邢薷勻

(開封市基礎(chǔ)教育教研室，河南開封 475000)

在約翰·胡伊青加看來，“人是游戲者”[1]2。游戲是兒童的一種內(nèi)在需要，對于兒童來說尤其重要。因此，《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》指出：幼兒的學習是以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，在一日生活和游戲中進行的。[2]3《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：幼兒園應(yīng)以游戲為基本活動，要“開展豐富多彩的戶外游戲和體育活動，培養(yǎng)幼兒參加體育活動的興趣和習慣，增強體質(zhì)，提高對環(huán)境的適應(yīng)能力”[3]3，“教育活動內(nèi)容的組織應(yīng)充分考慮幼兒的學習特點和認識規(guī)律，各領(lǐng)域的內(nèi)容要有機聯(lián)系，相互滲透，注重綜合性、趣味性、活動性，寓教育于生活、游戲之中?！盵3]20近年來，隨著我國學前教育水平和幼兒教師專業(yè)素養(yǎng)的不斷提高，以及社會有識之士對下一代身心發(fā)展問題的日益關(guān)注，幼兒園游戲的開展及相關(guān)研究越來越受到重視。本文擬從分析利津游戲的基本特征入手，試圖發(fā)現(xiàn)當前我國幼兒游戲活動普遍存在的不足，并對利津游戲再創(chuàng)新提出若干意見。

一、利津游戲的基本特征

(一)本土性

中國民間傳統(tǒng)游戲經(jīng)歷了幾千年傳承演變，一部分因喪失其賴以生存的傳統(tǒng)文化根基而歸于消亡。利津游戲致力挖掘及傳承中國民間傳統(tǒng)游戲，使之在利津得到很大程度的守護與發(fā)展。利津游戲通過其內(nèi)在價值和游戲樣式使兒童從小認識自己民族文化符號，以增進民族認同感，從而促進社會整合及和諧發(fā)展。

1.注重傳承

在利津游戲中，孩子們排成長長的隊伍簇擁在老師身后，大呼小叫的躲避著老鷹的追擊，三五成群玩踢毽子、跳大繩，兩兩結(jié)伴在僻靜的地方玩打個子和下四頂?！巴?zhèn)鹘y(tǒng)游戲”已成為孩子們的一種自主行為，是他們放松心情、享受快樂、增進友誼的良劑。在傳統(tǒng)游戲中加入新的玩法，是利津游戲的重要特征。如在“跳繩”游戲中，他們發(fā)掘出雙腳跳、單腳跳、邁門坎、跑跳、蹲跳等多種跳法，鍛煉了幼兒雙腿的力量和靈活性；“貼燒餅”、“捉尾巴”等游戲，在幼兒用敏銳的觀察、判斷目標的同時，會用靈敏、快捷的動作躲避或追逐，訓(xùn)練了幼兒快速跑和躲閃跑的能力；“翻繩”、“劃蠶豆”等游戲則發(fā)展手部小肌肉群和手眼協(xié)調(diào)能力；“棋類”、“捉猴”等游戲促進了幼兒觀察力、邏輯思維能力等智力品質(zhì)發(fā)展；“炒黃豆”、“炸果果”、“拉大鋸”等游戲中的兒歌趣味性強，有節(jié)奏，朗朗上口，促進了幼兒語言的發(fā)展。

2.就地取材

愛探險、好挑戰(zhàn)是孩子與生俱來的潛質(zhì)，在挑戰(zhàn)和探險中可以鍛煉孩子的膽量、磨練意志、練就本領(lǐng)。傳統(tǒng)民間游戲中有多種攀爬類項目，利津二幼把傳統(tǒng)攀爬游戲項目綜合在一起，設(shè)立了集吊環(huán)、爬竿、爬繩、秋千以及集爬網(wǎng)、天臺、轉(zhuǎn)角滑梯于一身的大型攀滑器；用廢舊輪胎做成的輪胎攀爬墻、輪胎山、輪胎攀爬架；充分利用幼兒園里眾多的大樹資源，在大班幼兒中普及開展了爬樹活動，消失已久的爬樹活動在幼兒園內(nèi)煥發(fā)了生機；在樹干上架起高空滑索；在兩棵大樹間栓上兩根鐵鏈變成鐵索橋；根據(jù)孩子的年齡特點制作了長長的木制蹺蹺板、凳式平衡木、廢舊輪胎小路、S型木樁路、浮樁、木樁山、蹦蹦床等聯(lián)系平衡的戶外玩具；一棵枯死的大樹也能成為孩子們游戲的器材，玩走小橋、騎大馬的游戲；廢品收購站的舊車輪子、網(wǎng)通電信公司的線纜磙子被收集到幼兒園，成了孩子們的好玩具，師幼共同開發(fā)出了車輪、練舉重等近十種玩法；消毒處理后的大塑料桶、鐵桶，給孩子們帶來了新的挑戰(zhàn)，引發(fā)了他們的游戲熱情；三個輪胎、四個輪胎并聯(lián)在一起，可以做成好玩的輪胎磙子。

3.自己動手

構(gòu)建游戲是幼兒通過動手構(gòu)造物體或建筑物，實現(xiàn)對周圍現(xiàn)實生活的反映，對幼兒的動手能力和想象力有很好的促進作用。利津二幼廣闊的空間中有一方區(qū)域，擺放了長短不一、形狀不同的格式大型積木，讓孩子有一種真材實料的感覺，激發(fā)了孩子們更大的游戲熱情；PVC管子也成了孩子們搭建的好材料，廢舊紙盒子也成了好玩的玩具，孩子們在開心拼搭過程中，發(fā)展了創(chuàng)造思維，提高了合作能力。還有用塑膠地墊做成的骰子，也是孩子們喜歡的游戲材料，在激烈地“你翻過來、我翻過去”的過程中，感受競賽的緊張與成功喜悅，鍛煉了孩子反應(yīng)靈敏性。

4.親近水土

沒有親近過泥土的孩子，永遠不會真正懂得什么是童年。利津游戲中創(chuàng)設(shè)了多種土中作樂的好游戲：在堆起的土山下面打通了鉆山隧道，孩子們給它起了個富有童話色彩的名字“阿里巴巴洞”，孩子們都沒有怕黑心理。幼兒園的草坪上挖出了戰(zhàn)壕，修建了地道，建成了碉堡，孩子們興致盎然的玩起了地道戰(zhàn)游戲；孩子們挖紅泥、摔泥炮、脫泥模、捏泥人，樂此不疲。這種順應(yīng)兒童本能的游戲，極大的滿足了孩子的興趣，使其在夢想的王國里體驗勝利者的喜悅。孩子是喜歡玩水的。利津二幼開發(fā)出了多個玩水項目，開辟了一方水上樂園。制作了龍骨水車、大圓水車轱轆井、手壓井讓孩子們興奮不已；一地多用、一地多玩，在游泳池里玩手搖小船、水上滾筒、水上滾球、開碰碰船、騎水上自行車、坐木船，體驗水上運動的樂趣；在游泳池里放自制易拉罐船、紙船、蘆葦葉小舟、放荷燈；看小丑噴水、遙控船模也是孩子愛玩的游戲；夏天有激情玩水日，冬天成了天然溜冰場；雨后踩水洼、打水仗、玩“水槍之戰(zhàn)”，與水零距離接觸，盡享水帶來的樂趣。

(二)獨創(chuàng)性

利津游戲在不斷創(chuàng)新中滿足了幼兒的不同需求，為其帶來了此起彼伏的刺激和挑戰(zhàn)，在一次次的嘗試和超越中，幼兒得到鍛煉和滿足，同時他們探究的欲望、運動的興趣、創(chuàng)造的火花也因此展現(xiàn)的淋漓盡致。

1.游戲活動材料的創(chuàng)新

利津二幼在游戲材料上注重當?shù)刈匀秽l(xiāng)土、廢舊材料的合理利用，努力做到“就地取材、變廢為寶、一物多用”。如在游戲“玩沙包”中，利津在沙包的大小、質(zhì)地、樣式上進行了創(chuàng)新，沙包的種類達十種以上，最大的邊長為50厘米，最小的邊長僅5厘米左右。有的沙包縫制上繩線，孩子們便可做踢沙包、掄沙包的游戲，有的沙包扎上長尾巴變成流星球，供孩子們練習投擲；沙包與手絹結(jié)合更是變成了好玩的降落傘。

2.游戲場地布置的創(chuàng)新

利津二幼嘗試通過對場地進行創(chuàng)意性的布置，來增強傳統(tǒng)游戲的吸引力和教育價值。具有較強故事色彩的游戲“老狼老狼幾點了”是小班幼兒極為喜歡的傳統(tǒng)游戲，教師對場地進行了設(shè)計和布置，創(chuàng)設(shè)了鉆山洞、跨小河、采山果的情景，這樣不但增強了游戲的趣味性，而且鍛煉了幼兒鉆、爬、跳的能力；“占角”游戲中，教師在場地上規(guī)劃出三角形、四邊形、五邊形、六邊形、不規(guī)則圖形以及大城堡，讓幼兒做占三角、占四角、占五角、占六角、占城堡的游戲，孩子們樂此不疲；還將古樸自然的農(nóng)家小院搬進幼兒園，為幼兒提供了玩掃庭院、搓玉米、剝花生、剪窗花、磨面粉、做木工、洗衣服、做花卷等多種傳統(tǒng)角色游戲的機會，孩子們在這個綜合性的民間游戲區(qū)域中，親身體驗到了勞動人民生產(chǎn)生活的樂趣。

3.游戲玩法的創(chuàng)新

在利津游戲中，我們可以看到，游戲的開設(shè)種類與開設(shè)年齡層次充分考慮到了幼兒的年齡特點及其身心發(fā)展特點。如在小班開展拍球游戲活動，之后隨著年齡增長適時開展花樣拍球、花樣輪胎、花樣跳繩、花樣玩梯子等更具挑戰(zhàn)性的游戲活動，有力的促進幼兒的全面發(fā)展。孩子的潛力是無窮的，只有想不到，沒有做不到，孩子的潛力像空氣，空間有多大，潛力就有多大，孩子們不斷挑戰(zhàn)極限，勇攀新高。在游戲玩法創(chuàng)新的過程中，充分體現(xiàn)了預(yù)設(shè)與生成的相互交融，很多玩法是教師和幼兒在游戲的過程中，靠靈感和熱情挖掘出來的。如在大班“踩竹高蹺”的游戲中，有了多種玩法：平步走、頂沙包走、蛇形走、跨椅子走、跨輪胎走、走獨木橋……孩子們也在不同難度的挑戰(zhàn)中獲得體能、智能的發(fā)展。

(三)實用性

兒童游戲是什么？它是自發(fā)自愿的、自由自在的、愉快的、充滿幻想和創(chuàng)造力的，“是兒童與世界的身體對話與行為敘事”①。兒童既是認知者又是實踐者，游戲就是兒童的實踐，而游戲的發(fā)展價值是它實踐價值最根本的東西，所以，兒童游戲的核心功能是學習和發(fā)展，主要特征是快樂。孩子的快樂是主要的，但光有快樂還是不夠的，幼兒園游戲與家庭游戲是不一樣的，幼兒園教育作為學校教育之一，幼兒園的游戲有一些完全可以以快樂為最主要的價值，但它離不開教育的本質(zhì)。從利津二幼的做法來看，幼兒園游戲一種是放手玩的自由游戲；另一種是教師引領(lǐng)下玩的集體游戲。利津游戲的內(nèi)容和玩法豐富多樣，很接地氣，它重在“玩”，很好地達成了寓教于玩的目的。

1.游戲材料的實用性

利津游戲中的游戲材料秉承就地取材、變廢為寶、一物多用的理念，通過材料的系統(tǒng)創(chuàng)新豐富了游戲的玩法，孩子們探究的欲望在變化的材料中不斷增強，真正的做到了讓孩子在開心玩耍中開竅，在游戲交流中啟智，使得兒童傳統(tǒng)游戲更具現(xiàn)實生命力。

2.游戲場地的實用性

利津游戲的場地是開放的，但卻有著嚴格的結(jié)構(gòu)性。其設(shè)計簡單，卻有人體工程學的數(shù)據(jù)做支撐，讓孩子不斷創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)，并在活動中實現(xiàn)其最近發(fā)展區(qū)。如野戰(zhàn)區(qū)設(shè)置在空曠平坦的寬路上；攀爬區(qū)設(shè)置在操場一邊，距圍墻留出1.5米的距離，下方地面是松軟的泥土；玩沙區(qū)寬敞明亮，有細沙和粗砂兩種，豐富的玩沙材料分類放在旁邊的木房子里，與玩水區(qū)相鄰，形成沙水嬉戲空間；平衡區(qū)設(shè)置在寬敞的草地上和平整土地上；水上游戲場地設(shè)置在獨立的一個區(qū)域；跑跳類游戲利用幼兒園內(nèi)的跑道、操場開展；而部分民間游戲、情景游戲按照小、中、大年齡段分類在幼兒園道路上開展。

3.游戲玩法的實用性

利津游戲種類豐富，玩法各異，能讓兒童在游戲中不斷形成新的看法，接觸新的形象，體驗新的感覺，產(chǎn)生新的愿望，參與新的沖突，并從中不斷吸取新的理解。例如：1)鉆筒的玩法：有蹲鉆、手心著地爬、匍匐爬、仰面挪動、越過障礙、攜帶物品等；2)攀登器械的玩法：沿不同方向攀爬、負重攀爬、懸垂、攀登摘取物品；3)平衡器械的玩法：有爬行、下蹲走、正面走、側(cè)面走、倒走、負重走、跨越障礙走；4)秋千玩法：有坐姿玩法、蹲姿玩法、扶繩站立玩法；5)三輪拖車玩法：有將物品放在車的拖斗里，或請其他幼兒站或坐在拖斗里，讓騎車幼兒負重前進；6)球類玩法：有拍球和連續(xù)拍球，雙手或雙腳用力將球向前推，使球滾動；雙人對面滾球；雙腳相對推球；多人傳球；平衡木上滾球；滾球過拱形門；滾球鉆山洞；用頭頂球向前推滾；夾球跳；單雙人拋接；7)沙土玩法：有(干沙)鏟沙、挖沙，(濕沙)堆城堡、建地道；8)沙水造型游戲玩法：有平面造型、模具造型、筑路、挖溝、挖洞挖隧道、沙地尋寶、沙地考古；9)大型積木的玩法：有排列、堆積、組合(包括延長、圍合、蓋頂、加高加寬、階梯結(jié)構(gòu)排列、交叉圍合隔排列等)?？傊鞣N游戲的玩法通過素材的征集、整理分類、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融促發(fā)展等研究，在利津二幼老師們不斷學習、反復(fù)實踐驗證、總結(jié)經(jīng)驗中獲得發(fā)展。

二、利津游戲折射出當前我國幼兒園戶外游戲活動的不足之處

從利津游戲表現(xiàn)出的創(chuàng)新性、本土性與實用性來看，當前各地幼兒園開展的相關(guān)游戲活動，普遍存在著以下多個方面的問題。

(一)忽視本土文化

本土文化是一個地方的文化根基，具有歷史性、傳統(tǒng)性、地域性，其精華匯入中華文化的大流，共同組成燦爛文明的民族文化。我國傳統(tǒng)民間游戲根植于本土文化，經(jīng)歷了幾千年傳承演變，一部分因喪失其賴以生存的傳統(tǒng)文化根基而歸于消亡，也有一部分來自民間、來自大眾、植根于民族傳統(tǒng)文化，與兒童的現(xiàn)實生存狀態(tài)緊密相連，并讓其喜聞樂見的游戲活動，應(yīng)該在幼兒園教育中得到很好的繼承與發(fā)展。

(二)游戲千篇一律

幼兒園游戲無創(chuàng)新、無趣味、不實用，一些幼兒園的確也在堅持開展游戲活動，但這些“木頭人”“三個字”等千篇一律的游戲周而復(fù)始的玩著，沒有創(chuàng)新，幼兒玩起來如同嚼蠟，教師只是形式化的帶著幼兒消磨著規(guī)定的游戲時間，為了游戲而游戲，孩子體會不到真正的快樂，對幼兒的發(fā)展也起不到實際意義上的作用。

(三)過于強調(diào)安全

一些教師出于對幼兒安全的過分擔憂，不敢放手讓幼兒自主游戲、自由探索、充分活動，對幼兒的行為進行過多的控制、限制和干預(yù)，這種過度保護恰恰阻礙了幼兒運動能力、自我保護能力和其他相關(guān)能力、品質(zhì)的發(fā)展。

(四)時間難以保證

一日活動中，一些幼兒園的戶外游戲時間達不到要求的時長，幼兒游戲的興趣剛剛被調(diào)動起來，活動就結(jié)束了，難以達到充分身心放松的效果。

(五)場地不夠規(guī)范

很多幼兒園將幼兒園用地大部分都蓋成教學樓和輔助用房，給幼兒留出的活動場地極為有限，這樣會使戶外游戲的質(zhì)量尤其是活動的強度得不到保證，在場地建設(shè)方面也有著標準不夠與規(guī)范性不足的問題。

三、利津游戲創(chuàng)新的啟示

(一)牢固樹立兼具本土化與全球化的游戲理念

人的教育最根本的特點在于文化的教育而非其他，否則，人類的個體就不能成為人類群體中的合格一員。人類的新生一代在從自然人成長為社會人的過程中，一個重要的學習內(nèi)容亦是文化的學習。德國教育家第斯多惠主張教育不僅僅要順應(yīng)兒童的身心發(fā)展規(guī)律，還應(yīng)關(guān)注社會文化，尤其應(yīng)關(guān)注本民族文化和當?shù)匚幕?。兒童游戲與人類的文化有著天然的聯(lián)系，一定民族共同體的文化亦與其游戲密不可分，其文化的產(chǎn)生與發(fā)展更受到游戲因素的影響。在民間游戲中兒童更能得到自身民族文化的熏陶，并在輕松愉快的游戲過程中認識、了解、學習和掌握本民族文化。從這種意義上來說，游戲可以說既是兒童一種獨特的文化生活方式，又是兒童成長的文化歷程。游戲更能體現(xiàn)他們成為民族共同體合格一員的內(nèi)在發(fā)展需求的獨特文化生活方式，是兒童內(nèi)心最真誠的呼喚。

《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》提出，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域”?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要(試行)》指出：充分利用社會資源，引導(dǎo)幼兒實際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。本土化游戲立足于幼兒園得天獨厚的自然資源和自然環(huán)境，在幼兒園教育經(jīng)費不足、教學設(shè)備差和活動設(shè)施少的困難下更好地將自然資源巧妙地融于區(qū)域活動之中，將當?shù)刈匀秽l(xiāng)土、廢舊材料的合理利用，努力做到“就地取材、變廢為寶、一物多用”，玩出勞動人民生活中的樸實與精華。兒童是社會的兒童亦是世界的兒童。社會的進步和科技的發(fā)展并不允許幼兒園游戲固步自封，幼兒園游戲的必須兼具全球化理念與本土化理念，這樣才能真正實現(xiàn)幼兒園游戲活動的時代創(chuàng)新。

(二)注重游戲活動材料和場地的自然童趣

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出:“指導(dǎo)幼兒利用身邊的物品或廢舊材料制作玩具、手工藝品等來美化自己的生活或開展其他活動”[3]20。為幼兒提供豐富的游戲材料,是保證幼兒游戲順利開展的必要條件。在游戲中,教師為幼兒提供的材料是幼兒日常生活中接觸到最多、最熟悉不過的本土化材料,不僅豐富了幼兒游戲的內(nèi)容和形式,還可以激發(fā)幼兒的游戲動機和游戲構(gòu)思。

幼兒游戲的材料應(yīng)回歸自然，注重當?shù)刈匀秽l(xiāng)土、廢舊材料的合理利用。本土化游戲材料的收集應(yīng)因地制宜。準備的游戲材料盡可能是來源于身邊的、利于收集又是幼兒所熟知的材料，游戲材料的投放要有針對性。第一，材料投放要有一定的結(jié)構(gòu)，暗含教育目標與內(nèi)容，這樣能帶給幼兒各種各樣的刺激，激發(fā)幼兒主動探索的興趣。第二，要為不同年齡段、同一年齡段不同發(fā)展層次的幼兒，提供不同層次材料。材料是與游戲緊密相連的，幼兒在游戲的過程中，會直接感受到內(nèi)在生理體驗，以及由這種經(jīng)驗引起的外在物理經(jīng)驗。不同的時期，會產(chǎn)生不同的體驗和經(jīng)驗，建構(gòu)不同的知識，獲得不同的發(fā)展?？傊?，教師應(yīng)根據(jù)游戲的發(fā)展不斷補充本土化材料，給予幼兒盡可能多的選擇機會。

滿足幼兒使用的游戲場地應(yīng)保證有良好的日照和通風條件，場地布局應(yīng)進行合理的功能分區(qū)，建議采用硬質(zhì)地面，以保持地面干燥，場地邊緣可設(shè)置沙坑和自然角。對于攀爬類、平衡類、冒險類游戲區(qū)域，建議采用軟質(zhì)地面，以保證幼兒跌在地面后不至于摔傷。有條件的在場地角落應(yīng)設(shè)置小亭、花架紙類的增加環(huán)境的趣味性。

(三)注重游戲活動中幼兒自主性和創(chuàng)新意識的激發(fā)

瑞士心理學家皮亞杰認為：教育的主要目的是造就能創(chuàng)新的而不是簡單重復(fù)前人所做過的事的人。動手實踐機會和能力的缺乏，很大程度上制約了我國幼兒創(chuàng)新素質(zhì)的發(fā)展。角色游戲的過程是創(chuàng)造、想象的過程，游戲中替代物的使用，就要運用創(chuàng)造性設(shè)想。在游戲的過程中，幼兒對于成品玩具或教師自制的仿真玩具只有短暫的興趣，如果在游戲中只投放半成品，將原本要制作成品玩具的用材，如紙、泡沫塑料、海綿塊、彩帶、吸管、各種碎布、花片等分放在活動室，鼓勵幼兒動手尋找、制作自己需要的材料，大膽想象、創(chuàng)新，在這樣的制作過程中，幼兒動手動腦的習慣和能力會逐漸發(fā)展，創(chuàng)新意識也會逐步強烈。

杜威強調(diào)“教育過程是兒童和教師共同參與的過程，也是真正合作和相互作用的過程。”因此，在游戲過程里，教師應(yīng)是游戲伙伴，不是“自上”的指導(dǎo)者，首先要尊重幼兒的游戲意愿。在教育的范疇里，游戲意味著教育的要求與幼兒的意愿是緊緊聯(lián)系在一起的。在角色游戲中無疑應(yīng)以幼兒為主體，教師只是主導(dǎo)。而不應(yīng)該讓“主體”成了表演的工具，教師想好主題、定好情節(jié)，幼兒只是按規(guī)定去表演，整個過程中，教師的干擾太多，幼兒難有發(fā)揮的余地。當幼兒自發(fā)進行有主題、有情節(jié)、有趣味的游戲時，教師不妨“靜觀其變”，不要任意打斷、介入，應(yīng)讓幼兒的游戲在愉快、自由的氛圍中發(fā)生、發(fā)展、結(jié)束。

著名的教育家陳鶴琴指出：“小孩子喜歡游戲，但更喜歡游戲的成功。這是因為游戲的成功一方面給幼兒帶來愉悅，另一方面還可以得到父母、教師、同伴的贊許?！庇變涸诨顒舆^程中能得到強烈的情感體驗，當幼兒克服困難，學會某種動作，得到了同伴、老師的認同后，他們會產(chǎn)生一種喜悅的心情，感受到了自己的進步，從而增強了自信心，在以后的活動中，當他們再度面對困難時，他們便不再會畏縮不前了。

(四)注重游戲活動過程中幼兒學習能力的培養(yǎng)

游戲品質(zhì)的提升，需要給兒童提供一個自主創(chuàng)造的空間，同時又離不開教師的有效指導(dǎo)，這就需要把二者有機結(jié)合。幼兒在游戲中玩耍就是學習，游戲回歸幼兒園意味著回歸教育的本義，因為游戲喚醒幼兒并使之意識或體驗到生命的存在意義，進而在游戲中不斷豐富完善“游戲”，并在游戲的滋養(yǎng)中健康成長。兒童將在游戲中不斷形成新的看法，接觸新的形象，體驗新的感覺，產(chǎn)生新的愿望，參與新的沖突，并從中不斷產(chǎn)生新的理解。

游戲怎么玩？教師如何介入？其根本都是為了幼兒的發(fā)展，在不同的游戲中，教師要鼓勵幼兒運用豐富的游戲材料玩出有創(chuàng)造力的玩法，需要根據(jù)具體的實際情況和幼兒的發(fā)展水平選擇合適的指導(dǎo)方式。讓幼兒參與到游戲中不但是讓其體驗游戲的快樂的，還是讓幼兒從中得到成長與發(fā)展的，例如涉及到基本動作規(guī)范性，包括孩子身體保護這樣的游戲，在導(dǎo)入階段和基本動作學習階段是需要高結(jié)構(gòu)規(guī)范化的學習的，掌握規(guī)范動作后再去自由游戲，對孩子起到保護作用。這種能力是帶給孩子游戲中快樂的前提和保障，當然是需要學習的，所以，快樂和學習在游戲活動中是相互融合的，這樣的游戲才是具有實用性的。在實踐當中，游戲組織時間的長短，組織當中的規(guī)則怎么給孩子，給孩子什么樣的規(guī)則，組織結(jié)構(gòu)型的問題，包括游戲的發(fā)起，游戲當中幼兒如何去工作，怎么去互動與介入也需要教師深入去研究和思考。

[注釋]

① 參見陜西學前師范學院學報編輯部熊偉老師在“利津游戲?qū)ｎ}學術(shù)報告會”上的學術(shù)報告。

[1] J.胡伊青加.人：游戲者.[M].貴陽：貴州人民出版社，2007.

[2] 中國教育部.3—6歲兒童學習與發(fā)展指南.[M].北京：首都師范大學出版社，2012.

[3] 中國教育部.幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)[M].北京:北京師范大學出版社，2001.