孫鈺晨
山東淄博實驗中學(xué),山東淄博 255000
對于我國社會公眾而言加強自我保健意識十分重要,其是確保我國社會公眾身體健康的基礎(chǔ),也是推動我國醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的關(guān)鍵,因此有關(guān)部門需給與其高度重視,促使其存在的效用在我國社會發(fā)展中充分的發(fā)揮出,為保證我國社會和諧穩(wěn)定發(fā)展做鋪墊。因此,主要探究未來醫(yī)學(xué)及身心健康之路,具體如下。
所謂自我保健指的是社會公眾維護自身健康的行為與心理,它是社會公眾自我防備的一種本能,加強社會公眾自我保健意識,實質(zhì)便是要求社會公眾轉(zhuǎn)變對醫(yī)院、醫(yī)生以及藥物的依賴感,自身擔(dān)負其保護自己健康的責(zé)任,進而改變傳統(tǒng)單一的保健模式。
自我保健具有兩項特點,其中包含主動性和自我性,自我保健十分注重自我的作用,自我屬于一種意識、行為以及心理,要求社會公眾自我決定自己健康的行為,要高度重視自我在實際保健中的作用,要求社會公眾在還沒有生病的時候,形成良好習(xí)慣,科學(xué)鍛煉身體,保持營養(yǎng)均衡,養(yǎng)成良好心態(tài),極強的社會適應(yīng)力,在處于第三方時,重視自我身體變化,采取對應(yīng)措施,推動機體轉(zhuǎn)向健康,以免產(chǎn)生疾病,生病之后可以合理應(yīng)用自我診斷、判別以及護理等方法,大力配合醫(yī)護人員開展診治工作,促使疾病好轉(zhuǎn),需注重探究與積極調(diào)動自我保健機制,如自我治療、防御以及修復(fù)等,讓社會公眾體內(nèi)的自我保健得到有效發(fā)揮[1]。
隨著醫(yī)學(xué)的不斷的發(fā)展,其已經(jīng)從傳統(tǒng)的生物學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)榱爽F(xiàn)代化醫(yī)學(xué)模式,這是十分重大的突破,但是當(dāng)目前新興的醫(yī)學(xué)模式還未實現(xiàn)全面普及,導(dǎo)致此種狀況的主要原因為新興模式方法論的缺陷,還未完全明確,而自我保健的興趣,便是優(yōu)化問題的主要契機,新興醫(yī)學(xué)模式,在確定原本生物因素效用的同時,特別注重社會因素與心理因素對疾病與健康的影響,良好的社會適應(yīng)力與心理狀態(tài),探究其根本,是需要自我調(diào)節(jié)與培養(yǎng)的,所以,自我保健為新興醫(yī)學(xué)模式創(chuàng)建提供了方法論,自我保健的發(fā)展與興起,在源頭為轉(zhuǎn)變新興醫(yī)學(xué)模式,帶來了巨大空間。
如今醫(yī)學(xué)主要是對患者與疾病的治療、預(yù)防以及康復(fù)進行服務(wù),但對絕大部分的非病患人群的健康進行保護是遠遠不夠的,社會大眾生了病便會想著去就醫(yī),將自我的生命與健康皆交到醫(yī)生手中,或是完全依靠藥物或是醫(yī)生,大部分時候都是被動的接受治療。因經(jīng)濟因素,諸多患者還無法接受昂貴的治療與服務(wù)[2]。自我保健的主要對象為所有公眾,重視大眾擔(dān)負維護自身健康的責(zé)任,調(diào)動自身主觀能動性 ,非患病人群與患者皆處于主體地位,自我保健屬于主動醫(yī)學(xué)的一種,為目前醫(yī)學(xué)發(fā)展的有利保障,從被動轉(zhuǎn)化為主動,擴展了醫(yī)學(xué)研究空間,推動醫(yī)學(xué)體系不斷完善。
衛(wèi)生資源的需求是無限,而衛(wèi)生資源是有限的,自我保健在很大限度能夠優(yōu)化這一問題。自我保健將社會公眾既當(dāng)做衛(wèi)生資源的耗用者,又當(dāng)做衛(wèi)生資源的締造者,只要保證人人都進行自我保健,一些多發(fā)病與常見病并能夠通過自我保健來優(yōu)化,未必一定要求助醫(yī)療機構(gòu),隨著自我保健的大力開展,使保健中心從醫(yī)療機構(gòu)逐漸轉(zhuǎn)向自我診斷、治療等,所需費用大大減少,并且普通疾病和慢性疾病求助高端的醫(yī)療服務(wù),不但無效還沒有必要,但利用自我保健方法能夠取得良好的治療效果,總而言之,既能創(chuàng)造衛(wèi)生資源,又可以合理運用衛(wèi)生資源,所具有的經(jīng)濟學(xué)意義重大。
在各類保健之中,自我保健是一種最全面的保健,其能夠調(diào)動社會公眾的主觀能動性,去優(yōu)化環(huán)境以及心理等多種影響健康的因素,特別是目前危害損害人體健康的不良生活行為與方式,此種因個人自身所帶來的危害因素,自然而言的只能依靠自我保健才會從源頭消除。對于社會公眾而言自我健康為健康維護的鑰匙,掌握自己手中,促使每個人都能成為優(yōu)化自身健康問題的主體,推動社會公眾健康潛能發(fā)揮最大,滿足現(xiàn)代化社會生活與發(fā)展形式[3]。提升群眾健康素質(zhì),能夠有效降低社會公眾的發(fā)病率,促使人均壽命得以延長,生活水平得以提升,增加更多有效時間,為社會經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展帶來有效依據(jù),推動社會工作的生活質(zhì)量提升到新高度。
其指的是第三狀態(tài)與健康人群的自我保健,不同性別、年齡以及職業(yè)人員的自我保健,它們的心理與生理易產(chǎn)生疾病,不同經(jīng)濟條件、行為方式以及生活習(xí)慣等相關(guān)的自我保健需求,構(gòu)建出與之對應(yīng)的保健計劃與措施。包含少年、兒童、老人等自我保健,還有特殊職業(yè)與傷殘人群的自我保健,這些領(lǐng)域的探究,為自我保健的主要特點,關(guān)心社會公眾所關(guān)注的健康保護問題,讓其成為保證社會公眾健康與預(yù)防疾病的有效渠道。
當(dāng)個體成為患者時,不管是患者的主觀意愿,還是患者的客觀需求,自我保健皆十分重要,只有調(diào)動患者的主觀能動性,患者才會積極主動的進行自我保健,進而滿足患者客觀的保健需求。患者還需在醫(yī)生的有效指導(dǎo)下,編制和實行自我保健目標(biāo),比如自我診斷、治療、護理等??傊颊呒覍傩柚鲃訉嵭凶晕冶=?,促使患者早日恢復(fù)健康,在根本上轉(zhuǎn)變患者被動接受治療的局面。自我保健對保障社會公眾生命健康具有積極作用,需要相關(guān)部門給于(給與)高度重視。
綜上所述,加強社會公眾自我保健意識,是保證社會公眾生命健康的基礎(chǔ),相關(guān)部門需加大自我保健的宣傳力度,力爭每個社會公眾都能具有較強的自我保健意識,進而為自身生命安全作保障,以期社會健康穩(wěn)定發(fā)展。
[1]曹艷虹.現(xiàn)代城鎮(zhèn)基層醫(yī)學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀、趨勢及前景預(yù)測[J].山西農(nóng)經(jīng),2017(24):136.
[2]段志光.大健康人文:醫(yī)學(xué)人文與健康人文的未來[J].醫(yī)學(xué)與哲學(xué)(A),2017,38(6):6-9.
[3]吳會東,田軍章,徐炳珍,等.健康醫(yī)學(xué)是健康管理的未來發(fā)展方向[J].醫(yī)學(xué)與哲學(xué)(A),2017,38(3):13-17.