王樂樂 李 偉

(天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院 天津 300325)

隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，文化建設(shè)進入了一個新時期，在此期間，創(chuàng)造了許多膾炙人口的優(yōu)秀作品，同時，不可否認(rèn)的是，也產(chǎn)生了一些調(diào)侃、戲說、顛覆歷史的作品，不少的商家把“娛樂歷史”，“戲說大家”當(dāng)成了自己的“搖錢樹”，人們對明星、娛樂節(jié)目、各種八卦的關(guān)注處于前所未有的高度，生產(chǎn)與消費合謀催生了“泛娛樂化”現(xiàn)象的出現(xiàn)。尤其對于當(dāng)代大學(xué)生，他們是民族的未來，國家的希望，在“泛娛樂化”的浪潮中，正確地引導(dǎo)他們的價值觀對社會主義發(fā)展至關(guān)重要。

一、泛娛樂化的產(chǎn)生及其在大學(xué)生日常生活中的表現(xiàn)

(一)泛娛樂化現(xiàn)象的源起

1.大眾休閑文化需要直接催生泛娛樂化現(xiàn)象。社會上的一切創(chuàng)造，其目的都是為了滿足人的需要，沒有人的需要，就沒有社會生產(chǎn)。在現(xiàn)代社會，人們雖然基本上不用考慮基本物質(zhì)方面的需求，但由于社會競爭的加劇，人們的壓力不減反增，大學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力、就業(yè)壓力，青年人的工作壓力、生活壓力，中年人的工作壓力、家庭壓力等等。人們面臨的各種壓力需要通過休閑娛樂的方式來調(diào)節(jié)。受“受眾本位”思想的影響，人們的休閑文化需要是商家組織一切活動必不可少的考慮因素。電視節(jié)目《爸爸去哪了》、《奔跑吧兄弟》一經(jīng)播出，就受到了青年一代的熱烈追捧。新聞報道為了自己的經(jīng)濟效益也選擇人們喜聞樂見的方式進行報道。微博熱搜的明星主體化傾向明顯，人們對娛樂化的事件的關(guān)注程度達(dá)到了前所未有的高度。正是人們的追捧，催生了泛娛樂化現(xiàn)象。

2.資本的介入間接導(dǎo)致泛娛樂現(xiàn)象。我國是社會主義國家，改革開放以來，打破了計劃經(jīng)濟的限制，引進了市場機制。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，生產(chǎn)技術(shù)的現(xiàn)代化和文化的建設(shè)的部分產(chǎn)業(yè)化，資本與文化的關(guān)系越來越密不可分。正所謂“社會存在決定社會意識”，物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)本身具有必然的邏輯性，在工業(yè)化時代，文化與資本的融合尚是處于胚胎時期，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，文化發(fā)展趨向于產(chǎn)業(yè)化、市場化，精神文化生產(chǎn)與資本的融合更加密切。作為第一生產(chǎn)力的科學(xué)技術(shù)，它推動了精神產(chǎn)品的形象化、生動化、趣味化，促進了娛樂化產(chǎn)品出現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上，資本的植入推動了娛樂化產(chǎn)品的泛濫，文化產(chǎn)品本身就是“商品”，它只要用于交換，就會受到資本的控制。當(dāng)有的商家在某一娛樂產(chǎn)品的投入獲得不錯的收益時，其他的商家為了在競爭中獲得一席之地便群起攻之，這種資本的效應(yīng)、競爭的機制，在推動了文化的大繁榮大發(fā)展的同時也加深了泛娛樂化現(xiàn)象。

3.Web技術(shù)迅猛發(fā)展加速泛娛樂化現(xiàn)象。Web，在不同的語境中有不同的含義，就普通用戶而言，Web指的是一種環(huán)境(互聯(lián)網(wǎng)的使用環(huán)境、氛圍、內(nèi)容)，就網(wǎng)站的設(shè)計師而言，它是一系列技術(shù)的復(fù)合總稱，包括網(wǎng)站前臺布局、后臺程序、美工、數(shù)據(jù)庫領(lǐng)域等。最近的“雙十一”掀起了一場全民的消費狂歡，就天貓這樣一個購物平臺，在3分鐘內(nèi)突破百億，使得原來的“光棍節(jié)”演化成“全民購物節(jié)”，這樣轉(zhuǎn)變，主要依靠Web技術(shù)的提高。雙十一廣告滲透于人們生活的方方面面，當(dāng)你刷微博時，微博首頁就是雙十一廣告；當(dāng)你打開電腦瀏覽器，查閱資料時，就會彈出以前你搜索過的衣服、包包等；走在路上，公交站牌、電子顯示屏都是雙十一的廣告，甚至坐地鐵時，地鐵內(nèi)都是雙十一的廣告，Web技術(shù)已經(jīng)讓信息無縫對接人們的生活，讓你不得不陷入這種全民消費的狂歡之中。Web技術(shù)可以集文字、圖像、聲音于一體，運用Web技術(shù)可以制作各種生動的搞怪表情包、流行語，用這種幽默、調(diào)侃的方式來表達(dá)自身訴求。運用Web技術(shù)生動的展現(xiàn)產(chǎn)品的各種性能，使人們獲得視覺的震撼，在這種自我滿足的快感中，加速了泛娛樂現(xiàn)象。

(二)泛娛樂化在大學(xué)生價值觀層面的具體表現(xiàn)

1.學(xué)習(xí)層面：智能化與娛樂化并存。隨著改革開放、市場經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水平普遍提高，我國已經(jīng)進入了由“富起來”到“強起來”的偉大轉(zhuǎn)變。也正是由于人們生活水平的提高、信息技術(shù)的發(fā)展，大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了根本性的變化，現(xiàn)在的高校圖書館圖書琳瑯面目，信息化、智能化的方式給大學(xué)生提供了更多的方便。大學(xué)生基本人人一臺電腦，無論是在查詢資料方面還是在提交作業(yè)方面比以前效率都提高了不少。同時不可否認(rèn)的是，信息技術(shù)的發(fā)展也給大學(xué)生帶來了一些不良的影響。比如：在思想政治理論課上，許多學(xué)生覺得比較枯燥乏味，不聽老師的講解，他們就可以擺弄自己的手機，沉浸自己的世界中自娛自樂；有的學(xué)生針對老師在課堂上提出的問題，喜歡用娛樂、調(diào)侃的方式回答；有的學(xué)生沒有正確的使用網(wǎng)絡(luò)資源，整天用電腦玩游戲，荒廢學(xué)習(xí)；有的學(xué)生還在倡導(dǎo)“學(xué)習(xí)無用論”，甚至提出“學(xué)的好，不如嫁的好”，崇拜明星，幻想“一夜成名”“一夜暴富”，總是希望通過投機取巧的方式實現(xiàn)自己所謂的人生價值。

2.休閑層面：盲目性與淺薄性并存。大學(xué)的生活與高中的生活完全不一樣，尤其對于大一剛?cè)雽W(xué)的新生，需要一個比較長的適應(yīng)時間。大學(xué)除了上課時間之外，基本上都是學(xué)生自由支配，好多學(xué)生感覺無所適從，不知道該如何合理支配自己的時間。一些學(xué)生的自制力很強，天天幾乎都泡在圖書館，這就是所謂的“學(xué)霸”；一些學(xué)生徹底放松了自己，天天泡在宿舍、網(wǎng)吧、游戲廳，這就是所謂的“學(xué)渣”；剩下的一部分學(xué)生則是游離在這兩者之間，屬于“高不成低不就”的類型。大部分大學(xué)生選擇休閑娛樂的方式打發(fā)自己的時間，主要觀看娛樂節(jié)目、玩手游、看各種搞怪的視頻等等。為了提高自身節(jié)目的收視率，越來越多的頻道開始播放一些迎合大眾的節(jié)目，對歷史人物和歷史事件的各種篡改、連環(huán)播放各種穿越劇等等。通過這些電視節(jié)目，一些不良的思想在大學(xué)生中間快速傳播，拜金主義、享樂主義、消費主義蔚然成風(fēng)。手機游戲中塑造的各種人物，大學(xué)生能在游戲中找到自己理想中的樣子，找到現(xiàn)實生活中找不到的快感，可以滿足他們戰(zhàn)勝別人的欲望，滿足當(dāng)“英雄”的夢想，也正是因為這種快感讓他們沉浸在網(wǎng)絡(luò)世界中不能自拔。

3.交往層面：孤獨感與虛擬性并存。大學(xué)是大學(xué)生進入社會之前的一個過渡期，因此具有一定的社會性，大學(xué)生的獨立性開始增強，在沒有父母監(jiān)管的情況下自主規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)生活，人際關(guān)系變得復(fù)雜，與同學(xué)的關(guān)系、與班級之間的關(guān)系、與老師之間的關(guān)系、與父母之間的關(guān)系等等?，F(xiàn)在的大學(xué)生大部分都是獨生子女，處在這樣一個自由但人際關(guān)系復(fù)雜的群體之中，往往感覺不適應(yīng)，感覺交往平淡，缺乏知心朋友，在這種情況下，大學(xué)生往往選擇與陌生人交友互動，現(xiàn)在各種交友軟件層出不群，微信、微博、QQ、陌陌、抖音等等。網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性，人們在網(wǎng)絡(luò)上可以暢所欲言，這樣可以減少大學(xué)生的孤獨感。微博是一款專門為大眾提供娛樂休閑、生活服務(wù)的信息分享和交流的平臺，而大學(xué)生在微博用戶中占有相當(dāng)大的比例。人民網(wǎng)曾報道海南省某校長性侵5名小學(xué)生，如此讓人痛恨的事件，有人卻在微博上貼出了“校長，開放來找我”的招牌，讓本來嚴(yán)肅性的話題，演變成了一場讓人圍觀的鬧劇。微信是一款通訊產(chǎn)品，可以通過網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)送免費語音，短信、視頻、圖片和文字，支持單人、多人同時參與。現(xiàn)在的大學(xué)生基本已經(jīng)習(xí)慣運用微信交友聊天，其中的漂流瓶、附近的人可以隨時添加陌生人聊天。微博、微信上各種惡搞的符號層出不群，庸俗、低俗化的表情大戰(zhàn)正在深刻影響著大學(xué)生，讓他們陷在所謂的“全民狂歡”之中，沉浸在自己構(gòu)造的“烏托邦”中，越來越被表面化、碎片化的現(xiàn)象迷惑，喪失獨立思考、理性判斷的能力。

二、泛娛樂現(xiàn)象對大學(xué)生價值觀造成的危害

縱觀當(dāng)今世界，泛娛樂化正在充斥著整個社會，尤其是青年大學(xué)生，網(wǎng)絡(luò)是他們學(xué)習(xí)、生活中不可缺少的一部分，他們處于接受新事物、新文化的關(guān)鍵時期，泛娛樂化的迅猛發(fā)展對他們的價值認(rèn)知、價值認(rèn)同和價值追求都造成了一定的影響。

(一)泛娛樂使得大學(xué)生價值認(rèn)知浮于表面

價值認(rèn)知是整個價值觀形成過程的基礎(chǔ)，正確的價值認(rèn)知是價值認(rèn)同和價值追求的起始環(huán)節(jié)。當(dāng)今大學(xué)生的價值認(rèn)知比較淺薄、浮于表面，對社會中的各種現(xiàn)象的認(rèn)識不夠深入，分不清什么是好的，什么是壞的。在泛娛樂的浪潮中，面對網(wǎng)絡(luò)上所流行的“拜金主義、消費主義、享樂主義”等不良思潮的警惕性不高，甚至沒有形成一個正確的認(rèn)知。他們關(guān)注的娛樂化信息不論是內(nèi)容還是形式都缺乏深度，內(nèi)容的表面化、碎片化會導(dǎo)致他們思維的發(fā)展受阻。形式的單一化，會導(dǎo)致他們視野受限，最終會導(dǎo)致大學(xué)生的越來越傾向于娛樂化的形式，沒有深度的思考，缺乏社會責(zé)任感，國家意識淡薄，造成價值觀的扭曲。

(二)泛娛樂使得大學(xué)生價值認(rèn)同出現(xiàn)偏差

價值認(rèn)同是價值認(rèn)知和價值追求的中間環(huán)節(jié)。社會主義核心價值觀只有在被社會成員認(rèn)知、理解和認(rèn)同的基礎(chǔ)上，才能真正內(nèi)化為大眾的價值取向和信仰，才能真正內(nèi)化為人的自覺行為。在泛娛樂浪潮的影響下，大學(xué)生的價值認(rèn)同出現(xiàn)了偏差，價值取向越來越傾向于功利化、娛樂化。例如：南仁東這樣一位為國家作出杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家去世了，他是我們每一個大學(xué)生終身學(xué)習(xí)的榜樣，他把一切奉獻(xiàn)給了國家，奉獻(xiàn)給了人民，就這樣離開了我們，而好多人卻毫不在意，甚至有人沒有聽說過南仁東這個名字。而同一時期李晨給范冰冰求婚了，成為了微博榜首，成千上萬的人狂轟亂炸，比較之下，有人發(fā)出了“英雄枯骨無人問，戲子家事天下知”的心聲。大學(xué)生對娛樂化事件的關(guān)注程度遠(yuǎn)超出了對民生問題、科技人才的關(guān)注，這間接反映了大學(xué)生價值認(rèn)同娛樂化的特征。

(三)泛娛樂使得大學(xué)生價值追求低俗化

價值追求是價值認(rèn)知和價值認(rèn)同的最終目標(biāo)。青年興則國興，青年強則國強。中國夢是中國人民的夢想，是青年一代在實現(xiàn)自身的奮斗目標(biāo)的過程中實現(xiàn)的。因此，大學(xué)生在認(rèn)知、理解和認(rèn)同的基礎(chǔ)上，堅定正確的價值追求對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)至關(guān)重要。改革開放以來，我國正在以前所未有的速度在向前發(fā)展，時至今日，我們已經(jīng)進入了第二輪的“科技革命”的時代，信息技術(shù)的迅速發(fā)展，正在日漸的影響著我們每一個人的生活。智能化的手機的普及，人們不僅可以隨時打電話，還可以隨時隨地的和別人聊天，了解新聞資訊，觀看各種視頻，它的功能已經(jīng)可以和一臺電腦相媲美了。如今的大學(xué)生人手一部手機，不可否認(rèn)，手機確實給我們帶來了很多的方便，但互聯(lián)網(wǎng)中的不良思想也在深刻影響著當(dāng)代大學(xué)生，比如網(wǎng)紅，他們只需要唱幾首歌、賣賣萌就可以和一位白領(lǐng)的收入相媲美，甚至遠(yuǎn)超白領(lǐng)，網(wǎng)紅經(jīng)濟的過度發(fā)酵對大學(xué)生的人生目標(biāo)、價值追求產(chǎn)生了一定的消極影響，他們越來越傾向于低俗化的價值追求，把國家的發(fā)展與自身的發(fā)展完全割裂開來。

三、泛娛樂化視野下正確引領(lǐng)大學(xué)生價值觀路徑探究

在當(dāng)今這個信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時代，泛娛樂化對大學(xué)生價值觀的影響已經(jīng)是刻不容緩需要解決的問題。未來的國際競爭是當(dāng)今大學(xué)生的競爭，正確引導(dǎo)他們的價值觀對于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、中國夢的實現(xiàn)至關(guān)重要。

(一)在中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)中重建大學(xué)生價值認(rèn)知體系

我國中華文化上下文化五千年，之所以流傳至今還能夠歷久彌新，正是因為它在發(fā)展的過程中，把優(yōu)秀文化傳承下來，同時經(jīng)過歷史的沉淀，它對青年大學(xué)生的塑造作用也是毋庸置疑的。當(dāng)前泛娛樂化思潮風(fēng)起云涌，各種娛樂產(chǎn)品、娛樂文化不斷涌現(xiàn)，網(wǎng)紅經(jīng)濟的過度發(fā)酵正在扭曲這大學(xué)生的價值觀，倡導(dǎo)“學(xué)習(xí)無用論”、抱著“一夜暴富”的幻想。但是古人已經(jīng)提出：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。個人的成功不是一朝一夕的事情，它需要不斷積淀，不斷深入思考，總結(jié)實踐經(jīng)驗。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找到與現(xiàn)實生活的對接點，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找當(dāng)代價值觀的來源。因此，我們必須大力提倡大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典文化，同時在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新的文化經(jīng)典，提升現(xiàn)在的文化水準(zhǔn)。2017年10月18日習(xí)近平總書記十九大報告中指出：“社會主義文藝是人民的文藝，必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。要繁榮文藝創(chuàng)作，堅持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，加強現(xiàn)實題材創(chuàng)作，不斷創(chuàng)造出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作?！痹陬嵏矀鹘y(tǒng)的過程中重塑當(dāng)代正統(tǒng)價值觀。

(二)在引導(dǎo)文化的生產(chǎn)、傳播和消費過程中建構(gòu)大學(xué)生價值認(rèn)同體系

資本介入是導(dǎo)致泛娛樂化快速發(fā)展的一個重要因素，文化生產(chǎn)者為了自身經(jīng)濟利益無限度放大文化的娛樂功能，各種低俗文化不斷涌現(xiàn)，降低人們的文化品位，造成了娛樂化的泛濫。加強對文化生產(chǎn)者尤其是資本投入的引導(dǎo)，提高文化生產(chǎn)者的社會責(zé)任感和文化品位，創(chuàng)造出更多優(yōu)雅、高尚的文化氛圍涵養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的精神世界。文化傳播功能也是影響文化發(fā)展走向的一個重要因素，它影響著大眾的關(guān)注點，個人主義、拜金主義、消費主義、實用主義等思潮通過電子宣傳、報紙宣傳、明星宣傳等方式無孔不入地進入人們的生活，改變大眾的關(guān)注點、興趣點至關(guān)重要。國家可以運用強制手段，改變大眾的關(guān)注點。比如：微博熱搜的前三名，國家可以采取強制手段，讓前三名不再是各種娛樂性事件，而是有關(guān)科技的發(fā)展、國家的最新政策、社會民生問題等，通過這種方式改變大眾的關(guān)注點，通過這種潛移默化的方式，讓大眾及時了解作為公民應(yīng)該關(guān)注的時事，慢慢的改變他們著力點、關(guān)注點，關(guān)注度的提高自然會轉(zhuǎn)變大學(xué)生的日?；纳盍?xí)慣，在關(guān)注社會各項問題的過程中增強自己的使命感和奉獻(xiàn)感。消費者在文化創(chuàng)造、傳播的過程中是被動的接受者，同時在提高自身修養(yǎng)，提高自身品位的過程中又是主動者?，F(xiàn)在各種文化競爭，影響競爭成敗的最重要的因素就是消費者，消費者的消費點決定著文化生產(chǎn)者的生產(chǎn)方向。因此，提高大眾的文化品位，自覺克服慵懶消極的狀態(tài)，自覺抵制各種不良思潮的影響，為我們的生活營造一個積極向上的氛圍。

(三)在思想政治理論課的基礎(chǔ)上組織各種活動重塑大學(xué)生價值追求體系

現(xiàn)在的泛娛樂產(chǎn)品都是只為博得大家一笑的膚淺化、表面化的東西，不能夠起到引領(lǐng)大學(xué)生價值觀的作用，反而造成了一種顛覆傳統(tǒng)、宏大敘事的結(jié)果。高校教師應(yīng)主動探尋適合當(dāng)代大學(xué)生的思想政治理論課的教學(xué)模式，現(xiàn)在的大學(xué)生越來越容易接受帶有娛樂因素的東西，因此高校思想政治的教育的形式應(yīng)作出一些改變。例如，成立一些相關(guān)性的社團，推出微信公眾號，在微信公眾號上適時的發(fā)送一些黨的最新政策，這種發(fā)送的形式應(yīng)帶有娛樂性的因素，讓學(xué)生們在娛樂中學(xué)習(xí)到黨的最新政策和最新理論。應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，實現(xiàn)信息技術(shù)與高效思政政治教育的高度融合。組織各項有意義的大學(xué)校園活動。由于大學(xué)具有一定的社會性致使許多大學(xué)生感到無所適從，孤獨感強烈，他們往往選擇在虛擬性的網(wǎng)絡(luò)中尋找存在感。學(xué)校社團、學(xué)生會應(yīng)積極主動組織以價值觀為內(nèi)容的活動。

總而言之，信息技術(shù)推動下的泛娛樂化已經(jīng)是當(dāng)前文化發(fā)展的重要趨勢，它正在深刻影響著青年大學(xué)生并對大學(xué)生價值觀造成嚴(yán)重沖擊。因此，重建、重塑大學(xué)生的價值認(rèn)知、價值認(rèn)同和價值追求體系，通過多種形式潛移默化地將社會主義核心價值觀植入大學(xué)生的腦中、心中，到達(dá)深化于行的效果，凝聚大學(xué)生的價值共識，讓他們在和諧的校園環(huán)境和社會氛圍中建構(gòu)正確的價值體系。