去年12月21日，“首屆粵港澳大灣區(qū)文學(xué)發(fā)展論壇”在深圳舉行，對(duì)於澳門在大灣區(qū)發(fā)展文學(xué)的可能性，您有何見解？未來，澳門文學(xué)發(fā)展的方向，您有何期許與建議？

吳志良強(qiáng)調(diào)，“粵港澳大灣區(qū)”的發(fā)展規(guī)劃是為實(shí)現(xiàn)區(qū)域間經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展，激發(fā)經(jīng)濟(jì)新動(dòng)能而設(shè)立的，具有潛力巨大的創(chuàng)新能力，講求團(tuán)結(jié)協(xié)作，整合區(qū)域資源，促進(jìn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，從而提升共同的競(jìng)爭能力。該概念的提出為文學(xué)思考提出很多可能性。無論在歷史溯源還是在地理位置上，粵港澳都是唇齒相依、關(guān)係密切。大灣區(qū)的文化都紮根於中華民族的文化基因，但由於經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的差異，粵港澳的文化發(fā)展各具開放性、包容性和地方性特色，也或多或少地影響了三地文學(xué)的發(fā)展面貌。面對(duì)“粵港澳大灣區(qū)”建設(shè)的新機(jī)遇，從文化和文學(xué)交融的視野出發(fā)，將為粵港澳文化發(fā)展提供了一個(gè)更廣闊的空間、建立一個(gè)新的紐帶。粵港澳三地聯(lián)袂共同發(fā)展大灣區(qū)文化和文學(xué)，讓作家能夠突破局限，融合區(qū)域交流、多元包容、互學(xué)互鑑的文化理念，講好共同的故事，推進(jìn)人心相近，擴(kuò)大精神家園，既可大大豐富嶺南文化、中國文化的內(nèi)涵，也可作為新時(shí)代的文化探索者，為促進(jìn)我國文化的創(chuàng)新和現(xiàn)代化及其對(duì)外交流作出新貢獻(xiàn)。

至於未來澳門文學(xué)應(yīng)何去何從？其一，鼓勵(lì)寫作人繼續(xù)堅(jiān)持創(chuàng)作，累積更多優(yōu)秀作品，讓澳門文學(xué)可以走得更遠(yuǎn)。其二，澳門作家應(yīng)進(jìn)一步深入基層，讓澳門文學(xué)走向社會(huì)，藉此了解民意、挖掘題材、體驗(yàn)生活，持續(xù)向社會(huì)不同階層人士推介本土文學(xué)，證明澳門文學(xué)的存在。其三，澳門的文學(xué)團(tuán)體可更好地加強(qiáng)協(xié)作，更有效率地運(yùn)用資源，繁榮文學(xué)創(chuàng)作及其出版。其四，一方面加強(qiáng)文學(xué)教育和普及工作，另一方面借助外地出版社的力量，讓澳門文學(xué)能進(jìn)一步向外推廣，促進(jìn)澳門文學(xué)的作者群和讀者群的成長壯大，澳門文學(xué)才有源源不絕的生命力。

與此同時(shí)，澳門文學(xué)是中國文學(xué)的一部分，澳門作家應(yīng)該在書寫現(xiàn)實(shí)中國夢(mèng)文學(xué)篇章中有所擔(dān)當(dāng)，扮演更加積極的角色。澳門在過去四百多年的時(shí)間裡，澳門作為中國最早對(duì)外開放的港口城市之一，恰如其分地扮演著東西文化交流的角色，在西學(xué)東漸、中學(xué)西傳中作出了巨大貢獻(xiàn)，也藉此締造了今天的繁榮。澳門可抓緊這歷史機(jī)遇釋放自身的巨大潛力，在新的歷史階段繼續(xù)堅(jiān)定文化自信，大力傳播和弘揚(yáng)中華歷史文化，把握時(shí)代發(fā)展脈搏，創(chuàng)作出有厚度、深度、高度的作品，並積極推動(dòng)中國文學(xué)與葡語國家文學(xué)的交流合作，為中國文學(xué)走向世界盡一份綿力。

朱壽桐認(rèn)為，大灣區(qū)是一個(gè)時(shí)代的熱點(diǎn)，澳門大學(xué)中國歷史文化中心聯(lián)合香港、深圳、廣州、珠海等地的教育專家組織過大灣區(qū)教育論壇，還與南京大學(xué)等重要大學(xué)聯(lián)合舉辦過大學(xué)資源與粵港澳大灣區(qū)建設(shè)研討會(huì)，都是首屆，也都造成了超越於澳門、超越於粵港澳地區(qū)的影響力。也就是說這個(gè)大灣區(qū)文學(xué)發(fā)展論壇也可以算其中的一個(gè)活動(dòng)。大灣區(qū)是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活的熱點(diǎn)，而且這樣的熱點(diǎn)效應(yīng)會(huì)持續(xù)很長時(shí)間。但本人不認(rèn)爲(wèi)大灣區(qū)會(huì)成爲(wèi)一個(gè)文學(xué)的熱點(diǎn)，比方説若干年以後就有了一種特別獨(dú)立的“大灣區(qū)文學(xué)”。只有擁有獨(dú)特的生活方式、獨(dú)特的文化品質(zhì)的區(qū)域才可能產(chǎn)生品格獨(dú)立特區(qū)域文學(xué)。大灣區(qū)不可能擁有獨(dú)特的生活方式和獨(dú)特文化品質(zhì)，大灣區(qū)文學(xué)不可能真正具有獨(dú)特的意義。在這樣的意義上，澳門文學(xué)依然會(huì)存在，因爲(wèi)澳門擁有獨(dú)特的生活方式，獨(dú)特的文化內(nèi)涵與品質(zhì)。在世界化的浪潮衝擊下，澳門的這種獨(dú)具一格的生活方式、文化方式，甚至思維方式不僅沒有得到減弱，而且進(jìn)一步強(qiáng)化，澳門的社會(huì)思維和文化方式甚至都開始與周邊城市拉開了一定的距離，也就是說自身的特色更其明顯，在這樣的意義上，作爲(wèi)區(qū)域文學(xué)的澳門文學(xué)就有了資源與土壤，有了氣候與水分，澳門文學(xué)因而有進(jìn)一步發(fā)展的前景。

寂然分析指出，過去澳門文學(xué)與香港、珠海、廣州、深圳等鄰近城市都舉辦過不同形式的交流活動(dòng)，但都比較簡單，有時(shí)甚至比較即興，沒有形成特定的機(jī)制。既然有了大灣區(qū)發(fā)展的方向，這一區(qū)各個(gè)城市的文學(xué)交流也可以更深刻、更有組織、更有目標(biāo)地推動(dòng)彼此的了解。但話說回來，澳門是名副其實(shí)面向世界的旅遊城市，文學(xué)交流又豈止要著眼於大灣區(qū)，只要充分利用澳門的資源和優(yōu)勢(shì)，很多文學(xué)活動(dòng)都是大有可為的，在推動(dòng)大灣區(qū)的同時(shí)，也不應(yīng)忽視與葡語國家的文學(xué)交流。目前本澳一些文學(xué)活動(dòng)立意可能是很好的，但執(zhí)行的過程中往往會(huì)出現(xiàn)一些混亂或?qū)擂蔚膯栴}，令交流點(diǎn)到即止，流於表面。同時(shí)這些活動(dòng)又很少會(huì)考慮熱鬧過後對(duì)澳門有沒有長遠(yuǎn)的好處，這樣為了要有活動(dòng)而辦活動(dòng)的結(jié)果是執(zhí)行的人都累得要命，但文學(xué)發(fā)展一直停留在很淺層的狀態(tài)。其實(shí)，如何妥善利用資源，如何有效率地辦活動(dòng)，如何把活動(dòng)變成有益於澳門文學(xué)發(fā)展的動(dòng)力，的確是很值得思考的問題，文化部門除了批出資助，也許更應(yīng)該定期審視文學(xué)活動(dòng)的成效，甚至承擔(dān)更多推動(dòng)文學(xué)發(fā)展的事務(wù)，好讓一些有實(shí)力的作者有時(shí)間創(chuàng)作，而不是經(jīng)常要分心應(yīng)付推廣文學(xué)的事情，畢竟他們都是為了興趣而寫作的業(yè)餘作者，文化部門的人員才是正職推廣文化活動(dòng)的專門人才。唯有令澳門的寫作人回到書房安心寫作，澳門文學(xué)才有條件繼續(xù)發(fā)展下去。