王志高

（南京師范大學，江蘇南京210097）

石頭城，亦稱石首城、石城、石頭塢、石頭大塢、石城塢，簡稱“石頭”，是南京歷史上最重要的古代城址之一。作為一項重要文化地標，它對后世南京城市文化特質(zhì)的形成與發(fā)展曾經(jīng)產(chǎn)生深遠的影響。隨著近年石頭城遺址考古發(fā)掘及遺產(chǎn)保護展示工作的開展，對它的全面系統(tǒng)研究越來越受到學界關(guān)注。作為石頭城研究的基本資料，毫無疑問應是各類史籍，但蘊含豐富歷史信息的文學作品也不應該被忽視。其中價值最大者便是六朝唐宋時期與石頭城相關(guān)的詩詞作品，據(jù)筆者粗略檢索，其數(shù)量至少有數(shù)百首之多。它們或以石頭城為主題，或內(nèi)容涉及石頭城，其中不少具有文學、歷史、社會、審美等多重價值，有待深入挖掘。本文分類擇其要者，試加述評，以彰顯其中的歷史文化內(nèi)涵，推動石頭城研究的全面開展。

一、作為城市空間的石頭城

石頭城因山為城，周七里一百步，是六朝都城建康（建業(yè)）外圍規(guī)模最大、最為重要的城池，是城西控江扼淮的門戶咽喉，與臺城有著特殊的唇齒相依的關(guān)系，歷代多以重臣和諸王鎮(zhèn)守，也是歷次戰(zhàn)爭中雙方竭力爭奪的對象。石頭城始筑于東漢建安十七年（211，或說建安十六年），其前身是始建于戰(zhàn)國時期的金陵邑城。此后至南北朝陳亡的370多年中，石頭城又經(jīng)過多次較大規(guī)模的修筑。隋平陳后，建康城邑宮室不復存在，唯留石頭城置為蔣州治所[1]王志高.簡論南京石頭城的四個問題.南京曉莊學院學報,2013,(2).。作為六朝時代京師建康城市空間重要組成部分的石頭城，不僅在一般史籍中的記載甚多，在當時的詩詞類文學作品中也留有不少痕跡。這些文學作品因為同時代人創(chuàng)作，其真實性毋庸置疑，故是系統(tǒng)深入研究石頭城全貌不可或缺的文獻資料。

關(guān)于石頭城的文學描述，首見于西晉左思的《吳都賦》，其文稱“戎車盈于石城，戈船掩乎江湖。”意指石頭城內(nèi)貯存有大量軍用器械，所藏處當即石頭城內(nèi)東北高處的石頭庫，或稱倉城。李善注即稱：“其中（石頭城）有庫，藏軍儲?！盵1](南朝梁)蕭統(tǒng)編,李善注.文選(卷五).岳麓書社,1995.(P177，198)《景定建康志》卷二十二亦云：“六朝以石頭為重戌，府庫甲兵萃焉?！盵2](宋)周應合纂.景定建康志(卷二十二)·城闕志三·亭軒.南京出版社,2009.(P539)均可為證。

除了《吳都賦》的記載外，逯欽立輯校的《先秦漢魏晉南北朝詩》收錄了東晉南朝時期與石頭城相關(guān)的多篇詩章，茲舉其重要者略作分析如下：

吳均《白附鳩》：“石頭龍尾彎，新亭送客渚。酤酒不取錢，郎能飲幾許?！盵3]逯欽立輯校.先秦漢魏晉南北朝詩·陳詩(卷九).中華書局,1983.(P2616)詩中的“龍尾彎”不見于其他記載，當指石頭城地處長江轉(zhuǎn)折的灣口，與后世金陵城北江濱的龍灣尚不能確認系同一地點，其間或有承襲關(guān)系。

何遜《登石頭城詩》：“關(guān)城乃形勢，地險差非一。馬嶺逐紆回，犬牙傍隆窣。百雉極襟帶，億庾兼量出。至理歸無為，善守竟何恤。眺聽窮耳目，遠近備幽悉。擾擾見行人，暉暉視落日。連檣入回浦，飛蓋交長術(shù)。天暮遠山青，潮去遙沙出。薄宦恧師表，屬辭慚愈疾。愿乘觳觫牛，還隱蒙籠室?！盵4]逯欽立輯校.先秦漢魏晉南北朝詩·梁詩(卷八).(P1681)詩中“關(guān)城乃形勢，地險差非一。馬嶺逐紆回，犬牙傍隆窣?！敝T句，是寫石頭城地勢險要，所倚山嶺紆回曲折?！鞍亠魳O襟帶，億庾兼量出?！币痪涫菍懯^城城堞環(huán)繞，城內(nèi)糧倉豐盈。“連檣入回浦，飛蓋交長術(shù)。”一句是寫石頭城城外的秦淮河入江口停泊了大量的舟船，大路上奔馳的車輛絡(luò)繹不絕?！疤炷哼h山青，潮去遙沙出?！币痪鋵懙氖前斫蓖巳ブ螅^城西遠方的岸沙開始露出。

蕭衍《直石頭詩》：“率土皆王士，安知全高尚。東壟棄黍稷，西游入卿相。屬逢利建始，投分參末將。尺寸功未施，河山賞已諒。攝官因時暇，曳裾聊起望。郁盤地勢遠，參差百雉壯。翠壁絳霄際，丹樓青霞上。夕池出濠渚，朝云生疊嶂?；\鳥易為恩，屠羊無飾讓。泰階端且平，海水本無浪。小臣何日歸，頓轡從間放”[5]逯欽立輯校.先秦漢魏晉南北朝詩·梁詩(卷一).(P1528)。詩中“郁盤地勢遠，參差百雉壯。翠壁絳霄際，丹樓青霞上。夕池出濠渚，朝云生疊嶂”諸句，乃寫石頭城因依山而建城堞雄壯，城壁高入云霄，城內(nèi)又有丹樓直出城上，有池沼與外濠相連。

何遜《石頭答庾郎丹詩》：“高樹蔭棲密，細草綠成被。黃鸝隱葉飛，蛺蝶縈空戲。陰岑自爾悅，寂寥予罕寄。相如阻禁闈，何由從簡易?！盵6]逯欽立輯校.先秦漢魏晉南北朝詩·梁詩(卷九).(P1703)謝朓《和蕭中庶直石頭詩》：“九河亙積岨，三嵏郁旁眺。皇州總地德，回江款嚴徼。井干赩蒼林，云甍蔽層嶠。川霞旦上薄，山光晚余照。翔集亂歸飛，虹霓紛引曜。君子奉神略，瞰回憑重峭。彈冠已籍甚，升車益英妙。功存漢冊書，榮并周庭燎。汲疾移偃息，董園倚談笑。麾旆一悠悠，謙姿光且劭。燕嘉多暇日，興文起淵調(diào)。曰余廁鱗羽，滅影從漁釣。澤渥資投分，逢迎典待詔。詠沼邈含毫，專城空坐嘯。徒慚皇鑒揆，終延曲士誚。方追隱淪訣，偶解金丹要。若偶巫咸招，帝閽良可叫。”[7]逯欽立輯校.先秦漢魏晉南北朝詩·齊詩(卷四).(P1443)兩詩皆寫石頭城內(nèi)的景觀，前者之景如高樹濃蔭、綠草成茵、黃鸝飛葉、蛺蝶縈空等，后者之景如朝霞初上、夕照山光、群鳥翔集、虹霓繽紛等。

謝朓《將發(fā)石頭上烽火樓詩》：“徘徊戀京邑，躑躅躧曾阿。陵高遲關(guān)近，眺回風云多。荊吳阻山岫，江海含瀾波。歸飛無羽翼，其如離別何?！盵1]逯欽立輯校.先秦漢魏晉南北朝詩·齊詩(卷四).(P1448)全詩寫出了在石頭城烽火樓上眺望遠山、江濤的壯闊場景，以及作者即將離別京師的依戀不舍之情。

沈約《石首局》：“石首局，北墉墐。新堞嚴，東壘峻。共表里，遙相鎮(zhèn)。矢未飛，鼓方振。競銜璧，并輿櫬。酒池擾，象廊震。同伐謀，兼善陳。辟應和，掃煨燼。剪庶惡，靡余胤?！盵2]逯欽立輯校.先秦漢魏晉南北朝詩·梁詩(卷三十).(P2182)這是一首樂府鼓吹曲，曲名中的“石首”即石頭城，其前部涉及蕭衍在齊末平復東昏侯之亂后對石頭城的大規(guī)模修復，所謂“北墉墐。新堞嚴，東壘峻?！奔词牵迯偷闹攸c似乎是石頭城的北墻與東墻。這次筑城不見于正史，可補其闕。

鮑照《還都至三山望石頭城詩》：“泉源安首流，川末澄遠波。晨光被水族，曉氣歇林阿。兩江皎平回，三山郁駢羅。南帆望越嶠，北榜指齊河。關(guān)扃繞天邑，襟帶抱尊華。長城非壑崄，峻岨似荊芽。攢樓貫白日，擒堞隱丹霞。征夫喜觀國，游子遲見家。流連入京引，躑躅望鄉(xiāng)歌。彌前嘆景促，逾近倦路多。偕萃猶如茲，弘易將謂何?！盵3]逯欽立輯校.先秦漢魏晉南北朝詩·宋詩(卷八).(P1292)詩中“關(guān)扃繞天邑，襟帶抱尊華。長城非壑崄，峻岨似荊芽。攢樓貫白日，擒堞隱丹霞?！敝T句，是寫京師及石頭城的遠景，周邊的群山及長江、秦淮河環(huán)繞著都城建康，石頭城的峻險超過了長城，其高樓聚集，遮蔽了太陽的光輝，城堞在丹霞中隱約可見。

眾所周知，一般史籍文獻中與石頭城相關(guān)的記載較為零散，且多為抽象化語言，以上詩章中關(guān)于石頭城的文學描述，無疑大大豐富了今人對于石頭城的形象認識。尤其重要的是，上引詩章中“龍尾彎”“潮去遙沙出”及齊末修復石頭城等信息都不見于史部典籍，對于石頭城的全面深入研究具有重要的史料價值。

二、作為憑吊對象的石頭城

入唐后石頭城雖經(jīng)幾次修復及利用，但為時短暫，大部時間則以廢城形象示人，不過其城垣及相關(guān)遺跡至宋代仍有保存，遂不斷引得后世文人墨客前往憑吊，發(fā)思古之幽情，抒傷今之遺恨。以石頭城為主題的懷古詠史詩詞甚多，其中唐宋時期的不少作品具有較高的思想內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，略舉數(shù)例如下：

唐詩以劉禹錫《金陵五題·石頭城》最為著名，詩云：“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來?！盵4](清)彭定求等編.全唐詩(卷三百六十五).中華書局,1960.(P4117)又如羅鄴《春望梁石頭城》：“柳碧桑黃破國春，殘陽微雨望歸人。江山不改興亡地，冠蓋自為前后塵。帆勢掛風輕若翅，浪聲吹岸疊如鱗。六朝無限悲愁事，欲下荒城回首頻。”[5](清)彭定求等編.全唐詩(卷六百五十四).(P7511)李群玉《石頭城》：“伯業(yè)隨流水，寒蕪上古城。長空橫海色，斷岸落潮聲。八極悲扶拄，五湖來止傾。東南天子氣，掃地入函京?！盵6](清)彭定求等編.全唐詩(卷五百六十九).(P6586)張祜《過石頭城》：“累累墟墓葬西原，六代同歸蔓草根。唯是歲華流盡處，石頭城下水千痕。”[7](清)彭定求等編.全唐詩(卷五百一十).(P5846)

宋代以石頭城為主題的懷古詩詞亦多。如柴望《石頭城和王寧翁韻》：“懷鄉(xiāng)吊古易傷心，絕頂亭危共客臨。朝市幾經(jīng)兵火后，山川轉(zhuǎn)覺樹云深。百年歌舞空臺沼，六代豪華漫陸沉。惟有亂鴉歸去晚，夕陽無限暮城陰?！盵1](清)曹庭棟編.宋百家詩存(卷二十).景印文淵閣四庫全書(第1477冊).臺北:商務(wù)印書館,1986.(P495)史浩《清平樂·游石頭城》：“石頭虎踞。驕虜何能渡。曾是六朝雄勝處。瑞繞碧江云路。 當時霸國多賢。風流只解遺鞭。便好揚舲北伐，舉頭即見長安?！盵2]唐圭璋編.全宋詞(第 2 冊)·史浩.中華書局,1999.(P1653)釋元肇《石頭城》：“西風動古情，更上石頭城。一片斜陽外，幾番曾力爭。天青云破碎，草碧鷺分明。寂寞潮回處，如今亦耦耕?！贬寣殨摇兜鞘^城》：“春潮不到石城腳，十丈樓船淺沙閣。楚天袞入秦淮流，白日黃塵亦冥漠。胡兒走馬沙上歸，青兕豪豬載氈橐。旌旗不動弓矢閑，百金硨磲作瓔珞。龍盤虎踞天地靜，稽首清明可終托。當時被發(fā)飲此水，鐵騎如山照秋郭。鳥驚獸駭人莫知，天欲以血洗伊洛。三山砥礪水濯磨，萬夫相望在雕鶚。東風兩鬢今蕭蕭，何當以此叩寥廓。”[3](宋)釋寶曇.橘洲文集(卷一).日本元祿十一年織田重兵衛(wèi)刻本.劉翰《石頭城》：“離離芳草滿吳宮，綠到臺城舊苑東。一夜空江煙水冷，石頭明月雁聲中?！盵4](清)曹庭棟編.宋百家詩存(卷二十).(P506)蘇泂《石頭城》：“城西二里楚金陵，吳帝名為石首城。如今土塢無青草，笑煞當時所必爭。”[5](宋)蘇泂.金陵雜興.南京出版社.2012年.詩題為筆者所加。(P64)

值得重視的是，其中部分詩詞在抒發(fā)懷古傷今情感的同時，也保存了一些有價值的歷史信息。如程珌《滿江紅·登石頭城》：“頗恨登臨，浪自作、騷人愁語。石城上、何須苦說，死袁生褚。當日臥龍商略處，秦淮王氣真何許。與君來、蕭瑟北風寒，黃云暮。 枕鐘阜，湖玄武。生此虎，真蹲踞?？此纳江h(huán)合，休臨江渚。可笑唐人無意度，卻言此虎凌波去。君且住、明月為人來，潮生浦。”[6](宋)周應合纂.景定建康志(卷三十七)·文籍志五?樂府.(P958)詞中“看四山環(huán)合，休臨江渚”，證實了石頭城四面環(huán)山、一側(cè)臨江的地理形勢。

又如劉敞《石頭城》：“石頭非人力，翠壁百仞高。上盤巉巖云，下激澒涌濤。攀躋猿猱苦，游涌魚鱉勞。乃知百萬師，未易損一毛?；烀Ｓ虚_鑿，形勢豈一朝。太古至德世，斯民各逍遙。艱難非所嬰，秦漢仍寂寥。發(fā)揮自孫氏，力控劉與曹?；鶚I(yè)何崔巍，謀謨亦雄豪。龍蟠與虎踞，勢足萬古牢。德義茍不修，忽焉亡其操。繽紛不一姓，氣象何蕭條。往者游獵區(qū)，盡為黍稷苗。前事不可忘，后來鑒孔昭?？托芯霟┐?，勝概愜所遭。眇然抱幽想，慷慨成郁陶。古人若騰波，逝者日已滔。壯觀誰與論，悠悠背行舠?！盵7](宋)劉敞.公是集(卷十二).景印文淵閣四庫全書(第 1095 冊).臺北:商務(wù)印書館,1986.(P499)詩中“石頭非人力，翠壁百仞高。上盤巉巖云，下激澒涌濤?！笔钦f石頭城鼎立于自然山體之上，下臨洶涌的江濤，故高及“百仞”的城垣為“翠壁”，城上“巉巖”盤旋入云。

馬之純《石頭城》：“幾年聞?wù)f石頭城，初謂堅牢似削成。只是一拳如卓望，初非四面有樓棚。依山最好防車騎，舉眼何防瞰賊營。為問區(qū)區(qū)徒自守，何如席卷向宸京。”[8](宋)周應合纂.景定建康志(卷三十七)·文籍志五?詩章.(P953)詩中“初謂堅牢似削成”，是說石頭城城墻壁立如削的牢固形態(tài)?！爸皇且蝗缱客笔钦f石頭城外城平面似拳形，這與近年考古勘探發(fā)掘確認的石頭城外形完全相符?！俺醴撬拿嬗袠桥铩笔钦f石頭城上有“樓棚”類木構(gòu)建筑，文物部門近年屢屢在石頭城城垣遺址上發(fā)現(xiàn)各類六朝瓦當，當即與此類建筑相關(guān)。

此外，還有一些懷古詩詞，其內(nèi)容涉及與石頭城相關(guān)的其他史跡。如宋葉輝《駐馬坡》：“將軍氣勢溢江河，躍馬曾來駐此坡。坡下石頭城最險，屯兵正自不消多?！盵9](宋)周應合纂.景定建康志(卷十七)·山川志一?岡嶺.(P430)則是憑吊清涼寺后山上駐馬坡之作，據(jù)其內(nèi)容可知這段石頭城城墻最為險峻。楊備《石頭城》：“五城樓雉各相望，山水英靈宅帝王。此地定由天造險，古來長恃作金湯?！盵1](宋)周應合纂.景定建康志(卷三十七)·文籍志五·詩章.其作者或作南唐朱存.(P937)詩中所謂“五城樓雉”乃指石頭城外東北的石頭五城，據(jù)其內(nèi)容可知至五代北宋仍有遺跡見存。

三、作為佛寺遺存的石頭城

據(jù)《景定建康志》卷四十六記載，楊吳順義年間（921—926），徐溫以石頭城建為興教寺。南唐昇元（937—943）初年，改為石城清涼大道場。相傳此寺一度為李氏避暑宮，后主李煜曾留宿寺中。北宋太平興國五年（980），改稱清涼廣惠禪寺，簡稱清涼寺，后蘇東坡舍彌陁畫像于寺中。佛寺內(nèi)外有德慶堂、白云庵、翠微亭、不受暑亭、鄭介公讀書堂等建筑及景觀[2](宋)周應合纂.景定建康志(卷四十六)·祠祀志三·寺院.(P1119)。故一般認為，五代以降失去防守功能后的石頭城已改建為佛寺、離宮[3]王志高.簡論南京石頭城的四個問題.南京曉莊學院學報,2013,(2).。

唐宋詩詞中有不少與清涼寺及周邊建筑景觀相關(guān)者，其內(nèi)容或單純歌詠其景，或同時涉及作為故址遺存的石頭城，前者與本文主題關(guān)系不大，后者兼有懷古詠史之意味，對石頭城及相關(guān)問題的研究仍不可忽視，茲舉例分析如下：

唐張祜《石頭城寺》：“山勢抱煙光，重門突兀傍。連檐金像閣，半壁石龕廊。碧樹叢高頂，清池占下方。徒悲宦游意，盡日老僧房?！盵4](清)彭定求等編.全唐詩(卷五百一十).(P5817-5818)唐賈島《送崔約秀才》：“歸寧仿佛三千里，月向船窗見幾宵。野鼠獨偷高樹果，前山漸見短禾苗。更深柵鎖淮波疾，葦動風生雨氣遙。重入石頭城下寺，南朝杉老未干燋。”[5](清)彭定求等編.全唐詩(卷五百七十四).(P6684)這兩首唐詩都詠及石頭城舊址內(nèi)的佛寺，其作者張祜、賈島主要生活于唐德宗至宣宗時期，這就將前述《景定建康志》記載的石頭城內(nèi)興教寺的始創(chuàng)年代由五代楊吳順義年間提前到唐代中晚期。不僅如此，晚唐詩人唐彥謙《游清涼寺》詩云：“白云紅樹路紆縈，古殿長廊次第行。南望水連桃葉渡，北來山枕石頭城。一塵不到心源凈，萬有俱空眼界清。竹院逢僧舊曾識，旋披禪衲為相迎。”[6](清)彭定求等編.全唐詩(卷六百七十一).(P7675)從其中“南望水連桃葉渡，北來山枕石頭城”兩句看，詩題中的“清涼寺”無疑就是金陵石頭山的清涼寺，故可確認其寺名清涼寺并非始于南唐，南唐或許只是將楊吳興教寺恢復為唐代舊名。

宋詩中涉及石頭城舊址清涼寺的作品更多。如曾極《清涼廣惠禪寺》：“鳴鞘響斷苑墻平，敲戛惟聞風玉聲。三百年間陵谷變，寒潮不到石頭城?！盵7](宋)周應合纂.景定建康志(卷四十六)·祠祀志三·寺院.(P1119)賀鑄《同王克慎宿清涼寺兼示和上人孫安之》：“六代風流不可尋，石頭勝概古猶今。疏鐘答響江山迥，啼鳥忘形松竹深。借問白云誰卜筑，擬要明月共登臨。終投逸少興公社，蔬粥麻衣事道林?！盵8]北京大學古文獻研究所編.全宋詩(卷一千一百零七).北京大學出版社,1991.(P12567)此二詩都以清涼寺為主題，但皆詠及石頭城的陵谷變遷。

楊萬里《陪留守余處恭、總領(lǐng)錢進思、提刑傅景仁游清涼寺三首》，其一云：“山自新亭走下來，化為一虎首重回。平吞雪浪三江水，臥對雨花千丈臺。點檢故城遺址在，凄涼浩嘆宿云開。六朝蹤跡登臨遍，底事茲游獨壯哉！”其二云：“萬里長江天上來，石頭卻欲打江回。青山外面周如削，紫府中間劃洞開。蘇峻戰(zhàn)場今草樹，仲謀廟貌古塵埃。多情白鷺洲前水，月落潮生聲自哀?！逼淙疲骸耙咽嘏_城更石城，不知并力或分營。六師只遣環(huán)天闕，一壘真成借寇兵。向者王蘇俱解此，冤哉隗協(xié)可憐生。若言虎踞渾堪倚，萬歲千秋無戰(zhàn)爭?！盵1](宋)周應合纂.景定建康志(卷三十七)·文籍志五·詩章.(P940-941)孔武仲《清涼寺》：“白寺荒灣略艤舟，攜筇來作上方游。何年巧匠開山骨，自古精兵聚石頭。故壘無人空向久，高堂問話凜生秋。云庵快望窮千里，一借澄江洗客憂?！盵2](清)吳之振編.宋詩鈔(卷十五)·孔武仲清江集鈔.景印文淵閣四庫全書(第1461冊).臺北:商務(wù)印書館,1986.(P284)賀鑄《寄清涼和上人二首》其一云：“南國風流百不存，石頭今是給孤園。山連雉堞猶侵路，潮送漁舟自到門。方丈定容居士病，貝多應待客兒翻。懸知后日逢迎際，桃李春風兩不言。”[3]北京大學古文獻研究所編.全宋詩.(卷一千一百零八).詩中“給孤園”是“給孤獨園”的省稱，代指佛寺.(P12574-12575)葉夢得《明日復游石頭城清涼寺再用前韻》略云：“大江洶西來，故國今幾年。我衰倦登臨，坐愧雙行纏。忽驚山陰集，邂逅來群賢。俛仰吊前古，高談注淵泉。千巖過宿雨，馀潤滋麥天。頹檐翳崖壁，過午不得旋。像佛再經(jīng)始，此邦心亦虔。稍欣臺殿新，廢沼依淪漣。坐懷馬化龍，僅作螂捕蟬……”[4](宋)葉夢得.建康集(卷二).景印文淵閣四庫全書(第 1129 冊).臺北:商務(wù)印書館,1986.(P602)此六詩雖題名曰寺，實則皆可歸為與石頭城相關(guān)的懷古詠史詩，其重點都是寫清涼寺所在的石頭城故址。

值得分析的是以上諸詩中隱含的歷史信息。如孔武仲詩《清涼寺》詠及的“白寺”“云庵”皆指清涼寺旁的白云庵，舊志未載白云庵之具體位置，今從“白寺荒灣略艤舟”“云庵快望窮千里，一借澄江洗客憂”諸句推測，可能在濱江的清涼寺西南或西北，其地有可供停船的廢棄河灣。楊萬里詩“青山外面周如削，紫府中間劃洞開”、孔武仲詩“何年巧匠開山骨，自古精兵聚石頭”，意謂石頭城城垣依山而建，故外周如削，而城內(nèi)的清涼寺乃在山中開辟的洼地興筑。賀鑄詩“山連雉堞猶侵路”，則說明直到北宋后期清涼山上的石頭城“雉堞”猶存。這些信息對于石頭城沿革、外墻形態(tài)及后世保存等方面的研究都具有一定的學術(shù)價值。

四、作為文化符號的石頭城

以上列舉的三類詩詞，其中關(guān)于石頭城的描述，雖有一定的差異，但所吟詠的對象皆為實物存在，這是以物質(zhì)面貌示人的石頭城。還有一類詩詞，其主題往往與石頭城無關(guān)，內(nèi)中所涉之石頭城僅為一種虛化的象征，一種有著特定內(nèi)涵的文化符號，這是以精神面貌示人的石頭城。在現(xiàn)存與石頭城相關(guān)的唐宋詩詞中，此類詩詞數(shù)量最多，乃至在所有金陵懷古詩詞中也占有較大的比重。進言之，似乎不少傳統(tǒng)文人都曾經(jīng)擁有一種難以排遣的“石頭城情結(jié)”。

先舉唐詩數(shù)例如下：

李白《金陵歌送別范宣》：“石頭巉巖如虎踞，凌波欲過滄江去。鐘山龍盤走勢來，秀色橫分歷陽樹。四十余帝三百秋，功名事跡隨東流。白馬小兒誰家子，泰清之歲來關(guān)囚。金陵昔時何壯哉，席卷英豪天下來。冠蓋散為煙霧盡，金輿玉座成寒灰?？蹌Ρ骺者袜?，梁陳白骨亂如麻。天子龍沉景陽井，誰歌玉樹后庭花。此地傷心不能道，目下離離長春草。送爾長江萬里心，他年來訪南山皓?！盵5](清)彭定求等編.全唐詩(卷一百六十六).(P1721)

殷堯藩《登鳳凰臺》：“梧桐葉落秋風老，人去臺空鳳不來。梁武臺城芳草合，吳王宮殿野花開。石頭城下春生水，燕子堂前雨長苔。莫問人間興廢事，百年相遇且銜杯?！盵6](清)彭定求等編.全唐詩(卷四百九十二).(P5570)

韓翃《送客之江寧》：“春流送客不應賒，南入徐州見柳花。朱雀橋邊看淮水，烏衣巷里問王家。千閭?cè)f井無多事，關(guān)戶開門向山翠。楚云朝下石頭城，江燕雙飛瓦棺寺。吳士風流甚可親，相逢嘉賞日應新。從來此地夸羊酪，自有莼羹定卻人?！盵1](清)彭定求等編.全唐詩(卷二百四十三).(P2728)

錢起《江寧春夜裴使君席送蕭員外》：“花院日扶疏，江云自卷舒。主人熊軾任，歸客雉門車。曙月稀星里，春煙紫禁余。行看石頭戍，記得是南徐?！盵2](清)彭定求等編.全唐詩(卷二百三十七).(P2642)

王貞白《金陵懷古》：“恃險不種德，興亡嘆數(shù)窮。石城幾換主，天塹謾連空。御路疊民冢，臺基聚牧童。折碑猶有字，多記晉英雄?！盵3](清)彭定求等編.全唐詩(卷七百零一).(P8061)

許渾《陳宮怨二首》：“地雄山險水悠悠，不信隋兵到石頭。玉樹后庭花一曲，與君同上景陽樓?！盵4](清)彭定求等編.全唐詩(卷五百三十八).(P6138)

孫元晏《陳王僧辨》：“彼此英雄各有名，石頭高臥擬爭衡。當時堪笑王僧辨，待欲將心托圣明。”[5](清)彭定求等編.全唐詩(卷七百六十七).(P8710)

再就相關(guān)宋代詩詞舉例如下：

劉過《送金陵胡撫干仲芳》其二：“共醉百斛酒，千金一笑傾。寄情桃葉渡，吊古石頭城。戰(zhàn)守籌雄地，更番出戍兵。甕天留不住，圖略遂西征?！盵6](宋)劉過.龍洲集(卷七).景印文淵閣四庫全書(第 1172冊).臺北:商務(wù)印書館,1986.(P35)

張镃《送鄭剛中赴江東參議》：“去程遙指石頭城，秋與鐘山老氣清。紬繹蓬巒曾正字，參陪蓮幕試論兵。時平得計甘微祿，學古無心急近榮。君豈江淮久游客，歸來矍鑠上承明?！盵7](宋)張镃.南湖集(卷六).景印文淵閣四庫全書(第 1164冊).臺北:商務(wù)印書館,1986.(P597)

陸游《夜泊龍廟回望建康有感》：“我醉行水上，身輕如飛煙。魚龍互悲嘯，伴我夜不眠。羽扇揮浮云，月掛牛斗間。河漢橫復斜，風露方浩然。坡陁石頭城，寂莫七百年。世事感予懷，竦身入青天。”[8](宋)陸游.劍南詩稿(卷十).景印文淵閣四庫全書(第 1162 冊).臺北:商務(wù)印書館,1986.(P172)

李龏《送張將領(lǐng)》：“平生憑一箭，此去必成名。晚月催行色，秋風入別情。潮分江口鎮(zhèn)，山擁石頭城。匹馬煙塵外，當開驃騎營。”[9](宋)陳起編.江湖后集(卷二十).景印文淵閣四庫全書(第1357冊).臺北:商務(wù)印書館,1986.(P967-968)

汪莘《途中再詠金陵》：“石頭城上望斜暉，覽盡金陵寂寞歸。嘆息青天如許大，可無一個鳳凰飛?！盵10](清)曹庭棟編.宋百家詩存(卷二十九).(P734)

劉摰《金陵》：“月滿扁舟久客懷，石頭城下暮潮回。霸王基業(yè)從吳始，人物風流自晉來。大抵險深輸?shù)赖拢诮耖幻П螛桥_。吟毫千百年間事，剩寫江南庾信哀?！盵11](宋)劉摰.忠肅集(卷十七).景印文淵閣四庫全書(第 1099冊).臺北:商務(wù)印書館,1986.(P648-649)

李叔與《送李仲炳歸》：“扁舟同載石頭城，雨打孤蓬夜共聽。愁殺明朝桃葉渡，陽關(guān)無曲柳能青?！?/p>

朱敦儒《朝中措》：“登臨何處自銷憂。直北看揚州。朱雀橋邊晚市，石頭城下新秋。 昔人何在，悲涼故國，寂寞潮頭。個是一場春夢，長江不住東流[12]唐圭璋編.全宋詞(第二冊)·朱敦儒.(P1096)。

此類詩詞，無論是送別抒情詩，還是詠史懷古詩，其中的“石頭城”皆非實指，而系一種地名意象符號，并與臺城、朱雀橋、烏衣巷、鳳凰臺、秦淮、瓦官（棺）寺、鐘山、景陽井、景陽樓、桃葉渡、御路等其他符號化地名語言相組合，以表達作者的告別、追憶、傷逝等情感。石頭城之所以能夠成為最具金陵特質(zhì)與象征意味的代表性地名意象符號之一，既與其地控江扼淮的特殊地理形勢相關(guān)，也與該城曾經(jīng)見證頻繁的朝代更替與亡國傷痛的歷史背景相關(guān)。經(jīng)過歷代文人的反復吟詠，“石城”“石頭城”這一文化地標乃至成為后世廣泛使用的南京雅稱之一。