黃金魁

（惠州學院 馬克思主義學院，廣東 惠州 516007）

自2016年7月1日習近平總書記在建黨九十五周年紀念大會上提出“不忘初心，繼續(xù)前進”以來，“初心”成了熱搜詞。2017年10月，黨的十九報告則直接把“不忘初心、牢記使命”作為大會主題關鍵詞。在黨的十九報告中，習總書記明確指出，中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，并著重指出，“這個初心和使命是激勵中國共產黨人不斷前進的根本動力?！绷暱倳浺笕h同志一定要永遠與人民同呼吸、共命運、心連心，永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉目標奮勇前進［1］。

“初心”一詞，來源于佛教經典《華嚴經》，其中有言：“不忘初心，方得始終”。習總書記借用佛教的“初心”，意指中國共產黨人組黨建黨“為什么出發(fā)”的“目標”指向，以及不懈奮斗的“歷程”指向，即“走過的路”與“走過的過去”。習總書記說：“我們黨已經走過了95年的歷程，但我們要永遠保持建黨時中國共產黨人的奮斗精神，永遠保持對人民的赤子之心。一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)［2］7-8”。在黨的十九大報告中，“初心”一詞反復出現(xiàn)，其英譯更能體現(xiàn)其含義?！俺跣摹钡挠⒆g，大體上有以下四種：

譯法一：remain true to our original aspiration（堅持最初的夢想）；

譯法二：never forget why you started（永不忘記為什么出發(fā)）；

譯法三：has never forgotten its founding mission（從沒忘記建立的使命）；

譯法四：remain true to the founding mission of the Party（堅持建黨的使命）。［3］

這些英譯，主要有兩方面的含義，其一是建黨的最初夢想，亦即“為什么出發(fā)”；其二是建黨要完成的使命。由英譯可見，黨的使命與最初的夢想是一致的，集中表述為“初心”?；谝陨侠斫?，本文試圖厘清“初心”話語在中國共產黨領導革命、建設和改革九十多年歷程中的脈絡與傳承，以深化對黨的十九大精神的理解。

一、從“消除階級區(qū)分”到“為人民服務”

早在建黨之前，一群具有初步共產主義覺悟的知識分子，就通過演說、著文及實際行動，初步展現(xiàn)了早期共產黨人的“初心”，它的指向非常明確，即為著勞工或曰平民階級的翻身和解放。

黨的創(chuàng)始人之一李大釗，在關注底層勞工問題時，提出建立平民政治的主張，以期實現(xiàn)勞工解放。在慶?！耙粦?zhàn)”勝利集會的演講中，李大釗認為“一戰(zhàn)”是“資本主義失敗，勞工主義戰(zhàn)勝”，是“庶民的勝利”，他認為今后的世界，必將“變成勞工的世界”［4］254-256。不久，他又撰文在《每周評論》發(fā)表，批駁所謂“平民政治獨裁”的說法。借此，李大釗提出，平民政治的真精神，“就是要泯除一切階級”［4］277。李大釗所指，正是平民階級應該推翻君主、貴族、資本家等的獨裁統(tǒng)治，建立平民政治，并使君主、貴族、資本家都化為平民。

黨的另一創(chuàng)始人陳獨秀，提出“人民自治”的主張。1919年11月，他撰文指出，我們所主張的政治民治主義就是，“打破治者與被治者的階級，人民自身同時是治者又是被治者”，“積極地實行自動的人民自治”［5］375-376。所謂“打破治者與被治者的階級”，即是消滅階級或者說消除階級差別之意。次年五一節(jié)，陳獨秀在給上海船務、棧房工界聯(lián)合會的演說中，高度贊揚勞工階層。他說，“世界上是些什么人最有用最貴重呢？……我以為只有做工的人最有用最貴重?！彼€進一步指出，勞動者的覺悟，不應該僅僅停留在第一步，即只要求改良待遇，而是應該要發(fā)展到第二步，即“做工的勞力者管理政治、軍事、產業(yè)，居于治人的地位”［5］449，即勞動者要翻身成為統(tǒng)治階級。

而后，陳獨秀、李大釗積極投身到中國共產黨的創(chuàng)建中。他們消滅階級差別、實現(xiàn)平民政治的主張，在黨的一大綱領中得到了體現(xiàn)。一大綱領英文版如此寫道：“以無產階級革命軍隊推翻資產階級，由勞動階級重建國家”［6］5，“直到社會的階級區(qū)分消除為止”［6］3。雖然，此時提出“階級區(qū)分消除”的主張過于超前，但為勞動階級謀翻身求解放的理念，卻得以初步昭示。而后，在長期的革命、建設和改革的歷程中，中國共產黨人一直秉承為中國人民尋求解放謀求幸福的“初心”，并用不同的話語向中國人民和中華民族不斷宣示。

在革命年代，對中國共產黨人“初心”最集中的表述，當數(shù)毛澤東提出的“為人民服務”。

據(jù)考證，毛澤東首次提“為人民服務”，是在1939年2月給時任中宣部部長張聞天的信中。毛澤東說，關于孔子的道德論，應給以唯物論的觀察，加以更多的批判。他以“知仁勇”為例指出，“孔子的知（理論）既是不根于客觀事實的，是獨斷的，觀念論的，則其見之仁勇（實踐），也必是仁于統(tǒng)治者一階級而不仁于大眾的；勇于壓迫人民，勇于守衛(wèi)封建制度，而不勇于為人民服務的［7］”。毛澤東通過對孔子道德論的批判，提出共產黨人追求的“仁勇”，應該是“仁于大眾”，而又“勇于為人民服務的”。

大家熟知的“為人民服務”，則是毛澤東在悼念張思德的演講中提出的。1944年9月5日，年輕的戰(zhàn)士張思德燒炭時犧牲。在8日舉行的追悼會上，毛澤東為其題寫挽詞“向為人民利益而犧牲的張思德同志致敬”，并作演講［8］。演講中，毛澤東說：“我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民利益工作的”，“我們是為人民服務的”，“為人民利益而死，就比泰山還重”［9］1004。這個演講，后來編入《毛澤東選集》時，直接以“為人民服務”作標題。隨后，毛澤東不斷強調“為人民服務”。9月18日，毛澤東說：“因為我們的軍隊是真正人民的軍隊，我們的每一個指戰(zhàn)員以至每一個炊事員、飼養(yǎng)員，都是為人民服務的［10］210”。 12月15日，毛澤東又說：“我們一切干部，不論職位高低，都是人民的勤務員，我們所做的一切，都是為人民服務的［10］243”。

至1945年4月黨的七大，毛澤東將“為人民服務”提升為我們黨和軍隊的“宗旨”，并且是“唯一的宗旨”。他說：“這個軍隊之所以有力量，是因為所有參加這個軍隊的人，都具有自覺的紀律；他們不是為著少數(shù)人的或狹隘集團的私利，而是為著廣大人民群眾的利益，為著全民族的利益，而結合，而戰(zhàn)斗的。緊緊地和中國人民站在一起，全心全意地為中國人民服務，就是這個軍隊的唯一宗旨［9］1039”。“我們共產黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個顯著標志，就是和最廣大的人民群眾取得最緊密的聯(lián)系，全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā)［9］1094-1095”。七大黨章修改案把“全心全意為中國人民服務”寫入總綱，并把“為人民群眾服務”作為黨員的義務予以規(guī)定。而后，“為人民服務”成為正常年代黨章的必備詞，中國共產黨人“為人民服務”的“初心”，一次又一次得到堅持和強調。

二、從“人民擁護不擁護”“人民贊成不贊成”“人民高興不高興”“人民滿意不滿意”到“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”

改革開放新時期，以鄧小平為代表的中國共產黨人，繼續(xù)秉持全心全意為人民服務的宗旨，繼續(xù)宣示中國共產黨人的“初心”。結合黨在新時期領導社會主義建設的根本任務，鄧小平給“初心”以更為具體化和形象化的表達，概括起來便是“人民擁護不擁護”“人民贊成不贊成”“人民高興不高興”“人民滿意不滿意”。

1979年初訪美期間，在回應美國廣播電視界關于我國改革開放政策能否持續(xù)的問題時，鄧小平便是以人民的利益和人民的態(tài)度為評判標準的。他說：“正確政策的持續(xù)不是由個人因素可以保證的，關鍵在于這些政策是否正確，人民是否贊成，對人民是否有好處。如果這些政策是正確的，對人民有好處，又得到人民的支持，政策的持續(xù)就有了根本保證［11］”。5月，鄧小平與瑞士客人會談時，再次表達了這一觀點。他說，如果政策對，符合國家利益，有利于發(fā)展生產力，有利于提高人民生活水平，人民就歡迎，誰也改變不了［12］495。

論及改革，鄧小平同樣注重從人民利益的視角出發(fā)。1980年7月，鄧小平說，經濟建設的目標，“一定要反映人民生活在哪些方面受益”，“必須把經濟的發(fā)展使人民生活得到的改善反映出來”，“人民生活要有相當增長，人民才滿意”［12］657。8月18日，鄧小平在關于黨和國家領導體制改革的講話中，再次強調人民利益的重要性。他指出，社會主義現(xiàn)代化建設極其艱巨復雜的任務擺在我們面前，很多舊問題需要繼續(xù)解決，新問題更是層出不窮，我們黨只有緊密依靠群眾，密切地聯(lián)系群眾，隨時聽取群眾的呼聲，了解群眾的情緒，代表群眾的利益，才能形成強大的力量，順利完成各項任務［13］。1985年9月，在黨的全國代表大會上談及經濟體制改革時，鄧小平說：“凡是符合最大多數(shù)人的根本利益，受到廣大人民擁護的事情，不論前進的道路上還有多少困難，一定會取得成功［14］”。1992年南方談話，鄧小平把包括“是否有利于人民生活水平的提高”在內的“三個有利于”，作為判斷各項改革政策的標準。“是否有利于人民生活水平的提高”，這是對我們黨“為人民服務”宗旨的具體表述，是中國共產黨人“初心”的直觀呈現(xiàn)。

十三屆四中全會后，江澤民在不同場合重申我們黨“為人民服務”的宗旨。他在繼承鄧小平以人民利益與人民態(tài)度為標準的基礎上，對中國共產黨人“為人民服務”的“初心”進行了新的闡釋，把人民視為“最高裁決者”［15］，并最終把“代表中國最廣大人民的根本利益”確定為“三個代表”重要思想的核心內容之一，把“為人民服務”的“初心”提升到黨的指導思想層面。

1989年6月24日，作為新當選的黨的總書記，江澤民明確提及人民利益。他說，“我們的各項民主制度和法律制度，都需要繼續(xù)完善和發(fā)展，以保證黨和國家的政策和工作能夠充分體現(xiàn)人民的利益［16］”。9月29日，在慶祝中華人民共和國成立40周年大會上，江澤民又一次突出強調人民利益。他指出，“用馬克思列寧主義、毛澤東思想武裝起來的中國共產黨，是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表［17］66”，“我們一定要堅持‘全心全意為人民服務’的宗旨［17］77”。在1998年12月召開的紀念黨的十一屆三中全會20周年大會上，他再次重申，“黨的一切工作和方針政策都是以是否符合最廣大人民群眾的利益為最高衡量標準，這是我們觀察和處理問題的一個基本原則［18］”。

2000年2月，江澤民在廣東考察時，提出了“三個代表”的要求，“代表最廣大人民的根本利益”位列其中。他說：“我們黨所以贏得人民的擁護，是因為我們黨在革命、建設、改革的各個歷史時期，總是代表著中國先進生產力的發(fā)展要求，代表著中國先進文化的前進方向，代表著中國最廣大人民的根本利益，并通過制定正確的路線方針政策，為實現(xiàn)國家和人民的根本利益而不懈奮斗［19］2”。而后，“三個代表”得到逐步完善并且體系化。在建黨80周年紀念大會上，江澤民對“三個代表”重要思想進行系統(tǒng)闡述。關于“人民利益”，江澤民說：“我們黨要始終代表中國最廣大人民群眾的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須堅持把人民的根本利益作為出發(fā)點和歸宿［19］279”，“我們黨始終堅持人民的利益高于一切。黨除了最廣大人民的利益，沒有自己的特殊利益。黨的一切工作，必須以最廣大人民的利益為最高標準［19］280”。在黨的十六大上，包括“代表中國最廣大人民的根本利益”在內的“三個代表”重要思想，同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道被確立為黨必須長期堅持的指導思想，并被寫入黨章，“為人民謀利益”的“初心”在黨的指導思想層面得到彰顯。

十六大后，胡錦濤提出“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”的方針，繼續(xù)踐行中國共產黨人“為人民服務”的“初心”。

2002年12月，胡錦濤在西柏坡考察期間，希望各級領導干部“牢記全心全意為人民服務的宗旨，始終不渝地為廣大人民謀利益”。他說，“各級領導干部要堅持深入基層、深入群眾，傾聽群眾呼聲，關心群眾疾苦，時刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上，做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀”，“要通過扎實有效的工作，實實在在地為群眾謀利益，帶領群眾創(chuàng)造自己的幸福生活［20］8-9”。他要求領導干部以身作則，高級干部率先垂范，“我們手中的權力是黨和人民賦予的，只能用來為廣大人民謀利益［20］11”。2004年9月，十六屆四中全會上，胡錦濤又一次強調“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”。他要求各級干部在做群眾工作的時候，“堅持一切為了群眾、一切依靠群眾，堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀，堅持把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為我們一切工作的根本出發(fā)點和落腳點”。他認為，這是我們做好各項工作的保證，“任何時候都不能動搖”［21］。這些論述，既是對廣大干部的要求，更是我們黨為踐行黨的宗旨、宣示黨的“初心”，向人民做出的莊嚴承諾。

胡錦濤還用“以人為本、執(zhí)政為民”指稱中國共產黨人的“初心”。他說，“以人為本、執(zhí)政為民”，是我們黨的性質和全心全意為人民服務根本宗旨的集中體現(xiàn)，是指引、評價、檢驗我們黨一切執(zhí)政活動的“最高標準［22］”。胡錦濤將“以人為本”視為科學發(fā)展觀的核心。在黨的十七大報告中，胡錦濤對“以人為本”如此論述：“科學發(fā)展觀，……核心是以人為本”，“必須堅持以人為本”，“全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權益，走共同富裕道路，促進人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”［23］。會上，以“以人為本”為核心的科學發(fā)展觀，被確定為我國經濟社會發(fā)展的重要指導方針和發(fā)展中國特色社會主義所必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想，并被寫入黨章。至黨的十八大，科學發(fā)展觀被列入黨的指導思想，“以人為本”成為我們黨貫徹落實科學發(fā)展觀的核心立場，成為實現(xiàn)中國共產黨人“初心”的根本手段。

三、堅持“以人民為中心”和“人民立場”，實現(xiàn)“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”的“初心與使命”

黨的十八以來，以習近平為核心的黨中央，繼續(xù)堅守“為人民服務”的宗旨，堅持“人民立場”，明確宣示，中國共產黨人的初心與使命，就是“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”。

就任伊始，習近平就明確宣告“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”。他說，“我們的黨是全心全意為人民服務的政黨”，“全心全意為人民服務是無限的”。他承諾，“我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交一份合格的答卷”［24］4-5。他還用通俗話語解說黨的宗旨。他說，“我們講宗旨，講了很多話，但說到底還是為人民服務這句話。我們黨就是為人民服務的。中央的考慮，是要為人民做事［25］”。習近平用“為人民做事”這一簡單樸實的話語解說黨的宗旨，并指明踐行“初心”的舉措。類似的表達，還有“小康不小康，關鍵看老鄉(xiāng)”“黨中央的政策好不好，要看鄉(xiāng)親們是笑還是哭”“檢驗農村工作成效的一個重要尺度，就是看農民的錢袋子鼓起來沒有”，等等。

“以人民為中心”“人民立場”，是習近平闡釋和傳承中國共產黨人“初心”的出發(fā)點和落腳點。

近年來，習近平不斷強調“以人民為中心”的發(fā)展思想。他說，緊抓發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務，“必須堅持以經濟建設為中心，堅持以人民為中心的發(fā)展思想”［26］。他要求，我們黨在帶領人民創(chuàng)造幸福生活時，“要順應人民群眾對美好生活的向往，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，以保障和改善民生為重點，發(fā)展各項社會事業(yè)，加大收入分配調節(jié)力度，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，保證人民平等參與、平等發(fā)展權利，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實現(xiàn)全體人民共同富裕的目標穩(wěn)步邁進［2］18”。在黨的十九大報告中，習近平將“堅持以人民為中心”確立為堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義思想的十四條基本方略之一，并將其置于僅次于“堅持黨對一切工作的領導”的位置，以突顯其重要性。實際上，在報告中，基本方略的第八條“堅持在發(fā)展中保障和改善民生”及第九條“堅持人與自然和諧共生”也體現(xiàn)了以人民為中心的思想，是落實人民中心思想、實現(xiàn)人民利益的具體舉措，最終都是為了人民“安居樂業(yè)”，為人民“創(chuàng)造良好生產生活環(huán)境”。

關于“人民立場”，習近平認為，這“是中國共產黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志［2］18”。他以古語“得眾則得國，失眾則失國”來說明我們黨與人民風雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯(lián)系的重要性。他說，這是我們黨戰(zhàn)勝一切困難和風險的根本保證。他還聯(lián)系黨的歷史進行說明。2016年10月21日，習近平在紀念紅軍長征勝利80周年大會上指出，“我們黨始終植根于人民，聯(lián)系群眾、宣傳群眾、武裝群眾、團結群眾、依靠群眾，以自己的模范行動，贏得人民群眾真心擁護和支持，廣大人民群眾是長征勝利的力量源泉。”他認為，長征的勝利，鞏固了黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，使黨牢牢扎根在人民之中；長征精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，就是緊緊依靠人民群眾，同人民生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神［27］。2017年8月1日，在慶祝中國人民解放軍建軍90周年大會上，習近平將人民立場視為人民軍隊從勝利走向勝利的根本原因之一。他說，人民軍隊“只要始終站在人民立場上，贏得最廣大人民衷心擁護，就能構筑起眾志成城的銅墻鐵壁”，“有了民心所向、民意所歸、民力所聚，人民軍隊就能無往而不勝、無敵于天下”。他說這是軍民團結的力量，“人民軍隊始終和人民同呼吸、共命運、心連心，完全徹底為人民奮斗，哪里有敵人，哪里有危難，哪里就有人民子弟兵。誰把人民放在心上，人民就把誰放在心上”［28］。因此，他反復告誡廣大黨員干部，為什么人、靠什么人的問題，是檢驗一個政黨、一個政權性質的試金石。他要求全黨，“要始終把人民立場作為根本政治立場，把人民利益擺在至高無上的地位，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進”［29］52。

“人民福祉”，也是習近平用來展示中國共產黨人“初心”的話語。主持十八屆中央政治局第一次集體學習時，習近平便要求全黨，緊緊抓住十八大的部署，“繼續(xù)改善人民生活、增進人民福祉”［24］14。他把促進社會公平正義、增進人民福祉，視為全面深化改革的出發(fā)點和落腳點，視為審視我們各方面體制機制和政策規(guī)定的一面鏡子。他認為，“這是堅持我們黨全心全意為人民服務根本宗旨的必然要求［24］96”。這一理念，在中共中央給“十三五”規(guī)劃制定的“建議”中得到了充分體現(xiàn)。在六條必須遵循的原則中，第一條便是“堅持人民主體地位”?！敖ㄗh”指出：“人民是推動發(fā)展的根本力量，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益是發(fā)展的根本目的。必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，發(fā)展人民民主，維護社會公平正義，保障人民平等參與、平等發(fā)展權利，充分調動人民積極性、主動性、創(chuàng)造性［30］”。而且，“建議”還有專節(jié)詳述“著力增進人民福祉”的具體要求。

在黨的十九大，習近平不但指出了“中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”，還把“人民日益增長的美好生活需要”確立為新時代社會主要矛盾的一方，而且明確指出，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質文化生活有更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求也日益增長，也就是說，人民的幸福，不僅僅是在物質生活方面，還包括民主、法治、公平、正義等其他諸多方面。會上，習近平新時代中國特色社會主義思想被列入黨的指導思想。“堅持以人民為中心”，是習近平新時代中國特色社會主義思想的精神實質與內涵之一，實現(xiàn)“人民利益”“人民福祉”“人民幸?！钡摹俺跣摹?，在新時代新思想中占據(jù)著重要位置。

四、結語

在九十多年革命、建設與改革的歷程中，中國共產黨人堅守“全心全意為人民服務”的宗旨，將“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”的“初心”，化作具體綱領，化為具體行動，帶領中國人民和中華民族實現(xiàn)了從“站起來”到“富起來”的飛躍，而今正處在走向“強起來”的征途中?；仡欀袊伯a黨人“初心”的脈絡與傳承，我們能夠從中得到諸多啟示：

必須始終堅持“人民利益高于一切”。自建黨伊始，中國共產黨人便將人民的利益置于至高無上的地位。黨的章程一次又一次明確宣示：中國共產黨黨員必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產主義奮斗終生。黨章還規(guī)定，黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益，黨在任何時候都把群眾利益放在第一位。為了更好實現(xiàn)中國共產黨人為人民謀利益、謀幸福的“初心”，毛澤東甚至用“唯人民的利益是圖”［31］來表達，鄧小平則說自己“是中國人民的兒子”，習近平說他的執(zhí)政理念概括起來說就是“為人民服務，擔當起該擔當?shù)呢熑巍?。這就是中國共產黨人建黨的目的，這也是中國共產黨能夠一路走來獲得人民支持的根本原因。

必須始終堅持“狠抓落實”。如果沒有落實，一切停留在口號上、文件上，任何好的政策都不變成具體行動，中國共產黨人為人民謀利益、謀幸福的“初心”便無法實現(xiàn)。恰如毛澤東所言：“如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實行，那么這種理論再好也是沒有意義的［32］”。習近平強調“一分部署，九分落實”，他說，“以人民為中心”，不能僅僅停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)。他要求廣大干部要著力踐行，要將“以人民為中心”體現(xiàn)在經濟社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)，要根據(jù)現(xiàn)有條件，“把能做的事情盡量做起來，積小勝為大勝，不斷朝著全體人民共同富裕的目標前進［29］213-215”。“擼起袖子加油干”，才能守住“初心”，才能實現(xiàn)“初心”，中國人民對美好生活的向往，才能獲得實實在在的滿足，我們黨才能走得更遠，走出更輝煌的未來。