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      《棄兒湯姆·瓊斯的歷史》中奧爾華綏形象功能解析

      2018-04-08 09:08:58羅盛男
      魅力中國(guó) 2018年50期
      關(guān)鍵詞:瓊斯湯姆

      摘要:奧爾華綏雖然不是小說中的主要敘述人物,在小說中也消失了很長(zhǎng)的一段時(shí)間,然而,他在小說中的地位卻是不可或缺的,他和敘述者是支撐整個(gè)小說的主要人物,奧爾華綏作為歷史小說的參與者、締造者成為支撐整個(gè)小說的骨架支點(diǎn),缺了他,就不會(huì)有《湯姆·瓊斯》,以往研究的的重點(diǎn)是在敘述者和湯姆·瓊斯或者蘇菲亞的人物形象的分析,筆者從故事情節(jié)的安排上,來凸顯鄉(xiāng)紳奧爾華綏的重要性。

      關(guān)鍵詞:《湯姆·瓊斯》;敘述者與奧爾華綏;菲爾丁

      一、“滑稽散文史詩”與中心人物的設(shè)置

      “一部滑稽的傳奇是一部散文的喜劇史詩”。這正是亨利·菲爾丁對(duì)其小說創(chuàng)作的一個(gè)理論概述。該理論的基點(diǎn)是亞里士多德對(duì)于史詩和悲喜劇的定義。這類小說的故事情節(jié)廣泛綿密,小說中的細(xì)節(jié)五花八門,作品中所介紹的人物亦是形形色色,它與嚴(yán)肅的傳奇在結(jié)構(gòu)和情節(jié)有著截然相反的差異,嚴(yán)肅傳奇莊重而嚴(yán)肅,滑稽史詩輕松而可笑,與此同時(shí),這類小說中的主要人物不是嚴(yán)肅傳奇中的上等傳奇英雄類型的人物角色,而是下層社會(huì)的角色,小說中還表現(xiàn)出下層社會(huì)的風(fēng)習(xí),在情節(jié)和措辭方面,菲爾丁更是以戲謔取笑的方式進(jìn)行創(chuàng)作,沒有采用英雄史詩那種高深的敘事方式;在措辭上,尤其是一些“交鋒接仗”的描述時(shí),菲爾丁采用的是游戲文章的描寫手法。所以在其創(chuàng)作的過程中,菲爾丁都將自己的小說與莊嚴(yán)的史詩區(qū)分開來。

      《棄兒湯姆·瓊斯的歷史》(下文簡(jiǎn)稱為《湯姆·瓊斯》)完全是遵照菲爾丁自身對(duì)滑稽史詩的定義進(jìn)行創(chuàng)作的。首先是小說的整體社會(huì)背景,涵蓋了英國(guó)社會(huì)的全貌。尹恩·P·瓦特在其《小說的興起》中對(duì)菲爾丁《湯姆·瓊斯》的整個(gè)小說的社會(huì)圖景的概述:該書展現(xiàn)的是整個(gè)社會(huì)的一幅廣大的全景圖……至少?gòu)倪@一個(gè)意義上說,《湯姆·瓊斯》的情節(jié)具有史詩性?!稖贰き偹埂菲暮甏?,具備史詩的復(fù)雜情節(jié),人物眾多等特點(diǎn)。菲爾丁的小說創(chuàng)作理論“滑稽散文體史詩”,具備了亞里士多德對(duì)史詩概述的五個(gè)特點(diǎn),可以說菲爾丁的《湯姆·瓊斯》師承古代史詩創(chuàng)作,就是在人物和措辭上與史詩有著一些截然相反的特點(diǎn),菲爾丁的小說更多的是“卑微的人物和事情,用的是輕松滑稽的辭令,體裁是沒有韻節(jié)的散文,這就是菲爾丁所謂的‘散文體滑稽史詩?!?/p>

      在小說《約瑟夫·安德魯斯的經(jīng)歷》序言部分所闡釋的一樣,《湯姆·瓊斯》中的人物,是下層社會(huì)的角色,在性格上也沒有偉大的民族情感、高尚的思想情操,他更偏向于一個(gè)自然的人性,雖然是正面人物,但是他的身上也是帶著污點(diǎn)的,菲爾丁自己亦是一個(gè)不完美的人,他也只是一個(gè)普通人,好賭、好色也會(huì)貪杯,正如毛姆在其著作《巨匠與杰作》一書中對(duì)菲爾丁的評(píng)價(jià),“他很像自己所創(chuàng)作的湯姆·瓊斯。”

      菲爾丁,本著亞里士多德的“詩應(yīng)該按照人應(yīng)該有的樣子來描寫?!睖窌?huì)收情欲的影響而犯錯(cuò)。即便是在小說開頭被菲爾丁拔到與太陽并肩的奧爾華綏也有缺點(diǎn)。

      在菲爾丁的《湯姆·瓊斯》中,推動(dòng)整個(gè)湯姆歷史發(fā)展的就是薩默塞特郡的鄉(xiāng)紳——奧爾華綏。奧爾華綏作為小說的中心人物,是小說整個(gè)框架的支點(diǎn),是小說轉(zhuǎn)折突變的曲折點(diǎn),是小說完美結(jié)局的最重要支點(diǎn)。因?yàn)檫@個(gè)善人,湯姆在被拋棄之后,有了一個(gè)可以成長(zhǎng)的良好的環(huán)境,因而有了小說的前六卷,形成了這部歷史的開頭。也因?yàn)檫@個(gè)正直的保安官,對(duì)瓊斯的審判和驅(qū)逐有了歷史的中間部分,也就是湯姆在去往倫敦路上的一段旅途史。在故事的最關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上,奧爾華綏對(duì)湯姆和蘇菲亞愛情的支持和努力,使得小說迎來了一個(gè)完美的結(jié)局。

      整個(gè)歷史的三個(gè)大的故事背景中,奧爾華綏的重要性,不言而喻。雖然在小說的中間部分,奧爾華綏幾乎沒有出現(xiàn),但是,他卻是促成這一段他沒有出現(xiàn)的故事的關(guān)鍵性人物。而菲爾丁在這部小說的創(chuàng)造中,想要描繪出一部屬于湯姆個(gè)人的史詩,那就需要一個(gè)促成主人公具備成為他所要表述的史詩的關(guān)鍵性人物,而在這樣的人物設(shè)置中,奧爾華綏就成了菲爾丁必選之人,雖然主人公是湯姆·瓊斯,但是菲爾丁開始撰寫湯姆的歷史的所有主要的突轉(zhuǎn)點(diǎn)都來自這位公正達(dá)觀,正直又不失情理的地方保安官——奧爾華綏。

      二、奧爾華綏在敘事上的輔助功能

      菲爾丁的“散文滑稽體史詩”《湯姆·瓊斯》的支撐可以說是敘述者和奧爾華綏先生。敘述者的身份是“小說化的菲爾丁”,更是整部小說敘事的主要支撐。其次,奧爾華綏在小說中扮演的角色也可以說是小說成敗的關(guān)鍵所在,因?yàn)樵谛≌f中,不管是湯姆的身世,湯姆的種種際遇都離不開奧爾華綏的作用。所以在筆者看來,正是因?yàn)橛袛⑹稣吆蛫W爾華綏的存在,《湯姆·瓊斯》才能取得如此大的成就,奧爾華綏就像一個(gè)支撐的骨架,而敘述者就在這個(gè)骨架上“敲敲打打”將這一個(gè)宏偉的工程完美的竣工。

      敘述者在小說中所起到的作用,不單單是象征和映射作者本身的意味,他在整個(gè)小說中最主要的作用,還是在造就小說的作用上,而這主要體現(xiàn)在他在整個(gè)小說敘事過程中的功能表現(xiàn)。依據(jù)熱奈特的敘事理論中對(duì)敘述者功能的劃分,敘述者的功能可以分為:組織功能、交流功能、思想功能與修辭功能。在小說中,敘述者在把這四個(gè)功能展現(xiàn)的淋漓精致,奧爾華綏作為故事人物,在小說敘事功能上也起到了作為小說故事支點(diǎn)的輔助功能。首先是組織功能,敘述者對(duì)于整個(gè)小說的故事框架、社會(huì)背景、小說時(shí)間發(fā)展的歷時(shí)和共時(shí),以及對(duì)整部小說情感主線的把控,都展現(xiàn)出了應(yīng)該有、或者說是超凡的組織功能,而奧爾華綏在故事框架的位置,都是關(guān)鍵的支點(diǎn),最主要的支點(diǎn)是三個(gè),也就是主人公人生軌跡的轉(zhuǎn)折點(diǎn),被收養(yǎng)、被驅(qū)逐、被承認(rèn),是奧爾華綏給了這個(gè)部歷史發(fā)展的可能性。

      其次是敘述者的交流功能,敘述者以一個(gè)交流者的身份就故事情節(jié)、人物性格、社會(huì)風(fēng)俗等與讀者進(jìn)行直接的交流,為了避免某些批評(píng)家不必要的質(zhì)疑,敘述者在時(shí)刻端正讀者對(duì)人物性格的把控上,以解說式方式向讀者介紹整部作品,因而敘述者與讀者之間的密切聯(lián)系使得讀者與小說有了一個(gè)零距離接觸,可以說是一種切身的體會(huì);敘述者讓讀者體會(huì)到小說的整體,而從奧爾華綏的角度,我們體會(huì)到的是,敘述者所不能賦予的,面對(duì)敘述者的闡述,我們所感受到的是整體而不是個(gè)人的。但是,如果深入到小說的人物,那么我們所體會(huì)的是單一的、局部的體驗(yàn),跟著奧爾華綏的路線走,我們能夠從他的言行處事風(fēng)格和思想了解到他是一個(gè)什么樣的人,這是奧爾華綏作為劇中人物的身份和讀者的接觸,我們所處的視角不再是一個(gè)旁觀者,更像是一個(gè)參與者。

      第三是敘述者的思想功能,這一點(diǎn)主要表現(xiàn)在小說整體呈現(xiàn)的自然道德觀念,更多的是在敘述者對(duì)故事情節(jié)還有人物性格的評(píng)價(jià)上展現(xiàn)出菲爾丁所想要呈現(xiàn)的人物性格:瓊斯沒有史詩英雄高尚的民族思想,是最具有人性化的普通又常見的平凡的“人性”。在《湯姆·瓊斯》一書中,菲爾丁想要呈現(xiàn)的是18世紀(jì)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的各個(gè)階層的風(fēng)俗人情,從主人公湯姆的出身、成長(zhǎng)、旅程為基本的基線,菲爾丁闡述了各個(gè)階層的人普遍特性,在小說人物按類分:有紳士、貴族、仆人、商旅老板、食客,菲爾丁塑造的人物都有自身獨(dú)特的特性,正義的、卑鄙的、暴戾的、執(zhí)拗的、蛇蝎心腸的,菲爾丁都賦予了獨(dú)具那類人的共性,同時(shí),還帶有相當(dāng)獨(dú)特的個(gè)性,就像敘述者在中間部分對(duì)不同旅店老板娘的的論述,看著相似,卻不一樣,在論述中,會(huì)發(fā)現(xiàn)人物有諸多相識(shí)的地方,但是更多的是這一類人中有著一個(gè)共通的特性,在其個(gè)性上,是存在區(qū)別的,而菲爾丁想要展現(xiàn)的思想也是在這些人物的個(gè)性當(dāng)中,菲爾丁所要呈現(xiàn)的是“人性”盛宴,在小說中,他從未明顯的表現(xiàn)或者有言論涉及到奧爾華綏和魏斯頓兩人之間個(gè)性對(duì)比,面對(duì)同一類的旅店老板的描繪也會(huì)特地強(qiáng)調(diào)一番他們之間是有區(qū)別的。

      在奧爾華綏這個(gè)人物身上,我們能夠體會(huì)到的是菲爾丁對(duì)這個(gè)角色的重視,在奧爾華綏身上,他正直,達(dá)觀心善、公正又不失情理,不管是對(duì)珍妮·瓊斯還是對(duì)巴特里奇,或者是對(duì)瓊斯,在小說的最后一卷的第九章說道湯姆對(duì)奧爾華綏說的話一樣,“再明達(dá)的人也會(huì)象您那樣受蒙蔽,而在這種蒙蔽下,您采取的正是最善良的人所必然采取的步驟。你老人家正在氣頭上還顯示出您的仁厚?!痹趭W爾華綏身上,我們可以看到奧爾華綏與暴戾鄉(xiāng)紳魏斯頓不同的強(qiáng)制性的婚配觀念,奧爾華綏主張應(yīng)該“要考慮子女的意愿”,婚姻締結(jié)的基礎(chǔ)是男女之間的感情。同時(shí),他反對(duì)使用暴力占有,這些我們都可以從奧爾華綏的言行中深刻的體會(huì)到。

      進(jìn)而,菲爾丁的《湯姆·瓊斯》一書,菲爾丁給予奧爾華綏心地善良,又是地方保安官擁有審判的權(quán)利,他的身份設(shè)定也是故事發(fā)展的關(guān)鍵,奧爾華綏為敘述者敘述整個(gè)歷史提供了有力的支點(diǎn)。

      三、奧爾華綏的中立立場(chǎng)與菲爾丁的人性表達(dá)

      奧爾華綏這一形象的原身,蕭乾先生在《湯姆·瓊斯》的譯本序中提到是以菲爾丁的兩個(gè)人恩人作為原型的,《湯姆·瓊斯》的出版時(shí)間是1749出版,菲爾丁在1748年擔(dān)任威斯敏斯特地區(qū)的治安法官,奧爾華綏作為一個(gè)小說人物,他更多的以一個(gè)法官的姿態(tài)在作品當(dāng)中出現(xiàn),這一點(diǎn)可以從菲爾丁的現(xiàn)實(shí)身份作為參考,因?yàn)榉茽柖≡趽?dān)任治安法官時(shí)期并沒有審判和量刑的權(quán)利,與菲爾丁不同的是,奧爾華綏對(duì)于矛盾雙方的爭(zhēng)辯之中他一直保持著中立的不妄加評(píng)判態(tài)度,但是在某些事情的量刑上也是推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。

      奧爾華綏公正嚴(yán)明又不失情理,作為地方保安官,他有權(quán)審訊,有權(quán)執(zhí)行審判,但是在審判中依舊秉持著他的善心。對(duì)于一些不必要的爭(zhēng)辯,奧爾華綏總是站在中間立場(chǎng),不妄加評(píng)論誰是誰非。哲學(xué)家斯奎爾和神學(xué)家屠瓦孔這兩個(gè)立場(chǎng)完全不同的食客的諸多意見相悖的言論,奧爾華綏從未贊成任何一方的觀點(diǎn),在他看來,這兩位都是值得尊敬的人,也正因?yàn)樗麑?duì)兩位客人的知識(shí)的尊重,奧爾華綏也從未指正屠瓦孔對(duì)湯姆的“棍棒”教育。小說的第十七卷中的第三章,魏斯頓鄉(xiāng)紳和奧爾華綏在談?wù)撎K菲亞時(shí)所論述的一長(zhǎng)段父權(quán)的言論,奧爾華綏也并沒有說他這一種父權(quán)思想是錯(cuò)的,即便是不贊成他也沒有直接向魏斯頓說明。

      奧爾華綏和敘述者兩個(gè)人都采取了一個(gè)中間立場(chǎng),不同的是,敘述者是站在菲爾丁的角度,中立在小說之上,而奧爾華綏是在劇情中的中立,他作為小說人物,所有人都知道他是善人,讀者、敘述者、作者或者是小說中的人物,奧爾華綏心善,凡事都往好的方面想;他心善,所以希望以最和諧的方式處理問題。在小說中敘述者對(duì)人物、事件都未嚴(yán)加評(píng)判,一切的評(píng)判敘述者都交予“更高明的人”和讀者,他將自己所要呈現(xiàn)的人、事、思想呈現(xiàn)在我們面前,奧爾華綏對(duì)相左的雙方不下任何對(duì)錯(cuò)的判斷,對(duì)于他人的思想或者觀點(diǎn),他從沒有說對(duì)與錯(cuò)。他是善人,卻也因?yàn)樗巧迫?,所以,更容易受蒙蔽,他不?huì)去分辨別人的言論的真實(shí)性、可信性,因?yàn)樗且粋€(gè)“凡事都往好的方面想”的人。

      小說開篇,菲爾丁就闡釋得很清楚,小說的主要“食品”就是“人性”。對(duì)于人性,讀者和作者都有著不同的看法和體會(huì),作者需要描繪的是何種人性,讀者體會(huì)到的又是何種人性?對(duì)這類人的人性判斷又會(huì)如何?菲爾丁在作為敘述者的時(shí)候,非常清晰并且明確的以一個(gè)中立的態(tài)度闡述故事的發(fā)展,人物的介紹,情節(jié)的鋪陳,同時(shí),在對(duì)于需要進(jìn)行人性評(píng)斷的時(shí)候,敘述者并沒有對(duì)其進(jìn)行是非對(duì)錯(cuò)的評(píng)斷,更多的是將評(píng)斷的權(quán)利交于了讀者,同時(shí),敘述者會(huì)不時(shí)地出現(xiàn)并提點(diǎn)讀者,不要單一、偏激的去看待一個(gè)人的人性特點(diǎn)。

      小說中的人物的共性缺點(diǎn)和個(gè)性特點(diǎn)活靈活現(xiàn),通過這個(gè)小說,我們了解到的不是當(dāng)一階層的人物,而是十八世紀(jì)英國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的社會(huì)風(fēng)俗還有各個(gè)階層中的人性。菲爾丁在小說的第一章中將創(chuàng)作比作烹飪,“我們同樣先托出鄉(xiāng)村見習(xí)的那種較為平凡、質(zhì)樸的人性,以饗胃口旺盛的讀者,然后再用宮廷和都會(huì)所提供的那些造作、罪惡等等法國(guó)和意大利式的上好佐料,加以清炒或者紅燒?!闭麄€(gè)小說給讀者的感受也正如品一美味佳肴,讓人意猶未盡。

      四、結(jié)語

      《湯姆·瓊斯》的支撐是敘述者和奧爾華綏先生。敘述者是“小說化的菲爾丁”,是整部小說敘事的主要支撐。奧爾華綏在小說中的角色是小說成敗的關(guān)鍵所在,因?yàn)樵谛≌f中,不管是湯姆的身世,湯姆的際遇都離不開奧爾華綏的作用。敘述者和奧爾華綏就像建筑師和建筑設(shè)計(jì),建筑設(shè)計(jì)是整個(gè)建筑的骨架,建筑師是建筑成形的施力者,骨架作為支點(diǎn)、輔助點(diǎn),以防建筑失衡。奧爾華綏是故事的支點(diǎn),敘述者像一個(gè)臨摹者,在骨架上盡情揮灑,將《湯姆·瓊斯》呈現(xiàn)在我們面前。

      參考文獻(xiàn)

      [1]楊絳:《“隱身”的串門兒 楊絳讀書隨筆 》,生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2015年4月版。

      [2]毛姆:《巨匠與杰作》,孔海立等譯,華東師范大學(xué)出版社 , 1987.年3月版。

      [3]亨利 ·菲爾丁:《棄兒湯姆·瓊斯的歷史》,蕭乾 、李從 弼譯,人民文學(xué)出版社,1984 年 4 月第一版。

      [4]羅念生全集第一卷:亞里士多德《詩學(xué)》、《修辭學(xué)》,上海人民出版社,2016年5月第一版。

      [5]劉亞菲:淺析亨利 ·菲爾丁的散文體喜劇史詩理論以《棄兒湯姆·瓊斯的歷史》為例,卷宗,2015年5月。

      [6][7]丁璞:菲爾丁《棄兒湯姆·瓊斯的歷史》敘事解讀,作家,2015年20期。

      [8]韓加明:菲爾丁敘事藝術(shù)理論初探,歐美文學(xué)從論,2002年00期。

      [9]韓加明:《菲爾丁研究》,北京大學(xué)出版社,2010年8月第一版。

      [10]亨利·菲爾丁:《約瑟夫·安德魯斯的經(jīng)歷》,王仲年譯,上海文藝出版,1962年8月。

      作者簡(jiǎn)介:羅盛男(1993—)女,廣西民族大學(xué)在讀研究生,廣西賀州人,研究方向東方文學(xué)。

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