桑陳

摘 要：在歷史課堂教學(xué)中，帶領(lǐng)學(xué)生“神游”于古代世界，感受歷史人物的思想與行為，能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生更好地感受歷史、理解歷史。要注重適時追問，激活想象；注重習(xí)作表達(dá)，聯(lián)系時事；注重合作探究，升華素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高中歷史；課堂教學(xué)；神入；激活想象；升華素養(yǎng)

中圖分類號：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2018）04-0059-01

在歷史教學(xué)中，有的教師習(xí)慣于填鴨式教學(xué)，不管學(xué)生能否理解，強(qiáng)行灌輸，這樣只會降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不能提高教學(xué)質(zhì)量。那么，如何讓歷史課堂擺脫這種教學(xué)模式的束縛，使學(xué)生燃起歷史學(xué)習(xí)興趣呢？近幾年來，起源于英國的“神入”這一教學(xué)理念一直被眾多學(xué)者推崇?！吧袢搿本褪墙柚妨?，發(fā)揮想象力，將學(xué)生定位于歷史的時空中，深度分析歷史事件。培養(yǎng)學(xué)生的“神入”能力，能極大地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使其更好地感受歷史，理解歷史。

一、適時追問，激活想象

“神入”理念的精髓在于：想歷史人物所想，做歷史人物所做。要培養(yǎng)學(xué)生的“神入”思想，就應(yīng)該讓他們嘗試站在歷史人物的角度去思考問題。教師要追問學(xué)生：面對這樣的歷史環(huán)境，換做自己，該做何選擇？這樣，學(xué)生們會通過體會當(dāng)事人的心境，考慮當(dāng)時的環(huán)境狀況，與歷史人物產(chǎn)生情感共鳴，便順其自然地對相關(guān)歷史事件的因果有了更深刻的理解。比如，在教學(xué)人教版高中歷史必修一“太平天國運動”時，在講述了當(dāng)時的歷史背景及洪秀全等主要人物后，教師可以提出這樣一個問題：假如你是洪秀全，你將在那樣的歷史環(huán)境下做出怎樣的選擇呢？為了方便學(xué)生進(jìn)行合理的想象，教師可提供鴉片戰(zhàn)爭前后的史實材料。當(dāng)學(xué)生經(jīng)過考慮后，教師再組織他們進(jìn)行討論：面對鴉片戰(zhàn)爭后清政府變本加厲地剝削壓迫廣大農(nóng)民的殘酷暴行，必須進(jìn)行起義，只有這樣才能改變自己的命運。再問：最后天京失守，太平天國運動以失敗告終，有沒有后悔當(dāng)初的選擇？學(xué)生們從運動影響方面進(jìn)行長遠(yuǎn)考慮，并總結(jié)到：運動雖然失敗了，但是削弱了大清的實力，尤其是八旗軍的實力，推動了中國民主化進(jìn)程，加快了封建王朝的滅亡速度。

這種追問的課堂教學(xué)形式，從歷史代表人物的心理活動入手，以真實的歷史背景為依據(jù)，讓學(xué)生通過“神入”的方式經(jīng)歷了太平天國運動由興起到結(jié)束的過程，更加深入地掌握了運動的緣由以及深遠(yuǎn)的歷史意義。

二、習(xí)作表達(dá)，聯(lián)系時事

就某一歷史事件，在閱讀相關(guān)史實深入了解之后，讓學(xué)生以書信、論文等形式對自己的認(rèn)知進(jìn)行表達(dá)，也是一種“歷史神入”的練習(xí)方式。通過寫作，學(xué)生將學(xué)習(xí)過的歷史知識進(jìn)行整合，能夠進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)歷史事件之間的關(guān)聯(lián)性，使思維更加縝密，從而提升歷史學(xué)習(xí)效率。比如，在教學(xué)人教版高中歷史必修一“開創(chuàng)外交新局面”時，教師可讓學(xué)生就中華人民共和國成立以來，奉行獨立自主的和平外交政策，其中二十世紀(jì)七十年代中國恢復(fù)了在聯(lián)合國的合法席位這一歷史事件進(jìn)行寫作。教師可給學(xué)生出這樣的寫作題目：如果你是當(dāng)年的外交官，需要給聯(lián)合國提交申請，那么，你將如何闡述當(dāng)初我國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、科技以及外交等方面的發(fā)展?fàn)顩r，并結(jié)合相關(guān)史實，寫一篇申請書。學(xué)生完成寫作后，要進(jìn)行評比，選出概括最全面、最到位、最符合歷史史實的優(yōu)秀“外交官”。這個過程讓學(xué)生身臨其境，使其能夠綜合掌握歷史知識，培養(yǎng)語言整合與表達(dá)能力，并且能夠深刻體會到我國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的飛速發(fā)展，增強(qiáng)民族自豪感。

“歷史神入”講究的是能夠借助相關(guān)的歷史材料，置身于當(dāng)時的歷史環(huán)境中，深入地理解并分析史實。這種寫作的方式，在一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生的“神入”能力。學(xué)生通過自己的研究與分析，對歷史事件有了更深刻的感悟。

三、合作探究，升華素養(yǎng)

對于比較復(fù)雜的歷史問題，學(xué)生個體很難“神入”其歷史環(huán)境，難免會產(chǎn)生片面情緒或帶有主觀因素，導(dǎo)致問題與史實出現(xiàn)偏差。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分工合作，共同對問題進(jìn)行探究，使結(jié)果更加客觀，更具有說服力。比如，人教版高中歷史必修一“辛亥革命”一課提到袁世凱在北京就任臨時大總統(tǒng)，標(biāo)志著辛亥革命的失敗。人們對袁世凱的評價向來極差，稱他為“竊國大盜”，是出賣國家利益的罪人。對于歷史人物的評價，不能人云亦云，要通過查證史實，對其進(jìn)行客觀評價。于是，教師引導(dǎo)學(xué)生就袁世凱接受“二十一條”是主動為之還是不得已而為之展開討論。學(xué)生們分成若干個學(xué)習(xí)小組，通過查閱書籍、網(wǎng)絡(luò)搜索等途徑，對袁世凱的性格特點、所處職位、社交情況等做深入的調(diào)查并做好相關(guān)記錄，然后從當(dāng)時的歷史背景出發(fā)，對其做出正確的評價。

“歷史神入”的前提是基于歷史的真實情況，切不可主觀地走極端而背離歷史史實。通過對歷史問題的合作探究，學(xué)生共同參與史料挖掘與求證，從而得到一個客觀、真實的評價，這是對學(xué)習(xí)態(tài)度的端正，更是對歷史的尊重。

四、結(jié)束語

總之，在歷史課堂教學(xué)中，教師有效地運用“神入”之法，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使課堂教學(xué)多樣化，從而提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。教師要帶領(lǐng)學(xué)生“神游”于歷史世界，感受歷史人物的思想與行為，豐富想象，開放思維，使學(xué)生對歷史事件的認(rèn)知更加深入，提高歷史素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉梅.歷史“神入”教學(xué)中實施測評途徑之探討[J].文教資料，2013（07）.

[2]陳新民.“歷史神入”及其教學(xué)策略[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考，2016（03）.