◎ 徐迅雷
有人曾經(jīng)問金庸先生:“人生應(yīng)如何度過?”老先生笑答:“大鬧一場,悄然離去?!?/p>
比“米壽”還大了6歲的金庸—查良鏞,在“大鬧一場”之后,很安詳?shù)馗鎰e了人世。
我想他是微笑告別的。時間讓我們學(xué)會了告別。2018年11月12日,在香港殯儀館,舉行了金庸先生的遺體告別儀式?!耙晃淮髮W(xué)者死去只用一秒鐘,再產(chǎn)生這樣一位學(xué)者卻要幾十年”,對金庸來說,亦是如此。一個影響數(shù)億人、影響幾十年、影響幾代人并且繼續(xù)影響下去的文化人,是絕不能被輕視、忽視的。
青年金庸
坐落在杭州靈隱路的云松書舍,給人印象最深的是大門上的手書對聯(lián):
飛雪連天射白鹿
笑書神俠倚碧鴛
1994年,在金庸金大俠70歲上,云松書舍在金秋十月奠基興建。
這里是杭州錢塘十八景之“九里云松”的起點,前后不遠(yuǎn)處是解放軍117醫(yī)院和浙江醫(yī)院。
杭州市政府出地、金庸出資,整個云松書舍占地3200平方米,建筑面積1100平方米,耗資1600余萬元人民幣。那個年代,金庸一人承擔(dān)這樣的巨資,確是一般百姓所不能想象的。
修建云松書舍的初衷,是為“藏書、寫作和文人雅集之用”。書舍的主體建筑是會客廳“耕耘軒”、書齋“賞心齋”和主樓“松風(fēng)明月樓”。這個地方曲徑通幽,濃蔭蔽日,但給我的感覺是“有松無云、難見明月”,頗有些“前不著村后不著店”的孤零感,并不太適合居住寫作和文人雅集。
1996年11月,云松書舍落成?!敖鹩姑浴薄⑸虾J欣鲜虚L汪道涵先生也出席落成典禮,并發(fā)表熱情洋溢的講話,他說自己也是金庸迷,通讀了金庸的14部作品,從中看出了兩個字—“仁”與“義”……在現(xiàn)場的金庸十分感動,連說了十幾個“不敢當(dāng)”。
這么大一個書舍,還沒建成就傳出了批評的聲音。建成后金庸覺得不應(yīng)由他一人獨享,決定無償捐贈給杭州市,“這已經(jīng)不是普通的民居,規(guī)格太高,造得像行宮了。我如果住進(jìn)來,一定會折壽的?!眳⒓油昃栀浽扑蓵醿x式后,金庸一身輕松地與友人游覽西湖。
后來,金庸在云松書舍僅僅停留過一個晚上。那是2002年5月的一天,他的好友、浙江大學(xué)黨委原書記張浚生,特地來到云松書舍,與金庸相會。那一晚,金庸夫婦和張浚生夫婦入住云松書舍“松風(fēng)明月樓”,一夜下棋品茗,第二日即離開,金庸此后再沒有入住過書舍。
金庸是“杭州市榮譽市民”。金庸太太林樂怡曾透露金庸本人的心思:他一生最喜愛的城市是杭州,確實有過在杭州終老的念頭。為此,金庸很早就在杭州邊上買過一套別墅用以養(yǎng)老,但因久居香港、醫(yī)療服務(wù)較為方便等原因,最終未能遂愿入住這間別墅。
金大俠可能沒想到,云松書舍后來一度搖身變成了高檔“會所”。2010年新華社的報道曾曝光:“現(xiàn)在‘云松書舍’要向游客收取每人5元的門票,每到下午四點半,就關(guān)門謝客,成了少數(shù)人觥籌交錯的‘樂園’。”報道嚴(yán)肅批評西湖邊很多名勝故居“富貴化”、變身私人會所,眾多高端特色的“會館”,大多通過租用的方式“寄居”在環(huán)西湖的名勝古建里,游客“可望而不可進(jìn)”。金大俠當(dāng)時如果知道這樣一個“結(jié)果”,估計也會“滄海一聲笑”,不過是苦笑。幸好,后來這股“會所風(fēng)潮”得到嚴(yán)肅整治,西湖景區(qū)又一次“還湖于民”。
與云松書舍的寂靜相比,西湖另一側(cè)的雷峰塔向來是游客云集,熱鬧非凡。
早已倒了的雷峰塔,如何重建?“論雷峰塔的倒掉”好寫,“論雷峰塔的重建”困難。因為解放了的白蛇又要被鎮(zhèn)壓住了,這個問題事關(guān)重大,如何解決?金庸先生為此作出重要貢獻(xiàn)。
當(dāng)時的杭州主政者向金庸求教,金庸提出了一個非常睿智的解決方案:“可以在重建雷峰塔時把塔的底部鏤空,這樣塔可以重建,白蛇也可以自由進(jìn)出?!?/p>
極妙構(gòu)想,豁然開朗!杭州市采納了金庸先生的建議,建成的雷峰塔底部是穹頂式架空層,下面是可供參觀的倒塌后的雷峰塔遺跡。這樣既保存了文物,又建起了新塔。雷峰新塔,如今是西湖邊最受游客歡迎的景點之一:入塔即可近觀遺存,一目了然;登塔則能俯瞰西湖,一覽無余。
杭州的馬云是金庸的鐵粉,兩人交情深厚。
金庸先生來杭州,常與馬云相聚,“西湖論劍”。2000年9月9日,阿里巴巴策劃的第一次“西湖論劍”,就把金庸請來了,還邀請了搜狐的張朝陽、新浪的王志東、網(wǎng)易的丁磊,等等。
金庸曾給馬云的淘寶題字:“寶可不淘,信不能棄。”有一回馬云和張紀(jì)中一起陪金庸泛舟西湖,還留下了照片,記錄了愜意。
馬云從小喜愛武俠小說,尤其喜歡看金庸的。馬云說:“看過《笑傲江湖》的次數(shù)連自己都數(shù)不清了……我極為欣賞風(fēng)清揚的出招無形,卻無招勝有招?!卑⒗锇桶凸局械脑S多大咖都取了花名,大多來自金庸小說,馬云自己就叫“風(fēng)清揚”。
馬云還說:“我很喜歡金庸,至少他告訴過我兩個道理:幾乎所有成功的人都?xì)v經(jīng)過千辛萬苦;天外有天,人外有人。”
金庸辭世,遠(yuǎn)在非洲的馬云在10月31日撰文悼念:先生賜字“天行”于我,學(xué)生終身銘記;“信不能棄”的告誡,一刻不敢忘;郭靖,黃蓉,行顛,逍遙子,奔雷手,蘇荃,語嫣……滿滿十五部書的花名,托先生之福,常在思過崖行走,在摩天崖爭辯,在光明頂見客……正直,情義,擔(dān)當(dāng),灑脫……我們努力活出先生教會我們的模樣。
憶及金庸對阿里巴巴創(chuàng)業(yè)和成長的影響,馬云寫到:“若無先生,不知是否還會有阿里。要有,也一定不會是今天這樣,幾萬人一起癡癡顛顛—創(chuàng)業(yè),便要做別人做不得之事,俠之大者,為國為民;做人,便要至情至性笑傲江湖;朋友,便要肝膽相照至死不渝……”
“一人江湖,江湖一人。俠者已逝,來者當(dāng)追,江湖路遠(yuǎn),俠義長存!”馬云以這兩句意味深長的話結(jié)尾。他敬獻(xiàn)的花圈上也寫著:“一人江湖,江湖一人。馬云敬挽?!?/p>
以博覽寫出來的文章提供知識,以靈感悟出來的文字帶來智慧。金庸及其武俠小說的文化力量,可見一斑。
歷史的刀鋒很犀利。在20世紀(jì)50年代初,一場“鎮(zhèn)反”運動轟然展開?!版?zhèn)反”即鎮(zhèn)壓反革命,旨在“肅清國民黨殘留的反革命勢力”,“殺、關(guān)、管”三管齊下。大張旗鼓地鎮(zhèn)壓反革命的結(jié)果,是各地鎮(zhèn)壓的數(shù)字都大大突破了原先的設(shè)想和計劃。1951年4月26日,金庸的父親查樞卿作為“反動地主”被處死,罪名是“抗糧、窩藏土匪、圖謀殺害干部、造謠破壞”,家產(chǎn)也全部沒收。刀起人頭落,也是“江南一劫”。
金庸在香港得知消息,“哭了三天三晚,傷心了大半年”。笑比哭好,但現(xiàn)在只剩下了哭。這成為了金庸先生心中永遠(yuǎn)的痛。
金庸老家舊居也遭遇了浩劫,土改時被徹底平掉。之前在抗戰(zhàn)時期,海寧淪陷,日軍燒殺搶掠,繁華的江南小鎮(zhèn)袁花鎮(zhèn)被付之一炬,查家的房產(chǎn)已經(jīng)被毀過半。
知否?知否?家乃魂牽夢縈處。后來的“舊居”是當(dāng)?shù)卣髞碇亟ǖ模皇墙鹩雇陼r的模樣。查良鏞每次回到故鄉(xiāng)袁花鎮(zhèn),也不愿回村里看一眼,過家門而不入,因為那個“舊居”已經(jīng)不是他的了。
金庸的研究者發(fā)現(xiàn),在金庸的小說里,主人公的父親也總是缺位的。楊過找父親,喬峰找父親,段譽找父親,虛竹找父親,張無忌找義父……所有人都在找父親,就連玩世不恭的韋小寶也一樣。
失去父親之后,一大家子上上下下十來口人的生活沒了著落,在香港的金庸擔(dān)負(fù)起救濟(jì)持家的重任。
金庸的妹妹查良琇,比金庸小一歲,現(xiàn)住在杭州臨安天目山鎮(zhèn)藻溪村。她幸好有二哥金庸的資助,她說二哥與她感情很好。查良琇的前夫當(dāng)年在國民黨部隊里當(dāng)官,1949年去了臺灣,這讓她的家庭成分壞上加壞。她一直分不到土地,也沒法參加招工,家里拮據(jù),不僅吃不飽飯,更沒錢讓孩子讀書。二哥知道后,就開始給她寄錢。查良琇50多歲時,幾個孩子都長大了,才又再婚,嫁的是臨安地道的農(nóng)民。金庸繼續(xù)給查良琇寄生活費,還曾到臨安來探望過她。
查樞卿獲得平反,是在上世紀(jì)80年代。海寧縣委、縣政府與嘉興市委統(tǒng)戰(zhàn)部、市僑辦聯(lián)合組織調(diào)查組,對查樞卿案件進(jìn)行了復(fù)查,查明是錯案冤案,遂由海寧縣人民法院撤銷原判,宣告查樞卿無罪,給予平反昭雪。1985年7月23日,海寧縣人民法院下達(dá)改判的《刑事判決書》,認(rèn)定原判均失實,判處死刑屬錯殺,“撤銷海寧縣人民法庭一九五一年四月二十六日第134號刑事判決”,宣告無罪。
金庸得知后,專門馳信海寧縣委領(lǐng)導(dǎo):“大時代中變亂激烈,情況復(fù)雜,多承各位善意,審查30余年舊案,判決家父無罪,存歿俱感,謹(jǐn)此奉書,著重致謝。”
在許多業(yè)內(nèi)人士看來,金庸首先是報人,其次是政論家,最后才是武俠小說家。除此之外,金庸還有許許多多頭銜,比如新聞學(xué)家、歷史學(xué)家、社會活動家、企業(yè)家,等等。
金庸還是《香港特別行政區(qū)基本法》主要起草人之一。
金庸還是圍棋高手,業(yè)余最好圍棋,最尊崇圍棋高手吳清源,他對吳清源下棋重過程不重輸贏的境界至為推崇。
金庸的本職工作,其實就是報人。我最早是在杭州著名學(xué)者傅國涌先生的《金庸傳》里,讀到金庸在媒體從業(yè)的詳細(xì)經(jīng)歷的。
他最初的報業(yè)生涯就在杭州,在東南日報社?!稏|南日報》前身是《杭州民國日報》,初創(chuàng)于1927年3月12日,社址在杭州眾安橋。1946年11月20日,青年金庸正式成為東南日報社的一員,這是他人生第一份正式工作。因為他英語好,主要負(fù)責(zé)收聽英語的國際新聞廣播,翻譯、編寫國際新聞稿。
在浙江省檔案館館藏的東南日報社全宗檔案里,有金庸1946年與《東南日報》簽下的一份“東南日報社職工保證書”,還有金庸離開《東南日報》的“辭呈”。在金庸的三次婚姻中,他與第一任妻子杜冶芬的愛情,就萌芽于1947年他在《東南日報》工作時期。
1947年,金庸赴滬學(xué)習(xí),后成為《大公報》的一員。1948年3月30日,金庸隨著《大公報》赴港,人生命運由此有了重大的改變。之后的人生還有個插曲:新中國成立之后,外交家梅汝璈正為外交人才的缺乏而傷腦筋,他想起了香港的金庸,是英語良才,于是電邀他北上去外交部工作。學(xué)生時代的金庸就有外交官之夢,因此毫不猶豫就答應(yīng)了。1950年,金庸向《大公報》辭職,只身北上赴京。讓他沒想到的是,他的家庭出身等因素讓他過不了“政審”關(guān),夢斷京城,只好悻悻然返港,重操老本行。
定位決定地位,格局決定結(jié)局。對金庸自己而言,最重要的是辦報、寫社評,那才是他的安身立命之本。他多次公開表明,《明報》是他畢生的事業(yè)和聲譽。
1959年5月20日—就是今天人們津津樂道的“520”,《明報》正式創(chuàng)刊。金庸說:“《明報》的‘明’字,取意于‘明理’‘明辨是非’‘明察秋毫’‘明鏡高懸’‘清明在躬’‘光明正大’‘明人不做暗事’等意念?!笔紕?chuàng)階段的《明報》是一張副刊性的報紙,其實不算“新聞紙”。
35歲的金庸,白手起家,篳路藍(lán)縷,一步步建立起龐大的明報集團(tuán),1991年贏利突破了1億。猶太智慧書《塔木德》里有一句話非常有道理,“天下難做的事容易做成”,金庸就是做到了。金庸說:“我不論做什么事,都是緩慢而堅持,相信恒心與毅力,不喜歡大躍進(jìn)式的狂沖猛打?!闭嬲氖≈挥幸环N,就是你無法做到堅持。金庸的堅持,很像他筆下的郭靖,一股水滴石穿的毅力。他數(shù)十年的“緩慢堅持”,終于使《明報》發(fā)展成為香港的一張大報。之后他陸續(xù)創(chuàng)辦了《明報月刊》《明報周刊》,新加坡《新明日報》和馬來西亞《新明日報》等。
金庸創(chuàng)辦《明報》之前的三部小說《書劍恩仇錄》《碧血劍》和《射雕英雄傳》,分別連載于《新晚報》和《香港商報》。他開筆寫武俠小說,還是人家報社編輯拉著他上架的,之前他想都沒想過。不寫不知道,一寫嚇一跳,那天賦就噴涌出來。
從《明報》創(chuàng)刊號開始,金庸連載他的《神雕俠侶》。有人說,《明報》初創(chuàng)未倒閉,全靠金庸的武俠小說。為了讓《明報》能夠賣得出去,他堅持為報社撰寫社評、寫連載的武俠小說,有“左手寫社評,右手寫小說”之美稱。隨著小說情節(jié)漸入佳境,讀者熱情也越來越高。在報社,金庸伏案奮筆疾書,寫滿半張紙就撕下來,交給等候在桌旁的工人去排版,再埋下頭去接著寫下半張。
有道是:初級境界的快樂是肉體的快樂,那是飽、暖、物、欲;中級境界的快樂是精神的快樂,那是詩詞歌賦、琴棋書畫、游走天下;高級境界的快樂是靈魂的快樂,那是付出、奉獻(xiàn),讓他人因為你的存在而快樂。平庸之境的人只有一條命,叫性命;優(yōu)秀之境的人有兩條命,即性命和生命;卓越之境的人則有三條命,性命、生命和使命—它們分別代表著生存、生活和責(zé)任。無疑,金庸已臻最高之境。
直到1993年,年屆七旬的金庸售出了明報集團(tuán),宣布退休。他曾說,自己下輩子還想做記者、做報人。
金庸本職是報人,為文是小說,為學(xué)是歷史。如果說在報館是辦報紙,在書房是寫小說,那么在學(xué)院則是教歷史。他看重自己是“研究歷史的教授”,所以在許多地方開講座,談的是歷史。然則,他的武俠小說是金字塔塔尖,辦報紙寫社論是金字塔塔身,那么研究歷史和教學(xué)歷史,就是金字塔塔基。對他談武俠小說興趣者眾,對他談歷史知識興趣者寡。加上他的口才很一般,口音也比較重,所以在他講歷史的時候,屢屢出現(xiàn)并不太受歡迎的尷尬場景。
不知揚長避短,不顧聽眾喜好,不“因材施教”,這樣的老師就不算是優(yōu)秀的老師。
公眾實在想不到,已然名滿天下的金庸,執(zhí)意要去劍橋拿一個正經(jīng)八百的博士學(xué)位。彼時歲數(shù)已經(jīng)“大得很”—超過80歲了,還去當(dāng)學(xué)生念書,引起的爭議可不小。2005年10月1日,金庸入學(xué)劍橋大學(xué)圣約翰學(xué)院。他每周去聽兩次課,一次兩個小時,從不缺課。2006年,他完成碩士論文《初唐皇位繼承制度》。2010年9月,他完成博士論文《唐代盛世繼承皇位制度》。兩部論文都是透過正史、野史,分析唐代太子繼位制度以及宮廷權(quán)斗。2010年,金庸獲得劍橋大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。這個“哲學(xué)”是“綱”,是廣義的。劍橋大學(xué)圣約翰學(xué)院院長杜柏琛親飛香港,給他頒發(fā)了學(xué)位證書。
金庸說:“求學(xué),并非為了學(xué)位,而是感到自己學(xué)問不夠?!睂W(xué)問無止境,問學(xué)亦無止境,活到老學(xué)到老,這本身是對的,問題在于,面對無止境的學(xué)問,任何人其實都只是“取一瓢飲”,機會成本如何支付,是需要考慮的?;蛟S,多少有些羞澀的金庸在骨子底里有些自卑,他要在拿到很多榮譽博士之后,通過拿到正宗的博士學(xué)位來挽救這種自卑。
這就缺乏“滄海一聲笑”的瀟灑了。
金庸的老朋友羅孚曾說:“他已是80以上的老人,年已耄耋,依然好學(xué)不倦,這實在使人敬佩。其實他大可不必如此。學(xué)無止境……何妨放下、自在,這真是何等自在!”
作為一個人,金庸的性格也是多面的,也有許多缺陷。他求中庸、求平衡;他愛面子、愛掌聲;他既很單純,又很矛盾;他靦腆羞澀、不善言辭,但又喜歡出現(xiàn)在公眾面前、聚光燈下;他信仰佛教,但確實有很多放不下。然而,這樣的金庸才是有血有肉的、真實的金庸。人生能干好一件事就了不得、不得了了,金庸畢竟干了好幾件事,絕對不簡單。
“大鬧一場,悄然離去?!?/p>
事了拂衣去,深藏功與名。
金庸先生曾期待他的墓碑上將會寫著:這里躺著一個人,在20世紀(jì),他寫過十幾部武俠小說,這些小說為幾億人喜歡。
他“悄然離去”的2018年,恰逢中國改革開放40周年。
改革開放初期,1981年7月18日,鄧小平在人民大會堂福建廳會見了金庸及家人。鄧小平是金庸武俠小說在中國內(nèi)地最早的讀者之一。
鄧小平:歡迎查先生回來走走!你的小說我讀過,我們已經(jīng)是老朋友了。
金庸:我一直對鄧先生您很仰慕,今天能見到您,很感榮幸!
鄧小平笑著說:對查先生,我也是知名已久!
1981年,金庸攜家人去北京訪問,受到鄧小平接見
鄧小平還談到金庸父親查樞卿當(dāng)年在“鎮(zhèn)反”中被錯殺一事,金庸說:“人入黃泉不能復(fù)生,算了吧!”并表示父親的命運只是改朝換代之際的悲劇,自己已淡然不記“前仇”了。
后來金庸說,我這輩子最佩服的人就是鄧小平。
鄧小平是中國改革開放的總設(shè)計師。
毫無疑問,如果沒有改革開放,就沒有今天風(fēng)靡內(nèi)地的金庸金大俠。