散發(fā)鄉(xiāng)土味 抒寫鄉(xiāng)土情

顧成龍

【摘 ?要】

打開鄉(xiāng)土習作素材，引來涓涓細流，在“奇聞逸趣”、“民間掌故”、“風俗人情”中，激發(fā)習作興趣，拓寬習作領(lǐng)域，提升習作能力。為學生綜合性習作創(chuàng)建理想的平臺。

【關(guān)鍵詞】

鄉(xiāng)土 ?奇聞逸趣 ?民間掌故 ?風俗人情

作文課上，發(fā)現(xiàn)學生無話可寫，無話可說，流于形式，語言干癟，結(jié)構(gòu)混亂。農(nóng)村的鄉(xiāng)土素材廣闊得猶如浩瀚的大海，鄉(xiāng)土素材中的各種內(nèi)容，由于就地取材、生動神秘、原汁原味、新穎豐富而深深吸引著學生的視線，其中有些內(nèi)容他們甚至一生難忘。這些鄉(xiāng)土素材以她獨特的魅力對學生的習作起著潛移默化的作用，甚至能塑造各種不同品行的“鄉(xiāng)土人”。鄉(xiāng)土素材以她厚實的底蘊影響了一代又一代人。我想：先從鄉(xiāng)土文化入手開始寫作。

“興趣是習作最重要的內(nèi)驅(qū)力”。我國老一輩語文教育家，對于激發(fā)學生的寫作興趣和動機，有過大量精彩的論述，其中就有“主張對學生習作的內(nèi)容和形式不加限制，順乎自然，讓學生寫自己平時喜歡寫的東西”。

由此，我認為：鄉(xiāng)土素材開發(fā)的空間廣闊，理應大膽嘗試。通過教學實踐，打開鄉(xiāng)土素材的資料庫，引來汩汩源水活水，依此拓展學生的習作空間，提高和激發(fā)學生的習作興趣，收到意想不到的效果。學習習作的熱情空前高漲，習作的能力得到有力的提升。“鄉(xiāng)土”習作的教學讓我嘗到了甜頭。

一、在“奇聞逸趣”中迸射思維的火花

在浩繁的大自然中，流傳著許多令人費解之謎，掩鼻而笑的巧遇趣聞，這些“猛料”在農(nóng)村也有廣泛的生命力，人們在茶余飯后經(jīng)常半真半假地搬上他們聊天的舞臺。這些材料往往能強烈地拉住大家的聽覺神經(jīng)而被廣為流傳。

同樣，學生對這些內(nèi)容也有自己獨特的敏感，也非常愿意將這方面的事情搬上他們的聊天小舞臺。鑒于此，我適時啟發(fā)學生注意收集這方面的材料，將這些材料作為自己習作訓練的平臺。在交流中，同學們表現(xiàn)的欲望特別強。講者眉飛色舞，聽者為之動容。如“陸秀夫讀書處”（我縣建陽鎮(zhèn)在古忠烈堂舊址建起了陸秀夫紀念館，因陸秀夫為國殉難的故事而婦孺皆知）。“白果烈士紀念碑”（在抗日戰(zhàn)爭中，白果為轉(zhuǎn)移群眾，不幸犧牲。我縣岡西鎮(zhèn)為紀念這位烈士而建起了烈士陵園）。

當學生提筆行文時，學生靈動的思維猶如一艘艘勁帆在大海中航行，那緊鎖的眉弓繃緊著求知的渴望，張大的眼眶中蕩漾著思索的漣漪……難怪學生在習作之后還念念不忘去探究其中的奧秘。我想：這些問號將深深地銘刻在學生的腦海中，伴隨他們成長。

學生逐漸養(yǎng)成有目標、有興趣、探究式地留心觀察周圍事物的習慣，有意識地豐富自己的見聞。由于學生在“鄉(xiāng)土”習作時感到再也沒有往常習作的那種束縛，能夠自由表達自己的見解，學生在自主的氛圍中激發(fā)出了“我要寫”的沖動和熱情。

二、在“民間掌故”中打開塵封的往事

“民間掌故”即指在民間流傳的歷史上的人物事跡、制度沿革等。現(xiàn)代社會中，我們也許熱衷于信息的瞬息萬變，在更迭不止的快感中，陶醉于現(xiàn)代社會高效、快捷的節(jié)奏。塵封的往事或許早以被現(xiàn)代快節(jié)奏的步履踩于腳下，而我認為許多塵封的往事猶如陳年的美酒有她獨特的甘醇和韻味。

我發(fā)現(xiàn)我們的學生對于現(xiàn)存的一些東西，只知其然，而不知其所以然;或只知其一，而不知其二。其中有價值的東西或許早已被他們淡忘了。因此，我積極組織學生進行這方面的探究和挖掘。同時自己也深入進行調(diào)查、走訪，和同學們共同學習。在我們的齊心協(xié)力下，還真收集了許多這樣的資料：“朦朧寶塔的傳說”、（該村在清朝時期共出了6位科舉成名之人士）“神奇五谷樹”、“九龍口傳說”、“外交家喬冠華”、“魯藝烈士”等素材。

學生在此基礎(chǔ)上，下筆成文，水到渠成。他們儼然成為一個個小歷史學家，小考古隊員。學生嶄新的精神體驗在涓涓流淌的行文中得到充分展示。在學生稚嫩的評價中顯現(xiàn)出獨到的思考，在自我的體驗中流露出驕傲的個性張揚，從“不凡”的談吐中也能略顯旁征博引。從文字順地表達自己的意思是學生最大的收獲，這與學生的這種自我積累是密不可分的。

三、在“風俗人情”中激發(fā)樸素的鄉(xiāng)情

風俗人情在我們這個具有五千年文明史的國度中有著深厚的底蘊，各地的風俗人情在神州大地上形成了一道道靚麗的風景線，她是歷史的見證，文化的積淀，鄉(xiāng)情的體現(xiàn)。點點滴滴的風俗人情好像灑落在人間的顆顆珍珠，那么，我們?nèi)绾螌⑦@些珍珠串起來形成一串串美麗的項鏈呢？從我做起，從現(xiàn)在做起，從點點滴滴做起。

在生活中，我們的學生自己拿著小本本，走家串戶，上訪下問，煞是熱鬧。學生們在社會的實踐中鍛煉了自己的勇氣，提高了自己認識社會的能力。課堂上，我們的學生侃侃而談，滔滔不絕。他們在純真樸素的鄉(xiāng)情中激發(fā)了對家鄉(xiāng)的熱愛之情，在鄉(xiāng)情的歷史長河中自由暢游，浮想聯(lián)翩。

說真話，抒真情，是學習做真人的一種歷練。學生習作《嫁新娘》中這樣寫道：“姐姐臉上羞答答的紅云浸透了她魂牽夢系的婚裙，伯伯額上的皺紋深深刻下他含辛茹苦的年輪……現(xiàn)代的方式和古老的儀式在這里得到了最好的交融?！睍r空在這里匯合，鄉(xiāng)情在這里得到了最好的展現(xiàn)。習作《又到端午節(jié)》《嫂子“坐月子” 》《放花炮》……一篇篇形式各異的習作分別從點滴中透射出純潔、素雅的童心。

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出：倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及合作交流的能力。這是綜合性學習的價值所在。我想：挖掘“鄉(xiāng)土”習作的素材，也正是學生綜合性學習和習作訓練相銜接的一種嘗試過程。這種綜合性學習的過程為學生的習作構(gòu)建了一種理想的平臺，學生在綜合性學習的過程中，為自己的習作拓寬了領(lǐng)域。