魏琳卜

秦腔是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠，它的傳承與發(fā)展對(duì)繼承燦爛的民族文化、提升文化魅力具有重大而深遠(yuǎn)的影響。秦腔戲曲舞臺(tái)的渲染與多種因素有著密切的聯(lián)系，如舞臺(tái)布景、道具、燈光、服裝、服飾等，而人物的造型在舞臺(tái)表演中起到了關(guān)鍵作用，不僅有效地增添了秦腔戲曲舞臺(tái)表演的可觀賞性，同時(shí)提升了舞臺(tái)表現(xiàn)的藝術(shù)魅力和藝術(shù)感染力。本文將通過(guò)對(duì)秦腔戲曲舞臺(tái)表演中人物造型的表現(xiàn)和運(yùn)用，論述人物造型與角色之間的關(guān)系，從而對(duì)秦腔戲曲舞臺(tái)表現(xiàn)有更加獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。

秦腔是我國(guó)戲曲藝術(shù)的精粹，它的有效傳承與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展代表著中華民族傳統(tǒng)文化的進(jìn)步與繁榮。秦腔戲曲舞臺(tái)的表現(xiàn)是由多種因素共同構(gòu)成的，而人物造型的塑造與刻畫(huà)是舞臺(tái)展現(xiàn)的核心。無(wú)論何種題材、環(huán)境、故事背景以及角色的表現(xiàn)都必須以人物的塑造為前提。同時(shí)，舞臺(tái)布景、道具、燈光和服裝等又對(duì)人物和劇情的發(fā)展起到了重要的輔助作用，這些因素相互依存、相輔相成。

一、人物形象的塑造能直觀地體現(xiàn)人物的身份特征

在秦腔戲曲舞臺(tái)表演中，人物造型成為一項(xiàng)重要而特殊的表現(xiàn)元素，它的巧妙運(yùn)用對(duì)暗示人物的身份特征起到了至關(guān)重要的作用，也為展現(xiàn)人物形象增光添彩。

在《法門(mén)寺·拾玉鐲》中，孫玉嬌一邊參照書(shū)本，一邊認(rèn)真地學(xué)習(xí)針織女紅。一身粉色的著裝，腰邊系著一塊果綠色的繡花手帕。當(dāng)傅朋與孫玉嬌偶遇，并詢(xún)問(wèn)孫媽媽的去處時(shí)，玉嬌微笑并害羞地以手帕遮面，這一情景直觀地突出了孫玉嬌作為一個(gè)農(nóng)家妙齡少女的美好形象。在孫玉嬌這一造型中，粉色的服裝、淺綠色的手帕以及簡(jiǎn)潔唯美的妝容和發(fā)型，充分體現(xiàn)了孫玉嬌活潑可愛(ài)的個(gè)性特征。同時(shí)，在《法門(mén)寺·拾玉鐲》一劇中，劉媒婆躲在樹(shù)后發(fā)現(xiàn)了傅朋與孫玉嬌的偶遇以及后來(lái)發(fā)生的情景，不停地偷笑，她穿著深藍(lán)色的寬松服裝，舞動(dòng)著一塊淡粉色的繡花手帕，頭梳一塊發(fā)髻，臉頰旁還有一顆明顯的黑痣，并做出一系列滑稽搞笑的動(dòng)作。從以上這些相貌特征，人們就能清晰地感受到她的角色，它們生動(dòng)地體現(xiàn)了劉媒婆的身份特征。

二、人物形象的塑造能恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)人物的角色特征

人物塑造在秦腔戲曲舞臺(tái)表演中作為一個(gè)特殊的要素，看似可有可無(wú)，實(shí)則對(duì)舞臺(tái)表演的藝術(shù)效果起著舉足輕重的作用。在一段戲曲表演中，角色的扮演與很多要素有著密切的聯(lián)系，如年齡、體態(tài)、面貌等外部特征，以及性格、精神、思想情感等內(nèi)在特征。年輕演員在扮演老年角色時(shí)，不僅要根據(jù)老年人的體貌特征對(duì)服裝和飾品加以修飾，也要對(duì)面部進(jìn)行相應(yīng)的修飾，運(yùn)用一定的化妝技術(shù)來(lái)刻畫(huà)皺紋、眼紋、眼袋等。只有對(duì)人物進(jìn)行恰當(dāng)?shù)乃茉?，才能使演員的表演深入人心。戲曲藝術(shù)是集合音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈和文學(xué)等于一體的綜合性藝術(shù)，它的表現(xiàn)形式也是一部戲曲作品是否取得成功的關(guān)鍵因素。在人物造型的配合下，人物的角色特征才能栩栩如生地展現(xiàn)出來(lái)。在秦腔傳統(tǒng)劇《三滴血·虎口緣》中，賈蓮香與父母一同進(jìn)山上香，在山中走失，她在找尋家人途中不料遭遇猛虎出沒(méi)，就在遇到危險(xiǎn)之時(shí)，周天佑挺身而出保護(hù)了她，并將老虎驅(qū)走，二人才平安脫險(xiǎn)。賈蓮香穿著一身粉色的服裝，手中握著一塊紅色的繡花手帕，頭上戴著鮮艷的花朵，妝容清麗秀雅，宛若天上的仙女。此時(shí)，以這樣的一段巧遇形象地塑造了一位美麗動(dòng)人、活潑開(kāi)朗的少女形象。

三、人物形象的塑造能巧妙地反映人物的內(nèi)心世界

人物的造型表現(xiàn)即是通過(guò)一定的化妝技能的修飾與映襯，將人物形象進(jìn)行準(zhǔn)確地定位，生動(dòng)地塑造出與角色年齡、性格、身份、職業(yè)等因素相符合的造型;與此同時(shí)，造型師還應(yīng)該關(guān)注舞臺(tái)表演的故事背景、主題和風(fēng)格等特征。演員在舞臺(tái)上的每一個(gè)表現(xiàn)都是他們內(nèi)心世界的深刻表達(dá)。人物的造型是舞臺(tái)表現(xiàn)的主體，以恰當(dāng)?shù)皿w的服裝、服飾和配件相輔助，共同構(gòu)成一個(gè)完整的人物形象，在舞臺(tái)上完美展現(xiàn)出來(lái)。人物形象的塑造不僅能體現(xiàn)其身份特征和角色特征等外在形象，同時(shí)也能生動(dòng)巧妙地展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界和情感變化。

在《鎖麟囊》中，薛湘靈家世顯赫，出嫁當(dāng)日母親特意為她準(zhǔn)備了鎖麟囊，期望她日后生活美滿(mǎn)，早生貴子。當(dāng)日她穿著盛裝，乘坐華麗的花轎，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)家境繁榮、一片錦繡的景象。然而，后來(lái)薛湘靈的家庭沒(méi)落，她被迫去一個(gè)官宦人家當(dāng)仆人，此時(shí)的她衣衫襤褸，面容憔悴，頭上裹著一層薄紗巾，完全不再是從前大家閨秀的形象。由于家道中落，她不僅要尋找自己的孩子，還要找一份職業(yè)謀生，內(nèi)心充滿(mǎn)凄苦。后來(lái)，在陪府里的公子玩耍時(shí)，她偶然發(fā)現(xiàn)了閣樓上那個(gè)被供奉起來(lái)的鎖麟囊，頓時(shí)百感交集，內(nèi)心復(fù)雜萬(wàn)分，聯(lián)想到自己曾經(jīng)的家境，產(chǎn)生了無(wú)限感慨，并回想起當(dāng)年自己出嫁的那天親自將心愛(ài)之物鎖麟囊贈(zèng)與他人時(shí)的情景，當(dāng)時(shí)隔多年再次見(jiàn)到鎖麟囊時(shí)內(nèi)心更加矛盾。當(dāng)趙守貞得知鎖麟囊乃是薛湘靈當(dāng)年贈(zèng)與她的真實(shí)情況后，對(duì)薛湘靈的態(tài)度就像對(duì)待上賓一般。碧玉是趙守貞身邊的丫鬟，內(nèi)心十分不服，她穿著桃紅色的丫鬟服，頭戴幾朵花，梳著翹辮子，時(shí)而表現(xiàn)出不屑的表情，體現(xiàn)了丫鬟計(jì)較和狹隘的心理特征。

四、結(jié)語(yǔ)

秦腔戲曲舞臺(tái)人物的造型多種多樣，不同身份、不同角色、不同性格以及不同心理特征的人物具有不同的表現(xiàn)形態(tài)，他們都是秦腔戲曲舞臺(tái)、故事劇情以及表演風(fēng)格的詮釋者，也是秦腔藝術(shù)表演精神和文化的發(fā)揚(yáng)者。戲曲舞臺(tái)上對(duì)人物的塑造不僅需要借助化妝造型、服裝服飾的搭配，還需要演員自身的說(shuō)、唱、舞蹈表演和情感的真實(shí)流露，以及舞臺(tái)布景、燈光和道具的相互運(yùn)用和配合，這樣才能共同傳遞出一部作品的真情實(shí)感和藝術(shù)精華。角色在戲曲舞臺(tái)中扮演著相當(dāng)重要的作用，一個(gè)故事如果沒(méi)有了角色的呈現(xiàn)就沒(méi)有了主體，也就無(wú)法向觀眾傳達(dá)作品的價(jià)值和意義。人物造型和角色的關(guān)系是緊密聯(lián)系的，角色是造型的前提，造型是角色的外化表現(xiàn)，塑造了一個(gè)成功的造型，一個(gè)鮮活生動(dòng)的角色就展現(xiàn)在了觀眾面前。演員對(duì)于角色的表現(xiàn)和把握是其自身精神和情感的反映，角色的良好體現(xiàn)也是演員對(duì)生活的理解和思考。