王　娜，　劉紫春

(1.華中師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430079；2.東華理工大學(xué)，江西 南昌 330013)

長(zhǎng)期以來，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課面臨著許多實(shí)際問題和現(xiàn)實(shí)矛盾，存在一定程度上的“假、大、空”，沒有很好地發(fā)揮其思想教化和促進(jìn)學(xué)生成才的現(xiàn)實(shí)影響作用，只有切實(shí)提高該課程的質(zhì)量效益，才能充分體現(xiàn)課程設(shè)置的意義，達(dá)到思想政治理論課“求真、求善、求美的教學(xué)境界”[1]。

要提高該課程的質(zhì)量，必須思考緊密關(guān)聯(lián)的兩個(gè)主要問題：一是該課程究竟應(yīng)該具備怎樣的品質(zhì)要求，二是該用怎樣的方式來發(fā)揮出這些品質(zhì)。第一個(gè)問題是對(duì)課程性質(zhì)、屬性和特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，是一個(gè)理論問題，第二個(gè)問題是對(duì)發(fā)揮課程客觀效益的探索，是一個(gè)實(shí)踐問題。

1　“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的優(yōu)良品質(zhì)要求

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的品質(zhì)屬性既具有普通課程的共性又具有其個(gè)性、特殊性。

作為課程的一般性，它應(yīng)具有科學(xué)性與價(jià)值性。該課程教學(xué)內(nèi)容繁多、覆蓋面廣，包含了哲學(xué)思想、倫理觀念和法律知識(shí)，是眾多人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)的一個(gè)綜合結(jié)晶。與其他各學(xué)科的課程一樣，該課程也具備一定的知識(shí)性和價(jià)值性。說其具有知識(shí)性是因?yàn)樵撜n程有其自身的知識(shí)體系，歸屬于某一學(xué)科，具有一定的真理性和科學(xué)性；說其具有價(jià)值性是指該課程有助于學(xué)生成長(zhǎng)成才，能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)與社會(huì)生活產(chǎn)生積極的作用，學(xué)生從修課中可以感覺到自己“學(xué)有所獲、學(xué)有所用”。

作為思政課程的一般性，它應(yīng)具有意識(shí)形態(tài)性。與其他門類的課程相比較而言，該課程意在于加強(qiáng)中國(guó)大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的“理論認(rèn)同、政治認(rèn)同和情感認(rèn)同”，通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育和引導(dǎo)，培養(yǎng)思想過關(guān)、政治立場(chǎng)堅(jiān)定、三觀正確的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，這是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)成才的方向性定位和價(jià)值預(yù)設(shè)，這一意蘊(yùn)在該類課程中表現(xiàn)尤為明顯和突出，是課程開設(shè)的初衷所在。

基于特定的教學(xué)內(nèi)容，它應(yīng)具有思想和行為的養(yǎng)成性。作為對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的基礎(chǔ)入門課，該課程的教學(xué)內(nèi)容具有口徑寬、立意高的特點(diǎn)，主要從“思想、道德和法律”三個(gè)方面著力規(guī)范大學(xué)生的精神和行為。在所有思政類課程中，該門課的教學(xué)內(nèi)容是最為抽象的，這是其最顯著的品質(zhì)特點(diǎn)，因此教學(xué)也最容易陷入“假、大、空”式的說教?；诖?，該課程良好的呈現(xiàn)方式不應(yīng)該是走極端，棄“虛”就“實(shí)”抑或棄“實(shí)”就“虛”，而應(yīng)該是：一方面，必須堅(jiān)守課程的抽象性、理論性不放棄，以體現(xiàn)其普遍性和深刻性的特點(diǎn)；另一方面，功夫在課外，應(yīng)該對(duì)課堂做拓展和補(bǔ)充，全方位地把與大學(xué)生相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景盡可能地變成教學(xué)內(nèi)容的體驗(yàn)區(qū)，用空間變換來使其現(xiàn)實(shí)性、具體性與課堂教學(xué)的理論性、抽象性形成關(guān)聯(lián)與互補(bǔ)，相互成就，以此來兼顧對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想引導(dǎo)和行為養(yǎng)成的教育作用。

該課程是知識(shí)性與有用性的統(tǒng)一、科學(xué)性與政治性的統(tǒng)一、理論性與現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一、抽象性與具體性的統(tǒng)一、主觀性與客觀性的統(tǒng)一。它不僅要求學(xué)生掌握與成長(zhǎng)成才相關(guān)的理論知識(shí)，具備相應(yīng)的思想觀念，還要求學(xué)生能夠切實(shí)地踐行這些思想和觀念，不僅從思想上認(rèn)同還要從政治上、情感上予以認(rèn)同。如果教師在授課的過程中，只談知識(shí)性、理論性，不談?dòng)杏眯院同F(xiàn)實(shí)性，學(xué)生就會(huì)覺得它空洞乏味無用，不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用及掌握理論與現(xiàn)實(shí)相互轉(zhuǎn)化的方法；只論科學(xué)性而回避政治性，則會(huì)使課程失去價(jià)值導(dǎo)向，沒有方向和目標(biāo)，失去靈魂；只講政治性、主觀性卻不力證其科學(xué)性、真理性，課程就會(huì)失去信服力，變成虛偽矯飾的說教。

在對(duì)該課程的內(nèi)在品質(zhì)進(jìn)行理解后，我們可以對(duì)其應(yīng)具有的優(yōu)良品質(zhì)做一個(gè)易于把握的簡(jiǎn)明概括：真、活、實(shí)?！罢妗笔菍?duì)課程教學(xué)內(nèi)容真理性、科學(xué)性、客觀性的品質(zhì)要求，“活”是對(duì)課程教學(xué)方法活潑性、多樣性的品質(zhì)要求，“實(shí)”是對(duì)課程教學(xué)效果有用性和教學(xué)中師生體驗(yàn)之現(xiàn)實(shí)性、具體性的品質(zhì)要求，以防止教學(xué)活動(dòng)流于形式，而且這三個(gè)方面必須互相促進(jìn)、彼此觀照。具體教學(xué)需要在傳統(tǒng)課堂“一對(duì)多”的單向知識(shí)灌輸?shù)男问街?，于多重空間中以多種方式建立起師生教學(xué)相長(zhǎng)和交流互動(dòng)的立體教學(xué)模式。

2　“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程優(yōu)良品質(zhì)要求的實(shí)現(xiàn)方式

2.1　如何實(shí)現(xiàn)“真”

2.1.1不“真”的癥結(jié)

該課程為“真”的核心內(nèi)涵就是該門課程的基礎(chǔ)理論和知識(shí)體系具有真理性與科學(xué)性，課程教學(xué)要“講真話”，教師相信其所講為“真”，學(xué)生也相信其所聽為“真”，后者以前者為前提和基礎(chǔ)?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》中明確指出：“提高高等學(xué)校思想政治理論課教育教學(xué)質(zhì)量和水平，關(guān)鍵在教師。”這就要求傳道者首先自己要明道和信道，因此，教師要先受教育，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，不僅自身要有堅(jiān)定正確的理想信念和三觀、崇高的道德品質(zhì)和法治觀念，還要有能力解釋這些思想觀念的科學(xué)性、準(zhǔn)確性和合理性。然而就現(xiàn)實(shí)而言，該課授課教師接受再教育的情況并不樂觀，其中既有客觀的原因，也有主觀的原因。

從客觀上講， 該課曾經(jīng)存在著中央政策高調(diào)與高校政策落實(shí)低調(diào)之間不統(tǒng)一的現(xiàn)象?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》明確指出:“要從戰(zhàn)略和全局的高度,充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重大意義……切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。”《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見》也指出：“要確保思想政治理論課在高校教學(xué)體系中的重點(diǎn)建設(shè)地位”。而在現(xiàn)實(shí)的課程建設(shè)和發(fā)展中，由于存在教師發(fā)展經(jīng)費(fèi)缺乏、學(xué)科建設(shè)滯后等障礙，其本具有及應(yīng)該發(fā)揮的價(jià)值引領(lǐng)作用并沒有很好地呈現(xiàn)出來。從主觀上講，教師自身存在著思想素質(zhì)和水平自我完善不足的現(xiàn)象，欠缺自主深入學(xué)習(xí)的意愿和行動(dòng)，一些教師沒有努力做到“真學(xué)、真懂、真信和真用”。 《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)教師思想政治工作，努力培養(yǎng)造就有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的好老師?！睘榱藢?shí)現(xiàn)該課程教學(xué)內(nèi)容的“真理性”和“科學(xué)性”，就需要從各方面努力讓教師真正擁有“真”本事、講出“真道理”。

2.1.2“真”的表現(xiàn)

(1)教師要“心有真理”。教師必須要有堅(jiān)定的理論自信。教師作為馬克思主義理論和黨的路線、方針、政策的宣講者，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播者，肩負(fù)著增強(qiáng)大學(xué)生理論自信的職責(zé)和神圣使命。而這一使命的完成，是以教師自己的理論自信為前提的。只有廣大教師自己樹立起了堅(jiān)定的理論自信，才能理直氣壯地把科學(xué)的思想理論和社會(huì)主義道德價(jià)值觀傳授給學(xué)生，讓學(xué)生樹立堅(jiān)定的理論自信，成為社會(huì)主義事業(yè)的合格接班人。但是現(xiàn)實(shí)中仍有少數(shù)教師政治信仰迷茫、理想信念模糊，思想偏斜，這會(huì)降低教師自己及其所宣講理論在學(xué)生中的可信度和威信，甚至引起學(xué)生的思想混亂。沒有堅(jiān)定的理論自信，就無法完成教學(xué)目的和培養(yǎng)要求。因此，教師要通過自身努力來不斷地研究和把握教學(xué)內(nèi)容，這樣才能理直氣壯、富有底氣地向?qū)W生宣講社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義道德的理解和認(rèn)同，不僅提升了自己的理論自信，也能讓學(xué)生從教師堅(jiān)定的信念中感受到中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論真諦，從而信服于其理論的科學(xué)性。

(2)教師要“真會(huì)說理”。教學(xué)必須要善于進(jìn)行徹底的理論傳授?！袄碚撝灰f服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本，但人的根本就是人本身。”[2]馬克思這句名言所說的理論徹底就是我們所傳授的理論要具有系統(tǒng)性、真理性，“以理服人”是使該課程教學(xué)真起來的重要原則。通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行“說理”，讓學(xué)生從未知世界走進(jìn)“已知世界”，用知識(shí)作為說理的武器，用文化作為說理的橋梁，用智慧與邏輯作為說理的方法，以理服人，以理動(dòng)人，以理育人。通過說理，讓學(xué)生明白以往埋藏在頭腦中的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，消除錯(cuò)誤思想和觀點(diǎn)。這里的“理”指的是科學(xué)理論，即真理?！耙岳矸恕本褪且钥茖W(xué)的、系統(tǒng)的、徹底的理論講授來說服人，并且要把理論講全、講清、講透，絕不能斷章取義、以碎片化的理論來教育引導(dǎo)學(xué)生；更不能居高臨下，忽視學(xué)生的主體地位，以勢(shì)壓人和以理壓人。在教學(xué)工作中，教師對(duì)待教學(xué)的態(tài)度要嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、一絲不茍，從上課前的教案準(zhǔn)備、課件的制作、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)、教學(xué)語言的組織，到課堂互動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，都要服務(wù)于理論的傳授，充分利用好課堂，把科學(xué)的理論“滲透”到學(xué)生當(dāng)中去，把自己所掌握之寬廣而深厚的知識(shí)，徹底地傳授給學(xué)生，使之真正走進(jìn)學(xué)生腦中和心里?；谡n程的意識(shí)形態(tài)性之特點(diǎn)，教師還必須具有高度的政治敏銳性、政治鑒別力和綜合理論功底，能真正認(rèn)清人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和正確判斷社會(huì)形勢(shì)，從而從價(jià)值取向上和政治立場(chǎng)上給予學(xué)生正確的引導(dǎo)。

2.1.3“真”的實(shí)現(xiàn)方式

圍繞著讓教師掌握課程教學(xué)內(nèi)容的“真理性”和“科學(xué)性”這個(gè)核心目的，除了教師個(gè)體的主觀努力之外，外部環(huán)境的營(yíng)造和促成極為重要。

(1)做好頂層設(shè)計(jì)。高校黨委要統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，堅(jiān)持把實(shí)施思想政治理論課新課程方案、貫徹全國(guó)思想政治工作會(huì)議精神，當(dāng)作一項(xiàng)重要的政治任務(wù)，并把加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育作為一項(xiàng)基礎(chǔ)性和長(zhǎng)期性工作抓緊抓好。切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)體制、管理機(jī)制的建設(shè)，配備、配齊、配強(qiáng)組織機(jī)構(gòu)的人員，統(tǒng)籌教務(wù)、宣傳、科研、人事、財(cái)務(wù)與后勤等相關(guān)職能部門，積極支持和參與全校思想政治理論課建設(shè)工作，為搞好思想政治理論課教育教學(xué)提供組織領(lǐng)導(dǎo)上的保證。

(2)注重隊(duì)伍建設(shè)。學(xué)校要高度重視，把授課教師的培養(yǎng)和引進(jìn)列入學(xué)校師資隊(duì)伍建設(shè)總體規(guī)劃，保證充足的經(jīng)費(fèi)投入。學(xué)校不僅要建立開放、靈活的教師配置機(jī)制，吸引、鼓勵(lì)校內(nèi)相關(guān)的專家學(xué)者和知名人士擔(dān)任該課程教學(xué)任務(wù)，建立一支比較穩(wěn)定的高素質(zhì)教師隊(duì)伍，還要高度重視中青年教師培養(yǎng)工作，積極組織教師培訓(xùn)，為該課程教師參加社會(huì)實(shí)踐和學(xué)習(xí)考察創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)教師通過各種形式進(jìn)修學(xué)習(xí)，有計(jì)劃地安排中青年教師在職進(jìn)修或攻讀碩士以上學(xué)位，挖掘和提升青年教師的潛力和后勁。

(3)加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)。學(xué)科和課程的建設(shè)質(zhì)量如何，直接關(guān)系到該課程教學(xué)的質(zhì)量和效果。學(xué)校和馬克思主義學(xué)院應(yīng)將加強(qiáng)和改進(jìn)該課程建設(shè)作為加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)的重要任務(wù)，不斷加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)在線課程的建設(shè)，為開展“慕課”、“微課”教學(xué)提供強(qiáng)大的學(xué)科和學(xué)理支撐；建立和完善圍繞該課程建設(shè)而形成的具體教學(xué)研究單位，如課程組、課程中心、教研部等，科學(xué)研究教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)過程管理規(guī)律，鼓勵(lì)教師開展教學(xué)方法研究和發(fā)表該課程教學(xué)方法的研究和實(shí)施成果。

2.2　如何實(shí)現(xiàn)“活”

2.2.1不“活”的癥結(jié)

使該課程“活”起來的核心內(nèi)涵就是實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的多樣化，創(chuàng)造立體的教學(xué)環(huán)境，通過刺激學(xué)生的不同感官使其自愿、主動(dòng)、熱情地完成對(duì)教學(xué)內(nèi)容的吸收和掌握，做到教學(xué)“留痕”。該課程教學(xué)內(nèi)容具有理論性和抽象性，其課程性質(zhì)決定了其內(nèi)容天生不具有大家普遍所認(rèn)為的“活”的特點(diǎn)，如果教學(xué)僅限于課堂而遠(yuǎn)離真實(shí)的社會(huì)情境，那么僅靠課堂的理論講授，教學(xué)效果仍會(huì)是非常有限的，縱然理論講授再能說服人，也是難以替代實(shí)踐的直觀作用的。在該課程的實(shí)際教學(xué)中，教學(xué)死板主要還是在于教師慣于固守對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的眷戀，存在一些歷史性弊端：(1)教學(xué)空間的固定化。就單個(gè)的教學(xué)班而言，該課程往往是受教學(xué)生人數(shù)多，學(xué)生專業(yè)來源廣泛，學(xué)生知識(shí)背景、思想水平和道德水平存在參差，傳統(tǒng)的一貫的教學(xué)模式就是把學(xué)生禁錮在教室的方寸之間、座椅之間，教學(xué)活動(dòng)主要甚至只是在教室中開展，然而狹小的教學(xué)空間不僅會(huì)對(duì)教學(xué)方式產(chǎn)生一定的限制，使之不得不采用以理論灌輸為主要的方法，還會(huì)限制學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的自主性發(fā)揮，教學(xué)反饋難以呈現(xiàn)，同時(shí)也會(huì)由于空間的刻板缺乏新鮮感而給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來倦怠感，從而使學(xué)習(xí)效果大打折扣。如此，不僅上課效果很難保證最佳，而且課上學(xué)習(xí)的知識(shí)在課后將會(huì)被如何運(yùn)用也經(jīng)常是處于放任狀態(tài)，學(xué)生基本完全靠自覺去消化所學(xué)知識(shí)，教師也難以對(duì)其進(jìn)行及時(shí)有效的干預(yù)。(2)教學(xué)手段的單一化。抽象的教學(xué)內(nèi)容不僅要從理論上去解釋論證，更要從實(shí)踐中獲得合理性。然而就目前的普遍情況來看，該課程教學(xué)還主要是以教師單方面的課堂講授為主甚至只有課堂講授，課堂講授還多表現(xiàn)為“老師講、學(xué)生聽”的單一狀態(tài)，有效的多樣的課堂互動(dòng)活動(dòng)較少，課堂的時(shí)代感也很單薄，這種充滿惰性的教學(xué)方式，自然會(huì)使教學(xué)效果大打折扣。(3)教學(xué)活動(dòng)組織平面化。教學(xué)過程沒有層次性，課上課下沒有形成有效互動(dòng)，教學(xué)方法過于統(tǒng)一，缺少基于不同知識(shí)點(diǎn)、不同專業(yè)學(xué)生的個(gè)性教法。

2.2.2“活”的表現(xiàn)

該課程的教學(xué)目的是通過解決學(xué)生的思想問題，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)社會(huì)和解決社會(huì)問題的方法，“更重要的是在人文關(guān)懷的指引下關(guān)照大學(xué)生的精神生活，關(guān)懷大學(xué)生完整的生命個(gè)體”[3]，從而實(shí)現(xiàn)他們的“全面而自由地發(fā)展”，因此教學(xué)內(nèi)容本身不應(yīng)該停留于教條，而應(yīng)該是來自于實(shí)踐并指導(dǎo)實(shí)踐的“活的智慧”。面對(duì)深刻變化的世情、國(guó)情、黨情，要滿足“90后”乃至“00后”大學(xué)生的成長(zhǎng)需要，該課程的教學(xué)方法必須要“活起來”，用大學(xué)生們喜愛的方式和充滿時(shí)代氣息的教學(xué)手段使教學(xué)過程變得生動(dòng)活潑，主要表現(xiàn)在：理論講授方法要生動(dòng)活潑，學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的面要廣，理論與實(shí)踐結(jié)合方式要多樣并且接地氣，使得大學(xué)生們不僅獲得了知識(shí)，而且其精神世界也同時(shí)變得更豐富。

2.2.3“活”的實(shí)現(xiàn)方式

(1)以課堂為基點(diǎn)拓展課堂，以生動(dòng)的課堂活動(dòng)和豐富多彩的課外實(shí)踐活動(dòng)來“活”化課堂教學(xué)內(nèi)容。教育應(yīng)當(dāng)是師生共同創(chuàng)造的過程，教師是教學(xué)過程的開展者和主導(dǎo)者，學(xué)生是教學(xué)的參與者和受益者。教師活則教學(xué)活，學(xué)生活則教學(xué)優(yōu)，教師需要擁有一定的教學(xué)智慧，知曉并掌握不同的教學(xué)理念和教學(xué)方法，以提高學(xué)生的教學(xué)參與度和活躍性為目的，把“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，不斷地進(jìn)行合時(shí)宜的教學(xué)改革，使學(xué)生“動(dòng)”起來。當(dāng)代大學(xué)生的認(rèn)知具有多元、多樣、多變的特點(diǎn)，要讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在他們頭腦中生根發(fā)芽，并內(nèi)化成為行動(dòng)自覺，不僅要“上通天”——講好理論課，更要“下接地”——做到理論聯(lián)系實(shí)際，用學(xué)生喜聞樂見的內(nèi)容和形式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。

首先，課堂教學(xué)方法要“活”。面對(duì)多樣豐富的思想理論困惑、不同層次不同需求的學(xué)生群體及多元多樣多變的社會(huì)生活環(huán)境，采取單一的思想政治理論課教學(xué)方法或者統(tǒng)一的思想政治教學(xué)模式既不能適應(yīng)現(xiàn)代思想政治理論課程建設(shè)需要，同時(shí)也容易出現(xiàn)教學(xué)過程的形式化、表面化。正所謂“教學(xué)有法，教無定法”，應(yīng)鼓勵(lì)在課程教學(xué)中采取多樣化的教學(xué)方法。習(xí)總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“好的思想政治工作應(yīng)該像鹽，但不能光吃鹽，最好的方式是將鹽溶解到各種食物中自然而然吸收?！蓖瑫r(shí)，要求思想政治工作者“把網(wǎng)上的輿論引導(dǎo)和網(wǎng)下的思想工作結(jié)合起來，既會(huì)‘鍵對(duì)鍵’，又能‘面對(duì)面’”。高校思想政治工作者應(yīng)調(diào)好“鹽味”，做到言之有味、言之有理、言之有效。為此，要求每位教師積極探索適合自身教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)的教學(xué)方法，力爭(zhēng)做到“人人有風(fēng)格，一人一特色”。要引導(dǎo)教師上好研討課，將研討課逐步嵌入課堂；要引導(dǎo)教師順應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)變革趨勢(shì)，積極探索“翻轉(zhuǎn)課堂”模式，采用講授法和協(xié)作法來滿足學(xué)生的需要和促成他們的個(gè)性化學(xué)習(xí)；要推進(jìn)混合式教學(xué)改革，把傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)和數(shù)字化教學(xué)的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)二者的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，以求更佳的教學(xué)效果；要依托“未來教室”，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的線上線下相結(jié)合；要實(shí)施“持續(xù)改進(jìn)計(jì)劃”，引導(dǎo)聽課教師、學(xué)生針對(duì)教學(xué)內(nèi)容和方式持續(xù)不斷地提出改進(jìn)建議，由任課教師收集分析建議并進(jìn)行針對(duì)性的實(shí)施改進(jìn)，等等。要改變“老師講，學(xué)生聽”的僵化模式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主觀能動(dòng)性并培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，教師應(yīng)多考慮用雙向互動(dòng)的方法去引導(dǎo)受教育者，在互動(dòng)交流中用科學(xué)的世界觀和方法論引導(dǎo)大學(xué)生健康成長(zhǎng)。各高校還可以積極探索“以學(xué)生為中心”的課堂教學(xué)改革，開展體驗(yàn)式和分享式教學(xué)模式創(chuàng)新改革，讓對(duì)話教學(xué)成為該課程“活起來”的主要方式，把大學(xué)生原有三觀在當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)中遭遇的疑難困惑通過對(duì)話方式進(jìn)行呈現(xiàn)和化解，師生圍繞問題展開對(duì)話，在對(duì)話中進(jìn)行答疑解惑。要提供各種軟硬件條件，積極鼓勵(lì)教師運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展教學(xué)，充分利用鮮活豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，引導(dǎo)和管理學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，把控學(xué)習(xí)效果，使思政課從枯燥的概念體系逐步轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的應(yīng)用機(jī)制。

其次，課外實(shí)踐形式要“活”。要多開展課外社會(huì)調(diào)研和社會(huì)服務(wù)，可以立足于省情市情，充分利用本省市豐富的文化資源，開展特色思政教育。江西以“紅色搖籃”著稱，作為紅色資源大省，江西境內(nèi)有2 344個(gè)革命遺址、舊址和紀(jì)念物，工人運(yùn)動(dòng)的策源地安源煤礦、人民軍隊(duì)誕生的南昌八一起義紀(jì)念館、中國(guó)革命的搖籃井岡山、共和國(guó)誕生地瑞金、蘇區(qū)模范縣興國(guó)、紅軍長(zhǎng)征的出發(fā)地于都第一渡、小平小道紀(jì)念館……這些該課程可以利用的鮮活生動(dòng)資源，也契合該課程意識(shí)形態(tài)性的屬性要求。對(duì)這些豐富歷史資源的合理利用有助于深化、具體化、體驗(yàn)化、直觀化教學(xué)內(nèi)容以及發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、參與性、創(chuàng)造性。

(2)完善管理，“活”化教學(xué)管理和教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制。教學(xué)管理和評(píng)價(jià)體制改革必須同步配套跟上?！盎钇饋怼钡年P(guān)鍵在于學(xué)生，但是學(xué)生在中小學(xué)接受的是應(yīng)試教育，“不想?yún)⑴c”、“不會(huì)參與”和“怯于參與”的問題較為突出。為了鼓勵(lì)學(xué)生參與到教學(xué)過程中，必須將學(xué)生參與情況作為成績(jī)?cè)u(píng)定的主要依據(jù)，一方面可以提高學(xué)生的參與感從而增加學(xué)習(xí)的興趣，另一方面還可以在很大程度上解決公共課考試存在的作弊行為，為此就需要變終結(jié)性評(píng)價(jià)為形成性評(píng)價(jià)，期末考試不再是成績(jī)?cè)u(píng)定的主要依據(jù)，平時(shí)成績(jī)所占比重逐漸加大到50%以上，這就需要將結(jié)果管理轉(zhuǎn)變?yōu)檫^程管理，讓該課程在師生互動(dòng)中真正活起來，可以建立課程公眾微信平臺(tái)，強(qiáng)化和利用好班級(jí)微信群、QQ群，建立名師工作室等等。

為了實(shí)現(xiàn)“活”起來，教師要做大量開創(chuàng)性工作，要付出大量艱辛勞動(dòng)，必須加大對(duì)于教學(xué)改革的支持和投入力度。學(xué)校和學(xué)院必須給予必要的物質(zhì)精神鼓勵(lì)和支持。學(xué)校在工作量計(jì)算時(shí)，可以適當(dāng)提高單位課時(shí)系數(shù)。學(xué)校和學(xué)院應(yīng)當(dāng)解決資金和設(shè)備的問題，例如提供配備有活動(dòng)桌椅的小型教室用于小組討論，配備一定數(shù)量的研究生或博士生助教協(xié)助教師工作，提供必要的話筒、大功率路由器、錄播設(shè)備，購(gòu)置活動(dòng)所需材料等等。此外，還需要向教師隊(duì)伍注入新鮮血液，多元化教師來源。黨政干部熟悉中央的最新精神和國(guó)家的政策動(dòng)向，學(xué)工人員熟悉學(xué)生情況、了解學(xué)生思想問題，將他們吸收到思想政治理論課教師隊(duì)伍之中，既有利于調(diào)動(dòng)他們的積極性和發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)，也有利于加強(qiáng)協(xié)作、最大限度地形成教育合力。

2.3　如何實(shí)現(xiàn)“實(shí)”

2.3.1不“實(shí)”的癥結(jié)

該課程的教學(xué)內(nèi)容都是屬于“軟技能”，是對(duì)人的思想、精神和品德等的塑造，學(xué)生獲得這樣的知識(shí)后并不能馬上消化吸收，它也很難產(chǎn)生如理工科硬技能那樣立竿見影的效果，因而長(zhǎng)期以來被學(xué)生們認(rèn)為是“無用之學(xué)”。其實(shí)，這樣的“軟技能”更有助于學(xué)生以不變應(yīng)萬變，扎實(shí)掌握后有助于處理今后人生中隨時(shí)出現(xiàn)的各類問題和應(yīng)對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，但是只有當(dāng)該課程展現(xiàn)出其解決社會(huì)問題的能力的時(shí)候，它的“實(shí)力”才會(huì)逐步展現(xiàn)，“無用”才能變?yōu)椤按笥谩?。因此，長(zhǎng)期以來，該課程之所以備受不“實(shí)”之詬病，就在于理論與實(shí)踐的脫節(jié)、抽象與具體的分離、理論與問題兩張皮，理論沒有積極主動(dòng)地去回應(yīng)問題和解決問題，問題也沒有有效地為理論服務(wù)，反而時(shí)常起到弱化理論的負(fù)作用?！皩?shí)”是該課程教學(xué)效果的要求，是其獲得學(xué)生認(rèn)可的最強(qiáng)說服力，教學(xué)不僅要關(guān)注學(xué)生普遍關(guān)心的問題，還要能夠主動(dòng)去回應(yīng)和解決這些問題，讓學(xué)生們既有思想上的發(fā)展、精神境界的提高，同時(shí)更要有能力上的獲得，即真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)有所用”。

2.3.2“實(shí)”的表現(xiàn)

(1)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該“實(shí)”而不虛，學(xué)生在理論學(xué)習(xí)中能夠關(guān)聯(lián)和感知到世界和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在對(duì)知識(shí)進(jìn)行掌握的同時(shí)又具有生活的代入感，教師有能力引導(dǎo)和教會(huì)學(xué)生掌握自由出入理論與現(xiàn)實(shí)的方法。(2)教學(xué)過程應(yīng)該踏“實(shí)”，避免流于形式，教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)應(yīng)該彼此呼應(yīng)、承接，形成系統(tǒng)效應(yīng)。(3)教學(xué)效果“實(shí)”在，具有一定的可見度和可衡量性，形成科學(xué)合理的教學(xué)反饋機(jī)制。

2.3.3“實(shí)”的實(shí)現(xiàn)方式

(1)要通過“大調(diào)研”了解學(xué)生的特點(diǎn)和需求，因需施教。教師的社會(huì)認(rèn)知要跟上時(shí)代和社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，在各章節(jié)知識(shí)的講授與教學(xué)實(shí)踐中始終要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，走進(jìn)大學(xué)生的存在場(chǎng)域，可以召開座談會(huì)聽取學(xué)生對(duì)于思政課的感受、看法、建議和要求，為學(xué)生釋疑解惑。在課程的教學(xué)設(shè)計(jì)中，要緊扣時(shí)代發(fā)展的主題，動(dòng)態(tài)地把握教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程，多從學(xué)生關(guān)注的時(shí)政熱點(diǎn)和專業(yè)實(shí)際入手，豐富教學(xué)內(nèi)容，一方面可以激發(fā)學(xué)生的思想共鳴，使學(xué)生由內(nèi)心感動(dòng)過渡到堅(jiān)定信仰，另一方面務(wù)必要突出知識(shí)的學(xué)以致用。該課程教學(xué)是一個(gè)“知、信、行”的有機(jī)統(tǒng)一，行是目的，要強(qiáng)化實(shí)踐意識(shí)，強(qiáng)化教師指導(dǎo)和考核檢查，幫助學(xué)生升華思想，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，解決問題的能力，如此才能在當(dāng)前世界范圍內(nèi)各種思想文化和意識(shí)形態(tài)呈現(xiàn)多元化、交鋒不斷的局勢(shì)中，弘揚(yáng)正能量，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)思想政治理論和現(xiàn)實(shí)問題的闡釋力。

堅(jiān)持問題導(dǎo)向，以現(xiàn)實(shí)問題為切入點(diǎn)，就是要教師密切關(guān)注國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)改革、社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展和世界發(fā)展態(tài)勢(shì)等方面的重大現(xiàn)實(shí)和理論問題，通過廣泛而深入的調(diào)查、訪談等形式，收集學(xué)生感興趣的、有困惑的思想疑慮以及現(xiàn)實(shí)問題，樹立以問題為中心和“以人為本”的教學(xué)理念，以“尊重學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)”[4]為基礎(chǔ)和前提，構(gòu)建好教學(xué)內(nèi)容體系，形成專題講座式的教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為教學(xué)問題體系；創(chuàng)新教學(xué)方法，把問題教學(xué)法貫穿教學(xué)過程的始終，從而引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的三觀，科學(xué)合理地看待各種社會(huì)現(xiàn)象。

(2)認(rèn)真研究設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，依據(jù)該課程的教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)，以大視角來構(gòu)建教學(xué)過程體系。首先，要把倡導(dǎo)學(xué)生分析解決問題作為主線貫穿在教學(xué)過程中，把鍛煉提高學(xué)生正確的認(rèn)知、理解和分析能力作為全部教學(xué)的最終落腳點(diǎn)，努力建構(gòu)“生活化的教學(xué)體系”[5]，培養(yǎng)學(xué)生有意識(shí)地從生活中發(fā)現(xiàn)問題，從學(xué)習(xí)中解決生活問題的思維能力和實(shí)踐能力。該課程教學(xué)能否被學(xué)生所認(rèn)同，關(guān)鍵在是否“管用”。馬克思曾經(jīng)指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀,但是理論一經(jīng)掌握群眾,也會(huì)變成物質(zhì)力量?！盵2]要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際運(yùn)用科學(xué)理論，能把所學(xué)的課程理論與實(shí)際結(jié)合起來，必須在實(shí)踐的真槍實(shí)彈中，加深對(duì)理論的理解，增強(qiáng)理論的自信，真正樹立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為學(xué)生的成長(zhǎng)成才奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。在現(xiàn)實(shí)中，應(yīng)該想辦法創(chuàng)造各種條件，通過模擬情境或現(xiàn)實(shí)情境鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立面對(duì)問題、處理問題，在實(shí)戰(zhàn)中更加深刻地理解世界、完善自身的精神內(nèi)在和行為外在，掌握與世界相處的合理方式。

其次，思想、道德修養(yǎng)與法律觀念是伴隨人的一生的精神素質(zhì)，并非幾十個(gè)課時(shí)就能完成塑造，它們都需要接受時(shí)間的考驗(yàn)和經(jīng)歷的磨練，因此，這就暗示著該課程的教學(xué)過程必然需要獲得延伸。延伸有兩個(gè)方向，一個(gè)是理論的延伸，一個(gè)是實(shí)踐的延伸。理論上的延伸就是指該課程要與大學(xué)思想政治教育的其他三門課程貫通起來，以馬克思主義基本原理、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論作為該課程的理論武器，以中國(guó)近現(xiàn)代史作為史料案例，增強(qiáng)教學(xué)的科學(xué)性和理論說服力。實(shí)踐上的延伸就是說，該課程與大學(xué)生的聯(lián)系不能僅僅局限于某個(gè)學(xué)期的某個(gè)課堂，而應(yīng)該是整個(gè)的大學(xué)生涯，它理應(yīng)照顧到大學(xué)生在校期間的這個(gè)人生階段。因此，在教學(xué)管理和教學(xué)評(píng)價(jià)中應(yīng)該納入教學(xué)跟蹤機(jī)制和廣義的考核機(jī)制，可以在師生之間建立一個(gè)穩(wěn)定的信息溝通渠道，一方面可以擴(kuò)大教學(xué)的現(xiàn)實(shí)域，另一方面可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行全景觀察和教學(xué)服務(wù)，在一定程度上確保教學(xué)效果的持續(xù)性；在考核方面要摒棄唯考試分?jǐn)?shù)論，建立大學(xué)生涯社會(huì)行為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和體系，綜合考察大學(xué)生在校期間的思想道德水平和法律意識(shí)。

以往“假、大、空” 教學(xué)狀態(tài)只有努力朝著“真、活、實(shí)”轉(zhuǎn)變，獲得學(xué)生和社會(huì)的認(rèn)可，真正培育出政治立場(chǎng)堅(jiān)定、思想過硬、道德良好、有所為有所不為的有用之才，才能彰顯出該課程所蘊(yùn)藏的思想魅力和精神凝聚力。