張舒予

（佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院人文與教育學(xué)院，廣東佛山528000）

一、引言

二十世紀(jì)以來教育領(lǐng)域的信息化發(fā)展，帶來了教學(xué)、學(xué)習(xí)方式的重大變革，對傳統(tǒng)教育思想、觀念、模式、內(nèi)容和方法等均造成不同程度的沖擊和改變。如今，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等信息化技術(shù)的逐步滲透，促使著教育領(lǐng)域產(chǎn)生更為廣泛、更深層次的改革。在知識傳播已實(shí)現(xiàn)突破時(shí)空限制，個(gè)性化學(xué)習(xí)日趨盛行的當(dāng)前，教師的價(jià)值、功能遭遇角色危機(jī)，單純作為知識傳遞者的教師已不被時(shí)代需要。那么，教師應(yīng)該如何認(rèn)識當(dāng)前教育技術(shù)變革現(xiàn)狀？變革浪潮中教師的角色定位應(yīng)在何處？教師需要如何行動才能保證教師的功能、價(jià)值在信息化時(shí)代繼續(xù)得以發(fā)揮和體現(xiàn)？為解決以上問題，有必要在教育信息化背景下重新學(xué)習(xí)、探討池田大作教育思想，從中找尋啟發(fā)與指導(dǎo)。

二、教育技術(shù)信息化與池田大作教育思想的契合之處

（一）信息化教育技術(shù)助力池田大作教育思想的落地

1.池田大作認(rèn)為，“教育的終極目的是造就人”［1］，反對教育功利化，呼吁“教育應(yīng)避免成為政治和經(jīng)濟(jì)的工具，也不應(yīng)該認(rèn)為惟有實(shí)利的知識技術(shù)才有價(jià)值”［2］。在知識缺乏傳播交流途徑的時(shí)期，教育的目的、內(nèi)容、方法難免更多地受到地域、教育者等的制約。然而，自從計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、移動終端等技術(shù)手段普遍應(yīng)用于教育領(lǐng)域，便為實(shí)現(xiàn)平等、開放、自由的教育帶來新機(jī)。

當(dāng)前，知識學(xué)習(xí)的場所不再局限于學(xué)校，學(xué)習(xí)資料也不再只能經(jīng)由教育者等中間渠道進(jìn)行選擇。借由互聯(lián)網(wǎng)，知識能跨越時(shí)空、語言、思想的限制，在世界范圍內(nèi)快速傳播，由此推動池田大作教育思想的落地。第一，網(wǎng)絡(luò)公開課所提供的國際化、多樣化、高質(zhì)量的學(xué)習(xí)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教育資源尤其是優(yōu)質(zhì)教育資源的廣泛共享，打破了國家社會導(dǎo)向、學(xué)校專業(yè)設(shè)置等對教育目的、內(nèi)容、方法的限制，并為學(xué)習(xí)者能進(jìn)行多學(xué)科、多維度的學(xué)習(xí)與思考提供了良好指引，從而助力池田大作“反對教育趨向功利主義”的主張的實(shí)現(xiàn)。第二，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自身發(fā)展需要和興趣愛好選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，不再是只能接受傳統(tǒng)學(xué)校單一化的教學(xué)，使個(gè)人特質(zhì)、長處能獲得更有效的開發(fā)。教師利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)對學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化靈活化的分析、監(jiān)督和指導(dǎo)，更有利于根據(jù)學(xué)生個(gè)體需要培養(yǎng)其能力及品質(zhì)的發(fā)展。教與學(xué)均能通過現(xiàn)代技術(shù)手段變得更為人所需、解人所困、助人發(fā)展，也更加接近池田大作所堅(jiān)持的教育“以人為本”的本質(zhì)。第三，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式為池田大作積極倡導(dǎo)的“終身教育”提供了高度的便利性和自由度。池田大作認(rèn)為，“人的能力各不相同，關(guān)鍵是如何使每個(gè)人內(nèi)在的長處和天資在生活和實(shí)踐中得到發(fā)揮。再者，學(xué)問本身也是日新月異的，在學(xué)校學(xué)過的知識，經(jīng)年累月之后變成了落后于時(shí)代無用的東西”［3］。MOOC等模式作為高效高質(zhì)、內(nèi)涵豐富的知識傳播渠道，是實(shí)現(xiàn)終身教育的有利條件和有效保障。

2.池田大作認(rèn)為，教學(xué)方法要堅(jiān)持以學(xué)生為主體，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地參與，充分調(diào)動自身的積極性，使學(xué)生內(nèi)心得到溝通和啟發(fā)。教育要在知識傳授的同時(shí)，啟迪智慧、健全人格、感化心靈、培養(yǎng)情操［4］。當(dāng)今“互聯(lián)網(wǎng) + 教育”、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)手段在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，更加明確了教學(xué)活動以學(xué)習(xí)者為主體，注重培養(yǎng)學(xué)生能力發(fā)展的基調(diào)。

隨著在線學(xué)習(xí)的普及和學(xué)習(xí)資源的信息化，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、行為特征和學(xué)習(xí)結(jié)果等數(shù)據(jù)都可以被全面、真實(shí)地記錄、儲存和分析，教師可從中獲取學(xué)生學(xué)習(xí)過程中客觀、準(zhǔn)確的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，教師能更有效、及時(shí)和全面地把握學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程，提供個(gè)性化、靈活性的指導(dǎo)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)因材施教和提高教育過程的科學(xué)性［4］。而人工智能使個(gè)人智能導(dǎo)師、個(gè)性化教與學(xué)在將來能夠逐步實(shí)現(xiàn)并推廣［5］，進(jìn)一步促使教育趨向針對學(xué)習(xí)者進(jìn)行個(gè)體化的服務(wù)和培養(yǎng)。上述的一系列現(xiàn)代教育技術(shù)革新，均能促進(jìn)智慧教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。智慧教育由IBM公司于2009年首次提出，其根本在于借助信息技術(shù)構(gòu)建學(xué)習(xí)環(huán)境，推動教師教學(xué)變革，滿足學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)需求，一次培養(yǎng)學(xué)生良好的價(jià)值導(dǎo)向、較強(qiáng)的行動能力、較好的思維品質(zhì)和較高的創(chuàng)造潛能［6］。該目標(biāo)與池田大作所倡導(dǎo)的“教育內(nèi)容應(yīng)為知性與情操”［7］理念不謀而合?，F(xiàn)代教育技術(shù)促使教育服務(wù)目標(biāo)和內(nèi)容加速向?qū)W習(xí)者傾斜，教學(xué)目的由知識傳授轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生探究能力的培養(yǎng)，使池田大作堅(jiān)持的“以學(xué)生為主體，培養(yǎng)知性與情操”的教育理念得以實(shí)現(xiàn)。

（二）教育技術(shù)信息化的實(shí)效性體現(xiàn)池田大作教育思想的前瞻性和生命力

多項(xiàng)研究指出，現(xiàn)代教育技術(shù)支持下的新型教學(xué)模式，如MOOC、翻轉(zhuǎn)課堂、O2O混合式學(xué)習(xí)、SPOC等在世界范圍內(nèi)不斷發(fā)展和持續(xù)盛行，改變了傳統(tǒng)課堂學(xué)生被動接受知識灌輸?shù)哪Ｊ?，為提升教學(xué)質(zhì)量和效果給予了有效支持。MOOCs充分體現(xiàn)了以學(xué)習(xí)者為中心的思想，能夠滿足自主學(xué)習(xí)，為學(xué)習(xí)者提供個(gè)人學(xué)習(xí)檔案袋，根據(jù)學(xué)習(xí)需求或建議來調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、進(jìn)度或教學(xué)安排，給予不同學(xué)習(xí)階段的策略指導(dǎo)。同時(shí)，MOOCs是最好的教學(xué)觀摩資源，教師不但可以跟從國內(nèi)外的大師學(xué)習(xí)，強(qiáng)化自我的專業(yè)功力，增強(qiáng)教學(xué)時(shí)的自信心，而且還可以經(jīng)由觀摩和體悟，來變化自身的教學(xué)風(fēng)格與技巧，使學(xué)生獲得更有效和快樂的學(xué)習(xí)［8］。另外，課堂教學(xué)融入現(xiàn)代教育技術(shù)，對學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)活動參與度的提升效果最為顯而易見［9］。

新技術(shù)支持教學(xué)模式以學(xué)生為主體，教學(xué)內(nèi)容以學(xué)生需要為導(dǎo)向的實(shí)踐取得有效成果，證明池田大作“以人為本”的教育理念，具有相當(dāng)?shù)那罢靶浴６?，池田大作“以人為本”的教育理念，指示出教育未來的發(fā)展必定繼續(xù)堅(jiān)持以“適應(yīng)個(gè)體發(fā)展需要”為方向。無論教育技術(shù)將來發(fā)展至任何高度，最終也應(yīng)該運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐活動，不斷推動教學(xué)改革，以滿足人們不斷變化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需要。可以預(yù)想，即使將來人工智能取代教師全面應(yīng)用于教學(xué)活動，也是因?yàn)槿斯ぶ悄芗夹g(shù)能準(zhǔn)確分析個(gè)體需要，根據(jù)需求分析構(gòu)建個(gè)性化教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法，真正地做到以人為本、因材施教。只有遵循“以人為本”這一規(guī)律和方針，教育才能為人類社會發(fā)展釋放出其最大的效能。池田大作教育思想對于解釋當(dāng)前教育技術(shù)革命的現(xiàn)狀，和指導(dǎo)未來教育的發(fā)展方向，仍然具有充沛的生命力。

三、池田大作教育思想在教師面臨角色危機(jī)時(shí)的指導(dǎo)意義

（一）教師作為教育變革的重要力量應(yīng)主動適應(yīng)教育技術(shù)革命教育技術(shù)變革致使教師角色面臨壓力和危機(jī)?；ヂ?lián)網(wǎng)改變了傳統(tǒng)以教師為中心的授課模式，學(xué)生對教師授課的依賴性明顯減弱。經(jīng)過互聯(lián)網(wǎng)傳播高質(zhì)量、高針對性的知識內(nèi)容，對教師的教學(xué)模式和方法提出了新的挑戰(zhàn)和要求，信息化教學(xué)能力如果不及時(shí)提升，就無法和時(shí)代同步，如果不汲取先進(jìn)的課程信息記憶引入先進(jìn)的教學(xué)模式，那么所授課程必然是索然無味、陳舊老套、遠(yuǎn)離學(xué)生需求［10］。而且，教育信息化時(shí)代，要求教師不僅要有專業(yè)知識儲備，還需具有信息技術(shù)應(yīng)用、演講口才、教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂組織等能力。

在池田大作教育思想體系中，認(rèn)為教師不僅是最重要的教育環(huán)境，而且還是教育變革最重要的力量［11］。教學(xué)方法上，要堅(jiān)持以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)［3］。如何把教育技術(shù)有效地運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐，需要教師通過自己的專業(yè)和智慧，對學(xué)習(xí)資源、課堂活動加以整合、設(shè)計(jì)和實(shí)施。教師不應(yīng)該消極地把自身與現(xiàn)代教育技術(shù)剝離，而應(yīng)該清楚認(rèn)識到：第一，教師是教育技術(shù)的利用者和實(shí)施者，可以說教師本來就是決定教育技術(shù)能否實(shí)現(xiàn)良好教學(xué)效果的重要因素。第二，信息化教育時(shí)代學(xué)生學(xué)習(xí)不是不需要教師，只是不需要單純作為知識傳遞中介的教師。新形勢要求教師不但是課堂教學(xué)的規(guī)劃者、課堂素材的提供者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的指引者，人生的引向者和信息化技術(shù)敏感的捕捉者，而上述教師的新功能、價(jià)值是可以通過教師自身的學(xué)習(xí)鍛煉和實(shí)踐研究來加以實(shí)現(xiàn)的［10］。

（二）池田大作教師發(fā)展觀為教師信息化專業(yè)發(fā)展指明了方向

池田大作的教師發(fā)展觀為教師信息化專業(yè)發(fā)展提供了指引方向。

1.培養(yǎng)教師“圣職觀”，認(rèn)可角色功能。池田大作認(rèn)為，教育是人生最神圣的職事業(yè)。教師從事著培養(yǎng)肩負(fù)未來的青少年人格的重要工作，如果沒有“圣職”的自豪感和熱情，就不要指望有成效的教育活動［12］。如前所述，現(xiàn)代教育技術(shù)革命暫時(shí)只改變了教師作為主講者的角色，其實(shí)依然捍衛(wèi)了教師的教學(xué)主導(dǎo)作用和主導(dǎo)地位。教師仍能通過采用思維牽引方式引導(dǎo)學(xué)生將碎片化的知識進(jìn)行邏輯串聯(lián)，凝練教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新設(shè)計(jì)互動環(huán)節(jié)、更新學(xué)習(xí)評價(jià)方式等多種途徑輔助學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)。而且，教師能夠?qū)崿F(xiàn)從知識的復(fù)制者向創(chuàng)新型人才培育著的角色轉(zhuǎn)變，進(jìn)一步強(qiáng)化了教師教學(xué)的主導(dǎo)地位和主導(dǎo)作用。教師由具體知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)者，實(shí)現(xiàn)“授之以漁”成為教師發(fā)揮教學(xué)主導(dǎo)作用的終極目標(biāo)［13］。因此，教師應(yīng)該認(rèn)可自身成為學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)輔助者的角色，同時(shí)明白這個(gè)角色更能體現(xiàn)教師作為“人類靈魂工程師”的重大功能和價(jià)值。

2.“專業(yè)+技術(shù)”兩手抓，投身教育實(shí)踐。池田大作認(rèn)為，可以擔(dān)當(dāng)教師的人，一定要是人格高尚而又知識豐富的，足以教育承擔(dān)下一時(shí)代重任的青少年的人。因此作為教師，專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和更新是必須履行的義務(wù)，尤其在知識傳播途徑多樣、速度飛快的當(dāng)下，教師更需要及時(shí)掌握專業(yè)前沿知識，才能跟得上時(shí)代需求的步伐。另外，教育技術(shù)的支持提供了豐富多樣的教學(xué)策略，教師除了專業(yè)知識的吸收，也要相應(yīng)地鍛煉信息化能力，包括基本的信息素養(yǎng)、實(shí)施信息化教學(xué)的能力、資源管理和處理能力、進(jìn)行知識管理能力、不斷完善自我的能力等［10］。在具備專業(yè)知識和技術(shù)力量的情況下，教師還需要在實(shí)踐中創(chuàng)造，把教育技術(shù)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于教學(xué)活動，使教學(xué)內(nèi)容能服務(wù)于培養(yǎng)學(xué)生能力發(fā)展的目標(biāo)。池田大作認(rèn)為，教育目的無疑是在于“創(chuàng)造知識性”，知識本身不能直接給人的生活態(tài)度帶來影響，對人不能發(fā)生創(chuàng)造性的作用，通過人如何靈活運(yùn)用“知識”才會帶來創(chuàng)造性［14］。

教育信息化時(shí)代要求教師成為學(xué)術(shù)與技術(shù)并重的復(fù)合型教師，教師對于自身的革命任重道遠(yuǎn)。然而，池田大作教育思想為面對角色轉(zhuǎn)型時(shí)期的教師指明了目標(biāo)和方向，也進(jìn)一步體現(xiàn)了池田大作教育思想的先進(jìn)性。

四、結(jié)語

在教育信息化背景下重新學(xué)習(xí)、探討池田大作教育思想，認(rèn)識到教育技術(shù)信息化的出現(xiàn)，是社會科技發(fā)展和人類學(xué)習(xí)需求變化的必然結(jié)果。作為教師，應(yīng)該認(rèn)可自身從“課堂主講者”到“學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)輔導(dǎo)者”的角色轉(zhuǎn)變，及時(shí)更新專業(yè)知識和提高信息技術(shù)，在教學(xué)活動中更好地發(fā)揮自身的主導(dǎo)地位和主導(dǎo)作用，為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)“以人為本、因材施教”的教育而繼續(xù)努力。