淺談黨朝陽老師綜合材料抽象繪畫中的審美趣味

摘 要：黨朝陽老師在中央美院材料工作室學(xué)習(xí)時(shí)，對(duì)綜合材料的運(yùn)用進(jìn)行了大量的實(shí)驗(yàn)，材料的豐富擴(kuò)展了表達(dá)藝術(shù)的空間。材料本身的物質(zhì)美與傳統(tǒng)繪畫的造型語言和色彩語言不同，但并不沖突的。材料本身的物質(zhì)美變成藝術(shù)家首先考慮的。在黨朝陽的抽象繪畫中，黨朝陽的藝術(shù)思維深入到了表達(dá)對(duì)象的內(nèi)在層次之中，他抽取它們的一些要素，這些要素既是形式的，又是精神的，而按照畫家的“內(nèi)在需要”加以形式的組合和構(gòu)成，這與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的文人思想有相似之處。

關(guān)鍵詞：黨朝陽；綜合材料；物質(zhì)美；抽象

一、背景

西方傳統(tǒng)繪畫中的物質(zhì)材料從原始材料時(shí)期發(fā)展到傳統(tǒng)人工材料時(shí)期，歷經(jīng)漫長(zhǎng)的坦培拉材料時(shí)期，這期間的繪畫的方法屬于“間接畫法”，工業(yè)的發(fā)展使顏料的制作更加便捷，到印象主義畫家就開始“直接畫法”的運(yùn)用，材料本身在藝術(shù)中的作用和地位一直在變化。自進(jìn)入現(xiàn)代，工業(yè)的快速發(fā)展生產(chǎn)了大量新型材料，以及新哲學(xué)的思想等因素影響，藝術(shù)家不再僅通過顏料、畫布等物質(zhì)載體表現(xiàn)其藝術(shù)追求。藝術(shù)家們開始利用生活中的現(xiàn)成品，如報(bào)紙、織物、人體、動(dòng)植物等，多種材料得以進(jìn)入畫面，使藝術(shù)語言的表達(dá)豐富起來。[1]

二、黨朝陽簡(jiǎn)介

黨朝陽（1968～）出生于湖南，1992年畢業(yè)于湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，于2002年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院油畫系材料與表現(xiàn)工作室，著名畫家，主研抽象材料表現(xiàn)繪畫。現(xiàn)任教于湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，副教授，碩士生導(dǎo)師。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，湖南省油畫藝術(shù)委員會(huì)委員。他的作品多次進(jìn)入國(guó)家級(jí)美展并多次獲獎(jiǎng)，被中國(guó)美術(shù)館、中央美術(shù)學(xué)院、臺(tái)灣蜜雪兒藝術(shù)中心、香港博雅畫廊等多家藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏。代表作有《山痕系列》、《若隱若現(xiàn)系列》，出版《今日中國(guó)美術(shù)—黨朝陽》個(gè)人作品集。

三、黨朝陽的藝術(shù)特點(diǎn)

（一）從意象到抽象

從具象表達(dá)走向抽象之路，這是大多數(shù)從事抽象表達(dá)的藝術(shù)家的相似之處，。以藝術(shù)史論的角度看，抽象藝術(shù)出現(xiàn)于20世紀(jì)的歐洲，出現(xiàn)的原因有當(dāng)時(shí)藝術(shù)環(huán)境的需要和藝術(shù)家們的大量探索。作為“精神圖像的抽象形式”的一門藝術(shù)，它關(guān)注的是內(nèi)心體驗(yàn)和精神世界的感悟，更注重人自身的需要。意象藝術(shù)則在于藝術(shù)家自身對(duì)客觀事物的主觀處理，這其中包含藝術(shù)家自身經(jīng)驗(yàn)和審美趣味，國(guó)畫中的“似與不似之間”是一個(gè)很精妙的概述。藝術(shù)發(fā)展到當(dāng)代，藝術(shù)的風(fēng)格開始融合，很難去簡(jiǎn)單界定一個(gè)藝術(shù)家的風(fēng)格。黨朝陽的藝術(shù)經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的沉淀才形成現(xiàn)在的畫面，在他的作品中注重對(duì)形式的領(lǐng)悟，精神的表達(dá)。[2]

（二）自然物象的抽象表達(dá)

黨朝陽的抽象藝術(shù)實(shí)質(zhì)上還是來源于經(jīng)驗(yàn)世界，具體就是來自于自然物象的精神，自然物象與自身精神需求的有機(jī)結(jié)合。黨朝陽的抽象藝術(shù)創(chuàng)作過程，就是把自然符號(hào)的形而上化。在他的作品中，用抽象的形式將自然物象的精神面貌和自然規(guī)律重新的概述，從而表達(dá)自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。自然與工業(yè)的發(fā)展并不違背，高科技產(chǎn)物充斥于我們生活的同時(shí)我們也應(yīng)該警醒。黨朝陽的藝術(shù)帶有一定的批判性，在觀看他的作品的同時(shí)會(huì)讓人冷靜下來，在他的作品中表現(xiàn)的也是一種對(duì)關(guān)系的思考，高速發(fā)展的社會(huì)中，人和人之間的關(guān)系，人與自然之間的關(guān)系如何去看待。黨朝陽通過對(duì)自然物象的抽象表現(xiàn)，在不期然之中和當(dāng)代文化問題發(fā)生了聯(lián)系，從這個(gè)意義上說黨朝陽的藝術(shù)是當(dāng)代主義的。[3]

（三）綜合材料的運(yùn)用

綜合材料的使用被認(rèn)為是二十世紀(jì)藝術(shù)最重要的發(fā)展之一，它的出現(xiàn)使藝術(shù)表達(dá)的方式更加多元化，人們對(duì)于藝術(shù)的認(rèn)識(shí)也更加深入，打破了藝術(shù)表達(dá)的限制，形式語言有了新的發(fā)展空間。自立體派藝術(shù)家在繪畫中加入現(xiàn)成物開始，直到今天各種新材料的嘗試使材料藝術(shù)更加完善。綜合材料的意義在于藝術(shù)不再受繪畫材料本身的限制，藝術(shù)家的思維可以更加開闊，材料的運(yùn)用使我們逐漸開始認(rèn)識(shí)到材質(zhì)本身的物質(zhì)美。材料本身的美感逐步被發(fā)掘，現(xiàn)成物本身的色彩、肌理、質(zhì)地等成為藝術(shù)語言的組成要素。藝術(shù)本身的純粹化讓藝術(shù)家對(duì)于藝術(shù)的表達(dá)更加自由。[4]

使用綜合材料作畫，在于把材質(zhì)本身的物質(zhì)性發(fā)掘出來，使畫面自然而然的具有多層次的表達(dá)，這是傳統(tǒng)繪畫中所沒有的，材料介入的作用是畫面更加豐富、多變、貼近生活，使畫面具有強(qiáng)烈的視覺沖擊和張力?，F(xiàn)代藝術(shù)之后，藝術(shù)家本人的精神活動(dòng)和形式語言的契合是判定藝術(shù)品的新標(biāo)準(zhǔn)，藝術(shù)表現(xiàn)形式的多樣化發(fā)展，藝術(shù)更為自由、多元，在這種環(huán)境中藝術(shù)家本人精神追求就顯得尤為重要。綜合材料藝術(shù)在我國(guó)的發(fā)展時(shí)間還比較短，還有很大發(fā)展空間，中國(guó)油畫藝術(shù)中新材料的運(yùn)用還有很長(zhǎng)的路要去探尋。[5]

四、結(jié)語

黨朝陽是在長(zhǎng)時(shí)間的藝術(shù)探索中找到表達(dá)內(nèi)在精神世界和自身思考的藝術(shù)形式，材料的介入使他的藝術(shù)道路更加寬闊。他的藝術(shù)特色是在由具象到抽象的逐漸轉(zhuǎn)化中生成，經(jīng)驗(yàn)世界的影響一直存在，這與藝術(shù)家個(gè)人的經(jīng)歷密不可分。黨朝陽在綜合材料繪畫領(lǐng)域取得的成就是多年專心于繪畫研究的結(jié)果。藝術(shù)家在自身實(shí)踐的基礎(chǔ)上逐步構(gòu)建自我的世界，在追求藝術(shù)的道路上藝術(shù)家打破自身固有思維模式的局限，不斷的突破自己，挑戰(zhàn)自我，尋求表達(dá)自我的新形式，使繪畫更加純粹，更加單純。材料語言與造型語言和色彩語言不同，這是一種新的繪畫語言，還有很大潛力需要去挖掘，黨朝陽對(duì)于材料的語言結(jié)構(gòu)和語言關(guān)系的有很深入的研究，他在抽象繪畫中的研究值得我們?nèi)ソ梃b和進(jìn)一步發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 鄧晨曦.綜合材料繪畫的材料美感和繪畫表現(xiàn)研究[J].藝術(shù)科技，2016（03）：225-226

[2] 張博.綜合材料在現(xiàn)代繪畫中的情感表達(dá)[J].《美術(shù)大觀》，2015（01）：45-45

[3] 郭曉.黨朝陽的抽象之路[J].藝術(shù)市場(chǎng)，2003（03）：50-53

[4] 林思.探究抽象繪畫語言與綜合材料運(yùn)用[J].大眾文藝，1997（03）：88-89

[5] 鄧平祥.自然之抽象和材料介入[J].藝術(shù)名家，2016（8）：93-95

作者簡(jiǎn)介

賈偉（1991～），男，河北邯鄲人，2017年畢業(yè)于湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)為湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2017級(jí)研究生，主修油畫創(chuàng)作與研究。

（作者單位：湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院）