淺談中國民族民間舞對中職學生舞蹈學習的重要性

郭豫曦

（四川藝術職業(yè)學院，四川 成都 610000）

一、民族民間舞有利于學生改善個體差異

學習是人類適應、改變環(huán)境，獲得經驗的過程，自主學習是將這一過程由個體主動完成，更深刻地認識自我本體世界，從而探索外部世界，了解個體具備的潛能，改善個體差異。對于舞蹈專業(yè)的學習來說，不僅需要良好的身體素質，更需要豐沛的情感做鋪墊。

由于每個學生的生物遺傳、環(huán)境和教育等方面都不盡相同，因此物質與精神材料都存在個體差異。當學習新的教學內容，差異性則有明顯的體現，表現為觀察與思考的角度不同，學習方法不同，溝通交流的能力不同，對動作的領悟能力不同，等等，這些差異直接影響學生對事物的認知、態(tài)度和觀念，使學習過程和成果體現不同的意義和價值。培養(yǎng)舞蹈專業(yè)學生自主學習的能力，不僅是要理解教學內容，提高學習成績，更重要的是讓他們了解自己的特點，有利于在舞蹈學習中揚長避短，更準確地把握發(fā)展方向。

二、各民族民間舞的典型性格和多樣性性格

各民族民間舞受本民族多種因素的影響都會形成自身的典型性格。例如，蒙族舞蹈的豪邁和瀟灑，朝鮮族舞蹈的含蓄和沉穩(wěn)，維族舞蹈的熱情奔放等等。這些典型性格是各民族民間舞與其他民族相區(qū)別的突出特點，是各民族民間舞被認知和分辨的顯著特征。但在深入的了解和學習中我們會發(fā)現，各民族民間舞并非只有被人普遍了解的典型性格，還有它性格多樣性的一面。傣族舞蹈不只是柔美和含蓄，也有堅毅和大氣。維族舞蹈不只是熱情好客和詼諧幽默，更有神圣感和莊嚴感。朝鮮族舞蹈不僅只是含蓄和沉穩(wěn)，也有歡快和瀟灑。這些民族民間舞典型性格的背后是各民族及其豐富和多樣性性格的體現。而多樣性性格也正是民族民間舞能夠在民間流傳至今的原因和深受廣大人民喜歡的原因之一。所以學生在學習民族民間舞時應多關注民族民間舞的多樣性性格，而不要把各民族性格歸于單一化和簡單化。

三、學生自身個性與民族民間舞性格的關系及統(tǒng)一辦法

（一）學生自身個性與民族民間舞性格的分離及原因

中國民族民間舞是人民智慧的結晶，心靈的感應，情感的表現。不親身經歷、親自感受是無法全面了解的。而非本民族的舞蹈學生缺少的正是這種體驗。在學習中，許多學生對漢、藏、蒙、維、鮮等民族舞蹈的風格特點十分清楚，但從未見過民間藝人是如何跳的，腦子里多是課堂上老師教授的內容，很難將所學內容與本民族、本地域舞蹈文化的特征融會貫通，這既失去了中國民族民間舞的繼承價值，也割斷了中國民族民間舞蹈創(chuàng)作的“源”。由于民族民間舞是在其特有的地域生活環(huán)境和歷史傳統(tǒng)文化熏陶之下經過長期的發(fā)展才逐漸形成其特有的性格，但非本民族的舞蹈學生在面對如此多樣和具有歷史厚重感的民族舞蹈性格時，由于沒有受到所學民族舞蹈的民族文化、習俗、宗教和生活地域環(huán)境的熏陶，也沒有在這一民族生活居住的直接體驗，在學習過程中更多的是作為這一民族文化語境之外的探訪者來進行學習，并只能按照自我以往的經驗和自身個性來詮釋所學民族的性格，所以就會產生自我個性與民族民間舞蹈性格的分離和不統(tǒng)一，也就是俗稱的跳舞沒有內在性格和缺少外在風格韻律的缺點。

（二）學生自身個性與民族民間舞性格的統(tǒng)一辦法

一方面教師在教學過程中要盡量多的像學生傳授所學民族的歷史文化背景和生活方式以及地域環(huán)境，這對學生的學習具有巨大的幫助。民族民間舞教學應該是一種潛移默化的教育，教師要做的就是培養(yǎng)學生用身體表現各民族的審美意識，掌握氣韻、傳統(tǒng)體態(tài)和表達情感的獨特手段。

所以原生態(tài)的田野村寨是民間舞得以傳承的天然舞臺。學生自身個性與民族民間舞性格是為矛盾統(tǒng)一的綜合體，只有在學習教授民族民間舞的文化補給和學生自身主動性、滲透性的接受民族民間舞蹈的多樣性性格，并與自身的個性融合一體，才能最大限度的挖掘出自身個性的最大潛力和準確的詮釋出民族民間舞的多樣性性格。

也只有這樣的民族民間舞才是學生自己的，為我的，個體背景下的民族民間舞，同時也是本民族文化背景下的民族民間舞。