陳鳳云

（安徽省靈璧縣第五中學(xué) 安徽·宿州 234200）

根據(jù)思想品德學(xué)科特點(diǎn)和中學(xué)生的身心特點(diǎn)，教師在思想品德課教學(xué)中充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，收集、整理教學(xué)素材融于課堂教學(xué)，能充分調(diào)動學(xué)生的視覺、聽覺和大腦各種感官參與學(xué)習(xí)過程，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉學(xué)生的思維，拓展課堂教學(xué)的廣度和深度，以達(dá)到“傳道、授業(yè)、解惑、育人”的教育目的。

《難報三春暉》是人教版思想品德八年級上冊第一課《愛在屋檐下》第三框的內(nèi)容，本課主要內(nèi)容是讓學(xué)生領(lǐng)悟父母的愛心和付出應(yīng)該得到回報，應(yīng)該孝敬父母和長輩，及如何將這種孝敬落實到日常行動之中。在教學(xué)本課時，作者充分使用音頻、視頻、網(wǎng)上教育資源等現(xiàn)代信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)情境組織教學(xué)。教學(xué)片斷如下：

一、精選媒體素材導(dǎo)入，觸動學(xué)生心靈

成功的思想品德課教學(xué)不能僅僅滿足于教師聲色俱厲、高壓手段下知識點(diǎn)的強(qiáng)行記憶實現(xiàn)知識的“入眼、入腦”，而要觸動學(xué)生的心靈，達(dá)到“入心”的境界，才能使知識“內(nèi)化于心、外化于行”，才能真正實現(xiàn)思品課程的教育教學(xué)目標(biāo)。要想達(dá)成以上目標(biāo)，我認(rèn)為可以充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)有震撼力和感染力直觀形象的情境。比如可以利用媒體素材現(xiàn)場情境再現(xiàn)，輔之以音樂、圖片、語言、故事等，吸引學(xué)生眼球營造出引人入勝的教學(xué)情境，展現(xiàn)生動的場景、抒發(fā)強(qiáng)烈的情感。教師先要進(jìn)入情境中，通過情緒的感染，使學(xué)生也身臨其境，學(xué)生的思維才會積極、主動和獨(dú)立，才能實現(xiàn)從知識的掌握到情感的認(rèn)同及行為的改善。作者在教學(xué)《愛在屋檐下》時利用現(xiàn)代信息技術(shù)設(shè)計了一個情感渲染效果特別強(qiáng)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)。具體過程如下：

多媒體播放韓紅的歌曲《天亮了》，教師聲情并茂地講述這首歌曲創(chuàng)作的背景：這是一個真實的故事，故事發(fā)生在1999年10月在貴州省麻嶺風(fēng)景區(qū)，一輛正在高空運(yùn)行的纜車由于嚴(yán)重超載，突然墜毀。就在迅速墜向萬丈深谷的纜車?yán)铮粚δ贻p的爸爸媽媽在接近死亡的一瞬間，用他們的雙手拼命地托起他們兩歲半的兒子，隨著一聲巨響，這對年輕的爸爸媽媽永遠(yuǎn)地離開了他們的孩子，而他們的兒子卻因為爸爸媽媽的奮力一托奇跡般地活了下來……凄美的歌聲、震撼的畫面、動情的講述，學(xué)生被深深地觸動了，情緒被帶進(jìn)了這個凄美的情境中。提問：這個故事最感動你的地方是什么？學(xué)生紛紛從父愛母愛是人世間至深至純的愛，是最無私最偉大的愛。通過創(chuàng)設(shè)這一情境不僅吸引了學(xué)生的注意力，而且真實人物的具體行為觸動了他們的心靈。在創(chuàng)設(shè)情境渲染氣氛的同時，喚醒了學(xué)生的情感，體驗了親情的偉大。領(lǐng)悟到父母的愛是人世間最偉大、最無私的愛。

二、鼓勵應(yīng)用媒體素材，發(fā)揮學(xué)生主體作用

在教學(xué)《愛在屋檐下》一課時，課前布置學(xué)生在網(wǎng)上收集古今中外有關(guān) “親情”的感人的故事或圖片，并把這些素材制作出專題網(wǎng)頁和以 《讓愛駐我家》為主題的PPT，課堂上讓學(xué)生充分展示和交流他們的勞動成果。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，非常主動地投入資料的查找、篩選和準(zhǔn)備中，課堂上積極展示和講解自己收集的資料，明顯感受到學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和自覺性。通過活動讓學(xué)生領(lǐng)悟到我們與父母之間不一定發(fā)生過驚天動地的大事，但親情卻時時刻刻圍繞在我們身邊。一個個生動的畫面，學(xué)生感受到了家庭生活中種種溫馨的場景，重溫了家庭的溫暖，體驗了來自父母的濃濃親情。大多家長談網(wǎng)色變，害怕孩子接觸網(wǎng)絡(luò)。其實，只要我們正確引導(dǎo)，讓現(xiàn)代信息技術(shù)服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，做到信息技術(shù)與思想品德課教學(xué)的有效融合，不僅能夠改變“教師說了算，學(xué)生跟著轉(zhuǎn)”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，而且可以發(fā)揮和培養(yǎng)學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性及主體作用。

三、組織有效討論，培養(yǎng)學(xué)生思辨能力

十年前，受教學(xué)條件的限制，廣大農(nóng)村地區(qū)的思想品德課堂教學(xué)狀況是：一本書、一根粉筆、一塊黑板。在課堂上，教師講、學(xué)生聽；教師總結(jié)、學(xué)生記筆記；教師告知重點(diǎn)，學(xué)生圈點(diǎn)勾畫；一堂課只能聽到教師賣力的講解，聽不見學(xué)生的討論。這種灌輸式的教學(xué)方式，在應(yīng)試教育中也許比較實用，但是這種教學(xué)模式不利于發(fā)展獨(dú)立的思維和培養(yǎng)批判精神?！敖處熣f了算，學(xué)生跟著轉(zhuǎn)”傳統(tǒng)教學(xué)模式會禁錮了學(xué)生的思想，限制了學(xué)生的思維。不利于“十字型”人才[1]的培養(yǎng)，與素質(zhì)教育背道而馳。今非昔比，現(xiàn)在的辦學(xué)條件有了很大的改善，信息技術(shù)迅速發(fā)展，為實施素質(zhì)教育提供了廣闊的空間。2012年3月13日教育部印發(fā)了 《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃 （2011-2020年）》，《規(guī)劃》指出:“以教育信息化帶動教育現(xiàn)代化，破解制約我國教育發(fā)展的難題，促進(jìn)教育的創(chuàng)新與變革，是我國教育事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇。教育信息化充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)優(yōu)勢，注重信息技術(shù)與教育的全面深度融合……”。[2]因此教師要充分利用現(xiàn)代信息平臺給學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多的有利于發(fā)展獨(dú)立的思維和培養(yǎng)批判精神討論話題，讓學(xué)生思緒飛揚(yáng)、各抒己見。在討論中思考，在討論中領(lǐng)悟，在討論中發(fā)展思維。

在講授 “孝的行為上的是非界限”這個知識點(diǎn)時，我組織一個討論活動：如何看待古人“埋兒奉母”[3]的行為？多媒體展示《埋兒奉母》的故事內(nèi)容及圖片：郭巨，晉代人。原本家道殷實，父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份給了兩個弟弟，自己獨(dú)自奉養(yǎng)著母親，對母親極為孝順。后來家境逐漸貧困，而此時妻子又生了一個男孩。郭巨擔(dān)心再養(yǎng)這個孩子會影響供養(yǎng)母親，便和妻子商量：“兒子可以再有，可是母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。”于是他們便去挖坑……討論：你是如何評價郭巨“埋兒奉母”的行為的？學(xué)生熱情高漲，各抒己見并大膽表達(dá)自己的觀點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上教師加以點(diǎn)評引導(dǎo)，使學(xué)生充分的理解了我們對父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是在平等基礎(chǔ)上對父母的尊敬和侍奉，是在當(dāng)代道德和法律基礎(chǔ)上對父母辛勤勞動和養(yǎng)育之恩的報答。如果父母做出了不道德的事，我們要勇于批評和制止，是孝的表現(xiàn)；如果他們觸犯了法律，做兒女的要按法律辦事，不能因親情而寬容、包庇其違法行為。水到渠成，既達(dá)成了知識目標(biāo)又培養(yǎng)了學(xué)生的思辨能力。

四、補(bǔ)充鮮活教學(xué)素材，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

傳統(tǒng)教學(xué)，教師教學(xué)主要依賴于課本，由于教材提供的材料有限，而且有些資料不能及時更新而滯后，教師只能用課本上提供的素材組織教學(xué)。課堂容量有限且因缺乏鮮活的素材使課堂教學(xué)死氣沉沉，不能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。信息化技術(shù)的普及和應(yīng)用，可以有效解決這一難題，教師充分利用網(wǎng)絡(luò)收集教學(xué)素材融合與課堂教學(xué)，可以為課堂教學(xué)注入新鮮血液，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。在教學(xué)為什么要孝敬父母？怎樣孝敬父母？這一知識點(diǎn)時，我課前認(rèn)真篩選兩則典型材料用于課堂教學(xué)，具體過程如下：

材料一：（多媒體播放四川汶川特大地震視頻資料）2008年8月8日四川汶川發(fā)生了8.8級特大地震。頃刻之間山搖地動，房屋倒塌、交通中斷，無數(shù)同胞被埋在瓦礫之下……后來，救援人員在廢墟中發(fā)現(xiàn)了一位死去的母親，她的姿態(tài)有些怪異：雙腿跪地，身體前傾，雙手伏地，支撐著身體。當(dāng)救援人員搬開她僵硬的身體時，被眼前的情景驚呆了，在這位母親的身體下面有一個嬰兒，正酣睡在襁褓中。當(dāng)醫(yī)務(wù)人員解開孩子的小被時，發(fā)現(xiàn)了一部手機(jī)，上面有一條寫好的短信：“親愛的寶貝，如果你還活著，請你一定記住，我永遠(yuǎn)愛你！”

材料二：《咨蚊飽血》[4]。有一個晉朝人，名叫吳猛，八歲時就懂得孝敬父母。他的家里很貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕。擔(dān)心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

討論：1、材料一的內(nèi)容使你感受到了什么？2、八歲小吳猛的行為對你有何啟示？3、兩則材料之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？我們應(yīng)該怎樣孝敬父母？

學(xué)生通過討論深深地感受到了母愛的偉大，父母為了我們，默默奉獻(xiàn)，無怨無悔，甚至不惜自己的生命。父母不僅賦予我們生命，而且為家做出了很大的貢獻(xiàn)。因此作子女理應(yīng)孝敬父母，而且孝敬父母不能僅停留在口頭上，而是要落實到日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事上。

五、在線歌曲欣賞，升華學(xué)生情感

本課教學(xué)最后一個環(huán)節(jié)我安排的是：歌曲欣賞情感升華。多媒體播放著名歌唱家閻維文演唱膾炙人口的歌曲《母親》，優(yōu)美而抒情的旋律在教室中回蕩：“你入學(xué)的新書包，有人給你拿；你雨中的花紙傘，有人給你打；你愛吃的三鮮餡，有人給你包；你委屈的淚水，有人給你擦。啊，這個人就是娘，這個人就是媽。這個人給了我生命，給我一個家……無論你多富有，無論你官多大，到什么時候也不能忘咱的媽?！苯處熀蛯W(xué)生一起小聲的、深情的跟著一起唱，學(xué)生的眼中閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚花。此時，能感受到學(xué)生們真的是用心在哼唱，他們的心靈受到了洗禮，愛親、孝親的情感得以升華。

在以上幾個教學(xué)片段中，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境，增強(qiáng)了思想品德課的生動性、趣味性，拓展了思想品德課堂的廣度和深度，使學(xué)生在欣賞、討論、思考中經(jīng)歷了一次次心靈的洗禮，讓學(xué)生深切地感悟了父母之愛。通過教學(xué)還加強(qiáng)了對學(xué)生的生命教育、生活教育。讓學(xué)生學(xué)會了感受愛、回報愛，以達(dá)到知、情、意、行的完美統(tǒng)一，增強(qiáng)了思想品德課堂教學(xué)的實效性。

參考文獻(xiàn)：

[1]秋殤十八載.如何成為比T型人才更高級的十字型人才.[DB/OL].[2016-07-07].http://www.douban.com/note/568917485/

[2]教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2011-2020年）[J].中國教育信息化，2012（8）:3-12.

[3]王才忠.“埋兒奉母”的孝道當(dāng)休矣[N].湖北日報,2014-10-28（5）.

[4]孝順網(wǎng)“中華孝道”。二十四孝故事恣蚊飽血原文譯文[DB/OL].[2014-05-15].http://www.laoren.com.