中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用

文家奎

摘 要：在全球化背景下，民族文化對(duì)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展具有重要意義，在高科技作用和現(xiàn)代審美要求背景下，各具特色的傳統(tǒng)元素裝飾風(fēng)格不斷融合交流，并體現(xiàn)在現(xiàn)代衣食住行的各個(gè)方面，呈現(xiàn)出嶄新的活力與風(fēng)采，研究傳統(tǒng)元素，以創(chuàng)造出具有民族特色的設(shè)計(jì)尤為重要。文章以在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)元素的必要性為切入點(diǎn)，對(duì)教學(xué)方法和原則進(jìn)行分析，希望促進(jìn)傳統(tǒng)裝飾元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)裝飾元素；現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)；必要性；教學(xué)應(yīng)用

早在唐朝時(shí)期我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)進(jìn)入了繁榮局面，隨著時(shí)間的推移，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)一步發(fā)展，并不斷滿(mǎn)足人們各種需求。當(dāng)前，隨著高新設(shè)計(jì)手段的出現(xiàn)，我國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素表現(xiàn)出特有的魅力，逐漸贏(yíng)得廣大人民的喜愛(ài)和歡迎。各種傳統(tǒng)裝飾元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格相互交融，既表現(xiàn)出現(xiàn)代時(shí)尚的元素，又體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的印跡，表現(xiàn)出特有的風(fēng)采和活力，成為新時(shí)期人們追求的一種新時(shí)尚。因此，在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中引入傳統(tǒng)裝飾元素具有重要意義。

一、傳統(tǒng)裝飾元素應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中的必要性

就當(dāng)前形式來(lái)看，我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)通常以包豪斯體系為基礎(chǔ)，以國(guó)際化風(fēng)格為設(shè)計(jì)主流，注重設(shè)計(jì)功能。因此，學(xué)生在室內(nèi)設(shè)計(jì)中更多傾向于時(shí)尚和國(guó)際。追求時(shí)尚和國(guó)際化是室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求，但是，過(guò)分追求，而忽略了中國(guó)傳統(tǒng)元素的作用，導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)作思維僅僅停留在現(xiàn)代化、商業(yè)化的利益關(guān)系層面，而缺乏民族文化的審美和韻味感，無(wú)法滿(mǎn)足人們的精神需求。

此外，目前這種室內(nèi)設(shè)計(jì)的教學(xué)效果偏離了教學(xué)目標(biāo)，主要原因是沒(méi)有把中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素考慮進(jìn)去，顯得空洞蒼白。中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素逐漸成為新時(shí)期人們審美追求和精神文化的象征，在我國(guó)的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中發(fā)揮著重要的作用，它不僅是一種裝飾元素，具有更高的審美價(jià)值，更重要的是，其代表民族的精神文化內(nèi)涵。在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中，要增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)裝飾元素的理解和認(rèn)識(shí)，挖掘特有的價(jià)值和意義，引導(dǎo)他們利用中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素，并與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，培養(yǎng)具有中國(guó)民族特色的專(zhuān)業(yè)室內(nèi)設(shè)計(jì)人才。

二、傳統(tǒng)裝飾元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)用的原則與方法

（一）實(shí)用原則

裝飾元素不僅起到了豐富空間的作用，同時(shí)肩負(fù)著傳承歷史文化的重要責(zé)任，因此，傳統(tǒng)裝飾元素具有文化性、時(shí)代性和歷史性。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們生活環(huán)境、審美要求也發(fā)生了很大地變化，傳統(tǒng)元素要不斷進(jìn)行創(chuàng)新，以適應(yīng)現(xiàn)代發(fā)展需求，與當(dāng)代人們生活相契合。在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中，要特別注意以下兩點(diǎn)：一方面，避免傳統(tǒng)符號(hào)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的生搬硬套；另一方面，防止為傳統(tǒng)而傳統(tǒng)的機(jī)械思維，傳統(tǒng)元素要與室內(nèi)空間的應(yīng)用目的、造型和總體風(fēng)格相統(tǒng)一，要與現(xiàn)代審美范式有機(jī)結(jié)合?？偠灾瑢?shí)用原則就是靈活性、創(chuàng)新性、應(yīng)用性、平衡性和適宜性。

（二）再創(chuàng)造原則

中國(guó)民間美術(shù)造型的方式與當(dāng)下對(duì)物寫(xiě)生式的方法有所不同，在創(chuàng)作繪畫(huà)的過(guò)程中，融入了創(chuàng)作者更多的生活經(jīng)驗(yàn)、感悟和創(chuàng)造思維，通過(guò)對(duì)經(jīng)驗(yàn)的、現(xiàn)實(shí)的、必然的物象全面的感悟，表現(xiàn)自我主觀(guān)的、直覺(jué)的、意念的理想化形象，把作者的感情賦予其中，才更具有表現(xiàn)力和生命力。因此，在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中，不僅要將傳統(tǒng)元素融入到設(shè)計(jì)中去，還要發(fā)揮設(shè)計(jì)者創(chuàng)造性思維和主觀(guān)認(rèn)識(shí)，進(jìn)行傳統(tǒng)裝飾元素再創(chuàng)造，在創(chuàng)造過(guò)程中結(jié)合自己的想法，進(jìn)而賦予傳統(tǒng)元素更多的思想感情，這樣設(shè)計(jì)出的作品，不僅具有超凡的視覺(jué)審美感，更具生命活力美感。例如回族伊斯蘭建筑室內(nèi)裝飾風(fēng)格中沒(méi)有人和動(dòng)物內(nèi)容，因?yàn)橐了固m宗教信仰認(rèn)為，安拉作為偉大的真主是惟一真實(shí)的存在，不需要也不可能以任何偶像來(lái)代替。

（三）認(rèn)真吸取中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓

眾所周知，中國(guó)傳統(tǒng)是文化經(jīng)過(guò)幾千年的儒家、道家、佛學(xué)等各種思想文化融合、激蕩沉淀下來(lái)的，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，其中飽含著充滿(mǎn)生命力的民族之魂。舉例來(lái)講，“淡泊恬靜”的老莊美學(xué)思想，當(dāng)創(chuàng)作者進(jìn)行此類(lèi)風(fēng)格的創(chuàng)作時(shí)，必然按照“大象無(wú)形”的創(chuàng)作原則來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。只有這樣，才符合創(chuàng)作風(fēng)格的基本格調(diào)，進(jìn)而才能創(chuàng)造出具有審美意象的設(shè)計(jì)作品，給居住著帶來(lái)不一樣的審美體驗(yàn)。又例如享有世界盛名的貝幸銘先生，他是一名世界級(jí)的建筑大師，中國(guó)香山飯店就出自他之手。其中運(yùn)用了江南水鄉(xiāng)特有的青磚灰瓦白墻，將現(xiàn)代建筑的風(fēng)格與中國(guó)傳統(tǒng)情懷融合到一起，把中國(guó)文化的精髓展現(xiàn)得淋漓盡致，讓人們?cè)诿篮玫囊曈X(jué)藝術(shù)享受中，領(lǐng)略和體味中國(guó)文化的博大精深。因此，在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中，要認(rèn)真吸取中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，杜絕崇洋媚外，同時(shí)，積極發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神，不斷創(chuàng)作處更加精美的設(shè)計(jì)作品。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素不僅具有極高的視覺(jué)審美價(jià)值，而且還傳承著中國(guó)傳統(tǒng)文化，代表著民族文化的精神。因此，中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素帶有時(shí)代和歷史的痕跡，同時(shí)又具有新時(shí)代的創(chuàng)新性。將中國(guó)傳統(tǒng)元素應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中，要隨著時(shí)代的發(fā)展不斷進(jìn)行創(chuàng)新，堅(jiān)持實(shí)用性、再創(chuàng)性原則，認(rèn)真吸取中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，充分展現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用價(jià)值。

此文圍繞“穆斯林餐飲文化的室內(nèi)設(shè)計(jì)伊斯蘭風(fēng)格研究”項(xiàng)目進(jìn)行撰寫(xiě)。

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