淺談蔡襄的書法美學(xué)

鄭煒琳

在歷史背景的催化下，宋代涌現(xiàn)出許多書法家，蔡襄便是其中一位。本文主要從書法美學(xué)角度，談?dòng)懖滔逶跁ㄉ蠈?duì)后世的影響。

一、北宋政治格局下的書風(fēng)

書法作為中華民族的藝術(shù)瑰寶，是在漢字的基礎(chǔ)上逐漸成長的。經(jīng)歷漫長的演變，書法自唐代大放異彩，尤其是經(jīng)過帝王的大力推行，朝野上下都以善書為榮。而到了唐末，書法逐漸失去色彩。后來因五代戰(zhàn)事不斷，書法呈現(xiàn)出蕭條的景象。宋代是經(jīng)濟(jì)、文化、教育最繁榮的時(shí)代，達(dá)到了封建社會(huì)的巔峰，著名史學(xué)家陳寅恪說：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世?！彼未鷷ǖ难葑冸x不開當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。

宋初，科舉制度達(dá)到頂峰，科舉致仕的學(xué)子沒有人講究筆法，一味迎合考官在書法上的審美，極大地削弱了書寫的藝術(shù)性而忽視了古法。在這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下，論起“古意”幾乎是虛無縹緲，書法審美也逐漸變得模糊和無所謂了。

而與歐陽修同朝為官的蔡襄毅然獨(dú)起，他不僅政績顯著，也是宋代書法發(fā)展史上的重要人物。蔡襄，字君謨，興化仙游（今屬福建）人，與蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾并稱為宋四家。歐陽修說：“自蘇子美死后，遂覺筆法中絕。近年君謨獨(dú)步當(dāng)世，然謙讓不肯主盟?！碧K東坡則稱：“蔡君謨書，天資既高，積學(xué)至深，心手相應(yīng)，變化無窮，遂為本朝第一?！边@一點(diǎn)，他與恩師歐陽修一脈相承。黃庭堅(jiān)贊曰：“君謨真行簡札甚秀麗，能入永興之室?！庇纱丝闯?，眾人對(duì)他的評(píng)價(jià)是相當(dāng)高的。

二、神采之外，推崇古意

蔡襄的書法博采眾長，兼容并蓄，恪守法度，講究氣韻。歐陽修說蔡襄的書法獨(dú)步天下，筆法有師承。他的行書應(yīng)排第一，其次是小楷，再次是草書。所以，當(dāng)蘇軾認(rèn)為“蔡君謨?yōu)榻赖谝弧钡耐瑫r(shí)，也指出其“大字不如小字，草書不如真書，真書不如行書”?！冻涡奶眉?zhí)肥遣滔迥E中最具晉唐風(fēng)格的代表作，全文以行楷寫成，結(jié)構(gòu)端正，字形豐腴，布局清朗，字距行寬適中，端重而雍容。另一名帖《扈從帖》可算是蔡襄傳世尺牘中最為精彩的一件，用筆謹(jǐn)慎而不刻意求工，頗具晉唐遺風(fēng)，可見蔡襄在行書方面以對(duì)傳統(tǒng)的繼承為主。行書信札《安道帖》又稱《致安道侍郎書》，通篇行文如行云流水，從中可看出其對(duì)虞世南行書的繼承，字態(tài)樸實(shí)大方，有輕有重，有寬有窄，氣息平和，端莊而又高雅，與顏魯公尺牘可謂有異曲同工之妙。

宋四家中，蔡襄應(yīng)是宋代楷書第一人。他的楷書融合了顏真卿的神韻，《晝錦堂記》就是他大字楷書的作品，歐陽修的文章寫好后，要勒石樹碑，他去請蔡襄書丹。為了表示對(duì)這位三朝賢相的敬重，蔡襄別出心裁，他把《晝錦堂記》每個(gè)字單獨(dú)寫上幾十遍，然后選出一個(gè)最佳的字拼在一起，附在石碑上，再請工匠刻字，被時(shí)人稱為“百衲碑”。雖說用心極致，卻與后來書家的“尚意”理念相悖，窺見其書風(fēng)被唐人法度打下深深的烙印。即便如此，黃庭堅(jiān)與米芾仍對(duì)他抱有尊敬的態(tài)度。黃庭堅(jiān)云：“蔡君謨行書簡扎甚秀麗可愛。”又言：“君謨書如蔡琰《胡笳十八拍》，雖清壯頓挫，時(shí)有閨房態(tài)處。”米芾亦云：“蔡襄如少年女子，體態(tài)嬌嬈，行步緩慢，多飾繁花。”

沈括在《夢溪筆談》中說他善于“以散筆作草書，謂之散草，或曰飛草，其法皆生于飛白，亦自成一家。存張旭懷素之古韻，有風(fēng)云變幻之勢，又縱逸而富古意?！辈輹髌分?，《陶生帖》開創(chuàng)了“飛草”的寫法。這種用散卓筆所寫的草書，兼有章草和飛白書的特征?！短丈酚址Q《新記帖》，通篇書寫速度較快，用筆輕巧而穩(wěn)重，筆走龍蛇，結(jié)體欹正相宜，隨心所致?！度氪禾酚址Q《致公綽仁弟尺牘》，此帖用筆抑揚(yáng)頓挫，行間絲帶連綿不斷，與《陶生帖》一樣，雖皆為草書，然《入春帖》筆法圓潤，《陶生帖》則時(shí)有爽勁之筆。兩帖皆有不同的特點(diǎn)，但《入春帖》書寫風(fēng)格承襲前人較多，遠(yuǎn)不及其行書、楷書個(gè)性獨(dú)特。明代文學(xué)家徐渭曾評(píng)蔡襄書法：“蔡襄書近二王，其短者略俗耳。勁凈而勻，乃其所長?！辈滔鍟ǖ膬?yōu)劣長短，其行草多取法魏晉及二王，因此在自己的書法作品中時(shí)常顯現(xiàn)出諸多前賢的痕跡。

三、承上啟下，“尚意”書風(fēng)的奠基人

瀏覽歷代書法，晉代書法尚韻，為當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌所趨，字體優(yōu)美妍媚，瀟灑律動(dòng)。唐代書法尚法，整個(gè)唐代書法可歸為一種官僚書法的形態(tài)，其法度嚴(yán)謹(jǐn)，具有力度美。宋代書法則尚意，“尚意”書風(fēng)的形成首先是創(chuàng)新，再者北宋自《淳化閣帖》問世之后，刻帖之風(fēng)盛行，以二王為代表的魏晉書法風(fēng)韻，成為這些文臣的主要審美傾向。所以，“尚意”的書法創(chuàng)作理念，亦是宋代文化背景下的產(chǎn)物。然而，在這書風(fēng)吹起之時(shí)，蔡襄沒有勇立風(fēng)頭。現(xiàn)代書法理論家侯鏡昶說：“宋人學(xué)顏，當(dāng)推蔡襄為第一。然蔡書雖佳，終不脫唐書流風(fēng)。真正的宋書，乃為蘇黃米所開創(chuàng)?！边@并不是說他沒有創(chuàng)新，而是“尚意”書風(fēng)在他身上并沒有十分顯著的體現(xiàn)。他還提倡“先楷后行”，寫楷書要打好用筆和骨架基礎(chǔ)。蔡襄說：“古之善書者，必先楷法，漸而至行草，亦不離乎楷正?！边@樣的觀點(diǎn)，至今仍然普遍地被人們所接受。

蔡襄的傳世墨跡有《自書詩帖》《謝賜御書詩》，碑刻有《萬安橋記》及鼓山靈源洞楷書“忘歸石”“國師巖”等珍品。書法在生前就被時(shí)人推崇，宋代在中國歷史上是個(gè)激蕩的時(shí)代，他存世的作品較少。這與他“頗自惜”有關(guān)，不妄為人書，因此不管上到皇帝還是下到黎民百姓都十分珍惜，宋仁宗尤其喜愛蔡襄的書法，曾下詔命他書《溫成皇后碑》，蔡襄卻堅(jiān)持不肯，他認(rèn)為儒者工書，乃自游息之樂事，不可等同于書工筆吏。

在歷史長河中，蔡襄算不上是一位開宗立派的大師。當(dāng)時(shí)正處于時(shí)代交換更替的時(shí)候，雖然他在創(chuàng)新方面稍顯薄弱，但這并不影響后人給予他在傳統(tǒng)繼承上的肯定。他對(duì)后來的蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾等人影響甚大，在晉唐法度與宋人意趣之間起到了橋梁的作用。