謝娟林

摘 要 語文知識的綜合性以及語文功能的多元化要求教師應(yīng)該從更為宏觀的角度去審視和思考語文教學(xué)問題。當(dāng)前語文教育走進(jìn)了唯課本、唯課堂的“死胡同”。為此，教師要從學(xué)科融合、場所開放、手段現(xiàn)代三個方面嘗試構(gòu)建“大格局”語文課堂，即加強與其他學(xué)科課程知識的有效整合，建立“家、校、社”聯(lián)動的語文課堂開放體系，轉(zhuǎn)變語文課堂教學(xué)方式。

關(guān)鍵詞 大格局課堂 語文 構(gòu)建

中圖分類號：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

語文是一門綜合性較強的學(xué)科，包括語言與文學(xué)、寫作和閱讀等知識，其內(nèi)容涉及到歷史、音樂、美術(shù)、政治、體育、心理等多門學(xué)科。就語文課程的功能和作用來說，語文課程貫穿了學(xué)生的整個學(xué)習(xí)生涯，是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的基礎(chǔ)性課程，對學(xué)生的文化素質(zhì)修養(yǎng)、情操的陶冶和思維的拓展有著十分重要的意義，這些都要求我們從多學(xué)科的視野去理解和把握語文。同時，學(xué)生處在形象思維到理性思維的過渡階段，這個階段的學(xué)生往往在對事物的接受方面很難把控。要將學(xué)生的成長規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律無縫對接，就需要將局限在單一的、狹義的知識傳授的方式轉(zhuǎn)變到知識傳授與人格成長的全面教學(xué)中來。這就要求教師以大視野去捕捉學(xué)生學(xué)習(xí)與成長的細(xì)節(jié)，培養(yǎng)“完整的人”。

1學(xué)科融合：加強與其他學(xué)科課程知識的有效整合

語文知識內(nèi)涵豐富，包羅萬象，這就要求語文教學(xué)必須加強學(xué)科融合。語文“大格局”課堂的第一要義就是學(xué)科整合，注重語文學(xué)科與其他學(xué)科之間的互動聯(lián)系。在“大格局”教學(xué)中，首先通過查閱圖書資料、網(wǎng)絡(luò)資料等來收集和篩選與本堂課程教學(xué)相關(guān)的歷史、地理、音樂、政治、美術(shù)、生物等相關(guān)其他學(xué)科知識，然后在教學(xué)中吸納、運用這些其他學(xué)科知識來解讀、理解語文學(xué)科所在內(nèi)容;同時也可以運用語文學(xué)科知識反觀其他學(xué)科知識，打通語文教學(xué)中的“信息孤島”，搭建知識融通的橋梁，實現(xiàn)各學(xué)科知識相互之間的有效整合。這樣一來，學(xué)生不僅可以加深對語文知識的理解，還能夠?qū)W習(xí)到其他學(xué)科的知識內(nèi)容?！拔氖凡环旨摇?，這句話道出了語文和歷史之間不可分割的聯(lián)系。語文教科書中選取了很多與歷史有關(guān)的文章。只有對文章的歷史背景有所了解，深入到歷史場境中去感受歷史，才能真正理解文章的主旨和所蘊含的思想，如在教學(xué)荀子的《勸學(xué)》一文時，將荀子的生平分享給每一位學(xué)生，結(jié)合戰(zhàn)國時期的歷史背景———諸侯爭霸，百花齊放，百家爭鳴。不斷在學(xué)生的思想意識中還原戰(zhàn)國時期的政治、經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的畫面，以故事性的導(dǎo)入，情景化的設(shè)置，不僅激發(fā)了學(xué)生對本章節(jié)學(xué)習(xí)的興趣，也直接幫助了他們對歷史課程的回顧與再次學(xué)習(xí)。這樣就做到了語文和歷史學(xué)科的相互融合。語文中包含了大量政治性事件，如何去理解？ 馬克思主義的基本觀點，也就是辯證唯物主義和歷史唯物主義等觀點是理解這些事件的法寶。因而，教師在語文教學(xué)中最好運用雙語教學(xué)，只有讓學(xué)生接觸到與課文內(nèi)容相關(guān)的原汁原味的外語，才能讓學(xué)生置身到國外語境中深入理解課文內(nèi)容所承載的文化信息。新課程標(biāo)準(zhǔn)的語文教科書配有大量插圖，有照片、示意圖、漫畫、地圖等。在語文教學(xué)中也應(yīng)該重視美術(shù)學(xué)科的教育，通過欣賞美術(shù)作品，想象當(dāng)時的場面情節(jié)，有利于理解課文內(nèi)容，感受圖畫之美。此外，生物、化學(xué)、物理、體育等學(xué)科知識對于語文教學(xué)也具有一定的作用。

2場所開放：建立“家、校、社”聯(lián)動的語文課堂開放體系

語文學(xué)科具有人文性，以育人為宗旨，以培養(yǎng)具有一定語言能力和文學(xué)素養(yǎng)的人為目標(biāo)，陶冶學(xué)生的心性，讓他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)觀念讓課堂變得枯燥無味，缺乏生機(jī)與活力。教師教得很苦，學(xué)生學(xué)得很累，死記硬背的教學(xué)方式不僅違背了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的初衷，更可能導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣遭到無情的扼殺，學(xué)生的個性受到壓制，語文教學(xué)遠(yuǎn)離了“人”的目標(biāo)。語文學(xué)習(xí)應(yīng)該是有趣味性的，它能夠促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中探索，在探索中發(fā)現(xiàn)不一樣的世界，在這一過程中張揚自己的個性，發(fā)展自己的優(yōu)點。為了達(dá)到這個目的，教師應(yīng)該構(gòu)建趣味盎然的開放性學(xué)習(xí)世界。為提升語文課堂教學(xué)的趣味性，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，語文“大格局”教學(xué)結(jié)合學(xué)生的年齡特點和成長規(guī)律，將課堂教學(xué)的場所從校內(nèi)推向校外，涵蓋課堂、家庭、社會。學(xué)校、家庭和社會是開展語文教育的一個有機(jī)的系統(tǒng)，三者缺一不可。課堂教學(xué)主要以知識點撥為主，讓學(xué)生能夠掌握基本的語文知識和語文思維，習(xí)得語感等。但課堂教學(xué)主要通過語文教科書進(jìn)行教學(xué)，而書本只是間接地呈現(xiàn)了社會和家庭中發(fā)生的事實，且課堂教學(xué)中難以做到像家庭教育那樣的因材施教。因此，語文教育應(yīng)該從校內(nèi)走向校外，加強與家庭、社會的聯(lián)系。中學(xué)語文課本中有很多家庭題材的文章，教師可以以此為依托，對學(xué)生進(jìn)行家庭親情教育、家庭倫理教育、家庭處世教育、家國關(guān)系教育和家庭道德教育。通過家庭教育作為課堂教學(xué)的延伸，學(xué)生通過在家里父母的言傳身教，再次去對語文課堂教學(xué)中的知識要點進(jìn)行回顧。社會教育是家庭、課堂知識學(xué)習(xí)的補充和鞏固。

3結(jié)束語

優(yōu)質(zhì)的中小學(xué)語文教育對中國實現(xiàn)學(xué)習(xí)型社會的戰(zhàn)略目標(biāo)舉足輕重。語文教育必須和社會相結(jié)合，教學(xué)的方法與手段開放，即教學(xué)方式不僅可以是傳統(tǒng)的，也可以是現(xiàn)代的。教師要根據(jù)實際的教學(xué)情況，如選文的性質(zhì)、課程類型、學(xué)生狀態(tài)、年齡差異等等諸多教學(xué)因素進(jìn)行個性化靈活選擇。

參考文獻(xiàn)

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