何靚珊

摘要：聲樂演唱作為人類社會(huì)最早誕生的藝術(shù)形態(tài)之一，伴隨人類社會(huì)的生活不斷地發(fā)展著，并以它獨(dú)特的藝術(shù)美在人類精神文化生活中占有重要的一席之地，成為群眾文化中不可或缺的內(nèi)容。本文簡(jiǎn)要論述了現(xiàn)在我國(guó)群眾聲樂演唱的狀態(tài)，并指出聲樂演唱應(yīng)用于群眾文化的作用，提出了教學(xué)工作的創(chuàng)新策略。

關(guān)鍵詞：聲樂演唱；群眾文化；輔導(dǎo)方法；創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：J616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）03-0225-01

一、前言

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們的物質(zhì)以及精神文明都有不斷的提高，物質(zhì)文明的提高為精神文明的發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。雖然人們追求精神文明境界的方法不盡相同，但是大多都會(huì)通過對(duì)音樂的鑒賞和對(duì)藝術(shù)的追求來不斷提升自我的精神境界。其中，聲樂演唱可以讓更多的人民群眾認(rèn)識(shí)到藝術(shù)文化的魅力氣息，達(dá)到美德與感情的完美結(jié)合，如何將其應(yīng)用于群眾文化當(dāng)中，是現(xiàn)今首要面對(duì)的問題。

二、聲樂演唱藝術(shù)的現(xiàn)狀

聲樂演唱是一種以人的聲音為基礎(chǔ)的音響傳播藝術(shù)，是最基本的表達(dá)方法，其本質(zhì)就是生活中的唱歌演唱。聲樂藝術(shù)和群眾的生活息息相關(guān)，所以群眾認(rèn)知度和接受度在整個(gè)音樂藝術(shù)中占得比例最大。在我國(guó)有多種聲樂演唱方式，例如合唱、對(duì)唱、重唱等，多樣化的表現(xiàn)方式讓聲樂在群眾心里已經(jīng)根深蒂固。根本意義講，自改革開放以來我國(guó)國(guó)民素質(zhì)在不斷提升，在提升過程中接受新事物的能力也不斷加強(qiáng)，聲樂演唱具有獨(dú)特性，它的本質(zhì)就是以音樂演唱的方式表述生活中的酸甜苦辣，在群眾的積極配合下，聲樂演唱有了它獨(dú)有的氣質(zhì)和靈魂。

聲樂藝術(shù)被人們稱之為歌唱藝術(shù)，它區(qū)別于其他歌唱藝術(shù)的最大特殊性就在于其表達(dá)的最自然，最自由，最淳樸的感情，較易被人們接受、理解，從而滿足人們視覺的享受并提高審美觀，引發(fā)情感和精神的共鳴。如今隨著國(guó)家對(duì)公益事業(yè)的重視，全國(guó)各地的群眾藝術(shù)館、文化館、站、文化大院都辦的紅紅火火，加之各種民間和群眾性公益合唱團(tuán)的隊(duì)伍規(guī)模也逐步擴(kuò)大，全民的精神文化、藝術(shù)素養(yǎng)都有很大的提高。這樣良好的發(fā)展局面歸根到底還是要取決于全國(guó)各地政府的不斷努力和有關(guān)部門的大力支持。一方面大大提升了對(duì)人民的號(hào)召力，激發(fā)了人們對(duì)于黨領(lǐng)導(dǎo)的簇?fù)砗蛺鄞鳎瑯淞⒈Ｐl(wèi)國(guó)家的偉大志向，提高了知識(shí)文化層次，達(dá)到了一個(gè)新的精神文化境界。另一方面還提升了民族凝聚力，使我國(guó)又好又快的發(fā)展。與此同時(shí)，在我國(guó)文化建設(shè)逐步穩(wěn)定發(fā)展的過程中，要充分發(fā)揮聲樂藝術(shù)這一深受人們喜愛的音樂藝術(shù)形式，使之發(fā)揮更大的作用。

三、聲樂演唱在群眾文化輔導(dǎo)中的作用

著名藝術(shù)家羅丹說過：“藝術(shù)就是感情?！甭晿匪囆g(shù)不是像文學(xué)作品那樣直接敘述事件，也不是像美術(shù)那樣直接描繪生活，它是用悅耳動(dòng)聽的音響以及精致巧妙的音樂形式。即特有的聲音語言敘說并作用于人的情感，所運(yùn)用的聲音是有組織的樂音系列，必須依靠聽覺來感知。它通過作品的藝術(shù)形象及學(xué)員的審美活動(dòng)來感染與教育聲樂愛好者，只有在豐富的情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以情帶聲，以聲傳情，才能聲情并茂，以情感人。

（一）再現(xiàn)時(shí)代背景

聲樂演唱具有普遍性。所謂普遍性就是參與者不分身份高低、貧窮富貴的特點(diǎn)。做為專業(yè)的聲樂演唱者來說，一首新歌曲的演唱并不是件困難的事，但是要充分表達(dá)歌曲的意境和抒發(fā)歌曲的情感，卻不是憑借單純的演唱就能做到的。每首歌曲創(chuàng)作的背后都有他自己的故事，各個(gè)時(shí)代推出的歌曲都會(huì)或多或少的反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀，會(huì)涉及經(jīng)濟(jì)、國(guó)情、發(fā)展等各個(gè)方面，所以無論是歌詞還是旋律都有當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展的影子存在。一首歌曲的成功與否不是取決于歌詞多精美、旋律多優(yōu)美，而是取決于能否凸顯出當(dāng)時(shí)的文化及社會(huì)背景，只有做到這點(diǎn)，才能更有效的提高聽眾的喜愛程度。

（二）增強(qiáng)樂曲的表現(xiàn)力

聲樂主要的表達(dá)形式就是以樂曲的方式進(jìn)行傳播。所以，有強(qiáng)大的音樂表現(xiàn)力對(duì)音樂演唱者來說至關(guān)重要。歌手在演唱過程中必須做到聲情并茂，利用合理的演唱方式來增強(qiáng)整首歌的表現(xiàn)力。例如在歌曲演唱中，歌曲背后表達(dá)的是悲傷的故事情感，那么演唱者就要注意控制自己的情緒，做到情緒隨著歌曲走，一首悲傷歌曲的成功演唱就是做到所謂的催人淚下，如果能成功收獲傾聽者的眼淚，那這首歌曲就淋漓盡致的展現(xiàn)了它的表現(xiàn)力，也證明了一個(gè)合格音樂人的表現(xiàn)力。

（三）促進(jìn)文化的發(fā)展

隨著聲樂演唱的影響力不斷在群眾中加深，人們的文化素質(zhì)也逐漸被提升。音樂演唱的過程中，優(yōu)美的旋律將對(duì)帶動(dòng)人的思想和對(duì)生活的渴望。有人說：“音樂人類靈魂的另一個(gè)安置點(diǎn)”，這句話非常有道理，勵(lì)志的歌曲會(huì)引領(lǐng)人的思想，人的思想隨著歌曲被后的勵(lì)志故事也會(huì)被帶動(dòng)。聲樂演唱在某種意義上能起到促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和諧發(fā)展的作用，在社會(huì)發(fā)展的同時(shí)提高群眾的道德修養(yǎng)，音樂和群眾是相輔相成的存在，音樂不斷的提升群眾的人文價(jià)值觀，群眾在提高人文價(jià)值觀的情況下不斷創(chuàng)作更優(yōu)秀的音樂。

四、群眾聲樂輔導(dǎo)教學(xué)的創(chuàng)新策略

（一）改革教學(xué)內(nèi)容和形式

雖然聲樂演唱在群眾影響中意義重大，表現(xiàn)方式也比較多樣化，但是聲樂教學(xué)工作內(nèi)容還不是很全面。在當(dāng)代聲樂教學(xué)環(huán)境中，基層聲樂輔導(dǎo)教學(xué)區(qū)別于傳統(tǒng)專業(yè)的聲樂教學(xué)?；鶎勇晿方虒W(xué)的普及面更為全面，因?yàn)樗鎸?duì)的人群很多，針對(duì)的群眾類型也很多，涉及到的工作內(nèi)容較為復(fù)雜。在基層聲樂輔導(dǎo)教學(xué)過程中，輔導(dǎo)教師要考慮到學(xué)生群體的復(fù)雜性和多樣性，針對(duì)不同的學(xué)生傳授不同的教學(xué)層次。其次，要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行實(shí)時(shí)更新，結(jié)合當(dāng)下聲樂的表現(xiàn)形式加深教學(xué)內(nèi)容的多樣化，爭(zhēng)取更全面的用音樂闡述當(dāng)下的社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)發(fā)展?；鶎勇晿方虒W(xué)也可以采取網(wǎng)絡(luò)傳播的方式進(jìn)行教學(xué)，通過利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)布的形式將聲樂活動(dòng)真正落實(shí)到廣大人民群眾生活和學(xué)習(xí)中去，讓群眾在上網(wǎng)休閑的同時(shí)進(jìn)行參與，帶動(dòng)群眾的積極性和學(xué)習(xí)性。

（二）對(duì)聲樂作品進(jìn)行創(chuàng)新

隨著中國(guó)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)也在追逐著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的腳步。文化產(chǎn)業(yè)主要表現(xiàn)在群眾文化活動(dòng)的參與中。豐富多彩的群眾文化活動(dòng)不僅在內(nèi)容和形式上得到改善和優(yōu)化，而且也深刻反映出普通大眾對(duì)藝術(shù)、思想和審美的追求。因此，聲樂教學(xué)輔導(dǎo)要掙脫

地域和區(qū)域的束縛，對(duì)于少數(shù)民族文化，要做到取其精華，為我所用。同時(shí)，聲樂教師要嚴(yán)于律己，身懷若虛，努力把自身的專業(yè)性知識(shí)發(fā)揮到極致并時(shí)刻提醒自己“從群眾中來，到群眾中去”。只有這樣才能創(chuàng)作出貼近群眾生活的作品，才能更好地提供給人民群眾靈魂糧食，使其文化生活和文化品位得到豐富和提高。然而，嶄新的文化活動(dòng)形式并非一蹴而就的，而是隨著時(shí)間的流逝慢慢演變出來的。因此，大力加強(qiáng)文化從業(yè)者的專業(yè)技能培訓(xùn)是當(dāng)前政府的主要工作，此外，文化教育者應(yīng)樹立建設(shè)大眾文化服務(wù)體系的意識(shí)，積累組織群眾文化活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，積極參與社會(huì)公益文化活動(dòng)。只有具備以上要求，群眾聲樂文化才能日久彌新，生生不息。

（三）群眾文化是文化主體的中流抵柱

在社會(huì)不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)和科技飛速上升的今天，人們的需求已經(jīng)不單單的表現(xiàn)在物質(zhì)需求方面，精神文明的追求讓文化活動(dòng)越來越作用群眾的生活。歡快的音樂旋律能給群眾帶來樂觀向上的情緒，能豐富群眾的業(yè)余生活，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，群眾文化在整個(gè)文化注重其到?jīng)Q定性的作用，文化主體離不開群眾生活。

五、結(jié)語

聲樂自古以來就是人們追求的一種美好事物，人們對(duì)音樂的鑒賞能力也在不斷的自我提升，而聲樂演唱更是體現(xiàn)美德與情感合一的一種富有魅力的藝術(shù)文化，因此群眾聲樂教學(xué)在群眾文化教育工作中占據(jù)著重要的地位。文化活動(dòng)離不開群眾的參與，想要使群眾更進(jìn)一步的參與到聲樂演唱中，就應(yīng)該更深入的研究聲樂演唱在群眾中的作用，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)文化的可持續(xù)發(fā)展。