曾裕林，劉小紅，孫山山，葉新豪，馬佩英

（惠州學(xué)院 旭日廣東服裝學(xué)院，廣東 惠州 516007）

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，我國(guó)高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是中國(guó)特色社會(huì)主義高校。辦好高校，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針。作為高校黨務(wù)干部，肩負(fù)著貫徹執(zhí)行黨的教育方針、政策的任務(wù)，它既是抓好黨建系統(tǒng)工程的專業(yè)隊(duì)伍，又是高校管理的重要力量，也是推進(jìn)高校治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要?jiǎng)恿Γ?］。長(zhǎng)期以來(lái)，高校黨務(wù)干部為我國(guó)高等教育事業(yè)的改革和發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。如今，進(jìn)入了新時(shí)代，高校黨務(wù)干部將面臨新問(wèn)題、新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，要適應(yīng)新形勢(shì)、新變化、新要求，需不斷提升黨務(wù)干部的素養(yǎng)，才能促進(jìn)高等教育科學(xué)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。

一、高校黨務(wù)干部應(yīng)具備良好的政治素養(yǎng)

高校黨務(wù)干部是指高校各級(jí)黨組織的專兼職領(lǐng)導(dǎo)干部和黨委職能部門(mén)的專職干部，其政治素養(yǎng)的高低直接關(guān)系到他們的政治立場(chǎng)、政治品質(zhì)、政治責(zé)任和思想作風(fēng)等方面的修養(yǎng)，也直接體現(xiàn)出他們黨性的強(qiáng)弱，對(duì)他們的其他素質(zhì)起著主導(dǎo)和決定性作用。那么，高校黨務(wù)干部應(yīng)如何提高自身的政治素養(yǎng)呢？歸納起來(lái)主要有四個(gè)方面：

（一）堅(jiān)定的政治立場(chǎng)

《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》明確要求，“黨員、干部，特別是高級(jí)干部在大是大非面前不能態(tài)度曖昧，不能動(dòng)搖基本政治立場(chǎng)，不能被錯(cuò)誤言論所左右［2］”。作為高校黨務(wù)干部，必須在工作實(shí)踐和自我修煉中，不斷端正基本政治立場(chǎng)，始終做到政治立場(chǎng)堅(jiān)定、敢于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)，旗幟鮮明地維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家政治安全大局、維護(hù)全黨全國(guó)團(tuán)結(jié)大局、維護(hù)學(xué)校工作大局和改革發(fā)展大局，這是提高黨性修養(yǎng)的關(guān)鍵所在。因此，高校黨務(wù)干部要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，要不斷提高應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力。不管出現(xiàn)什么樣的復(fù)雜情況，都能保持清醒頭腦，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，把握正確方向，從容鎮(zhèn)定，在思想政治和行動(dòng)上與黨中央保持高度一致［3］。

（二）優(yōu)良的政治品質(zhì)

政治品質(zhì)是經(jīng)過(guò)道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德信念、道德意志和道德行為的相互作用，逐漸內(nèi)化的結(jié)果。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的要求，也進(jìn)一步指出：“三嚴(yán)三實(shí)”要求是共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準(zhǔn)則，也是黨員、干部的修身之本、為政之道、成事之要。如果缺乏優(yōu)良的政治品質(zhì)，就容易出現(xiàn)事業(yè)心和責(zé)任感不強(qiáng)、思想作風(fēng)不端正、工作作風(fēng)不扎實(shí)、脫離群眾等問(wèn)題。因此，作為高校黨務(wù)干部，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，切實(shí)養(yǎng)成良好的政治品格，做到常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，保持“功成不必在我”的良好心態(tài)，干一番師生認(rèn)可的事業(yè)。

（三）強(qiáng)烈的政治責(zé)任感

古往今來(lái)，不少仁人志士為了國(guó)家和民族的前途和命運(yùn)，不惜自身安危，拋頭顱，灑熱血，把自己的一生獻(xiàn)給了國(guó)家，這就是一種高度的政治責(zé)任感。在新時(shí)代，高校黨務(wù)干部要站在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的全局高度，深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)代國(guó)家優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的重要戰(zhàn)略意義，準(zhǔn)確把握高等教育改革發(fā)展的新目標(biāo)、新任務(wù)和新要求。要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、愛(ài)黨護(hù)黨，堅(jiān)持黨的原則、嚴(yán)于律己，遵守黨的紀(jì)律、以身作則，保守黨的秘密、從我做起，維護(hù)黨的形象、主動(dòng)作為，時(shí)刻保持為黨奉獻(xiàn)的家國(guó)情懷。不忘初心、牢記使命，以釘釘子精神，真抓實(shí)干，落實(shí)好“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)。

（四）過(guò)硬的思想作風(fēng)

思想作風(fēng)是我黨作風(fēng)建設(shè)的靈魂。它是指人們?cè)谝欢ǖ氖澜缬^、人生觀、價(jià)值觀的指導(dǎo)下，在社會(huì)政治生活中所表現(xiàn)出來(lái)的人生態(tài)度、行為方式和精神風(fēng)貌的總和。我黨的實(shí)踐證明：思想作風(fēng)過(guò)硬是關(guān)鍵。當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)和社會(huì)思潮復(fù)雜多元，各種利益誘惑沖擊著人們的內(nèi)心，高校黨務(wù)干部也不例外，能否經(jīng)受住外界的誘惑和考驗(yàn)關(guān)鍵看思想堅(jiān)不堅(jiān)定。因此，高校黨務(wù)干部必須時(shí)刻保持頭腦清醒，堅(jiān)持原則，廉潔自律，時(shí)刻不忘自己的黨員身份，嚴(yán)禁將社會(huì)上“禮尚往來(lái)”“等價(jià)交換”這一套帶到黨內(nèi)生活中來(lái)，帶到實(shí)際工作中來(lái)。牢記黨的宗旨，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀［4］，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格遵守黨的政治、組織和工作等紀(jì)律，切實(shí)做到思想作風(fēng)過(guò)硬。

二、高校黨務(wù)干部應(yīng)具備良好的道德素養(yǎng)

道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是人們行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)見(jiàn)第四屆全國(guó)道德模范及提名獎(jiǎng)獲得者時(shí)說(shuō)：“我們要按照黨的十八大提出的培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，高度重視和切實(shí)加強(qiáng)道德建設(shè)，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等基本道德規(guī)范，培育知榮辱、講正氣、做奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚?！边@既是對(duì)全體中國(guó)人民提出的基本要求，更是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求［5］?？梢?jiàn)，道德建設(shè)的重要性和必要性。作為高校黨務(wù)干部，既是黨員又是教育工作者，要想適應(yīng)新時(shí)代工作，必須率先垂范，做“德”的先行者，從“四德”方面提升自身的道德素養(yǎng)。

（一）遵守社會(huì)公德

古人云：“德者，國(guó)家之基也”，“有才無(wú)德，其行遠(yuǎn)”。社會(huì)公德是我國(guó)社會(huì)精神文明的重要組成部分。社會(huì)公德水平的高低影響著社會(huì)的秩序、風(fēng)氣和凝聚力，是一個(gè)社會(huì)文明程度的外部標(biāo)志。在舉國(guó)上下為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的奮斗進(jìn)程中，社會(huì)公德比以往任何一個(gè)歷史時(shí)代都更為重要。因?yàn)樯鐣?huì)公德除了具有維護(hù)和保障社會(huì)生活正常、有序、健康進(jìn)行的基本功能外，還對(duì)于培養(yǎng)人的高尚品質(zhì)，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，樹(shù)立良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，創(chuàng)造安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)精神文明建設(shè)的發(fā)展，都具有十分重要的意義［6］。作為高校黨務(wù)干部，要以身作則，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入育人工作當(dāng)中去，教育每個(gè)學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，做一個(gè)有文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法的公民，為維護(hù)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

（二）恪守職業(yè)道德

職業(yè)道德就是各行各業(yè)的勞動(dòng)者在職業(yè)活動(dòng)中必須共同遵守的基本行為準(zhǔn)則。央視著名主持人白巖松曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，中國(guó)只有兩個(gè)職業(yè)是帶德字的，一個(gè)教師，一個(gè)醫(yī)生。原因就在于，教師要負(fù)責(zé)人們的精神健康，醫(yī)生要負(fù)責(zé)人們的肉體健康，其實(shí)還不止，教師的職責(zé)是教書(shū)育人，教書(shū)容易，育人難吶；醫(yī)生要肉體治療，還要有精神撫慰，肉體治療相對(duì)好評(píng)估，但是這個(gè)精神撫慰如何做呢？“德”字就在這精神撫慰和教書(shū)育人之間誕生了。可見(jiàn)，高尚的職業(yè)道德有多么的重要！而作為高校黨務(wù)干部，具有多重的身份，既要遵守師德，又要履行黨員責(zé)任和義務(wù)，還要擔(dān)負(fù)著組織、管理、協(xié)調(diào)、服務(wù)等重要職能和思想政治工作，養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)自律、團(tuán)結(jié)協(xié)作的優(yōu)良作風(fēng)，使自己成為職業(yè)道德高尚的人。

（三）弘揚(yáng)家庭美德

家庭美德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系，是社會(huì)主義道德體系建設(shè)的基礎(chǔ)［7］。這種美德有利于協(xié)調(diào)家庭成員間的關(guān)系，是維系家庭和諧、幸福的重要精神支柱。無(wú)論時(shí)代發(fā)生怎樣的變化，也無(wú)論生活格局有多大的改變，都要重視家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)。然而，當(dāng)前少數(shù)干部缺少家庭美德，如出現(xiàn)婚外情、包養(yǎng)情婦、不關(guān)心老人和妻兒、家庭集體腐敗等不良現(xiàn)象，影響了社會(huì)道德價(jià)值觀的塑造，阻礙了和諧社會(huì)的建設(shè)，尤其是傷害了人民的信任感［8］。因此，作為高校黨務(wù)干部，要做家庭文明和良好家教家風(fēng)的踐行者、示范者，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)家庭文明建設(shè)，弘揚(yáng)家庭美德，才能使每個(gè)家庭成員在生產(chǎn)生活中幸福成長(zhǎng)，才有更多的時(shí)間和精力投入到工作和學(xué)習(xí)中去。

（四）修煉個(gè)人品德

所謂個(gè)人品德，就是平常人們所說(shuō)的道德品質(zhì)。它是一定社會(huì)的道德原則、規(guī)范在個(gè)人身上的體現(xiàn)和凝結(jié)，是在處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的一系列行為中所表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的特征和傾向［9］。高校黨務(wù)干部首先要養(yǎng)成“吾日三省吾身”的習(xí)慣，使自我修養(yǎng)達(dá)到較高的境界；其次要學(xué)會(huì)慎獨(dú)，自覺(jué)在“隱”和“微”上下功夫，不因善小而不為，不因惡小而為之［10］。因此，高校黨務(wù)干部要不斷加強(qiáng)黨性鍛煉和個(gè)人品德修養(yǎng)，提高政治覺(jué)悟和政治能力，為黨分憂、為黨盡職，做到一身正氣，永葆共產(chǎn)黨人政治本色，影響和帶動(dòng)廣大師生，把思想政治工作貫穿教育全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，促進(jìn)高校黨建工作，落實(shí)好“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)，這既是加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求，也是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的關(guān)鍵所在。

三、高校黨務(wù)干部應(yīng)具備良好的職業(yè)素養(yǎng)

職業(yè)不僅是個(gè)人謀生的手段，也是從業(yè)者完成自身社會(huì)化的重要條件，是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我、完善自我的舞臺(tái)。在新時(shí)代背景下，對(duì)自己職業(yè)的敬和工作崗位的愛(ài)，既是社會(huì)的需要，也是從業(yè)者應(yīng)該自己遵守的道德要求［11］。因此，作為高校黨務(wù)干部，應(yīng)該具備良好的職業(yè)信念、職業(yè)能力、職業(yè)行為習(xí)慣，以積極的心態(tài)和正確的價(jià)值觀去做好本職工作。

（一）樹(shù)立堅(jiān)定的職業(yè)信念

職業(yè)信念是人的立身之本。一個(gè)黨員如果理想動(dòng)搖了、信念崩潰了，就會(huì)目光短淺、意志消沉、無(wú)所作為，久而久之就會(huì)迷失方向、蛻化變質(zhì)，失去安身立命的根本，甚至滑向違法犯罪的深淵。作為高校黨務(wù)干部，要時(shí)刻牢記自己第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，因此，要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，這是共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂。有了堅(jiān)定的理想信念，思想上就有了主心骨，才能清醒地認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨在未來(lái)的發(fā)展征程中，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想始終是我們的總目標(biāo)，將引領(lǐng)一代又一代共產(chǎn)黨人接力奮斗。只有這樣，落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)才不會(huì)是空話，才能夠始終保持與黨的命運(yùn)息息相依、同心同德的神圣情感，才能夠化作為黨的教育事業(yè)傾心傾力、奮斗不息的自覺(jué)行為。

（二）具有較強(qiáng)的職業(yè)能力

高校黨務(wù)干部作為高校管理的重要力量，其能力的強(qiáng)弱直接關(guān)系到高校黨建工作的質(zhì)量，也關(guān)系到能否貫徹落實(shí)好黨的教育方針、政策，這些都需要我們高校黨務(wù)干部具有較強(qiáng)的職業(yè)能力，能夠創(chuàng)造性地開(kāi)展黨務(wù)工作。因此，高校黨務(wù)干部既要以黨建理論為指導(dǎo)，又能通曉黨史；既要熟悉掌握和運(yùn)用黨的建設(shè)業(yè)務(wù)，又能把握好黨務(wù)工作的規(guī)律，做到了解各方面情況，學(xué)習(xí)各種知識(shí)，掌握各種政策，開(kāi)拓新視野，獲得新思路，以適應(yīng)新時(shí)代對(duì)黨建工作的新要求，不斷促進(jìn)工作能力的提升，更好地為黨的教育事業(yè)努力奮斗。

（三）養(yǎng)成良好的職業(yè)行為習(xí)慣

高校黨務(wù)干部是黨組織工作的實(shí)踐者和推動(dòng)者，其行為習(xí)慣代表著黨組織的形象，潛移默化地影響著師生。因此，黨員要講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為，養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣?，F(xiàn)歸納為“一二三四”法：第一，要有“一個(gè)全”，即要習(xí)慣于全面考慮問(wèn)題和聽(tīng)取意見(jiàn)，避免以偏概全；第二，要有“二個(gè)度”，即習(xí)慣于從思想高度和不同角度把握問(wèn)題，避免鼠目寸光；第三，要有“三個(gè)早”，即習(xí)慣于早謀劃、早準(zhǔn)備、早行動(dòng)，做到胸有成竹；第四，要有“四個(gè)多”，即習(xí)慣于多請(qǐng)示、多匯報(bào)、多反思、多總結(jié)，避免走偏走錯(cuò)。一旦養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，且始終能夠保持一顆對(duì)黨忠誠(chéng)之心、熱愛(ài)教育之心，定能成為出色的黨務(wù)干部。

四、高校黨務(wù)干部應(yīng)具備良好的人文素養(yǎng)

一個(gè)人的人文素養(yǎng)主要表現(xiàn)在其內(nèi)心的自覺(jué)性，即有自我約束、自我管理、服務(wù)他人的思想高度。要提升高校黨務(wù)干部的人文素養(yǎng)，必須經(jīng)過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和長(zhǎng)期的實(shí)踐積累。“無(wú)志不能懷遠(yuǎn)，無(wú)才不能博見(jiàn)”，習(xí)近平總書(shū)記在參加各種活動(dòng)的講話中，引用了大量的經(jīng)典詩(shī)文，充分展現(xiàn)了他博學(xué)多識(shí)的文化底蘊(yùn)，受到國(guó)內(nèi)外的一致好評(píng)，這就是最好的例證。作為高校黨務(wù)干部，肩負(fù)著管理和育人的重任，具有良好的人文素養(yǎng)不可或缺。

（一）加強(qiáng)中華文化的學(xué)習(xí)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，對(duì)人文修養(yǎng)影響很大。習(xí)近平總書(shū)記精辟指出：“學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非?！敝腥A民族有著五千年的文明史，傳統(tǒng)文化中的許多優(yōu)秀文化典籍蘊(yùn)涵著做人做事和治國(guó)理政的大道理。高校黨務(wù)干部多讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍，經(jīng)常接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶，不僅可以增強(qiáng)人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)和把握能力，正確處理義與利、己與他、權(quán)與民、物質(zhì)享樂(lè)與精神享受等重要關(guān)系［12］，還有助于正確處理義與利、己與他、權(quán)與民、物質(zhì)享樂(lè)與精神享受等重要關(guān)系。因此，作為高校黨務(wù)干部，要學(xué)會(huì)從中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中吸收前人在修身處事等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自身人文素養(yǎng)和精神境界，以促進(jìn)他們適應(yīng)新時(shí)代的要求。

（二）加強(qiáng)藝術(shù)素養(yǎng)的提升

藝術(shù)素養(yǎng)是一個(gè)人文化素養(yǎng)的組成部分，是對(duì)藝術(shù)和相關(guān)文化活動(dòng)的認(rèn)知、體驗(yàn)、思考等素質(zhì)及其養(yǎng)成，其本質(zhì)就是追求“美”，包括人對(duì)自然、社會(huì)、生活等方面感受美的能力和對(duì)高雅感性環(huán)境的需求。藝術(shù)修養(yǎng)在提高人的素質(zhì)的過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。縱觀人類歷史上的杰出人物，無(wú)論是古代或現(xiàn)代的還是國(guó)內(nèi)或國(guó)外的，他們都無(wú)不具有較高的藝術(shù)素養(yǎng)。高校黨務(wù)干部作為一個(gè)有特殊使命的群體，直接關(guān)系到他們?cè)诠ぷ鲗?shí)踐中的管理水平和決策能力。因此，高校黨務(wù)干部要注重加強(qiáng)對(duì)文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和審美觀，培養(yǎng)高尚的審美情趣和品位，不斷提高審美和鑒賞能力。

（三）加強(qiáng)人文素養(yǎng)的實(shí)踐

人文素養(yǎng)體現(xiàn)在人們?nèi)粘５纳?、學(xué)習(xí)和工作之中，是通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、環(huán)境熏陶、親身經(jīng)歷等過(guò)程積累而成的。由此可見(jiàn)，人文素養(yǎng)的實(shí)踐不能忽視，那么作為高校黨務(wù)干部，要明白“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的道理，增強(qiáng)實(shí)踐意識(shí)，注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，要把人文知識(shí)的理論創(chuàng)造性地加以運(yùn)用，通過(guò)與實(shí)際工作的結(jié)合，培養(yǎng)和提高嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S能力、敏銳的觀察分析能力以及有效地解決問(wèn)題能力，將工作實(shí)踐、思想理論、文化知識(shí)和藝術(shù)審美等素養(yǎng)融會(huì)貫通，轉(zhuǎn)化為較強(qiáng)的綜合能力，把自己鍛造成為一個(gè)政治過(guò)硬、道德高尚、身心健康，具有寬廣胸懷、良好品格素質(zhì)的優(yōu)秀人才，從而使我國(guó)高校黨務(wù)工作永遠(yuǎn)走在時(shí)代的前列。