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      徽州民間工藝元素在當(dāng)代剪紙藝術(shù)中的創(chuàng)新應(yīng)用

      2018-04-01 19:34:34吳雨晗黃海濤安徽信息工程學(xué)院安徽蕪湖241000
      絲路藝術(shù) 2018年6期
      關(guān)鍵詞:徽州地區(qū)民間工藝手工藝

      吳雨晗 黃海濤(安徽信息工程學(xué)院,安徽 蕪湖 241000)

      中國(guó)徽州文化包含著徽州地區(qū)的精神和物質(zhì)文明,是中國(guó)三大地域文化之一,同時(shí)包容整合了中原文化。在徽州地區(qū)受文化的影響,民間傳統(tǒng)工藝的種類(lèi)也是多種多樣。在這些傳統(tǒng)的手工藝中,剪紙手工藝最為簡(jiǎn)單,但往往因?yàn)樗谱骱?jiǎn)單和形式單一,已經(jīng)開(kāi)始逐漸被人忽視。為了讓剪紙手工藝以新形式重新融入人們的生活,得到更好繼承和發(fā)展?,F(xiàn)在將徽州傳統(tǒng)工藝元素提取并融入當(dāng)代的剪紙藝術(shù),使其得到創(chuàng)新。

      一、徽州地區(qū)文化的簡(jiǎn)述

      (一)徽州地區(qū)民間工藝的由來(lái)

      中國(guó)是一個(gè)有著上下五千年歷史的國(guó)家,其文化內(nèi)容豐富,博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?;罩菝耖g工藝在中國(guó)傳統(tǒng)文化大花園中是一顆璀璨的明珠,徽州的民間藝術(shù)包括徽州雕刻、盆景、竹編等,這些民間工藝都是徽州無(wú)數(shù)代人智慧的結(jié)晶,先輩們根據(jù)生活中的細(xì)節(jié)研究不斷、不斷探索,總結(jié)而得出的藝術(shù)效果。

      開(kāi)始的開(kāi)始世界上是沒(méi)有這些藝術(shù)技藝的,住的是石頭房,靠打獵衛(wèi)生,慢慢的,開(kāi)始制造工具,穴居時(shí)代開(kāi)始用反映日常生活和狩獵活動(dòng)為內(nèi)容的壁畫(huà)作裝飾。后來(lái)人類(lèi)學(xué)會(huì)了耕織,實(shí)施自給自足的生活方式,隨著時(shí)代的發(fā)展,人們根據(jù)自己生理、心理的需求開(kāi)始為生活環(huán)境增加一些裝飾,并給以它們美好的寓意?;罩萑嗣竦木幼〉匾郎桨?,他們就把山水、花鳥(niǎo)玉石融合到藝術(shù)中,隨著徽商的發(fā)展,徽州人的生活越過(guò)越好,有了資金、有了時(shí)間、也有市場(chǎng)的開(kāi)拓原因,徽州工藝越發(fā)成熟,人們對(duì)他的喜愛(ài)之情也可見(jiàn)一斑。

      (二)徽州地區(qū)民間工藝的解析

      徽州屬于皖南盆地中心,是亞熱帶季風(fēng)氣候。這種氣候?yàn)槿祟?lèi)和植物生存提供了有力條件,所以徽州的植被茂盛,人們的生活質(zhì)量也相對(duì)較高,正因?yàn)橘N近自然,植被豐富,徽州民間藝術(shù)者就把身邊的景物融入了工藝中。當(dāng)然徽州人的想象力不止如此,他們會(huì)把神話(huà)故事的主人公、民間傳說(shuō)經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理如若手工藝中。

      徽州剪紙手工藝材料的選取多種多樣,從鬼神轉(zhuǎn)變到現(xiàn)實(shí),從花草樹(shù)木到人與動(dòng)物,各種復(fù)雜點(diǎn)的圖樣在手工藝人的手里靈活的變幻,他們常用折疊、刺孔和陰、陽(yáng)刻的手法讓作品富有靈魂。包括當(dāng)代社會(huì),雖然科技發(fā)展,新鮮的事物層出不窮,衣食住行都西方化。結(jié)婚場(chǎng)景布置應(yīng)有盡有,但很多人依然會(huì)舉辦中式婚禮,中式婚禮當(dāng)然必不可少剪紙技藝,一張大紅喜字,再加上牡丹,葉子等點(diǎn)綴一起剪裁,裝飾了室內(nèi)空間的同時(shí),也為新人送來(lái)了祝福,烘托了結(jié)婚氣氛;一般現(xiàn)代用來(lái)裝飾性的剪紙已經(jīng)不是古代純粹的紅紙了,紙一遇雨水就會(huì)爛掉,貼的時(shí)候也要小心翼翼,于是聰明的人們用紅色的塑料紙?zhí)鎿Q了純粹的紅紙,更耐用、耐臟,這也是剪紙的一種創(chuàng)新。

      二、當(dāng)代剪紙的流派及特點(diǎn)

      (一)當(dāng)代剪紙的流派

      剪紙是一種鏤空藝術(shù)和最為流行的民間藝術(shù),在視覺(jué)上給人以透空的感覺(jué)和藝術(shù)享受。剪紙藝術(shù)歷史悠久,文化內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在古代詩(shī)詞典籍中,也被廣泛的記載,古詩(shī)有云:“鏤金作勝傳荊俗,翦彩為人起晉風(fēng)。”剪彩也就是剪紙。

      一把剪刀好似賦予了藝術(shù)的生命,幾張紙上下靈巧翻飛,剪上數(shù)刀,一幅幅造型精美,千變?nèi)f化的圖案映入眼簾。民間剪紙的研究學(xué)者將民間剪紙的流派用南北分界線(xiàn)秦嶺-淮河劃分。南方派的剪紙纖細(xì)秀麗,造型栩栩如生。代表地區(qū)主要是徽州一帶。而北方的風(fēng)格淳樸厚重,豪放粗獷。代表地區(qū)主要是山東。

      (二)當(dāng)代徽州剪紙的特點(diǎn)

      徽派其特點(diǎn)是以畫(huà)為稿,構(gòu)圖簡(jiǎn)單大方、具有裝飾藝術(shù)和審美韻味,技法變中求新、線(xiàn)條圓滑、顯得清秀而挺拔,惟妙惟肖?;罩莨糯迓?,古民居,錯(cuò)落有致,徽韻天成,為中國(guó)南方民間剪紙藝術(shù)的代表之一。古老的文明和優(yōu)越的自然環(huán)境滋潤(rùn)著徽州這塊土地,孕育了別具一格的徽州文化?;罩菁艏堃约安恢皇腔罩菝耖g傳統(tǒng)藝術(shù)中一個(gè)富有生命力的分支,更是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

      長(zhǎng)期以來(lái),徽州剪紙都被視作當(dāng)?shù)孛癖娙粘I罴皟?yōu)秀文化的重要傳承載體?;罩菝耖g剪紙?jiān)缧r(shí)候除部分新婚之家貼于新人房窗門(mén)外,多數(shù)用于廟會(huì)、節(jié)日活動(dòng)的裝飾工藝品和作為賀禮。其表現(xiàn)內(nèi)容大多圍繞徽州村落,徽州居民,徽州民俗風(fēng)情,徽州人物有關(guān)的吉祥紋樣和民間傳說(shuō)故事為主。造型精美獨(dú)特,內(nèi)容多賦予吉祥、喜慶的寓意?,F(xiàn)如今,徽州剪紙除其本身的裝飾作用外,更多地被視為一種藝術(shù)珍藏品。作品新穎獨(dú)特,充滿(mǎn)靈氣。有些還吸收徽州雕刻等其他民間藝術(shù)的精華,結(jié)合攝影中的光影技術(shù),用黑白色調(diào)將徽派建筑特有的粉墻黛瓦、馬頭墻、窗欞門(mén)樓刻畫(huà)得秀美靈麗,恰到好處。黑白相間疏密對(duì)比中,流淌著古樸雋永的徽風(fēng)古韻。有的還采用了影繪的手法,特征鮮明、惟妙惟肖,構(gòu)圖完整,與繪畫(huà)技法融匯,刻與寫(xiě)緊密結(jié)合,瑰麗生動(dòng)。突出剪紙的點(diǎn),線(xiàn),面,形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,展現(xiàn)徽州文化的獨(dú)特魅力。所以徽州剪紙不僅傳承徽州民間剪紙藝術(shù),弘揚(yáng)博大精深的徽州文化,更對(duì)于提升徽州文化的影響力和促進(jìn)剪紙文化的交流,都有很重要的意義。

      三、剪紙手工藝的應(yīng)用與創(chuàng)新

      (一)剪紙手工藝的應(yīng)用

      在徽州地區(qū)剪紙應(yīng)用最為常見(jiàn)的便是窗花。剪紙?jiān)诿耖g用途很廣大致可分為:張貼、擺設(shè)裝飾、刺繡底樣和印染。主要表現(xiàn)在窗花、角花、喜花、鞋樣花、枕頭花、肚兜花、帽花、燈花、團(tuán)花。傳統(tǒng)剪紙手工藝的作品都富有深度、富有靈魂、富有寓意,大多都有吉祥如意的含義。

      徽州民間藝術(shù)博大精深,值得我們?nèi)バ蕾p、去發(fā)展、去傳承、去創(chuàng)新。在當(dāng)代的隨著社會(huì)的發(fā)展,剪紙融入了logo、包裝設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)等。將這些設(shè)計(jì)賦予傳統(tǒng)文化、融入東方韻味、洋溢中國(guó)味道、吸引人們的眼球。

      不同地區(qū)剪紙所應(yīng)用的顏色也是很講究的,每一種顏色給人的感受不一樣,所以其本身的文化內(nèi)涵也有所不同。紅色給人的感覺(jué)是吉祥、熱情、喜慶,黃色給人的感覺(jué)是莊嚴(yán)、富饒、權(quán)利,綠色給人的感覺(jué)是生命、青春、自然等等。這些剪紙所包含的寓意,全都用“特殊”的顏色體現(xiàn)出來(lái)。雖然徽州剪紙工藝的用途很廣,但是在形式上卻還是單一,容易被人淡忘。

      (二)剪紙手工藝的創(chuàng)新

      了解剪紙手工藝創(chuàng)新的必要性、必然性和艱巨性尤為重要。在徽州地區(qū)傳統(tǒng)手工藝的形態(tài)多樣,無(wú)論是哪種工藝在市場(chǎng)都面臨著競(jìng)爭(zhēng)和創(chuàng)新求變的問(wèn)題。我們必須從理論和現(xiàn)實(shí)充分了解剪紙手工藝,才會(huì)明白必須要走創(chuàng)新與發(fā)展這條路,因循守舊只會(huì)讓剪紙藝術(shù)逐漸消亡。

      創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)是取勝的重要環(huán)節(jié)。有人說(shuō)說(shuō)"要努力營(yíng)造人盡其才,才盡其用",培養(yǎng)創(chuàng)新人才的創(chuàng)新精神和能力,還要培養(yǎng)其敢于探索、善于創(chuàng)造、勇于變通。在社會(huì)氛圍中將傳統(tǒng)文化融匯貫通在剪紙藝術(shù)中,繪制定稿新穎有趣,剪裁大膽、精細(xì),使剪紙藝術(shù)可以更快、更廣的應(yīng)用在市場(chǎng)上。

      善于求教和學(xué)習(xí)可以使剪紙手工藝在延續(xù)傳統(tǒng)紋樣的同時(shí)突破其表現(xiàn)手法。通過(guò)市場(chǎng)調(diào)查與了解、創(chuàng)新思維、繪圖及手工制作,將剪紙手工藝平面的表達(dá)方式升華,以立體圖樣融入徽州的傳統(tǒng)工藝加上現(xiàn)代特色展示剪紙藝術(shù)。

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