路珍 史彥虎
【摘 要】 形象德育結(jié)合計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù),通過具體、生動(dòng)的音視頻或事例畫,有助于主客體的轉(zhuǎn)換。形象德育推動(dòng)高校道德教育達(dá)到事半功倍的效果:形象教育有助于主客體的轉(zhuǎn)換;形象教育有助于豐富德育素材;形象教育有助于整合優(yōu)勢資源;形象教育有助于德育動(dòng)力轉(zhuǎn)化。
【關(guān)鍵詞】 形象教育;推動(dòng);高校德育;發(fā)展
高校道德教育工作主要目的是通過教學(xué)方式,引導(dǎo)大學(xué)生、研究人員、教師等道德思想自我建設(shè),提高其思想覺悟和認(rèn)知能力,[1]幫助他們構(gòu)建積極和正確的人生觀、社會(huì)觀、家國觀和世界觀,并以其文化個(gè)體身份帶動(dòng)周邊人群,從而將整個(gè)社會(huì)建設(shè)成道德集體。
由于高校很強(qiáng)的知識(shí)文化屬性,其德育工作一直是黨和國家的工作重點(diǎn),也是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要環(huán)節(jié)和渠道。國家多次發(fā)文強(qiáng)調(diào)高校道德教育需要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn),2004年中共中央國務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》,[2]2010年教育部在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)研究生思想政治教育的若干意見》中指出高校思想政治教育要落足于研究生思想和學(xué)習(xí)工作實(shí)際,以深入的理論和實(shí)踐研究型教學(xué)為導(dǎo)向,積極探索行之有效的教育方法和教學(xué)模式,以提高學(xué)生思想政治覺悟?yàn)閷?dǎo)向,改革考試考核辦法。[3]2014年,在第二十三次全國高等學(xué)校黨的建設(shè)工作會(huì)議上,習(xí)近平主席指出并強(qiáng)調(diào)辦好中國特色社會(huì)主義大學(xué),要堅(jiān)持立德樹人,把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教書育人全過程。[4]
因此高校德育工作要圍繞黨和國家發(fā)展需求、政策落實(shí)和教育對象思想特點(diǎn),在個(gè)人素質(zhì)培養(yǎng)和集體素質(zhì)培養(yǎng)方面著手建設(shè),將思想道德教育融入到教育對象生活中,引導(dǎo)教育對象自覺形成以其為中心的集體道德風(fēng)尚,將道德教育從高校拓展至整個(gè)社會(huì)。這就對高校德育提出了易于傳播和復(fù)制的要求,形象教育通過事例型方式達(dá)到教育目的,正好符合上述要求。
一、形象教育的概念
形象教育是指結(jié)合新技術(shù)、新媒介,以形象化、直觀方式引導(dǎo)受眾,將教育內(nèi)容傳播給教育對象,并影響和改變教育對象。[5]形象化素材更符合人類記憶和理解,據(jù)日本創(chuàng)造工學(xué)研究所中山正和推算,一般人記憶中的語言信息量和形象信息量的比率為1:1000。[6]同時(shí)單位時(shí)間內(nèi)一張圖像或視頻涵蓋的信息被接受的量要遠(yuǎn)大于同含義的文字。[7]因此形象教育在教育過程中,要比一般意義的文字具有更好的傳播能力。
形象教育是為教育對象建立一種人為的虛擬社會(huì)環(huán)境,通過感染方式,帶動(dòng)教育對象,這種方式具有現(xiàn)實(shí)性,讓教育對象可以眼見為實(shí),在現(xiàn)象教育中,引導(dǎo)教育對象主動(dòng)去模仿傳播的文化內(nèi)涵以及道德思想。這種方式,可以說是人類與生俱來的一種能力,在后天發(fā)展中,逐漸的由無意識(shí)行為到主動(dòng)有意識(shí)去模仿和學(xué)習(xí)周邊行為。形象教育就是給這種無意識(shí)行為附加教育意義,通過有目的的引導(dǎo),感染和影響教育對象,使其接受形象教育材料中積極性主體的行為和特征,使其排斥其中消極主體的品行,為教育對象構(gòu)建一個(gè)優(yōu)良的健康向上的環(huán)境、氛圍。
雖然形象教育在某種程度上一直被廣泛使用,但在道德教育中,仍存在教育素材跟不上教育對象文化水平的問題,需要根據(jù)社會(huì)發(fā)展過程中新技術(shù)、新思潮以及教育對象接受文化的能力,豐富教育素材,使教育素材更貼近教育對象的思維方式,并且能更好的吸引教育對象參與其中。尤其是對于已經(jīng)形成自主思維能力的大學(xué)生,該問題又有了新的激化,對教育者、教育素材提出了更高的要求。
二、形象教育對高校德育的推動(dòng)
德育的目標(biāo)是通過道德教育,引導(dǎo)教育對象,幫助其樹立正確的道德觀。在新時(shí)代、新的社會(huì)環(huán)境下,為了更好的完成德育目標(biāo),高校德育也要依托新技術(shù)、新方法以及新素材,完善教育手段,解決存在的新問題,喚醒高校道德教育活力,推動(dòng)大學(xué)生德育工作建設(shè)。
1、形象教育有助于主客體的轉(zhuǎn)換
教育的目的,是讓教育對象接受其涵蓋的知識(shí)或行為模式,其主體應(yīng)該是教育對象,而非教育者,不應(yīng)該再是“我讓你學(xué)什么”或“我認(rèn)為你要學(xué)什么”。形象教育方式可以很好的轉(zhuǎn)變主客體關(guān)系,教育者通過有目的的提供德育教學(xué)素材,讓教育對象愉悅地參與教學(xué)過程,改變傳統(tǒng)填鴨式理論教學(xué)方式,通過影音像展示事例分析,引起教育對象的共鳴,教育者引導(dǎo)教育對象進(jìn)行歸納總結(jié),用形象教育打動(dòng)教育對象,靠自主理論總結(jié)深入和影響教育對象,從而完成教學(xué)過程。
2、形象教育有助于豐富德育素材
隨著計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,文化和社會(huì)現(xiàn)象傳播速度和廣度都有了很大程度上的提升,以及社會(huì)問題的激化,如引起了廣泛討論的“扶與不扶”、“遇到不文明事情說與不說”等問題,都為道德教育提供了豐富形象化的素材,并且有相當(dāng)多的學(xué)生都對這些素材有所了解,易于在課堂進(jìn)行討論研究。這也對教育者提出了更高的要求,要求他們對素材進(jìn)行優(yōu)化,使素材跟隨時(shí)代、具有趣味性,要求他們對新的展示方式有所了解,并且懂得如何利用。
3、形象教育有助于整合優(yōu)勢資源
隨著技術(shù)發(fā)展,文化的傳播方式由原來的紙上,已經(jīng)逐漸向網(wǎng)絡(luò)傳播方向發(fā)展,教育方式也有很大的變化,逐漸出現(xiàn)了很多的優(yōu)勢公開課,甚至一些廣告,如在網(wǎng)絡(luò)上傳播很廣的復(fù)旦大學(xué)陳果老師的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”、TED演講、聚美優(yōu)品創(chuàng)始人陳歐的“我為自己代言”的廣告等。[8]這些優(yōu)勢資源都可以被拿來作為課程內(nèi)容,需要加以整合,需要對其傳播原因進(jìn)行探究分析,并將成果應(yīng)用在德育教育課程中。
4、形象教育有助于德育動(dòng)力轉(zhuǎn)化
德育動(dòng)力是指由于德育的功能而具有的促進(jìn)德育發(fā)展的動(dòng)力,[8]主要有教育者主觀性和受教育者主觀性兩個(gè)層面。教育者的主觀性轉(zhuǎn)化為受教育者的主觀性是德育成功的表現(xiàn)。
道德教育不僅僅是課堂教育,需要貫穿在整個(gè)生活過程中,是一種以實(shí)踐為最終目的的教育。但在常規(guī)生活中,文字標(biāo)語宣傳帶來的沖擊明顯弱于形象化的表達(dá),需要依托新型媒介和表達(dá)方式,開展形象道德教育,如APP軟件、視頻,甚至可以是游戲,充分利用形象教育的直觀性和趣味性,引導(dǎo)教育對象主動(dòng)參與,并將教育內(nèi)容充分吸收,內(nèi)化為自身道德品質(zhì),并作為傳播主體,拓展道德教育的廣度,激勵(lì)教育對象實(shí)踐道德教育,完成道德教育目的。
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【作者簡介】
路 珍,太原理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生.
史彥虎,導(dǎo)師.