三語習得視閾下廣西壯族地區(qū)文化體驗式英語教學探討

林琳

摘要：培養(yǎng)壯母語學生的多元文化素養(yǎng)及對外文化輸出能力是壯族地區(qū)英語教學的目標之一。本文結合體驗教學的原則，探討了三語習得視閾下培養(yǎng)壯族學生交際能力和對外文化輸出能力的教學模式。

關鍵詞：三語習得；體驗式英語教學；壯族

中圖分類號：G642.41 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2018）11-0178-02

我國是多民族聚居的國家，民族語言、漢語背景下的第三語言習得（本文以英語為例）與教學成為當前民族地區(qū)外語教學研究的重要內容。以廣西為例，壯母語學生的英語習得受母語和漢語雙重影響，在思維方式、文化意識、習得心理和習慣等方面有其獨特性。基于三語習得研究，本文從英語教學的人文性出發(fā)，對壯族地區(qū)文化體驗式英語教學進行探討，旨在提高壯族學生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)多元文化價值觀及對外文化輸出能力，實踐英語教學的“工具性”與“人文性”的統(tǒng)一，推動民族外語教育發(fā)展。

一、多元文化視角下的三語習得及教學解讀

三語習得是指學習者在掌握了第一語言和第二語言的情況下，正在學習的另一種或多種語言。在歐洲，歐盟倡導成員國實行多種語言文化并存的政策，形成了一體化前提下各自文化傳承的多元化特征局面，為三語教育提供了研究基礎。當前，我國三語習得和教學的研究主要集中在兩個方面：一是高校的第二外語教學研究；二是對國內少數(shù)民族英語教學研究。后者占了近80%的比例。受母語的思維方式、文化因素影響，漢語語言文化背景下的英語教學體系是無法適應少數(shù)民族學生教學需求的。語言與文化有著密不可分的關聯(lián)，從這個視角透視多元文化背景下的三語習得和教學，則更為彰顯培養(yǎng)少數(shù)民族學生文化素養(yǎng)對三語教學的重要意義。將文化要素作為人文素質的培養(yǎng)融入三語教學一直是研究重點。外語教學“工具派”倡導者蔡基剛認為，外語教學的人文性功能“就是指通過外語學習來了解世界文化，提高人文素質修養(yǎng)”（蔡基剛2017：2）。王守仁則認為，外語教學要加入中國文化方面的內容，讓中國文化“走出去”，提升中國文化軟實力，從“建設社會主義文化強國的戰(zhàn)略高度來認識大學英語課程的人文性”（王守仁2014：8）?；诓袒鶆偤屯跏厝实挠^點，結合三語背景下的廣西壯族地區(qū)英語教學研究，筆者認為，重視三語接觸中三種語言的文化價值，為壯族英語教學提供多元化的語言文化生態(tài)環(huán)境是培養(yǎng)壯族學生跨文化交際能力及多元文化價值觀的關鍵。民族文化、漢語文化、三語文化是在整個教學體系中是和諧共生的，符合我國“多元一體”的格局要求。因此，應充分解讀少數(shù)民族文化，并結合漢族文化融入外語教學，貫徹多元文化并存的原則，使民族外語教學實現(xiàn)三種語言文化的協(xié)調發(fā)展。王守仁教授指出：“在大學英語教學中要加強中國文化的學習，要學習怎樣用西方人能夠接受的方式介紹中國文化”（王守仁2014：8）。將其理論應用于本研究，筆者認為，壯族學生應培養(yǎng)多元文化價值觀，具備中國文化（特別是壯族文化）對外輸出能力，以順應“中國和平崛起，中國文化走出去”的要求，也符合新形勢下“中西融通”的教育原則（劉全國、蔣秋霞2010：99）。該理念體現(xiàn)了培養(yǎng)少數(shù)民族學生中國文化（特別是本民族文化）、英語輸出能力的重要性，跨文化交際和人文素質的培養(yǎng)更要立足于本國、本土文化。

二、體驗式英語教學

語言的體驗性的本質，是體驗式教學立足的根基。該教學理念強調真實情境下學生自身的“體驗”、“內化”、“領悟”、“反省”等，體現(xiàn)了建構主義教學原則，與杜威的“l(fā)earning by doing（做中學）”理念一脈相承。該教學的核心要素是“真實情境體驗”、“情感交流”、“互動”，激發(fā)內在情感和參與過程中的自我建構。因此，參與、愉悅、共鳴和環(huán)境是體驗式教學中的重要參數(shù)（劉援2011：59）。文化體驗因素與大學英語的融合更為突顯“體驗”的效果。在教學中創(chuàng)造模擬真實的語言文化氛圍和交際環(huán)境，引導學生進行文化實踐活動來感悟不同文化間的差異，不僅能培養(yǎng)學生多元文化觀，更樹立文化自覺，增強文化認知能力，學會用批判性思維和視角來審視文化現(xiàn)象，增強跨文化交際能力。

三、構建三語習得背景下壯族地區(qū)大學英語文化體驗式教學體系

1.通過內容依托與項目教學的融合提高文化體驗式英語教學的有效性。（1）內容依托式教學，可以使教學內容、目標、語言知識等圍繞著本民族文化、漢語語言文化等主題展開。在針對壯母語學生的教學中，可以將壯族文化、漢族文化、西方文化等內容設置成一系列的單元主題，并使語言的訓練服務于思想文化內容的表達。教師可利用課本教材、課外材料、教學硬件設施等，為學生創(chuàng)造真實的壯、漢及英語文化的氛圍和情境，而浸入式文化環(huán)境的反復出現(xiàn)能使學生身臨其境。師生間利用目的語進行不同語言文化內涵的學習、對比，并就所學內容進行交流、反思和探討，不僅能使目標語文化和壯語、漢語文化實現(xiàn)融合和對接，更有利于壯族學生嘗試用所學的目標語對壯民族文化內涵和多元文化現(xiàn)象進行探究，使學生通過體驗和反思構建自身的文化認知體系，樹立科學、成熟的多元文化觀和世界觀，培養(yǎng)其人文素養(yǎng)和跨文化交際能力。（2）基于行為主義的傳統(tǒng)教學注重知識傳授，而基于建構主義的項目教學則是學習者通過項目驅動來完成體驗活動，達到教學目標，從而削弱了知識講授的地位。應用于本研究，在依托于文化教學內容的框架之上，可結合壯族地區(qū)人文、歷史、社會、民俗等，設計出三種語言文化間對比分析的合作性項目，分小組共同完成。例如，在筆者任教的班級中，通常是基于教材中的文化主題，學生分組設計不同的項目。盡管涉及到漢、壯民族文化的英語表達，項目具有一定的挑戰(zhàn)性，但從項目開始到完成評估，都由學生設定目標、自主規(guī)劃、溝通協(xié)作，從而確保獲得更深刻的文化認知和體驗。壯族學生不僅習得了語言知識和技能，更培養(yǎng)了文化交流意識及用英語傳播壯民族文化和傳統(tǒng)文化的能力。

2.結合壯族學生情感及認知特點組織教學。由于地緣因素及地區(qū)間英語教育水平差異，壯母語學生存在較大學習障礙，心理情感因素更為復雜。因而在教學中教師應力圖通過文化體驗式教學消除民族文化上的情感距離，幫助他們克服心理障礙。在實踐教學中，教師應根據(jù)壯族學生的情感需求、認知特點及語言技能水平合理安排組織教學。首先，在教學活動、主題選取、交際項目的設計編排上，應該盡量貼近壯族學生的生活，拉近壯族學生的心理距離，消除其對異族文化的排斥，促使他們產(chǎn)生情感共鳴；其次，在教學中應采取文化輸入的循序漸進原則，切忌一開始就是全方位的西方文化浸入式教學，這更會使壯族學生強化了英語文化過于強勢、咄咄逼人這一錯誤認知。教師應尊重學生民族身份，保持其民族文化認同感。在教學中應充分重視其心理需求，在主題選擇、文化輸入和任務項目的設計環(huán)節(jié)中盡量使壯族文化、漢族文化和英語文化交融互通，消除文化隔閡，使學生在多元文化體驗環(huán)境中產(chǎn)生愉悅感，增強體驗教學效果。

3.科學運用教材，創(chuàng)造真實體驗環(huán)境。文化類教材例如《中國文化導讀》、《中國文化英語教程》、《新標準大學英語文化閱讀教程》等都可作為教學內容的輔助和補充。此外，還可以利用廣西豐富的壯語言文化資源，通過實地調研等多種方式搜集壯民族文化中的宗教、戲曲、民俗節(jié)日、美食、服飾等各方面內容進行教材的編撰。以本人任教的廣西民族大學為例，民族學、文學、東南亞語言文化學院的學生能夠充分結合自身民族身份及專業(yè)特長，利用廣西民族大學深厚的少數(shù)民族文化研究基礎，積極嘗試改編教材，將壯民族文化融入大學英語文化拓展課程的學習中。以《中國文化概論》及《大學體驗英語基礎教程》等教材的應用為例，學生根據(jù)課文中對美國社會不同階段生活方式對比，拓展應用到壯族不同時期及不同區(qū)域的生活方式比較。學生們通過資料搜索，分小組準備presentation。學生的PPT內容形式豐富多樣，結合了文化典故、民俗傳說、民間故事等，結合多媒體多模態(tài)的方式在課堂上展現(xiàn)，并將遇到的問題在課堂上討論。由于涉及到壯族傳統(tǒng)文化，壯母語學生往往有很強的切身感受，并能結合專業(yè)特長積極參與，完成水平較高。

四、結束語

壯族地區(qū)英語教學具有顯著的三語教學特征。探討多語環(huán)境下體驗式文化教學對于培養(yǎng)壯母語學生的人文素養(yǎng)，提高其跨文化語境交際能力、傳統(tǒng)文化的英語輸出能力有重要意義。解決壯母語學生的“本土文化失語癥”，使其成為新型的跨文化交際及對外文化輸出人才應成為壯族地區(qū)英語教學的重要目標。

參考文獻：

[1]蔡基剛.從語言屬性看外語教學的工具性和人文性[J].東北師大學報（哲學社會科學版），2017，（2）：1-6.

[2]王守仁.堅持科學的大學英語教學改革觀外研之聲[M].北京：外語教學與研究出版社，2014：8.

[3]劉援.體驗式外語教學的實踐與理論探索[J].中國外語，2011，（5）：57-64.