李蘭 重慶工商大學(xué)馬克思主義學(xué)院

一、新媒體對(duì)大學(xué)生道德教育的影響

（一）積極影響

能豐富大學(xué)生道德教育內(nèi)容。隨著新媒體的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)形成，網(wǎng)絡(luò)道德也隨之產(chǎn)生。網(wǎng)絡(luò)道德是結(jié)合網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)所制定的約束網(wǎng)民行為的標(biāo)準(zhǔn)，其具有隱蔽性強(qiáng)、擴(kuò)散率高、覆蓋面廣等特性。在互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)道德失范的事件時(shí)有發(fā)生，如少部分網(wǎng)民通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)“直播造人”、在微信、微博中傳播不良言論。因此，在新媒體時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育，提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范非常重要，有助于豐富大學(xué)生道德教育內(nèi)容。能擴(kuò)寬大學(xué)生道德教育視野。新媒體信息更新及時(shí)、快速等特性，為師生多方面了解全球道德教育內(nèi)容提供渠道。一方面，為大學(xué)生思想交流提供便利場(chǎng)所。通過(guò)在線學(xué)習(xí)交流，學(xué)生能在交流中碰撞火花，助力道德認(rèn)知的提升，強(qiáng)化教育效果。另一方面，擴(kuò)展資源共享平臺(tái)。師生可在網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)發(fā)表自身對(duì)道德內(nèi)涵等方面的理解，做到資源共享，教師可借助此潛移默化提高大學(xué)生道德修養(yǎng)。能縮短師生間無(wú)形的距離。傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代發(fā)生改變，以學(xué)生為主體的教學(xué)地位日益突出。傳統(tǒng)教學(xué)忽視師生間的相互尊重，而新媒體的互動(dòng)性緩解了兩者間的信息阻塞，使師生兩者的地位趨同，有助于大學(xué)生養(yǎng)成健康的心態(tài)。此外，新媒體還改變了教學(xué)模式，“兩微一端”、論壇、易班、網(wǎng)絡(luò)直播等擴(kuò)寬了師生溝通、交流渠道，教學(xué)效果得到提升。

（二）負(fù)面影響

削弱道德教育者話語(yǔ)權(quán)。新媒體具有“平民化”特性，網(wǎng)民可身兼信息發(fā)布者和受眾者雙職，大學(xué)生也樂(lè)于通過(guò)網(wǎng)絡(luò)表達(dá)自身看法，隨之接受道德教育的方式也發(fā)生變化，主動(dòng)學(xué)習(xí)、引導(dǎo)式教育、主動(dòng)信息搜索、話語(yǔ)權(quán)風(fēng)向成為轉(zhuǎn)變趨勢(shì)。與此同時(shí)，道德教育者話語(yǔ)權(quán)被虛弱，其需要具備媒介素養(yǎng)，改變“唱獨(dú)角戲”的教學(xué)方式。弱化道德教育規(guī)范約束功能。新媒體中個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義、色情暴力等不良內(nèi)容侵蝕著大學(xué)生的思想，大學(xué)生隨波逐流，使其對(duì)道德的選擇和判斷產(chǎn)生疑惑。特別是部分新媒體不顧道德，從維利角度出發(fā)，發(fā)布一些突破道德底線的新聞，如今日頭條、新浪微博、愛(ài)奇藝等自媒體廣告中發(fā)現(xiàn)侮辱邱少云、侮辱慰安婦內(nèi)容。加之，大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)道德思想理解不深刻，對(duì)道德知識(shí)學(xué)習(xí)比較弱化，道德的規(guī)范約束功能因此也逐漸弱化。影響大學(xué)生對(duì)道德的選擇和判斷。大學(xué)生三觀尚未完全形成，對(duì)外界知識(shí)的判斷力不強(qiáng)。特別是在新媒體時(shí)代，信息如海水般充斥在網(wǎng)絡(luò)空間，孰是孰非不易判斷。大學(xué)生容易被虛假信息誤導(dǎo)，盲目隨從，導(dǎo)致無(wú)法判斷正確的道德行為。此外，敵對(duì)勢(shì)力通過(guò)新媒體鼓噪叫囂，刻意發(fā)布不良言論，大學(xué)生網(wǎng)民群體占比極大，容易接收這些信息，對(duì)自身的道德選擇與判斷產(chǎn)生負(fù)面影響。

二、新媒體背景下加強(qiáng)大學(xué)生道德教育的對(duì)策研究

（一）創(chuàng)新大學(xué)生道德教育新模式

要重視大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育。高校道德教育者要注重提升網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)道德及網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，同時(shí)加強(qiáng)傳統(tǒng)道德知識(shí)的學(xué)習(xí)，激發(fā)師生的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)。要發(fā)揮“媒體+道德教育”合力。將網(wǎng)絡(luò)道德教育和現(xiàn)實(shí)道德教育相結(jié)合，在教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、形式、方法上實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，解決道德領(lǐng)域存在的問(wèn)題，推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展。要?jiǎng)?chuàng)建新媒體立體教育模式。建立集家庭、學(xué)校、社會(huì)立體德育模式，家庭要以學(xué)生為主體進(jìn)行自我教育，學(xué)校要完善網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變，政府要充分發(fā)揮宏觀引導(dǎo)，建立網(wǎng)絡(luò)道德法律法規(guī)。以此，形成家庭—學(xué)?！鐣?huì)的立體動(dòng)態(tài)教育。

（二）增強(qiáng)教師與大學(xué)生媒介素養(yǎng)

新媒體環(huán)境下，培養(yǎng)高校師生媒介素養(yǎng)至關(guān)重要。我國(guó)高校道德教育者還存在媒介意識(shí)不足、媒體運(yùn)用效果不強(qiáng)等問(wèn)題，因此要提升道德教育者的媒介意識(shí)與能力。要實(shí)時(shí)更新媒介知識(shí)，增強(qiáng)媒介素養(yǎng)理論；高校應(yīng)完善德育者媒介素養(yǎng)培育體系，設(shè)立專門的機(jī)構(gòu)進(jìn)行專業(yè)授課；利用校園媒體資源，有計(jì)劃開(kāi)展針對(duì)提升德育者媒介素養(yǎng)的活動(dòng)。部分大學(xué)生自動(dòng)能力和選擇能力較差，易陷入網(wǎng)絡(luò)不良信息陷阱中，因此要提高大學(xué)生的媒介意識(shí)與能力。編寫(xiě)媒介素養(yǎng)教材，并開(kāi)設(shè)相關(guān)選修課程，舉辦媒介素養(yǎng)講座；提升大學(xué)生學(xué)習(xí)媒介知識(shí)的意識(shí)，懂得在批判中合理吸收有益成分。

（三）引導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為

道德教育需要“線上教育+線下教育”同時(shí)進(jìn)行。新媒體時(shí)代，要加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為引導(dǎo)。要引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立是非觀，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳統(tǒng)道德教育，學(xué)會(huì)辨別是非的能力，學(xué)會(huì)選擇與識(shí)別網(wǎng)絡(luò)道德行為能力。大學(xué)生要遵守新媒體法規(guī)，嚴(yán)格遵守《中國(guó)青少年新媒體文明公約》，樹(shù)立知法、守法意識(shí)，提高網(wǎng)絡(luò)道德自律能力。要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)凈化新媒體環(huán)境，提高媒介分辨能力和媒介運(yùn)用能力，自覺(jué)做新媒體主人，動(dòng)員身邊同學(xué)共同規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為，主動(dòng)發(fā)聲，遠(yuǎn)離有害信息，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。