陳 梅

（福州市長樂區(qū)教師進修學(xué)校，福建 福州 350200）

不同文體課文的結(jié)構(gòu)、語言、表達(dá)方式各不相同，教學(xué)中應(yīng)針對不同的文體采用不同的教學(xué)策略。小學(xué)語文第二學(xué)段的敘事性文本主要有童話、寓言、神話等，童話節(jié)奏鮮明、語言生動，貼近兒童生活；寓言篇幅短小、語言精練，蘊含深刻的寓意。而神話是一種民間文學(xué)體裁，故事題材廣泛，語言富有想象，內(nèi)容生動豐富，情節(jié)曲折神奇，深具吸引力，學(xué)生在閱讀神話故事時就會感到神秘而好奇。在教學(xué)中，教師要識“體”而教，充分展現(xiàn)神話的魅力，讓學(xué)生在閱讀中滋養(yǎng)心靈、生成智慧，從而提升語文素養(yǎng)。

一、品悟神奇，促進言語共長

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程?！鄙裨掗喿x教學(xué)應(yīng)落實課標(biāo)要求，緊扣文本語言，聚焦語言形式，引領(lǐng)品味揣摩，促進言語發(fā)展，提升言語智慧。

（一）放飛想象，豐富語言

神話是想象的產(chǎn)物，雖然每一個神話都充滿幻想與夸張，但它與現(xiàn)實還是有一定的聯(lián)系的。在教學(xué)中，教師要為學(xué)生搭建起幻想與現(xiàn)實之間的“想象”橋梁，去感受神話的神奇，領(lǐng)略神話的風(fēng)采。

如學(xué)習(xí)《盤古開天地》第四自然段時，教師先請學(xué)生默讀文段，思考：盤古倒下后，他的身體發(fā)生哪些神奇的變化？從文中把什么變成什么圈畫出來。隨后，請學(xué)生匯報，用“氣息變白云，聲音變雷聲，雙眼變?nèi)赵隆本涫竭M行師生對讀。接著，教師引導(dǎo)學(xué)生展開想象：你的眼前浮現(xiàn)出了怎樣的畫面？再接著，讓學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，看看作者如何描寫這些神奇的變化。此時，學(xué)生再次讀文就會把人類的老祖宗盤古與自然景象聯(lián)系在一起了。

以上片段，教師依托文本，打開學(xué)生想象的翅膀，經(jīng)歷從“文字”到“畫面”再回到“文字”的學(xué)習(xí)過程，暢游于語言文字，感受語言文字帶來的驚喜，感受神話獨特的語言張力，既訓(xùn)練了語言思辨能力，又提升了語言表達(dá)能力。

（二）品析詞句，積累語言

神話故事的語言生動、形象，學(xué)生通過品讀關(guān)鍵詞句，反復(fù)咀嚼，可體味到語言的意蘊和情味，豐富語言儲備。

如學(xué)習(xí)《女媧補天》第三自然段時，教師首先出示描寫女媧找五彩石的句子，請學(xué)生讀一讀并劃出表示女媧動作的詞語。問：從這些詞語中，你體會到了什么？然后，指名朗讀，讀出女媧的焦急與疲憊；接著，聚焦“找啊找啊”，問：從這個詞語中，你還能感受到什么？再接著，進行說話訓(xùn)練：女媧她又找啊找啊，她來到了_______ ，又來到了___________ ，還來到了

終于在一眼清清的泉水中找到了；最后，教師小結(jié)：女媧為了百姓們過上幸福生活，她獨自一人走遍千山萬水，不辭辛勞，終于找齊了五彩石。

以上教學(xué)，教師創(chuàng)設(shè)語境，緊緊抓住動詞，引導(dǎo)學(xué)生體會女媧為了補天尋找五彩石的艱辛與堅持，感受神話故事曲折神奇。在“讀一讀”“找一找”“品一品”“說一說”中，學(xué)生積累了語言，增長了知識，學(xué)會了表達(dá)。

（三）讀寫結(jié)合，運用語言

在教學(xué)中，教師要為學(xué)生搭建積累運用語言的平臺，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，實現(xiàn)“讀”“寫”合一。如《盤古開天地》第四自然段，這段文字想象力豐富，語言富有節(jié)奏感。教師先指導(dǎo)學(xué)生讀文，了解文中具體寫了盤古的身體發(fā)生哪些變化，接著引導(dǎo)：盤古創(chuàng)造了宇宙，將自己身體的所有部分化作了宇宙的萬物。循著這樣的想象，盤古身體的其他部分，比如盤古的頭發(fā)、牙齒等會化作什么？接著，組織學(xué)生寫一寫：他的頭發(fā)，變成了的_________ ；他的牙齒，化作了_______ 的_______ ；他的___________ ，變成了__________ 的 _____ 。這一環(huán)節(jié)教師遷移了文中精彩的表達(dá)方式，創(chuàng)設(shè)情境隨文練筆，學(xué)生則在“讀”“寫”中，體會到神話的神奇與美妙，并把文本的語言文字轉(zhuǎn)化為自己的言語表達(dá)，做到了讓語言運用落地開花。

在神話閱讀教學(xué)中，教師要善于捕捉“神奇”的點，喚醒學(xué)生的表達(dá)欲望，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力，循序漸進地引導(dǎo)學(xué)生通過讀、思、說、議、寫等語文實踐活動，感受文本的言語密碼，領(lǐng)略神話的文體特色與表達(dá)方式，達(dá)到習(xí)得言語的教學(xué)目的。

二、多維體悟，汲取精神力量

大部分的神話故事里都有一個或幾個形象鮮明的“英雄”人物，他們是正義的化身，在他們身上散發(fā)著“責(zé)任、使命”等英雄氣質(zhì)。教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從不同角度，多維度感悟英雄形象，走進英雄人物的內(nèi)心，獲得豐富的精神食糧。

（一）深入文本，領(lǐng)會精神

潘新和教授說：閱讀教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生從文本語言的外相中揣摩人物內(nèi)在的情思。在教學(xué)中，教師要創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生走近文本，關(guān)注人物的細(xì)節(jié)描寫，與英雄人物對話，感受、領(lǐng)會英雄的品質(zhì)與美德。

如教學(xué)《盤古開天地》第三自然段，教師問：天地終于緩緩地分開了，然而，厚重的天總是要向下沉，盤古又是怎樣做的呢？學(xué)生自由讀文，邊讀邊想象畫面。然后，讓學(xué)生扮演盤古“頭頂天，手高舉，腳蹬地”的樣子，隨機采訪：你就是盤古，此時你感受到了什么？接著，教師創(chuàng)設(shè)語境引讀重要句段“頭頂著天，用腳使勁蹬著地”后，問：此時，你又看到了一個怎樣的盤古？最后，全班齊讀文本，讀出頂天立地的英雄氣概。在教師精心設(shè)計下，學(xué)生進入語言文字描述的空間，在角色體驗中與英雄相遇，在反復(fù)朗讀中情感得到升華，盤古頂天立地、不畏艱難的崇高品格和英雄形象就立在學(xué)生的腦海里。

（二）適度鏈接，感悟精神

閱讀神話，可以根據(jù)需要適度鏈接創(chuàng)作背景，追溯故事的出處，品讀原始的記載等，這樣能更好地領(lǐng)悟神話主旨，了解文體特征，感悟人物精神。

如教學(xué)《夸父追日》，教師引入最早記載這個神話的《山海經(jīng)》中的相關(guān)內(nèi)容，先引導(dǎo)學(xué)生讀文，與同桌說說這段古文講了什么內(nèi)容。接著，提出問題討論：夸父為什么要去追趕太陽？夸父追趕太陽，其實就是在追趕什么？在教師的追問下，學(xué)生討論得出：夸父追趕太陽，就是在追趕內(nèi)心的夢想。教師相機小結(jié)，神話故事之所以代代流傳，就因為這其中的精神能給人以力量，讓人充滿希望。這樣追根溯源，不但豐富了學(xué)生的古文積淀，還利于學(xué)生走進人物豐富的內(nèi)心世界，獲得強大的精神力量。

（三）補充故事，歌頌精神

教材中的神話故事所選的內(nèi)容有限，在教學(xué)中，教師可以適當(dāng)補充課外資料，幫助學(xué)生更好地理解內(nèi)容，了解人物，領(lǐng)悟中心。

如教學(xué)《普羅米修斯》，學(xué)生通過課文對普羅米修斯這位英雄的精神有了一定的了解后，教師繼續(xù)問：宙斯為什么不阻止大英雄赫拉克勒斯解救普羅米修斯？你覺得普羅米修斯所遭受的折磨，真的結(jié)束了嗎？隨后補充“喀戎作為普羅米修斯的替身自愿留在懸崖上”“普羅米修斯終生戴著鑲有高加索山石的鐵環(huán)”等后續(xù)故事，教師問：讀了這段文字，你想到了什么？學(xué)生自由表達(dá)，各抒己見。隨后，教師小結(jié)：無數(shù)英雄為了人類的發(fā)展，勇于探索，無私奉獻(xiàn)，直至付出自己的生命，他們是我們心中的英雄，我們心中的普羅米修斯！通過閱讀補充的小故事，學(xué)生對普羅米修斯不畏強權(quán)、無私獻(xiàn)身的斗爭精神有了更深的體悟，同時由此引申到“普羅米修斯式”英雄的感悟。這樣的教學(xué)，不僅激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，還豐盈了學(xué)生的精神境界。

三、復(fù)述故事，傳承傳統(tǒng)文化

所有的神話故事源遠(yuǎn)流長，在每個民族都流傳著自己的神和神話故事。某種意義上講，閱讀神話就是在閱讀人類的文明起源。“能復(fù)述敘事性作品的大意”是小學(xué)語文第二學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)，復(fù)述故事也是神話教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一。而對于學(xué)生來說，會講一個神話故事，記住一個神話故事，就是在積極傳承人類的經(jīng)典文化。

（一）借助圖畫，講述故事

神話故事內(nèi)容豐富，情節(jié)發(fā)展曲折，語言表達(dá)神奇，但中年級學(xué)生的語言組織能力與概括能力有限，完整講述故事有一定的困難，可以借助文本中的插圖或能反映故事的圖畫，這樣不但幫助學(xué)生理解了課文，還能啟發(fā)學(xué)生繪聲繪色地講述故事。

如教學(xué)《盤古開天地》，一位教師是這樣指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述故事的：1.出示4幅課文插圖（分別是：天地混沌一片、盤古手掄斧頭、盤古頂天立地、盤古倒下），讓學(xué)生觀察每一幅圖分別畫了什么？分別講的是課文中的哪個自然段的內(nèi)容？2.看著畫面，試著用自己的語言與同桌講一講這個神話故事，建議學(xué)生在講故事時可以結(jié)合課文的內(nèi)容或增加自己的想象，還可以適當(dāng)加上動作；3.請幾位同學(xué)上臺講故事。由于畫面直觀生動，降低了講故事的難度，一下子調(diào)動了學(xué)生的積極性，學(xué)生們紛紛上臺講述故事，取得了較好的教學(xué)效果。

（二）抓關(guān)鍵詞，串講故事

學(xué)生天生喜歡聽故事，但到了講故事時，常常會犯東拉西扯、廢話連篇等毛病，如果方法得當(dāng)自然故事講得就更好了。如教學(xué)《普羅米修斯》，教師教給學(xué)生“關(guān)鍵詞擴展”的方法，提供“黑暗、火種、懲罰、痛苦、自由”五個關(guān)鍵詞，學(xué)生結(jié)合這些詞語復(fù)述故事的大致情節(jié)就容易多了。

除了以上復(fù)述故事的方法外，還有列小標(biāo)題、羅列故事發(fā)展順序、利用教學(xué)板書等方法，教師做到了方法指導(dǎo)到位，課內(nèi)訓(xùn)練到位，自然而然學(xué)生的復(fù)述能力得到提高，就喜歡上“講神話故事”了，神話故事也就根植于他們的生命里。

四、順勢引導(dǎo)，拓展課外閱讀

教師除了教好神話故事課文，還要順勢拓展，推薦閱讀，引導(dǎo)學(xué)生閱讀其他神話，豐富知識，開啟智慧。

如教學(xué)《盤古開天地》，學(xué)生復(fù)述故事后，教師問：盤古創(chuàng)造了美麗的宇宙后，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚，卻單單沒有人類，怎么辦呢？從而引出了另一個神——女媧。隨后出示《女媧造人》繪本，教師簡要講述故事，激發(fā)了學(xué)生進一步閱讀神話故事的興趣。這樣教學(xué)，不僅為今后學(xué)習(xí)《女媧補天》這篇課文做了鋪墊，同時打開一扇通往中國神話故事閱讀的窗口。

由此可以看出，教師以“這一篇”神話閱讀帶動學(xué)生去閱讀“這一類”神話，從課內(nèi)走向課外，由點到面，既拓寬閱讀面，又提升閱讀品味，還培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)這類文體的語感。

王榮生教授說：“不存在抽象的閱讀能力，閱讀能力是很具體的，和文章的體式有關(guān)?！痹诮虒W(xué)中，教師要從神話的文體體裁出發(fā)，依“體”施教，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本的表達(dá)奧妙，感受神話散發(fā)的獨特魅力，達(dá)到“教”與“學(xué)”的共贏。

［1］蔣軍晶 ．神話這樣教［J］．教學(xué)月刊，2016（5）．

［2］薛法根．文本分類教學(xué)［M］．福州：福建教育出版社，2016．

［3］周一貫．小學(xué)語文文體教學(xué)大觀［M］．上海：上海教育出版社，2017．