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      如何通過(guò)語(yǔ)文課培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

      2018-05-14 17:11:18黃曉棠
      作文成功之路·中考沖刺 2018年3期
      關(guān)鍵詞:人格詩(shī)詞語(yǔ)文課堂

      黃曉棠

      【摘 要】

      初中語(yǔ)文教學(xué)是整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)體系中一個(gè)十分關(guān)鍵的部分,初中語(yǔ)文課程的教學(xué)一方面能夠有效地提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)以及交流、溝通能力,另一方面對(duì)提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)與文化素養(yǎng)有很大的幫助,在一定程度上還能夠增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)及自我發(fā)展的能力。因此,通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)具有重要意義。

      【關(guān)鍵詞】

      初中語(yǔ)文 人文素養(yǎng) 課堂教學(xué)

      隨著語(yǔ)文課程改革的不斷深入,教學(xué)改革已從“知識(shí)核心時(shí)代”走向了“人文素養(yǎng)時(shí)代”,這就要求教師要不斷探索新的教學(xué)模式,充分利用語(yǔ)文課程的自身優(yōu)勢(shì),將學(xué)生人文素養(yǎng)落到實(shí)處。

      (一)加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

      語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué),是對(duì)漢語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)與運(yùn)用,是在學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上推陳出新。想要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和素養(yǎng),必須通過(guò)實(shí)踐的方式得以實(shí)現(xiàn),在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的具體實(shí)踐相對(duì)于其他的學(xué)科來(lái)說(shuō)是比較容易的,利用所掌握的語(yǔ)文知識(shí),應(yīng)用在具體的交流溝通中。

      初中語(yǔ)文課堂學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),通??梢赃\(yùn)用以下三種方式:第一,比較鑒賞。在對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)和吸收中,老師要積極的引導(dǎo)學(xué)生,通過(guò)比較的方式對(duì)知識(shí)進(jìn)行鑒賞,提出自己獨(dú)到的見(jiàn)解,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,進(jìn)而充分地把握作者的寫作意圖。如在學(xué)習(xí)余光中的《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)時(shí),可以讓學(xué)生將這首詩(shī)與席慕容的《鄉(xiāng)愁》作比較鑒賞,品析二者的異同點(diǎn),發(fā)表不同的見(jiàn)解,進(jìn)而更好地理解詩(shī)人的情感。第二,質(zhì)疑解疑。在具體的學(xué)習(xí)中,老師要注意通過(guò)文章中出現(xiàn)的具體細(xì)節(jié),來(lái)向?qū)W生們提問(wèn)這樣的描寫到底有何深意。如在講授《孔乙己》一文時(shí),文章中有一句話“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”,老師可以向?qū)W生們提問(wèn),如何理解這句話?學(xué)生們通過(guò)老師的提問(wèn),提出自己的見(jiàn)解,鍛煉自身的創(chuàng)新思維。同時(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)中也可以針對(duì)不懂的內(nèi)容質(zhì)疑,同學(xué)之間以合作探究的方式,共同找出答案,解決問(wèn)題,在這個(gè)過(guò)程中也可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。第三,角色扮演。語(yǔ)文課堂是一個(gè)豐富的課堂,教師可以通過(guò)多種方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。在教學(xué)中我們嘗試了語(yǔ)文課本劇的展演活動(dòng),學(xué)生在語(yǔ)文教材中選擇合適的篇目,將課文內(nèi)容創(chuàng)新性地改編為劇本,從角色的選擇,到形象的塑造,學(xué)生自編自導(dǎo)自演,使課本中的人物都鮮活起來(lái),取得了意想不到的效果,學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力得到了充分的體現(xiàn)。

      (二)培養(yǎng)學(xué)生良好的人格品質(zhì)

      在初中語(yǔ)文的教學(xué)上,有一個(gè)很重要的教學(xué)內(nèi)容,那就是培養(yǎng)學(xué)生良好的人格品質(zhì)。而想要培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展的人格品質(zhì),可以通過(guò)以下三種途徑:第一,要積極體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程中的階段性。在初中語(yǔ)文教學(xué)中,教授的課堂內(nèi)容和授課方式必須要適應(yīng)初中生的實(shí)際身心發(fā)展情況。在初中這個(gè)階段,學(xué)生們的自我意識(shí)和交友意識(shí)在心中不斷增強(qiáng),在這時(shí),老師要注意積極引導(dǎo)學(xué)生與其他學(xué)生和諧相處,全面培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念。并且,初中的語(yǔ)文教學(xué)中會(huì)涉及很多情感生活、與人交往等方面的內(nèi)容,通過(guò)實(shí)際的教材展開(kāi)具體的學(xué)習(xí),有效的培養(yǎng)學(xué)生的人格品質(zhì)。第二,提高學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力。初中語(yǔ)文的教學(xué)與學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫是密不可分的,在實(shí)際的教學(xué)中,老師要注意訓(xùn)練學(xué)生這幾方面的能力,做到說(shuō)話真誠(chéng),態(tài)度得體、大方,在作文的訓(xùn)練中,要真實(shí)的表達(dá)自身的情感。并且老師要要求學(xué)生多閱讀課外書籍,提高學(xué)生的閱讀能力并開(kāi)拓他們的視野,陶冶情操,在閱讀中通過(guò)對(duì)優(yōu)秀作品的解讀幫助學(xué)生塑造完美的人格。第三,教學(xué)中要尊重學(xué)生。尊重是做人一個(gè)很重要的品格,老師在教學(xué)中要展現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的尊重,對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的心理特質(zhì)要給予尊重和理解,老師言傳身教,才能讓學(xué)生養(yǎng)成學(xué)會(huì)尊重的品格,才能提高學(xué)生的綜合素養(yǎng),從而進(jìn)一步促進(jìn)良好人格品質(zhì)的養(yǎng)成。

      (三)提升學(xué)生的審美感知能力

      審美和感知是學(xué)生獲取知識(shí)、總結(jié)規(guī)律、加深理解的兩個(gè)重要能力,對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展具有重要意義。語(yǔ)文課堂是提升學(xué)生審美,培養(yǎng)學(xué)生感知能力的最佳場(chǎng)所,語(yǔ)文課本中的文化知識(shí)對(duì)學(xué)生審美、感知能力的發(fā)展具有極大的促進(jìn)作用。例如,田園派詩(shī)詞創(chuàng)始人陶淵明的《歸園田居》一詩(shī)中,有這么一句:“……方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛……”短短幾句,提到的景物就包括普通的草屋、桃李、桑樹(shù)、遠(yuǎn)村等,靜中甚至還有動(dòng),包括炊煙、狗吠、雞鳴等,可謂通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)描繪,構(gòu)建了一個(gè)完美的意境,讓人沉醉。再如宋代著名女詞人李清照的《醉花陰》中有一句:“莫道不銷魂,卷簾西風(fēng),人比黃花瘦。”詞中所表現(xiàn)的凄婉之美是現(xiàn)代文學(xué)的任何修辭手法都不可比擬的。古典詩(shī)詞雖然精簡(jiǎn)短小,但是其中蘊(yùn)含的諸多意境,在千百年以后,仍然值得玩賞琢磨,讓人流連沉醉。進(jìn)行古典詩(shī)詞的教學(xué),不僅可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)古代語(yǔ)言的表達(dá)方式,更能讓學(xué)生懂得體會(huì)詩(shī)詞的意境,懂得欣賞詩(shī)詞的意境之美,在品讀與感知過(guò)程中,升華情感,提升藝術(shù)鑒賞能力和審美感知力。

      綜上所述,在新課標(biāo)的改革下,初中語(yǔ)文老師在具體教學(xué)中要積極地做出相應(yīng)的教學(xué)改革和創(chuàng)新,一方面有效提高初中語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量,另一方面,通過(guò)語(yǔ)文課堂不斷提高學(xué)生的素質(zhì)以及核心素養(yǎng),為社會(huì)輸送更優(yōu)秀的人才。

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