歷史時(shí)期河西的野生動(dòng)物與生態(tài)環(huán)境

閆廷亮

[摘 要]野生動(dòng)物資源的豐富性與多樣性，是判斷一個(gè)地區(qū)自然生態(tài)環(huán)境好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。地處西北內(nèi)陸、呈復(fù)雜地帶性綠洲景觀的河西，野生動(dòng)物資源呈現(xiàn)豐富多樣而又脆弱的特點(diǎn)，從史前至唐宋相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期基本上保持了一種相對(duì)穩(wěn)定的生態(tài)。明清以來(lái)，河西生態(tài)環(huán)境發(fā)生了較大變化，部分具有生態(tài)標(biāo)志性動(dòng)物已到了瀕臨滅絕的境地。野生動(dòng)物資源的逐漸枯竭，反映了河西生態(tài)環(huán)境的變遷過(guò)程。

[關(guān)鍵詞]河西；野生動(dòng)物資源；環(huán)境變遷

位于甘肅西部的河西走廊地區(qū)，由于特殊的地理位置及其與周邊地理環(huán)境的特定關(guān)系，歷史上曾是舉世聞名的絲綢之路黃金地段，又是拱衛(wèi)秦隴的門(mén)戶(hù)和開(kāi)拓西域的橋頭堡，自漢以來(lái)備受中原王朝及各割據(jù)政權(quán)的高度重視和青睞，在積極推行軍政建設(shè)的同時(shí)，充分利用當(dāng)?shù)靥厥獾淖匀粭l件，因地制宜，大力發(fā)展農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)，成為西北重要且特色鮮明的戰(zhàn)略經(jīng)濟(jì)區(qū)。然而，歷代在大規(guī)模開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)的同時(shí)，本區(qū)脆弱的自然環(huán)境也發(fā)生了極大的變化，由此產(chǎn)生了一系列環(huán)境問(wèn)題，一定程度上制約了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展①。一個(gè)時(shí)期以來(lái)，河西地區(qū)生態(tài)環(huán)境的歷史變遷問(wèn)題曾引起學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注，學(xué)者們從歷史地理的角度，對(duì)本區(qū)森林植被的分布與破壞、河流與湖泊的變遷、城鎮(zhèn)與綠洲沙漠化、氣候變化等一系列重要問(wèn)題，進(jìn)行了卓有成效的研究，取得了豐碩的成果②，為河西環(huán)境變遷史奠定了良好的基礎(chǔ)。但迄今為止，對(duì)衡量這一特定區(qū)域生態(tài)變遷的重要方面——野生動(dòng)物種群與分布的歷史變化等，還缺乏專(zhuān)門(mén)系統(tǒng)的研究③。隨著生態(tài)環(huán)境史研究的逐步深入，該領(lǐng)域諸多研究表明，野生動(dòng)物資源的豐富性與多樣性，是判斷一個(gè)地區(qū)自然生態(tài)環(huán)境好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。“在一個(gè)確定的地理區(qū)域中，野生動(dòng)物種類(lèi)及其種群數(shù)量的變化，不僅屬于生態(tài)變遷的一個(gè)重要方面，而且也是對(duì)生態(tài)變遷的總體反映”④。因此，本文將在前人研究的基礎(chǔ)上，梳理相關(guān)文獻(xiàn)記載，結(jié)合考古資料，對(duì)歷史時(shí)期河西野生動(dòng)物（主要是具有生態(tài)標(biāo)志性的動(dòng)物）的生存狀況作簡(jiǎn)要考述，從另一層面揭示河西生態(tài)環(huán)境的變遷歷程。

一、史前河西的野生動(dòng)物

位于西北內(nèi)陸，地處黃土高原、青藏高原、蒙古高原和塔里木盆地幾大地理單元延伸交錯(cuò)地帶上的甘肅河西走廊，地形獨(dú)特，地貌多元。山地、平原、戈壁、沙漠連綿不斷，森林、草原、湖泊、濕地相間分布，發(fā)源于南北兩山大大小小的河流縱橫其間。這樣的自然地理特征，既與地帶性的荒漠、半荒漠景觀迥然不同，又并非簡(jiǎn)單的草原或森林草原面貌，而是呈現(xiàn)一種復(fù)雜的地帶性的“綠洲景觀”①，從而為動(dòng)物的多樣性提供了良好生境。

河西的史前時(shí)代大致包括了馬家窯文化、半山文化、馬廠文化、齊家文化、四壩文化、騸馬文化、沙井文化等多種文化類(lèi)型，時(shí)間約從公元前3100年延續(xù)至公元前500年。在這些文化遺存中，都不同程度地發(fā)現(xiàn)動(dòng)物的骨胳和與之有關(guān)的實(shí)物。如武威皇娘娘臺(tái)齊家文化遺址中，有牛、羊、豬、狗、鹿等骨骼，除鹿為獵獲的野生動(dòng)物外，其余都是飼養(yǎng)的家畜。所出土的骨器416件，約占工具總數(shù)的1/2，其中很多即是野生動(dòng)物骨骼制成的②?；馃郎纤膲挝幕乖嶂幸舶l(fā)現(xiàn)如狗、豬、牛、馬、羊、鹿等骨骼，其中羊骨數(shù)量最多。此外，在四壩文化彩陶中還有不少繪有鹿、麝、羚羊等動(dòng)物的紋飾③。沙井文化遺址中也出土有大量的動(dòng)物骨骼、皮革制品，以及草原氣息濃厚的青銅器物，如鷹頭飾、鹿形飾、犬紋牌飾、渦輪形飾等④。而與之相應(yīng)的是大量狩獲工具，如石球、箭鏃、箭鏈、弓弩、骨魚(yú)鉤等，以及狩獵特征明顯的大量細(xì)石器的出土。這表明，狩獵是當(dāng)時(shí)人們不可或缺的謀生手段之一。狩獵的對(duì)象主要是鹿、麝、羚羊等陸地野生食草類(lèi)動(dòng)物。因此，只有一定數(shù)量的野生動(dòng)物的生存，才能保障人們的基本生活需求。

史前河西野生動(dòng)物的情況亦可從河西發(fā)現(xiàn)的幾處巖畫(huà)中得到生動(dòng)的反映。據(jù)推測(cè)，創(chuàng)作相對(duì)年代為春秋戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期的甘肅永昌牛娃山巖畫(huà)群，內(nèi)容豐富，有野生動(dòng)物、畜牧、騎射等多種畫(huà)面。畫(huà)面又多以各種野生動(dòng)物個(gè)體或群體動(dòng)物形體出現(xiàn)，間或出現(xiàn)群居覓食、與狼搏斗等場(chǎng)景。動(dòng)物有野牦牛、北山羊、大頭羊（盤(pán)羊）、鹿、單峰駝、雙峰駝、狼、虎、狗、盤(pán)蛇等，其中野羊、綿羊、鹿、牦牛居多，占全部畫(huà)面的60%以上⑤。被認(rèn)為可能是羌族、大月氏或匈奴早期文化遺物的嘉峪關(guān)黑山巖畫(huà)⑥，刻繪有大量野驢、野馬、野駱、赤鹿、馬鹿、梅花鹿、水鹿、毛冠鹿、麋鹿、馴鹿、獐、野牦牛、瘤牛、剽牛、黃羊、巖羊、灘羊、盤(pán)羊、北山羊、大角羊、鵝喉羚、藏羚、斑羚、原羚、野豬、虎、豹、雁、鷹、天鵝、石雞、烏鴉、魚(yú)、鱉、兔、狼、豺、蟒蛇、狍、狐、獾、獅、熊、草蜥、虎鼬、跳鼠、松鼠等野生動(dòng)物，種類(lèi)多達(dá)60余種，并有許多射獵、圍獵動(dòng)物和放牧羊、馬、牛等家畜的畫(huà)面⑦。此外，祁連山、合黎山、馬鬃山的其他部分山谷也發(fā)現(xiàn)了不少此類(lèi)巖畫(huà)。

從這些巖畫(huà)反映的動(dòng)物形象看，既有處于食物鏈上端的大型食肉動(dòng)物，如虎、豹、熊、狼、豺等，亦有食物鏈上比較低等的嚙齒類(lèi)動(dòng)物，如兔、虎鼬、跳鼠、松鼠等，更多的則是以鹿類(lèi)、馬、牛、羊、駱等野畜為代表的食草類(lèi)動(dòng)物。由此不難看出，河西的野生動(dòng)物不僅種類(lèi)繁多、分布廣，種群數(shù)量亦相當(dāng)可觀。其中，鹿類(lèi)、馬、牛、羊、駱等野畜是人們獵取的主要對(duì)象和食物來(lái)源之一。野生動(dòng)物的多樣性，反映出這一區(qū)域優(yōu)良的自然生態(tài)環(huán)境。這一時(shí)期，人們?cè)谶M(jìn)行原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和采集、狩獵的生產(chǎn)活動(dòng)中，對(duì)自然資源的開(kāi)發(fā)利用是初步的、小規(guī)模的，人與自然界維系著近乎自然狀態(tài)的平衡①。

二、漢唐時(shí)期河西的野生動(dòng)物及生境

西漢武帝時(shí)期，河西正式歸入中原王朝的版圖。鑒于河西隔絕羌胡、保秦隴、斥西域的重要軍事地理位置，西漢王朝通過(guò)設(shè)郡置縣、移民實(shí)邊、修筑邊塞、駐軍屯守等措施，開(kāi)啟了大規(guī)模開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)河西的序幕。歷經(jīng)東漢、魏晉南北朝至隋唐的經(jīng)略，河西地區(qū)的生產(chǎn)生活方式、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、居民結(jié)構(gòu)等都隨之發(fā)生了根本性的變化，河西也逐漸成為西北經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的重要經(jīng)濟(jì)區(qū)，人與自然的互動(dòng)進(jìn)入一個(gè)更為頻繁的時(shí)期。

這一時(shí)期，歷史文獻(xiàn)中有關(guān)河西野生動(dòng)物的記載不多，難以進(jìn)行數(shù)量上的統(tǒng)計(jì)，只能就一些具有生態(tài)標(biāo)志性的野生動(dòng)物的情況作簡(jiǎn)要考察。

1.野馬

野馬是現(xiàn)今已瀕于滅絕的大型陸地食草動(dòng)物，原“產(chǎn)于我國(guó)甘肅西北部和新疆附近地區(qū)及準(zhǔn)噶爾盆地，蒙古亦產(chǎn)”②。歷史時(shí)期，河西廣袤空曠的無(wú)人區(qū)曾是野馬和諸多有蹄類(lèi)野生動(dòng)物棲息的樂(lè)園。早在西漢，居延漢簡(jiǎn)就有“野馬除□”（50.9）、“即野馬也尉亦不詣跡所候長(zhǎng)跡不窮”（E.P.T8：14）、“野馬一匹出殄北候長(zhǎng)皆”（E.P.T43：14）等記錄。漢武帝時(shí)，遭刑發(fā)配至敦煌屯田的南陽(yáng)人暴利長(zhǎng)，曾在敦煌西南的渥洼水邊套得“神馬”③，成為史記獵獲河西野馬的第一人。至唐代，P.2005號(hào)敦煌文書(shū)《沙州都督府圖經(jīng)》還記載敦煌甘泉水（今黨河）上游仍“曲多野馬”④。

野馬因體型俊美，馬皮部位差大，前后身厚薄不同，十分耐磨，防水性好，是優(yōu)質(zhì)的皮革加工材料，故唐代“野馬革”成為河西各地的土貢產(chǎn)品。《唐六典》卷3《戶(hù)部郞中員外郎》記載隴右道厥貢“甘、肅、瓜、涼等州野馬皮”⑤。《元和郡縣圖志》卷39《隴右道下》記載武威、張掖、酒泉、敦煌貢“野馬皮”⑥?！缎绿茣?shū)》卷40《地理志四》記載涼州武威郡、瓜州晉昌郡、甘州張掖郡、肅州酒泉郡土貢“野馬革”⑦。特別是《通典》卷6《食貨六》還列出河西各郡開(kāi)元貢的數(shù)量，如武威郡貢“野馬皮五張”、張掖郡貢“野馬皮十張”、酒泉郡貢“野馬皮兩張”⑧。由此可見(jiàn)，這一時(shí)期在河西各地不僅均有野馬分布，而且也有相當(dāng)?shù)姆N群數(shù)量。

此外，歷史時(shí)期野馬與野驢分布于同一地區(qū)⑨。因此，河西地區(qū)也應(yīng)有相當(dāng)數(shù)量的野驢、野騾子等馬科動(dòng)物生存。

2.野駱駝

漢唐文獻(xiàn)中駱駝稱(chēng)之為“橐駝”，《漢書(shū)·司馬相如傳上》載：“其獸則麒麟角端，騊駼橐駝?！鳖亷煿旁唬骸伴荫?wù)?，言其可?fù)橐囊而駝物，故以名云?！雹庖榜橊勚饕植加谖鞅被哪桶牖哪畢^(qū)域，河西走廊西南部和北部馬鬃山及額濟(jì)納旗地區(qū)是其現(xiàn)今主要棲息地之一？輥？輯？訛。關(guān)于歷史時(shí)期河西野駱駝的信息，居延漢簡(jiǎn)中就有“見(jiàn)塞外有野橐佗”“出塞逐橐佗”“得橐佗一匹”（229.1，229.2）和“追野橐”（E.P.T5：97）等記錄，這說(shuō)明野駝是當(dāng)時(shí)邊塞戍卒常見(jiàn)的野生動(dòng)物。至唐宋，相關(guān)文獻(xiàn)中仍有其零星記述，如《本草綱目》引北宋馬志等編《開(kāi)寶本草》曰：“野駝、家駝生塞北、河西?！庇忠彼翁K頌《嘉祐本草經(jīng)》曰：“野駝，今惟西北番界有之?！雹俨贿^(guò)，從其記述看，野駱駝的活動(dòng)范圍似比漢代已大為縮小。

3.野牦牛

牦牛即犛牛，甘肅西北部地區(qū)曾是野牦牛的主要產(chǎn)地之一。《西夏書(shū)事》卷3載：“牦牛生西羌，似牛而尾甚長(zhǎng)，毛可為翿，異產(chǎn)也。”②《天盛改舊新定律令》亦載：“牦牛在焉支山、賀蘭山兩地中，焉支山土地好，因是牦牛地?！雹垩芍绞瞧钸B山一支脈，位于河西走廊峰腰地帶甘涼交界處，“東西百余里，南北二十里，亦有松柏五木。其水草美茂，宜畜牧”。優(yōu)越的自然環(huán)境，為牦牛等野生動(dòng)物提供了良好生存條件。牦牛不僅是人們?nèi)馐车闹匾獊?lái)源，而且牦牛尾還是古代用于制作象征權(quán)力和地位的旌、旄、纓帽、拂塵及車(chē)輦裝飾的貴重材料。P.3547號(hào)敦煌文書(shū)《沙州上都進(jìn)秦院上本使?fàn)睢肪陀涊d晚唐歸義軍節(jié)度使張淮深向朝廷進(jìn)貢“牦牛尾一角”④。曹議金遣使入朝謝賜旌節(jié)官誥的貢物名錄中亦有“牦牛尾”⑤。P.2005號(hào)敦煌文書(shū)《沙州都督府圖經(jīng)》在描述甘泉水上游河谷概況時(shí)亦云此地“美草”“曲多野馬、牦□”⑥，說(shuō)明這一時(shí)期河西還有野牦牛生存。

4.鹿類(lèi)動(dòng)物

鹿類(lèi)動(dòng)物是野生動(dòng)物界一個(gè)龐大的家族，也是古代人們主要的捕獵對(duì)象和重要的食物來(lái)源之一，曾廣泛分布于我國(guó)北方的廣大地區(qū)。河西也是鹿類(lèi)動(dòng)物的產(chǎn)地之一，《太平寰宇記》卷152《隴右道三》載：涼州番和縣南山（祁連山）“出赤鹿，足短而形大如牛，肉千斤”⑦。居延漢簡(jiǎn)和敦煌漢簡(jiǎn)中有多處提到作為邊塞戍卒食品的“鹿餔”“鹿蒲”等⑧，即鹿肉制成的肉干。甘肅省高臺(tái)縣許三灣發(fā)現(xiàn)的魏晉墓畫(huà)像磚，有許多形態(tài)各異的鹿類(lèi)形象，其中的“牧鹿圖”集中表現(xiàn)一放鹿的情景，畫(huà)中一人懷抱牧鞭在旁看護(hù)，有15頭鹿分層布局畫(huà)中，6頭施紅，9頭施墨，或臥或立，形態(tài)各異，說(shuō)明這一時(shí)期河西已開(kāi)始有了人工養(yǎng)殖的鹿。唐代，河西的鹿類(lèi)制品被列為土貢產(chǎn)品?！短屏洹泛汀对涂たh圖志》記載瓜州晉昌郡開(kāi)元貢“吉莫皮”⑨。據(jù)學(xué)者考證，吉莫皮是一種野生鹿皮加工的高檔皮草，用于制作唐人流行的“吉莫靴”⑩。又《新唐書(shū)·地理志》記載，甘州張掖郡土貢“麝香”？輥？輯？訛，且品質(zhì)上乘，故《本草綱目·獸部》曰：“麝，出西北者，香結(jié)實(shí)；出東南者謂之土麝，亦可用，而力次之?！?？輥？輰?zhuān)坑炗纱丝芍?，這一時(shí)期河西鹿類(lèi)動(dòng)物還有相當(dāng)?shù)臄?shù)量。

除上述幾種具有生態(tài)標(biāo)志性的野生動(dòng)物之外，河西野生動(dòng)物的情況還可從另一些材料中得到大體的反映。S.2009號(hào)敦煌文書(shū)《官衙交割什物點(diǎn)檢歷》記有：“狂皮七張，狼皮九張，野狐皮八張，朽皮四勒，牦牛尾兩株，豹皮一張，熊皮兩張，大蟲(chóng)皮一張，獅皮一張，狢子皮一張，鹿皮八張，馬皮三張半，牛皮八張，赤皺皮一張?！雹亠@然，文書(shū)中所列野生動(dòng)物大多都是在當(dāng)?shù)孬C取的。敦煌莫高窟壁畫(huà)里亦有很多動(dòng)物的形象，僅對(duì)北朝32個(gè)洞窟的調(diào)查，有動(dòng)物畫(huà)的洞窟計(jì)19個(gè)，約占全部北朝洞窟的60%。這些畫(huà)面涉及不同的動(dòng)物，能辨識(shí)者就有獅、鹿、虎、蛇、羊（包括青羊、大頭羊等野羊）、猿（或猴）、狗、馬、狐、兔、野豬、象、牛（包括野牛、牦牛）、驢、駱、狼、豹、天鵝、鴿、鷹、雁、孔雀、鸚鵡、鴨、雞、鶴、魚(yú)鷹以及蚯蚓、蛤蟆等三十余種②。其中，除獅、猿、象、孔雀等形象外，其余大都是敦煌及附近地區(qū)動(dòng)物的真實(shí)寫(xiě)照。

漢唐以來(lái)，伴隨人類(lèi)活動(dòng)范圍的擴(kuò)大和經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的不斷推進(jìn)，人們對(duì)本區(qū)的地理環(huán)境有了更廣泛的認(rèn)識(shí)，反映在文化上，出現(xiàn)許多以野生動(dòng)物命名的地方。據(jù)河西各地方志記載，武威境內(nèi)有黃羊川、黃羊渠、黃羊鎮(zhèn)、狼溝墩，鎮(zhèn)番境內(nèi)有狼跑泉山、狼槽湖、野潴灣、野馬泉，永昌境內(nèi)有野馬川、矮鹿泉、鹿泉、狼洞口墩、獾豬子墩，古浪境內(nèi)有狼牌山、野馬墩、白虎嶺、黃羊川、黃羊壩、青羊水、黑居湖；張掖境內(nèi)有羚羊山口、羚羊谷、青羊口、野馬川、虎喇害口，高臺(tái)境內(nèi)有狼窩湖、狼路口墩、野馬泉墩、兔兒墩；肅州境內(nèi)有鴛鴦湖、兔兒壩、老鸛窩壩、鴨子渠、大青羊墩、小青羊溝墩、野豬溝墩、野牛溝、神馬泉、兔泉等。透過(guò)這些形象的地名，我們不難想象當(dāng)時(shí)河西野生動(dòng)物的多樣性，亦可看出這一時(shí)期這些動(dòng)物的地理分布。此外，這些地名中最多的是與黃羊（青羊、羚羊）、野馬、鹿、狼等有關(guān)，反映出這些野生動(dòng)物可觀的種群和數(shù)量規(guī)模。

這一時(shí)期，隨著人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的日益頻繁，對(duì)自然的無(wú)序開(kāi)發(fā)在一定程度上已影響到野生動(dòng)物資源的可持續(xù)利用。因此，從遵循自然節(jié)律的樸素觀念出發(fā)，官府也頒行了一些有關(guān)“時(shí)禁”的法令規(guī)定。最值得一提的就是敦煌懸泉置遺址泥墻上保存的漢平帝元始五年（公元5年）頒布的《四時(shí)月令詔條》（272號(hào)），其中有依據(jù)不同季節(jié)對(duì)動(dòng)物生長(zhǎng)繁育規(guī)律實(shí)施保護(hù)的詳細(xì)規(guī)定③。這些詔令是否在河西得到長(zhǎng)期有效的執(zhí)行，我們難以得知，但就詔令制定本身而言，正說(shuō)明長(zhǎng)期以來(lái)人們對(duì)動(dòng)植物資源處于無(wú)序的或無(wú)節(jié)制的開(kāi)發(fā)利用，其結(jié)果必然會(huì)導(dǎo)致某些野生動(dòng)物種群數(shù)量的減少、棲息活動(dòng)地的縮小甚至逐漸消亡。從上述有限的信息看，漢唐時(shí)期的河西野生動(dòng)物的環(huán)境也正在經(jīng)歷著這樣的一個(gè)變遷過(guò)程。

三、明清時(shí)期河西野生動(dòng)物的地理分布及變遷

明清時(shí)期，河西在經(jīng)歷了長(zhǎng)期混亂動(dòng)蕩后，進(jìn)入了一個(gè)統(tǒng)一和相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期。隨著人口的大量增加，新一輪大規(guī)模的開(kāi)發(fā)又漸次展開(kāi)。伴隨著開(kāi)發(fā)力度的不斷加大，其對(duì)自然環(huán)境的影響也愈來(lái)愈深，河西境內(nèi)野生動(dòng)物的生境也發(fā)生了顯著變化。關(guān)于這一時(shí)期河西野生動(dòng)物的情況，在各地所編纂的地方史志有較為詳盡的記錄（見(jiàn)下頁(yè)表1）。

此表內(nèi)容，大體反映了明清時(shí)期河西陸生野生動(dòng)物的種類(lèi)及分布狀況。對(duì)于地處西北內(nèi)陸干旱半干旱地區(qū)的河西而言，野生動(dòng)物的種類(lèi)還是較為豐富的。正如史志所贊：“其產(chǎn)物有青羊、獐鹿、狡兔、黃羊，含疑赤狐，反顧白狼，牦牛奔馳，野馬超驤。亦有名鷹迅擊，鷙鳥(niǎo)飛揚(yáng)，沙雞振羽，野鸛跳蹌，鴻雁烏鵲，屬玉鴛鴦?！雹艽说亍罢淝莓惈F，種類(lèi)至繁，其奇形怪狀，往往有為《葩經(jīng)》所不載，《山?！匪吹勒摺雹?。表面看來(lái)，這一狀況似與前代大體相似，但從一些具體的記述，我們?nèi)钥煽闯鲞@一時(shí)期野生動(dòng)物生存境的變化。如史志所記：“虎，深山中或有之，近邊無(wú)”；“野豬，獵者偶得之”；猞猁、火狐“不多得”①；虎、豹、熊“間有”②；“野馬，產(chǎn)者少”③；“他卜剌花，似獾，重四五斤，今俱少見(jiàn)”④，等等。這說(shuō)明這些動(dòng)物種群數(shù)量已大大減少，活動(dòng)棲息地也在不斷縮小。與之相關(guān)聯(lián)的，是這一時(shí)河西“狼災(zāi)”的頻繁發(fā)生。據(jù)《肅州新志》載：“狼，口外牧場(chǎng)多，傷人畜，皮可為褥。同治年間逆回叛亂后，復(fù)遭狼災(zāi)。道里村莊皆有，時(shí)入民室，噬犬豕驢只，并至傷人。有成軍三營(yíng)由高臺(tái)赴肅，行至雙井堡，遇狼百余。眾以銃擊之不退。忽咆哮大嗥，須臾聚數(shù)十萬(wàn)，四面搏噬，幾為所困。至次日始散。爵督相左駐節(jié)平?jīng)鰰r(shí)，慮為民害，嘗懸賞格獵之。并虔誠(chéng)告神，害少止。肅城復(fù)后，每夜?fàn)I外尚叫成群。又，逆首馬四等梟示，患遂絕?！雹荨袄菫?zāi)”的頻繁發(fā)生，并非絕對(duì)意義上狼的種群數(shù)量增加導(dǎo)致，而恰恰在很大程度上是由于狼的食物鏈發(fā)生危機(jī)，其所捕食的野生動(dòng)物數(shù)量減少，覓食因難，才從口外漸至走廊腹地道里村落，盜食家畜乃至襲擊人。

造成這種變化的原因，一方面是人們的濫獵行為仍然持續(xù)不斷，如史載：“野馬，皮可為裘，金塔北山上常百十為群，不易獲，獵者多為所害”；“野牛，大者重千斤，黑色。來(lái)則成群，炮擊、矢射不易擒獲”；“黃羊，形如獐，黑角，土黃色，性癡，見(jiàn)人走避，復(fù)來(lái)覘視，故獵者易得”①。更主要的是另一方面，大規(guī)模的開(kāi)發(fā)不斷由走廊綠洲向山區(qū)縱深深入，祁連山林草的破壞日趨加劇，大面積的山林資源毀之殆盡②。不僅造成野生動(dòng)物棲息活動(dòng)地越來(lái)越小，影響了動(dòng)物種群的數(shù)量，甚至造成某些動(dòng)物的逐漸滅絕。至近代，以河西野馬為代表的一批珍稀野生動(dòng)物的消亡，正是這一變遷過(guò)程的最終惡果。

四、小結(jié)

自然界中，任何一種生物的生存與繁衍都與一定的生態(tài)環(huán)境相適應(yīng)。就各類(lèi)野生動(dòng)物而言，其分布范圍、種群大小和數(shù)量多少，既取決于食物資源的分布及其豐富程度，也在很大程度上受到不同動(dòng)物之間共生、競(jìng)爭(zhēng)及捕食關(guān)系的影響。其中，所謂經(jīng)濟(jì)動(dòng)物，則與人口密度、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式有著極為密切的關(guān)系③。在河西這樣一個(gè)特殊的地理單元中，歷史時(shí)期僅就野生動(dòng)物資源及其分布情況來(lái)看，其與自然生態(tài)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化之間的相關(guān)性無(wú)不顯現(xiàn)：西漢以前，河西為羌、月氏、烏孫、匈奴等游牧民族的居地，原始畜牧業(yè)和狩獵、采集是其主要的生產(chǎn)方式，人們對(duì)自然資源的開(kāi)發(fā)利用是初步的、小規(guī)模的，生態(tài)環(huán)境保持著極盡自然的狀態(tài)；兩漢以降，歷代高度重視對(duì)河西的開(kāi)發(fā)與經(jīng)營(yíng)，充分利用當(dāng)?shù)靥厥獾淖匀粭l件，因地制宜，大力發(fā)展農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)，對(duì)自然資源的開(kāi)發(fā)利用也達(dá)到了一定的高度，野生動(dòng)物的生境及種群數(shù)量開(kāi)始呈現(xiàn)出惡化和下降的趨勢(shì)；至明清，伴隨人口不斷增殖，開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)的不斷持續(xù)和力度加強(qiáng)，自然環(huán)境發(fā)生了根本性的變化，一些具有生態(tài)標(biāo)志性動(dòng)物已到了瀕臨滅絕的境地。這一狀況，與河西森林草原、綠洲河湖的變遷相映襯，全面反映了河西生態(tài)環(huán)境的變遷過(guò)程。

責(zé)任編輯：王俊暐