羅夢(mèng)婕
摘 要:在經(jīng)濟(jì)和科技急劇發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì),知識(shí)產(chǎn)權(quán)對(duì)社會(huì)發(fā)展起著越來(lái)越重要的作用的同時(shí),因知識(shí)產(chǎn)權(quán)爭(zhēng)議而產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)糾紛也成正比例增長(zhǎng)。近來(lái)的廣藥與加多寶集團(tuán)一審結(jié)束,更引起實(shí)務(wù)界和理論界對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)中裝潢權(quán)的廣泛關(guān)注。知識(shí)產(chǎn)權(quán)爭(zhēng)議固然與《著作權(quán)法》、《商標(biāo)法》、《專利權(quán)法》、《反壟斷法》和《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》等諸多部門法有著極其緊密的聯(lián)系,但若從理論法學(xué)的角度分析,不僅可以解決本案的疑難問(wèn)題,并有利于在類似新型疑難案件中追本溯源,更好地服務(wù)于實(shí)踐法學(xué)的發(fā)展。為此,本文將從理論法學(xué)的角度出發(fā),發(fā)現(xiàn)此次商標(biāo)爭(zhēng)議案件中的有關(guān)法學(xué)理論并在此基礎(chǔ)上予以分析。
關(guān)鍵詞:紅罐;裝潢權(quán);知識(shí)產(chǎn)權(quán)爭(zhēng)議;權(quán)利依據(jù)
“加多寶訴王老吉紅罐包裝裝潢權(quán)”一案可謂是近年來(lái)我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域內(nèi)的標(biāo)志性大案,前段時(shí)間,本案一審結(jié)束更引起當(dāng)下對(duì)于產(chǎn)品包裝、外觀設(shè)計(jì)及裝潢權(quán)的再審視。從案件本身來(lái)看,本案主要圍繞知識(shí)產(chǎn)權(quán)的三點(diǎn)爭(zhēng)議展開,即:1.紅罐歸誰(shuí)所有;2.“紅罐”是否與王老吉“商標(biāo)”密不可分;3.加多寶與王老吉究竟誰(shuí)才是知名品牌。但從法學(xué)理論的角度出發(fā),再結(jié)合這三點(diǎn)具體爭(zhēng)議,卻產(chǎn)生了以下幾點(diǎn)問(wèn)題:如何確立“裝潢權(quán)”這項(xiàng)權(quán)利的法理依據(jù),在產(chǎn)生“裝潢權(quán)”爭(zhēng)議的時(shí)候又如何從法學(xué)理論的角度來(lái)解決,“裝潢權(quán)”與“商標(biāo)權(quán)”的關(guān)系如何界定。因此,本文就從這三點(diǎn)出發(fā)結(jié)合有關(guān)法學(xué)理論,對(duì)本次的加多寶與王老吉“紅罐”裝潢權(quán)之爭(zhēng)這一案件提出有關(guān)分析和闡述。
一、“裝潢權(quán)”的法學(xué)理論依據(jù)
(一)“裝潢權(quán)”是法的自由價(jià)值的必然要求。
法的自由價(jià)值是法的三大價(jià)值中的首要價(jià)值,即通過(guò)法律制度的確立來(lái)保證主體行為的任意化,從而使主體獲得法律范圍內(nèi)的自由。隨著現(xiàn)代社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)和政治文明的發(fā)展,法律制度和體系也越來(lái)越健全和完善,而同樣,社會(huì)對(duì)于法律的權(quán)利保護(hù)需要也日漸明顯并增多。知識(shí)產(chǎn)權(quán)這一項(xiàng)權(quán)利也是在這個(gè)過(guò)程中形成并發(fā)展起來(lái)的?;厮葜?0世紀(jì),因工業(yè)革命后帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展促進(jìn)的商品貿(mào)易大量繁榮,開始出現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的概念,并且在1967年世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織出現(xiàn)后使得這一概念被廣泛使用,更隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展豐富為工業(yè)產(chǎn)權(quán)和裝潢權(quán)。
由以上論述內(nèi)容可知,知名商品的裝潢權(quán)是在社會(huì)和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中,產(chǎn)品的生產(chǎn)者和權(quán)利擁有者對(duì)法律發(fā)出的權(quán)利保護(hù)呼求,因此,法律應(yīng)該發(fā)揮其保障自由這一價(jià)值對(duì)知名商品的包裝裝潢權(quán)予以確立和保護(hù)。
(二)“裝潢權(quán)”反映了法的本體理論。
法的本體是指法最初始的形態(tài),是指反映著一定社會(huì)物質(zhì)生活條件要求的人們的一種特殊的社會(huì)思想關(guān)系,即被一定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的、被一定的國(guó)家權(quán)力(公共權(quán)力)所確認(rèn)并保障的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。裝潢權(quán)作為一項(xiàng)社會(huì)權(quán)利,固然有其內(nèi)部為法律所確認(rèn)并保護(hù)的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。“我們應(yīng)聯(lián)系法律調(diào)整的類型來(lái)處理材料,從而找出它們作為法律材料的重要特征。政治組織的類型和法律類型并不是一致的?!贝颂幩峒暗摹把b潢權(quán)”涵蓋的權(quán)利義務(wù)關(guān)系是法的最初始的形態(tài)。為此,我們可以看到在“裝潢權(quán)”這一法律概念涵蓋的法律權(quán)利義務(wù)關(guān)系中,其中知名商品所有者對(duì)其商品享有的關(guān)于產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)和包裝的權(quán)利是在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文明發(fā)展過(guò)程中為公眾和國(guó)家皆認(rèn)可并由國(guó)家通過(guò)具體部門法律進(jìn)行確認(rèn)的。由此可知,“裝潢權(quán)”體現(xiàn)了法的本體理論的內(nèi)在內(nèi)容。
二、運(yùn)用法學(xué)理論解決“裝潢權(quán)”爭(zhēng)議的路徑
本案的“紅罐”之爭(zhēng),除了可以通過(guò)部門法律解決爭(zhēng)議,也可以通過(guò)法學(xué)理論探索有關(guān)解決途徑,但統(tǒng)一也需要嚴(yán)密的邏輯和緊湊的理論。具體而言,可包括以下幾個(gè)方面:
(一)嚴(yán)格把握“裝潢權(quán)”中法律保護(hù)的自由價(jià)值和秩序價(jià)值。
由于社會(huì)生活的多元化、廣泛性和復(fù)雜性以及社會(huì)主體的多層次性,法的不同價(jià)值形式之間會(huì)發(fā)生各種各樣的沖突和矛盾,其中自由和秩序二者的沖突尤為典型,本案所涉及的“裝潢權(quán)”亦包括于其中。
為了解決法不同價(jià)值之間的沖突,首先我們必須從理論層面確立基本原則來(lái)解決問(wèn)題。即:1.法定價(jià)值優(yōu)先原則。法律之所以出現(xiàn)的原因主要是為了滿足人的需求,所以自由、秩序、公平必然會(huì)以抽象的形式被約定在本意中。2.比例原則。“狹義的比例原則又稱最小損害原則,指行政機(jī)關(guān)實(shí)施行政行為,其目的和手段必須對(duì)稱和適應(yīng)?!北M管比例原則本是憲法和行政法上的原則,但此處對(duì)這一原則引用主要是在于強(qiáng)調(diào)在處理具體爭(zhēng)議中法的自由和秩序價(jià)值的沖突時(shí),也應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格依照權(quán)利保護(hù)手段的適當(dāng)性、必要性和最小侵害這三條標(biāo)準(zhǔn)對(duì)“裝潢權(quán)”進(jìn)行保護(hù)。3.價(jià)值位階原則。即法固有的自由、秩序、公平三位階價(jià)值在發(fā)生碰撞時(shí),三者之間存在優(yōu)先劣后的順序規(guī)則。因此,在有關(guān)“裝潢權(quán)”的利益衡量中,應(yīng)當(dāng)考慮“與此所涉及的一種法益較其他法益是否有明顯的價(jià)值優(yōu)越性?!?/p>
(二)明確“裝潢權(quán)”全力保護(hù)中權(quán)利和義務(wù)的界限。
權(quán)利與義務(wù)本來(lái)就是極具復(fù)雜性的一對(duì)概念,尤其是在解決有關(guān)爭(zhēng)議時(shí),更應(yīng)該從理論法學(xué)的角度把握二者的范圍和界限,再結(jié)合有關(guān)部門實(shí)在法,解決爭(zhēng)議,最終達(dá)到公平正義又促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和法律健全與完善的效果。在以本案的“紅罐”爭(zhēng)議為代表的有關(guān)裝潢權(quán)爭(zhēng)議中,應(yīng)該明確裝潢權(quán)的權(quán)利享有者其權(quán)利的范圍,如占有形式、使用方式、轉(zhuǎn)讓程序、權(quán)利處分形式等。義務(wù)方面,最核心的就是要把握好侵犯裝潢權(quán)的侵權(quán)要件,除了必須具有一般侵權(quán)具備的行為人的主觀故意、加害行為、加害行為導(dǎo)致的客觀損害結(jié)果以及加害行為同損害行為之間的因果關(guān)系這傳統(tǒng)四要件以外,尤其應(yīng)該對(duì)加害行為進(jìn)行更細(xì)致的規(guī)定和認(rèn)定。這就要求立法者從法學(xué)理論中權(quán)利與義務(wù)以及法的本體理論、客體理論、價(jià)值理論等方面出發(fā),結(jié)合當(dāng)下知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的發(fā)展和社會(huì)商品經(jīng)濟(jì),在已有的制度基礎(chǔ)上借鑒國(guó)際上一些先進(jìn)地區(qū)或國(guó)家的有益做法,構(gòu)筑適合我國(guó)獨(dú)特情形的裝潢權(quán)法律保護(hù)體系和法律制度。
三、“裝潢權(quán)”與“商標(biāo)權(quán)”在理論法學(xué)上的關(guān)系
(一)明確“裝潢權(quán)”與“商標(biāo)權(quán)”二者的概念界定。
商品裝飾是為了解釋或美化商品,以吸引消費(fèi)者購(gòu)買裝飾的包裝,用圖案、繪畫、顏色或文字來(lái)裝飾、美化。裝潢權(quán)并不是一個(gè)嚴(yán)格的法律論點(diǎn),但可理解為產(chǎn)品特有、獨(dú)享的外觀、文字、圖案等方面設(shè)計(jì)包裝的權(quán)利。商標(biāo)是將企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)與其他企業(yè)區(qū)別開來(lái)的標(biāo)志?!吨腥A人民共和國(guó)商標(biāo)法》第八條:“任何能夠?qū)⒆匀蝗?、法人或者其他組織的商品與他人的商品區(qū)別開來(lái)的可視性標(biāo)志,包括文字、圖形、字母、數(shù)字、三維標(biāo)志和顏色組合,以及上述要素的組合”。因此,商標(biāo)權(quán)即商標(biāo)所有者對(duì)其商標(biāo)所享有的權(quán)力所有、使用、轉(zhuǎn)讓、處分等的一系列權(quán)利。
(二)區(qū)分“裝潢權(quán)”與“商標(biāo)權(quán)”的關(guān)系。
商標(biāo)及裝潢權(quán)之間有著緊密的關(guān)系,商標(biāo)與商品包裝裝潢二者一方面既緊密相聯(lián),另一方面又存在著本質(zhì)的區(qū)別。兩者的相同之處是在于同時(shí)通過(guò)商品的外觀而顯現(xiàn)出來(lái)。二者的區(qū)別主要在于:首先,商標(biāo)主要功能在于區(qū)別競(jìng)爭(zhēng)商品的不同性;而裝潢僅為了美觀;其次,商標(biāo)是由《商標(biāo)法》調(diào)整的;而裝潢則由《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》和《專利法》來(lái)調(diào)整;再次,注冊(cè)商標(biāo)的使用不能隨意改動(dòng);而裝潢則可以任意變換設(shè)計(jì)樣式。
(三)區(qū)分“裝潢權(quán)”與“商標(biāo)權(quán)”關(guān)系的意義。
區(qū)分“裝潢權(quán)”與“商標(biāo)權(quán)”的關(guān)系,主要在于解決知名商品的裝潢與其商標(biāo)是否具有可分性。本文觀點(diǎn)在于二者是可分離的,因?yàn)橹唐返拿Q、包裝和裝飾都是知名商品的外部特征,受到法律的保護(hù)?!岸咴谶壿嬌?、法律上、事實(shí)上都是可以分開,既可以由一個(gè)主體擁有,也可以分別由不同的主體擁有,其權(quán)益不可以相互侵犯?!毖b潢權(quán)僅屬于生產(chǎn)者,而非他人。未經(jīng)授權(quán)使用知名產(chǎn)品的裝飾構(gòu)成不公平競(jìng)爭(zhēng),后續(xù)設(shè)計(jì)專利無(wú)法抗拒著名包裝裝潢的優(yōu)先權(quán)利。這就解決了專利權(quán)過(guò)期或商標(biāo)權(quán)的權(quán)屬變更情況下對(duì)于知名商品外觀裝潢的保護(hù),既保護(hù)了裝潢權(quán)的權(quán)利享有者,同時(shí)也保護(hù)了消費(fèi)者的信賴?yán)妫兄谌蘸箢愃瓢咐慕鉀Q。
四、結(jié)語(yǔ)
法是“理”與“力”的結(jié)合,“理”是基本的,是法的內(nèi)容,是有關(guān)把與利益有關(guān)的什么行為確認(rèn)為權(quán)利和義務(wù)的問(wèn)題;“力”是必要的,是法的形式,是使這種權(quán)利義務(wù)成為法律上的權(quán)利義務(wù),成為國(guó)家的強(qiáng)制性命令,有國(guó)家強(qiáng)制力的保障,以指導(dǎo)并統(tǒng)一人們的行為。法正是通過(guò)這種機(jī)制來(lái)合理、正確地調(diào)節(jié)人們之間復(fù)雜的利益關(guān)系,實(shí)現(xiàn)一定歷史條件下能有、應(yīng)有的正義,促進(jìn)社會(huì)和諧和維護(hù)社會(huì)的正常秩序。
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