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      論素質(zhì)教育與人的全面發(fā)展

      2018-04-20 10:04:30趙欣
      速讀·下旬 2018年4期
      關(guān)鍵詞:人的全面發(fā)展教育創(chuàng)新素質(zhì)教育

      摘 要:馬克思主義人的全面發(fā)展理論是素質(zhì)教育的重要理論基礎(chǔ),人的全面發(fā)展是素質(zhì)教育的根本目的。素質(zhì)教育是一種普遍性的教育,是以提高全體公民素質(zhì)為目標(biāo)的教育;素質(zhì)教育是一種全面性的教育,是以每個(gè)人的全面發(fā)展為目標(biāo)的教育,要促進(jìn)人的全面發(fā)展,必須全面推進(jìn)素質(zhì)教育。全面推進(jìn)素質(zhì)教育就是以馬克思主義人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo),轉(zhuǎn)變教育觀念,正確認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育的含義及其作用并營造良好的環(huán)境,促進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施,加強(qiáng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),鼓勵(lì)人的自由個(gè)性的充分發(fā)展,全面提高人的綜合素質(zhì)。

      關(guān)鍵詞:人的全面發(fā)展;素質(zhì)教育;教育創(chuàng)新

      一、什么是人的全面發(fā)展

      人的全面發(fā)展主要指“人的各種潛能素質(zhì)的充分發(fā)展,人的個(gè)性的豐富完整,人的本質(zhì)力量的充分顯現(xiàn)等。人的發(fā)展是一個(gè)不斷的由片面到全面的過程”。其含義有兩個(gè)層次:第一層含義是激發(fā)出自然歷史進(jìn)程賦予人的各種潛能素質(zhì),使它得到最充分、最完全的發(fā)展。第二層含義是人的對(duì)象性關(guān)系的全面生成、發(fā)展。第一層含義是第二層含義的基礎(chǔ),第二層含義著眼人的外在活動(dòng)對(duì)“全面”發(fā)展進(jìn)行更加深入的說明。

      二、素質(zhì)教育的意義

      素質(zhì)教育既重視個(gè)體實(shí)現(xiàn)個(gè)性化,又重視其實(shí)現(xiàn)社會(huì)化,既有利于個(gè)體適應(yīng)社會(huì),又有益于滿足社會(huì)發(fā)展的需要。素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)是一種導(dǎo)向思想,之所以是一種導(dǎo)向思想是因?yàn)樗刭|(zhì)教育作為一種思想理論形態(tài),它只能以思想理論所具有的功能力量去要求、指導(dǎo)學(xué)校和教師執(zhí)行黨的教育方針,遵循教育教學(xué)規(guī)律,克服片面追求升學(xué)率的不良傾向使學(xué)生得到全面發(fā)展。素質(zhì)教育的意義在于以人為本,將提高人的品位及其潛能開發(fā)作為開發(fā)源,最大限度地發(fā)揮人的作用和智能。素質(zhì)教育對(duì)人的全面發(fā)展的作用體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

      1.素質(zhì)教育有利于人的創(chuàng)造性的培養(yǎng)

      所謂創(chuàng)造性指具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。創(chuàng)新意識(shí)是一種不安與現(xiàn)狀的精益求精意識(shí),又是一種發(fā)散式的思維習(xí)慣,遇到問題善于從不同的角度、不同的層面去進(jìn)行反復(fù)的分析。創(chuàng)造性能力包括兩個(gè)方面即發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力和實(shí)踐能力。提高國民素質(zhì)與創(chuàng)新能力,是新世紀(jì)教育的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)這一培養(yǎng)目標(biāo),靠傳統(tǒng)的應(yīng)試教育是很難達(dá)到的。因?yàn)閼?yīng)試教育注重的是“應(yīng)試”,而不是“創(chuàng)新”。只有全面實(shí)施素質(zhì)教育,搞好以素質(zhì)教育為核心的全面教育,才能培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才,完成黨和國家交給教育的偉大使命。

      2.素質(zhì)教育有利于人的個(gè)性的豐富發(fā)展

      所謂個(gè)性就是指作為特定社會(huì)的個(gè)人所具有的特有的社會(huì)心理特征。個(gè)性自由發(fā)展是馬克思主義人的全面發(fā)展理論的本質(zhì)內(nèi)容。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育根本不同,它不是以“應(yīng)試”為統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的教育,而是以承認(rèn)人的主體性為前提,以培養(yǎng)人的個(gè)性為核心,引導(dǎo)人的個(gè)性發(fā)展的教育。在素質(zhì)教育中,人們才能真正確立人的主體地位,培養(yǎng)人的主體精神,提升人的主體人格,發(fā)揮人的主體作用。因此,素質(zhì)教育的一個(gè)顯著優(yōu)點(diǎn)就是能大力促進(jìn)人的個(gè)性的豐富發(fā)展。

      三、以馬克思主義人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo),不斷加強(qiáng)和推進(jìn)我國素質(zhì)教育

      馬克思主義人的全面發(fā)展理論為素質(zhì)教育奠定了理論基石。我們必須以人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo),不斷加強(qiáng)素質(zhì)教育,促進(jìn)教育創(chuàng)新,大力提高國民教育水平。

      (一)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育觀念,深化教育改革

      教育改革面臨的最緊迫的任務(wù)是轉(zhuǎn)變教育觀念,從“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌。以人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo),推進(jìn)素質(zhì)教育,實(shí)施教育轉(zhuǎn)軌,就應(yīng)從以下方面入手:

      1.轉(zhuǎn)變教育觀念

      觀念是一種意識(shí)形態(tài),是社會(huì)實(shí)踐在人們頭腦中的一種概括反映,它有其相對(duì)的獨(dú)立性。事實(shí)證明,有什么樣的教育觀念就有什么樣的教育行為和教育評(píng)價(jià)。因此,轉(zhuǎn)變教育觀念是教育轉(zhuǎn)軌的思想基礎(chǔ),我們必須把轉(zhuǎn)變教育觀念作為推進(jìn)素質(zhì)教育的基本前提和首要任務(wù)來抓,變“應(yīng)試教育”為素質(zhì)教育是教育思想觀念的一場深刻革命。

      2.提高教師素質(zhì)

      素質(zhì)教育要靠人來實(shí)施,建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是實(shí)施素質(zhì)教育的重要條件,也是教育轉(zhuǎn)軌的根本保證。教師不僅要求具備良好的職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)知識(shí),更要求教師有良好的思想道德素質(zhì),忠于社會(huì)主義教育事業(yè),愛崗敬業(yè),愛生重教,在素質(zhì)教育的實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí),不斷探索,不斷創(chuàng)新。

      3.完善考核評(píng)價(jià)體系

      “不以考試論英雄”是轉(zhuǎn)變教育方式,深化教育改革的重要方式??荚嚨哪康氖菣z驗(yàn)學(xué)生領(lǐng)悟知識(shí),理解能力的重要手段,而不是應(yīng)試教育中認(rèn)為的檢驗(yàn)學(xué)習(xí)理論知識(shí)的重要目的。為了完成考試而死記硬背的方式是僵化式學(xué)習(xí)的模式,不能開創(chuàng)學(xué)生思維,不能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。應(yīng)該完善考核評(píng)價(jià)體系,讓考試不再成為學(xué)生追求高分的手段。

      (二)高度重視人的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的提高

      人類社會(huì)發(fā)展的歷史過程就是人類不斷創(chuàng)新的過程,創(chuàng)新能力成為社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力量。人的綜合素質(zhì)的提高是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的關(guān)鍵因素,人的素質(zhì)是一個(gè)開放、有序、分層次的身心、智力、技能系統(tǒng),它有無限的豐富性和多樣性。素質(zhì)教育就是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才。以人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo),素質(zhì)教育必須不斷提高人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)、信息技術(shù)素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和文藝審美素質(zhì)等方面的綜合素質(zhì)。

      參考文獻(xiàn)

      [1]李德順.價(jià)值學(xué)大詞典[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,1995:63.

      [2]黃楠森.人學(xué)原理[M].南寧:廣西人民出版社,2000.

      [3]邢永富,呂秋芳.素質(zhì)教育觀念的變革與創(chuàng)新[M].山西教育出版社,2003.

      作者簡介

      趙欣(1984—),女,蒙古族,內(nèi)蒙古赤峰,學(xué)生,研究生,延安大學(xué)政法學(xué)院,文化哲學(xué)。

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