民都能和平相處、平等相待、互利互惠、共同發(fā)展,它一定會(huì)給世界各國(guó)和人類(lèi)發(fā)展帶來(lái)一個(gè)不一樣的未來(lái)。在促進(jìn)各國(guó)經(jīng)貿(mào)文化交流過(guò)程中,政府間常設(shè)機(jī)構(gòu)有效的政策溝通和戰(zhàn)略對(duì)接,既有助增進(jìn)彼此政治共識(shí),夯實(shí)互尊互信的政治基礎(chǔ),又能為經(jīng)濟(jì)合作與文化互鑒提供方向引領(lǐng)和價(jià)值導(dǎo)向。各國(guó)人民只有同心協(xié)力,不斷發(fā)掘和充分利用人類(lèi)已經(jīng)積累和正在創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化成果,從歷史現(xiàn)實(shí)和全球視野中尋求人類(lèi)共同發(fā)展所蘊(yùn)含的經(jīng)驗(yàn)與智慧,通過(guò)擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放以及合作交流,拓展沿線(xiàn)各國(guó)的發(fā)展空間與合作領(lǐng)域,加快區(qū)域包容性發(fā)展的轉(zhuǎn)型升級(jí),讓各國(guó)共享發(fā)展的活力、潛力和機(jī)遇,才能實(shí)現(xiàn)各國(guó)共同繁榮與地區(qū)穩(wěn)定富強(qiáng),共同開(kāi)創(chuàng)世界發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步的美好未來(lái)。
第三,各國(guó)應(yīng)積極搭建共同參與的多元文化交流平臺(tái)。當(dāng)今世界是由不同國(guó)家、不同民族組成的命運(yùn)攸關(guān)、利益相連、相互依存的集合體。具有悠久歷史且能延續(xù)至今的絲綢之路之所以在新時(shí)代再次大放異彩,就是因?yàn)檠鼐€(xiàn)各國(guó)通過(guò)貨物商品貿(mào)易往來(lái)在歐亞大陸間實(shí)現(xiàn)了文化的交流融合,這種對(duì)不同文化和宗教信仰的彼此尊重與長(zhǎng)期交流,為促進(jìn)人類(lèi)文明的進(jìn)步注入了持續(xù)活力。面對(duì)人類(lèi)共同的發(fā)展機(jī)遇和重大挑戰(zhàn),在“一帶一路”倡議下促進(jìn)共同化發(fā)展,要求我們必須在共同協(xié)商的前提下,以互尊互信的政治溝通為中介,通過(guò)構(gòu)建不拘形式的多元化文化交流平臺(tái),積極開(kāi)展高層互動(dòng)與戰(zhàn)略對(duì)話(huà),充分發(fā)揮各國(guó)的比較優(yōu)勢(shì),讓沿線(xiàn)國(guó)家在實(shí)際合作中把構(gòu)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),在共同建設(shè)中實(shí)現(xiàn)互惠互利,共同開(kāi)發(fā)、共同建設(shè)和共同維護(hù)屬于全人類(lèi)的共同未來(lái)。不僅如此,世界各國(guó)只有以史為鑒,積極消除疑慮和隔閡,以相互學(xué)習(xí)的虛心態(tài)度和包容發(fā)展的時(shí)代精神,共同完善各國(guó)發(fā)展中值得借鑒和推廣的有益經(jīng)驗(yàn),通過(guò)舉辦各類(lèi)藝術(shù)節(jié)、博覽會(huì)、交易會(huì),互辦文化年、促進(jìn)公共服務(wù)信息共享等,形成層級(jí)豐富、開(kāi)展有序的文化交流合作平臺(tái),不斷吸收借鑒全人類(lèi)豐富多彩的文明成果,推動(dòng)不同民族、不同文明在多元的全球化世界中相互尊重、和諧共處,才能讓“一帶一路”倡議下的共同化發(fā)展成果成為增進(jìn)各國(guó)人民友誼的堅(jiān)固橋梁,讓世界人文資源的共享交流成為推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的不竭動(dòng)力,也讓全球共同價(jià)值體系整合下日益豐富的文化交流能成為維護(hù)世界和平的創(chuàng)新紐帶[8]。
第四,各國(guó)應(yīng)通過(guò)舉辦各類(lèi)形式的高層論壇、學(xué)術(shù)論壇,深化人才培養(yǎng)合作,積極促進(jìn)民間組織、社會(huì)團(tuán)體共同助力共同化發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。人類(lèi)幾千年延續(xù)興旺的歷史,離不開(kāi)綿延不絕的文明成果交流互鑒,其間必當(dāng)存在超越國(guó)界的諸多思想精華[9]?!耙粠б宦贰弊鳛楣餐l(fā)展中由中國(guó)首倡的人文社會(huì)經(jīng)貿(mào)交流平臺(tái),能夠促進(jìn)多民族、多種族、多宗教、多文化的彼此交匯融合,各個(gè)國(guó)家之間通過(guò)長(zhǎng)期交往,完全可以在人才培養(yǎng)合作基礎(chǔ)上締結(jié)形成“團(tuán)結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏,不同種族、不同信仰、不同文化背景的國(guó)家可以共享和平,共同發(fā)展”的合作共榮精神,為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體提供新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)支撐。為達(dá)成人類(lèi)利益和價(jià)值的通約性共識(shí),各國(guó)在謀求本國(guó)發(fā)展中應(yīng)該健全與沿線(xiàn)國(guó)家政府、民間文化機(jī)構(gòu)的人才培養(yǎng)交流合作機(jī)制,完善部際、部省、官民合作等人才培養(yǎng)機(jī)制,形成政府統(tǒng)籌、社會(huì)參與、官民并舉、市場(chǎng)運(yùn)作的整體促進(jìn)機(jī)制和跨地區(qū)、跨部門(mén)、跨行業(yè)的人才培養(yǎng)培訓(xùn)、技能交流合作發(fā)展路線(xiàn)圖,在寶貴人才資源的不斷成長(zhǎng)壯大中共同增進(jìn)人類(lèi)共同利益,同舟共濟(jì),權(quán)責(zé)共擔(dān),共同探尋國(guó)與國(guó)關(guān)系中的最大公約數(shù),共同合作、共同推進(jìn)人類(lèi)文明的持續(xù)進(jìn)步。
我們生活的世界充滿(mǎn)希望,也充滿(mǎn)挑戰(zhàn);我們不能因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢(mèng)想,不能因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求[10]。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家托達(dá)羅在討論21世紀(jì)的一些重要問(wèn)題時(shí)指出,工業(yè)化國(guó)家必須認(rèn)識(shí)到,窮國(guó)和富國(guó)兩大集團(tuán)的經(jīng)濟(jì)前景是緊密聯(lián)系在一起的,富國(guó)不可能指望能夠再完全控制和支配現(xiàn)存的國(guó)際秩序而不激起什么報(bào)復(fù)性反彈[11]。合作已經(jīng)變成了最基本的指向。必須指出的是,對(duì)于面向全球化和國(guó)際互相依存的運(yùn)動(dòng)而言,唯一可能的結(jié)果就是,一損俱損、一榮俱榮。這就要求在促進(jìn)共同化發(fā)展的實(shí)踐中,各國(guó)必須堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治思維,堅(jiān)持以對(duì)話(huà)解決爭(zhēng)端、以協(xié)商化解分歧,統(tǒng)籌應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅,促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。同時(shí),我們要比以往任何時(shí)候更加尊重世界文明的多樣性,以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越,以利益聯(lián)結(jié)和責(zé)任聯(lián)結(jié)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的新世界。人類(lèi)只有一個(gè)地球,各國(guó)共處一個(gè)世界。我們堅(jiān)信,對(duì)于任何國(guó)家和人類(lèi)個(gè)體的未來(lái)而言,在今天比在過(guò)去任何時(shí)候都更加呈現(xiàn)出同呼吸共命運(yùn),更加變得休戚與共緊密聯(lián)系;我們期望,隨著“一帶一路”倡議的實(shí)施,打造政治互信、經(jīng)濟(jì)相融、文化包容的命運(yùn)共同體、利益共同體、責(zé)任共同體和生態(tài)共同體,已經(jīng)成為沿線(xiàn)國(guó)家人民的共同愿望與目標(biāo)導(dǎo)向。在這一互學(xué)互鑒過(guò)程中,共同化發(fā)展理念能夠深入到沿線(xiàn)各國(guó)人民的內(nèi)心并不斷開(kāi)花結(jié)果,使得每個(gè)民族國(guó)家的不同文明成果能夠成為世界共同化發(fā)展的一分子,在共同的全球命運(yùn)推動(dòng)下互促融合,在和平友誼和相互尊重的絲綢之路精神指引下共同前進(jìn)!■