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      閑坐話昭君

      2018-05-14 09:12李興濂
      雜文月刊 2018年3期
      關(guān)鍵詞:漢元帝畫工和親

      李興濂

      冬夜夜長,雨雪霏霏,友人劉君,冒雪來訪,品茗閑坐,見我手捧《漢書》,很感興趣,便與我聊起了王昭君來。

      劉君說,漢高祖劉邦時(shí)代,匈奴南侵。高祖連年征戰(zhàn),實(shí)在無力抵御匈奴鐵騎,秦始皇修的長城再長,也擋不住胡馬度陰山。什么招都沒了,也只有勞駕美女了。劉邦用美女換和平,還找了個(gè)體面的說法叫“和親”。當(dāng)然,美女還不能是民女,必須是公主。好在劉邦有的是“女兒”,為了保自己一家江山,劉邦什么不能送!到了漢元帝時(shí)代,元帝只好把宮中被稱為中國古代四大關(guān)人之一的王昭君送去和親息事。歷史上的和親本是件恥辱的事,就像慈禧太后的“和約”一樣,都是對外來侵略壓力的屈服,不過前者是進(jìn)貢關(guān)人,后者是割地賠款之別而已。但到了文人筆下,不同時(shí)代對和親的褒貶大不相同。對王昭君出塞和親的評價(jià)就是因時(shí)因人而宜,隨意評價(jià)編造。

      我說,班固的《漢書》還是可信的,書中是這樣記載的:漢元帝年間,匈奴呼韓邪單于來朝,請求和親,昭君自愿出塞,以增強(qiáng)漢匈民族團(tuán)結(jié)。那時(shí),雙方都不愿打仗了,和親已成為雙方妥協(xié)修好的標(biāo)志,這次匈奴表示只要漢女,無論地位高低都可以,所以就送了宮女。

      劉君說,說到王昭君,她的出塞還有一段陰錯陽差的故事呢。《西京雜記》中說,元帝后宮美女很多,皇帝看不過來,于是找畫工一一畫像。當(dāng)時(shí),許多宮女送錢給畫工,讓畫工把自己畫得漂亮一些,說不定有好運(yùn)。只是有一名叫王婧的宮女,她就是王昭君,不愿送錢給畫工,于是畫工故意丑化了她。等到匈奴來了和親的人,漢元帝翻看畫冊,挑了個(gè)最丑的送出去。畫上的是丑人,真人一站出來,不但美極,且有涵養(yǎng)、有文化,這時(shí)已經(jīng)來不及了。元帝氣不打一處來,把宮廷畫工都拉出來殺了。王昭君哭哭啼啼地走了,人們記住她的只是為民族團(tuán)結(jié)做出的貢獻(xiàn),昭君的不幸,卻被班固以大義為由,一筆抹去。

      到了元代馬致遠(yuǎn)的筆下,昭君出塞完全寫成了個(gè)人悲劇,友人繼續(xù)說。在《漢宮秋》中,畫師毛延壽索賄被漢元帝發(fā)覺,于是他叛國投敵,引來匈奴大舉入侵。滿朝文武大臣束手無策,昭君挺身而出,以和親退敵。元帝此時(shí)雖已深深愛上了昭君,但為了自己的王位,愛美女更愛江山。昭君出塞后,行至漢匈交界的黑水河,投河自盡。馬致遠(yuǎn)認(rèn)為昭君的絕望是雙重的:對國家、對愛情。堂堂漢朝竟然保護(hù)不了一個(gè)弱女子,皇上三千寵愛集于昭君一身,關(guān)鍵時(shí)刻竟然拱手相送。馬致遠(yuǎn)筆下的昭君顯然表現(xiàn)出對強(qiáng)大現(xiàn)實(shí)的反抗精神。

      劉君滔滔不絕,我只有洗耳恭聽的份兒。劉君說,歷史到了“五四”時(shí)期,在郭沫若的筆下,昭君就一反歷史上悲悲切切的形象,具有個(gè)性解放意識,不甘心在后宮做“長陽白發(fā)人”。當(dāng)漢元帝傳令后宮:愿和親匈奴者,將被封為公主。宮中卻無一人響應(yīng),只有昭君表示愿為國和親。她認(rèn)為與其在宮中守望終生,不如把握機(jī)會前去匈奴做一番事業(yè)。因此,當(dāng)漢元帝發(fā)現(xiàn)其美貌后,執(zhí)意挽留,她斷然拒絕。

      談到當(dāng)代,劉君呷了一口荼,說道:曹禺筆下的《王昭君》是顧全大局,犧牲小我,致力于民族團(tuán)結(jié)事業(yè),這時(shí)的昭君是政治的化身,已沒有悲劇色彩了。我真佩服劉君,引經(jīng)據(jù)典,一口氣歷數(shù)了王昭君這么多的故事。

      這回該我說了:歷史上的王昭君,她行至殺虎口東面的臥羊山時(shí),意識到一過殺虎口,今生今世就再也見不到漢家的大好河山了,再也聽不見親人的呼喚了,不禁思緒萬千,悲從中來,信手操起琵琶,在馬上低低吟奏道:

      秋木萋萋,其葉萎黃。我獨(dú)伊何,改往變常。

      翩翩之燕,遠(yuǎn)集西羌。高山峨峨,河水泱泱。

      父兮母兮,道里悠長。嗚呼哀哉,憂心惻傷。

      這首琴曲就是千古傳誦的《昭君怨》。迄今臥羊山山麓青石上還留有王昭君坐騎數(shù)處蹄痕,后人遂稱“蹄窟嶺”或“啼哭嶺”。歷史上的昭君,雖然出塞后的幾十年,漢匈之間無戰(zhàn)事,她為匈奴人民做了許多好事。但她也付出了巨大代價(jià),一生沒回過長安沒見過親人,老單于死后,按當(dāng)時(shí)匈奴習(xí)俗,她又嫁給其子,痛苦異常。據(jù)說昭君死后,墳?zāi)股仙牟莞裢馇?,與周圍的截然不同,象征死不瞑目,后人稱昭君墓為“青冢”。

      王昭君,是紅顏薄命,還是巾幗英雄?是作為一種犧牲,一種恥辱,還是一種幸福和榮耀?我和劉君都陷入了深深地沉思之中。夜深人靜,劉君突然吟誦出杜甫的兩句詩:“一去紫臺連翔謨,獨(dú)留青冢向黃昏?!?/p>

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