1919年1月18日，在第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，德國戰(zhàn)敗后，巴黎和會開幕。中國是戰(zhàn)勝國之一，北京政府派出了63人組成的代表團(tuán)與會。巴黎和會盡管有20多個國家參加，但是實(shí)際上是由美英法意以及日本組成五人會議議定大事。中國代表在會上提出了合理的要求：撤退外國軍警，撤銷領(lǐng)事裁判權(quán)，歸還租借地，歸還租界，關(guān)稅自主，取消日本同袁世凱簽訂的企圖滅亡中國的二十一條，歸還在第一次世界大戰(zhàn)期間被日本強(qiáng)占的德國在山東侵占的各項(xiàng)權(quán)益。

4月30日，美英法日議定了巴黎合約關(guān)于山東問題的第156、157、158條款，將德國在山東的所有權(quán)益轉(zhuǎn)交給日本。

正在巴黎觀察和會進(jìn)展的梁啟超得知這個情況后迅速發(fā)了一封電報給徐世昌大總統(tǒng)的顧問林長民。林長民當(dāng)即以《外交警報敬告國民》為題，在5月2日的《晨報》上做了詳細(xì)披露。

消息一出，舉國震怒。5月4日中午一點(diǎn)，北京大學(xué)等13所大專院校3000多人在天安門前集會。五四運(yùn)動爆發(fā)了。

五四運(yùn)動的精神遺產(chǎn)十分豐厚，99年來紀(jì)念研究五四精神的文章、書籍卷帙浩繁，汗牛充棟。五四運(yùn)動的民主內(nèi)涵科學(xué)內(nèi)涵文化內(nèi)涵反帝反封建內(nèi)涵彰顯無遺。其中，五四一代人的憂國憂民家國情懷一直明燭高照，一顆顆年輕的心所迸發(fā)的愛國熱情既是那一代人參加運(yùn)動的初衷，又一直貫穿運(yùn)動始終。

看一看五四運(yùn)動的組織者之一許德珩撰寫的《北京學(xué)生界宣言》：

嗚呼國民！我最親最愛最敬佩最有血性之同胞！我等含冤受辱，忍痛被垢于日本人之密約危條，以及朝夕祈禱之山東問題，青島歸還問題，今已由五國公管，降而為中、日直接交涉之提議矣。噩耗傳來，黯天無色。夫和議正開，我等所希望所慶祝者，豈不曰世界上有正義、有人道、有公理。歸還青島，取消中日密約、軍事協(xié)定，以及其他不平等之條約，公理也，即正義也。背公理而逞強(qiáng)權(quán)，將我之土地由五國公管，儕我于戰(zhàn)敗國如德、奧之列，非公理非正義也。今又顯然背棄山東問題，由我與日本直接交涉。夫日本虎狼也，既能以一紙空文竊掠我二十一條之美利，則我與之交涉，簡言之，是斷送耳，是亡青島耳，是亡山東耳。夫山東北扼燕、晉，南拱鄂、寧，當(dāng)京漢、津浦兩路之沖，實(shí)南北之咽喉關(guān)鍵。山東亡，是中國亡矣。我同胞處此大地，有此山河，豈能目睹此強(qiáng)暴之欺凌我、壓迫我、奴隸我、牛馬我、而不作萬死一生之呼救乎。……夫至于國家存亡，土地割裂，問題吃緊之時，而其民猶不能下一大決心，作最后之憤救者，則是二十世紀(jì)之賤種，無可語于人類者矣。我同胞有不忍于奴隸牛馬之痛苦，極欲奔救之者乎，則開國民大會，露天演講，通電堅(jiān)持，為今日之要著。至有甘心賣國，肆意通奸者，則最后之對付，手槍、炸彈是賴矣。危機(jī)一發(fā)，幸共圖之。

這是何等的慷慨激昂，家國情懷！

“五四運(yùn)動”的命名者羅家倫則撰寫了《北京全體學(xué)界通告》：

現(xiàn)在日本在萬國和會要求并吞青島，管理山東一切權(quán)利，就要成功了！他們的外交大勝利了！我們的外交大失敗了！山東大勢一去，就是破壞中國的領(lǐng)土！中國的領(lǐng)土破壞，中國就亡了！所以我們學(xué)界今天排隊(duì)到各公使館去，要求各國出來維持公理，務(wù)望全國工、商各界一律起來設(shè)法開國民大會，外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊。中國存亡，就在此一舉了！今與全國同胞立兩個信條道：中國的土地可以征服而不可以斷送！中國的人民可以殺戮而不可以低頭！國亡了！同胞起來呀！

如此胸懷天下，奮勇?lián)?dāng)，讓一代代后來者佩之仰之。

許許多多的細(xì)節(jié)都刻下了那一代人家國天下的博大情懷。

在5月3日晚上的聚會上，法科學(xué)生謝紹敏悲憤填膺，當(dāng)場將中指咬破，裂斷衣襟血書“還我青島”四字；

許德珩在寫完宣言后將自己的白布床單撕成條幅書寫標(biāo)語，一直搞到天亮；

學(xué)生們的口號真抒胸臆：收回山東權(quán)利；懲辦賣國賊；拒絕在巴黎和會上簽字；內(nèi)除國賊，外抗強(qiáng)權(quán)；中國是中國人的中國；廢除21條等等。

毛澤東主席指出：“五四運(yùn)動的杰出的歷史意義在于它帶著辛亥革命不曾有的姿態(tài)，這就是徹底地不妥協(xié)地反帝國主義和徹底地不妥協(xié)地反封建主義?！?/p>

羅家倫這樣概括五四精神：學(xué)生犧牲精神；社會制裁精神；民族自決精神。

沈仲九認(rèn)為：五四運(yùn)動學(xué)生不但勇于犧牲學(xué)業(yè)，而且勇于犧牲生命。

陳獨(dú)秀撰文：如若有人問五四運(yùn)動的精神是什么？大概的答詞必然是愛國救國。

蔡元培說：一般青年學(xué)生抱著一種空前的奮斗精神，犧牲他們的可寶貴的光陰，忍受多少的痛苦，做種種警覺國人的功夫。

習(xí)近平總書記指出：廣大青年對五四運(yùn)動的最好紀(jì)念，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勇做走在時代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者。

生當(dāng)常懷四海心。今日中國，兩個100年的目標(biāo)在召喚，新時代的青年人依然要秉承家國情懷的五四精神，繼踵前賢，擔(dān)負(fù)起當(dāng)代青年的使命，用奮斗書寫青春，把國家的利益、民族的振興永遠(yuǎn)置于最高位置。