摘要:如今,不少學(xué)生孝道觀念淡薄,責(zé)任感缺失,青年人孝道缺失的新聞屢屢見報(bào)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝道教育已顯得尤為迫切。本文淺析了學(xué)生孝道缺失的表現(xiàn)及原因,并從學(xué)校、家庭、社會(huì)多個(gè)方面提出措施,引導(dǎo)學(xué)生樹立敬老孝親的正確觀念,自覺踐行孝道優(yōu)良傳統(tǒng)。
關(guān)鍵詞:孝道;學(xué)生;教育
道德教育實(shí)施對(duì)象是正處于自我約束能力差、個(gè)性差異極大的學(xué)生群體,如何讓德育內(nèi)容深入學(xué)生內(nèi)心,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為他們的思想準(zhǔn)則和人生信條?孝道文化就是一個(gè)適合所有學(xué)生的跳板。傳統(tǒng)的孝道文化是中華民族普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德,它包含了尊敬父母、友愛親朋、誠(chéng)信禮貌等內(nèi)涵,能夠幫助學(xué)生樹立責(zé)任意識(shí),傳承優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)前,由于家庭對(duì)孝道教育缺失、學(xué)校對(duì)孝道教育的忽視,青年學(xué)生的孝道行為出現(xiàn)弱化趨勢(shì),令人十分擔(dān)憂。作為教育工作者,筆者認(rèn)為,加強(qiáng)孝道教育迫在眉睫。
一、開展孝道教育的意義
孝道文化是中華民族傳統(tǒng)倫理道德的基石。在黨中央提出民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、構(gòu)建美麗中國(guó)的今天,大力弘揚(yáng)和踐行孝道文化,對(duì)于進(jìn)一步拓展孝文化內(nèi)涵、豐富孝文化內(nèi)容十分必要。加強(qiáng)青少年孝道教育,培養(yǎng)青少年孝親敬老的優(yōu)良品質(zhì),對(duì)弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化具有現(xiàn)實(shí)意義。
孝文化作為道德規(guī)范,具有普遍適用性。當(dāng)前,我國(guó)人囗老齡化趨勢(shì)明顯,后輩對(duì)長(zhǎng)輩奉行孝道是責(zé)任與義務(wù)。此種形勢(shì)下,加強(qiáng)孝道教育勢(shì)在必行。從小培養(yǎng)孩子對(duì)父母感恩之心才會(huì)延伸到感恩社會(huì)之情,樹立責(zé)任意識(shí),懂得善待他人。
二、孝道缺失表現(xiàn)
學(xué)習(xí)無(wú)目的、得過且過、靠打游戲打發(fā)時(shí)間......這是不少青年學(xué)生的在校生活寫照。人若缺失孝道,將無(wú)法確立正確的人生觀、價(jià)值觀,無(wú)法擺正學(xué)習(xí)與個(gè)人、家庭、國(guó)家的關(guān)系,缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力與毅力,難以樹立遠(yuǎn)大理想。虛度光陰、浪費(fèi)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),此為孝道所不恥。
學(xué)生的學(xué)習(xí)費(fèi)用、生活費(fèi)用來自父母的辛勤勞動(dòng)。有的學(xué)生理解父母的收入來之不易,消費(fèi)理性,而有的學(xué)生追求享樂,盲目攀比,只將父母作為理所應(yīng)當(dāng)?shù)奶峥顧C(jī),不考慮家庭經(jīng)濟(jì)實(shí)力,隨意揮霍父母的血汗錢。這種不珍惜父母勞動(dòng)成果的行為實(shí)為對(duì)父母的不尊重。
淡漠親情、麻木不仁,只看到自我利益而無(wú)視社會(huì)道德,這是當(dāng)下不少青年人的真實(shí)寫照。利用父母的職位開自己便利之門,還洋洋自得毫無(wú)羞恥之心。還有不少青年人因一些不如意的事而選擇自殺,枉顧父母親人對(duì)自己的關(guān)愛,讓他們痛不欲生。
三、學(xué)生孝道缺失的原因
(一)認(rèn)識(shí)偏差,行知脫節(jié)
不少學(xué)生狹隘地認(rèn)為:認(rèn)真讀書=孝順父母。為什么會(huì)有這樣的認(rèn)知?這與家庭教育脫不了干系。這些孩子的家長(zhǎng)在孩子面前有意無(wú)意常說的一句話是:你好好讀書就是報(bào)答我們了。這是對(duì)感恩的誤解,也是對(duì)子女孝道教育的誤導(dǎo)。還有很多學(xué)生知道要尊敬長(zhǎng)輩,孝敬父母,但只停留在“知道”的層面,缺乏行動(dòng)的自覺性。當(dāng)觀念無(wú)法落實(shí)為自覺的實(shí)踐,都只是空談。
(二)家庭教育的缺失
現(xiàn)在的家庭,“愛小輕老”現(xiàn)象十分普遍,父母把全部的關(guān)注傾注在孩子身上,家中長(zhǎng)輩更是對(duì)孫輩疼愛有加,有的甚至是溺愛,這造成了很多學(xué)生自私任性、自我中心的性格。并且,望子成龍望女成鳳的家長(zhǎng)們更注重孩子的學(xué)習(xí),造成了重智輕德的家庭教育現(xiàn)狀。更有甚者,家長(zhǎng)不尊老孝親的行為也在無(wú)形之中嚴(yán)重誤導(dǎo)了子女對(duì)孝行的理解。如此的家庭孝道教育致使學(xué)生形成不關(guān)心他人、以自我為中的不良思想。
(三)學(xué)校德育的忽視
學(xué)校德育工作從不缺乏孝道教育內(nèi)容,但德育活動(dòng)的開展卻缺乏系統(tǒng)性、持續(xù)性,收效甚微。學(xué)生只是觀念上知道要孝敬長(zhǎng)輩尊敬父母,但對(duì)“如何行孝”卻只停留在“幫父母做點(diǎn)力所能及的事”層面上,對(duì)“孝”的涵義缺乏深層認(rèn)知。孝道教育的目的是讓學(xué)生知孝而行孝,前提是自覺自發(fā)的、從內(nèi)心知之而行之,但現(xiàn)實(shí)教育卻并沒有達(dá)到。
四、解決對(duì)策
筆者堅(jiān)信,一切善念、一切善舉,因孝而起。孝道成就家庭、社會(huì)和國(guó)家。作為教師,筆者認(rèn)為學(xué)校應(yīng)堅(jiān)持系統(tǒng)、持續(xù)地開展孝道教育,不光是將教育停留在觀念教育上,更應(yīng)在行為教育中予以正確引導(dǎo)。教育的最好方式是將學(xué)生置于濃郁的孝道文化環(huán)境中,讓他們從內(nèi)心去感受、去體驗(yàn),自覺踐行孝道,而這個(gè)環(huán)境需要學(xué)校和家長(zhǎng)共同創(chuàng)造。
(一)強(qiáng)化家庭教育引領(lǐng)作用
學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)家校聯(lián)系,了解學(xué)生家庭環(huán)境,建議父母做好榜樣示范作用,通過言傳身教培養(yǎng)子女孝道意識(shí)。父母是子女最好的老師。父母樹立正確的孝道觀,在生活中身體力行就是對(duì)子女最好的教育。家長(zhǎng)要培養(yǎng)子女責(zé)任意識(shí),鼓勵(lì)他們承擔(dān)家庭責(zé)任與義務(wù),如一些日常整理、打掃,養(yǎng)成良好的習(xí)慣。班主任要做好家校聯(lián)系工作,與家長(zhǎng)做好溝通,強(qiáng)化家庭教育引領(lǐng)作用。
(二)堅(jiān)持開展道德理論引導(dǎo)
孝道教育不是一蹴而就的,需要觀念教育、實(shí)踐教育共同作用才能實(shí)現(xiàn)。而實(shí)施系統(tǒng)化教育的第一步,就是讓學(xué)生知道何為“孝”,為何“行孝”。學(xué)校在這個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)做好孝道理論引導(dǎo)工作,組織開展自愛教育、感恩教育、敬老教育,通過觀念教育讓學(xué)生樹立正確的孝道意識(shí)。自愛教育讓學(xué)生接納自己、珍愛生命、熱愛生活,是對(duì)生命的尊重,是知孝的基礎(chǔ)。感恩教育讓學(xué)生知道父母的不易,學(xué)會(huì)尊重,這是孝道教育的切入點(diǎn)。敬老教育是感恩教育的延續(xù),讓學(xué)生了解敬老孝親是我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化,知道敬老孝親不是口號(hào),是身體力行的學(xué)習(xí)與繼承。知孝而行孝,觀念教育為實(shí)踐教育活動(dòng)的開展打下基礎(chǔ)。
(三)積極開展多形式實(shí)踐教育活動(dòng)
知行合一,孝道教育必須落實(shí)到行動(dòng)上。學(xué)校利用節(jié)慶為平臺(tái),利用好母親節(jié)、父親節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等時(shí)機(jī)開展感恩實(shí)踐活動(dòng)。例如,以一封信的形式向父母表達(dá)感恩之情,表達(dá)內(nèi)心的想法。學(xué)??梢杂杏?jì)劃地組織學(xué)生走敬老院開展幫扶活動(dòng),讓學(xué)生在體驗(yàn)活動(dòng)中感受敬老孝親的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí),學(xué)??梢匝?qǐng)社會(huì)上的敬老孝親模范人物走進(jìn)課堂、走進(jìn)學(xué)生,為學(xué)生上最樸實(shí)的孝道教育課。充分發(fā)掘?qū)W生中的行孝事跡、表彰學(xué)生中的正面榜樣,謳歌行孝新風(fēng)貌,營(yíng)造正面積極的好氛圍。實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中體驗(yàn)孝道、將孝道意識(shí)落實(shí)到具體行動(dòng)中。
孝,是良好品德養(yǎng)成的基礎(chǔ)。學(xué)校應(yīng)重視孝道養(yǎng)成教育,堅(jiān)持持續(xù)、系統(tǒng)地開展教育活動(dòng)。我們應(yīng)從細(xì)微處入手,正確引導(dǎo)學(xué)生心中的孝,使之由弱變強(qiáng),讓孝行在新時(shí)代中繼續(xù)傳承,踐行教育者的職責(zé)。
作者簡(jiǎn)介:徐佳,女,漢,浙江金華人,本科,浙江交通技師學(xué)院財(cái)經(jīng)教師,長(zhǎng)期擔(dān)任班主任工作 ,主要研究方向?yàn)樨?cái)經(jīng)類。