付永麗 張一馨 張健 金曉秋 孫超宇
[摘要] 醫(yī)德情感是醫(yī)療行為規(guī)范的重要組成部分,是調(diào)整病患、醫(yī)務(wù)人員、社會(huì)相互間的關(guān)系的行為準(zhǔn)則。臨床實(shí)習(xí)作為醫(yī)學(xué)生進(jìn)行知識轉(zhuǎn)化的重要時(shí)期,期間所形成的醫(yī)療作風(fēng)與醫(yī)德修養(yǎng)對其后續(xù)的發(fā)展具有重要的作用。文章對新時(shí)期下臨床實(shí)習(xí)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德情感培養(yǎng)展開了探討,簡要概述了醫(yī)德情感的含義與臨床實(shí)習(xí)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德情感培養(yǎng)的重要性,深入研究了現(xiàn)階段臨床實(shí)習(xí)醫(yī)學(xué)生存在的醫(yī)德問題,并進(jìn)行了基于敘事醫(yī)學(xué)的高年級醫(yī)學(xué)生職業(yè)情感培養(yǎng)的實(shí)證研究,以期推動(dòng)醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展。
[關(guān)鍵詞] 新時(shí)期;臨床實(shí)習(xí);醫(yī)德情感
[中圖分類號] R-4 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1672-5654(2018)02(b)-0120-02
臨床實(shí)習(xí)指的是醫(yī)學(xué)生在通過理論知識的學(xué)習(xí)后分配到相應(yīng)的醫(yī)院科室與病人進(jìn)行接觸以及診治疾病,將理論知識轉(zhuǎn)化為專業(yè)的臨床技能,是醫(yī)學(xué)生接觸與服務(wù)患者,形成良好的職業(yè)素養(yǎng)的關(guān)鍵過渡時(shí)期,對醫(yī)學(xué)生的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。如何在新時(shí)期下做好臨床實(shí)習(xí)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德情感培養(yǎng)工作是現(xiàn)階段醫(yī)學(xué)教育工作者共同思考的新課題[1]。
1 醫(yī)德情感概述
不同的職業(yè)由于所負(fù)責(zé)的工作對象、工作內(nèi)容、工作方法不同,所形成的習(xí)慣傳統(tǒng)、行為準(zhǔn)則以及道德意識也各不相同。醫(yī)德情感作為醫(yī)院管理中的重要一環(huán),是醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域中社會(huì)道德的特殊體現(xiàn)方式,指的是醫(yī)務(wù)人員在工作中應(yīng)具備的職業(yè)道德與作風(fēng),是醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域精神文明建設(shè)的重要組成部分,具有繼承性、自覺性、階級性等特點(diǎn)。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為,醫(yī)德情感包括謹(jǐn)言慎行的行醫(yī)作風(fēng)、不拘小節(jié)勇于探索的醫(yī)學(xué)精神、對健康與生命的仁愛之心以及去功利的人生價(jià)值觀。良好的醫(yī)德情感,有利于實(shí)現(xiàn)醫(yī)務(wù)人員人格的提升,提高醫(yī)療質(zhì)量[2]。
2 臨床實(shí)習(xí)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德情感培養(yǎng)的重要性
醫(yī)學(xué)生通過臨床實(shí)習(xí)階段進(jìn)行的日常診療與預(yù)防等工作,熟練掌握必要的專業(yè)技能,同時(shí)形成自身特有的醫(yī)德習(xí)慣與職業(yè)道德。道德品質(zhì)培養(yǎng)是以提高醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)為目的的醫(yī)學(xué)教學(xué)的重要內(nèi)容之一,由于了醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)防病治病、救死扶傷的特殊使命與責(zé)任,其醫(yī)德情感的培養(yǎng)受到廣大人民群眾的關(guān)注與重視。只有專業(yè)技術(shù)水平與醫(yī)德品質(zhì)同時(shí)發(fā)展,才能夠成為一個(gè)真正優(yōu)秀的醫(yī)療工作者。
隨著現(xiàn)階段醫(yī)療糾紛與醫(yī)患關(guān)系問題的不斷出現(xiàn),醫(yī)務(wù)人員應(yīng)首先從自身上尋找問題,妥善處理醫(yī)療糾紛,構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系,這就要求醫(yī)學(xué)教育必須重點(diǎn)加強(qiáng)對醫(yī)學(xué)生醫(yī)德情感的培養(yǎng),從基礎(chǔ)的臨床實(shí)習(xí)階段培養(yǎng)學(xué)生對工作的熱情與對患者的服務(wù)理念,以端正行醫(yī)作風(fēng)獲得患者的信任與理解,成為一名醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)人才[3]。
3 臨床實(shí)習(xí)醫(yī)學(xué)生存在的醫(yī)德問題
在現(xiàn)階段的臨床實(shí)習(xí)中,由于各方面的原因,醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德情感存在很多問題。下面,從責(zé)任意識、進(jìn)取精神、以患者為中心的意識3個(gè)方面對臨床實(shí)習(xí)醫(yī)學(xué)生存在的醫(yī)德問題進(jìn)行分析。
3.1 缺乏責(zé)任意識
部分醫(yī)學(xué)生缺乏對工作的責(zé)任意識,沒有真正意識到自己本職工作的使命,對自己的要求不夠嚴(yán)格,沒有對醫(yī)院的相關(guān)規(guī)章制度產(chǎn)生足夠的重視,出現(xiàn)遲到早退、衣冠不整、工作敷衍散漫、問診隨意馬虎等情況,甚至?xí)捎跊]有細(xì)致地觀察病情而出現(xiàn)工作失誤與差錯(cuò)的狀況,給患者留下不好的印象的同時(shí)也損壞了醫(yī)院的形象。
3.2 缺乏進(jìn)取精神
部分學(xué)生對臨床實(shí)習(xí)工作缺乏熱情,導(dǎo)致缺乏進(jìn)取精神,只是被動(dòng)地像完成任務(wù)一樣跟隨臨床指導(dǎo)教師進(jìn)行查房、簡單的身體檢查、開處方等工作,極少主動(dòng)查詢病情,或向指導(dǎo)教師請教臨床實(shí)習(xí)中出現(xiàn)的問題,對具有研究意義的病例不予重視,缺少精益就精的精神,不思上進(jìn),導(dǎo)致臨床經(jīng)驗(yàn)無法得到增加。
3.3 缺少以患者為中心的意識
以患者為中心是醫(yī)療人員的行醫(yī)準(zhǔn)則之一,是形成良好的醫(yī)患關(guān)系的基礎(chǔ),而部分醫(yī)學(xué)生在臨床實(shí)習(xí)中缺少這種意識,在對待患者時(shí)缺乏必要的關(guān)心與尊重,交際語言與表情生硬、冷漠,沒有使用醫(yī)德所要求的保護(hù)性語言或安慰性語言等,甚至部分醫(yī)學(xué)生隨意泄露患者的隱私,給患者造成了一定程度上的身心痛苦,導(dǎo)致醫(yī)患關(guān)系緊張,沒有盡到醫(yī)療人員應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)[4]。
4 臨床實(shí)習(xí)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德問題產(chǎn)生的原因
4.1 教育方面的疏漏
盡管現(xiàn)階段大多數(shù)醫(yī)學(xué)院開設(shè)了醫(yī)德情感培養(yǎng)相關(guān)的課程,但由于未受到足夠的重視,培養(yǎng)形式單一,無法發(fā)揮出其真正的教育作用,導(dǎo)致醫(yī)德情感培養(yǎng)僅流于形式。另外,部分教師過于注重對專業(yè)知識與技術(shù)的指導(dǎo),而忽視了醫(yī)德情感培養(yǎng)的重要性,導(dǎo)致對醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德情感問題沒有及時(shí)的糾正,沒有形成對臨床實(shí)習(xí)醫(yī)學(xué)生全方位培養(yǎng)的觀念。
4.2 醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)不良現(xiàn)象的影響
近年來,醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的不良現(xiàn)象受到廣大人民群眾的關(guān)注,由于個(gè)人利益與社會(huì)利益的沖突,部分醫(yī)務(wù)人員過于追求個(gè)人的經(jīng)濟(jì)利益而出現(xiàn)了拜金主義、見利忘義等現(xiàn)象,使優(yōu)良的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)受到了嚴(yán)重的沖擊,損壞了醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的形象。部分臨床實(shí)習(xí)醫(yī)學(xué)生受到這種不良現(xiàn)象的影響,在道德上產(chǎn)生了迷失,致使醫(yī)學(xué)生的價(jià)值取向出現(xiàn)了偏差。
4.3 個(gè)人素質(zhì)差異
部分臨床實(shí)習(xí)醫(yī)學(xué)生的紀(jì)律觀念與自我約束能力較弱,無法長期保持良好的實(shí)習(xí)態(tài)度,僅在臨床實(shí)習(xí)前期做到踏實(shí)認(rèn)真、刻苦學(xué)習(xí);同時(shí),由于臨床實(shí)習(xí)與在學(xué)校的理論學(xué)習(xí)不同,需要面對各種性格的病患,醫(yī)學(xué)生無法快速轉(zhuǎn)變觀念,在遭到患者冷漠態(tài)度時(shí)容易因受到打擊而失去斗志,醫(yī)學(xué)服務(wù)理念模糊;另外,由于醫(yī)學(xué)生的臨床經(jīng)驗(yàn)較少,且尚未樹立正確的人生觀與價(jià)值觀,無法對患者的病痛感同身受,在臨床實(shí)習(xí)中往往缺少對患者應(yīng)有的尊重與同情心[5]。
5 基于敘事醫(yī)學(xué)的臨床實(shí)習(xí)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德情感培養(yǎng)的實(shí)證研究
為了進(jìn)一步研究臨床實(shí)習(xí)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德情感培養(yǎng)工作,對相關(guān)的文獻(xiàn)資料進(jìn)行了詳細(xì)的查閱,并設(shè)計(jì)了敘事醫(yī)學(xué)教學(xué)模式,從某醫(yī)學(xué)院選取了60名臨床實(shí)習(xí)醫(yī)學(xué)生,進(jìn)行了基于敘事醫(yī)學(xué)的臨床實(shí)習(xí)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德情感培養(yǎng)的實(shí)證研究。研究過程如下。
5.1 研究目標(biāo)
以拓展臨床理論課堂的空間,開創(chuàng)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德情感培養(yǎng)新途徑為主要研究目標(biāo),將“敘事醫(yī)學(xué)”引入到醫(yī)學(xué)教學(xué)中,并對敘事醫(yī)學(xué)的平行病例、課外閱讀等實(shí)踐進(jìn)行分析與探討,驗(yàn)證敘述醫(yī)學(xué)在培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德情感的有效性與可行性。
5.2 研究內(nèi)容
①設(shè)計(jì)敘述醫(yī)學(xué)的研究的教學(xué)模式。結(jié)合國內(nèi)外的相關(guān)文獻(xiàn)分析敘事醫(yī)學(xué)的現(xiàn)狀,對敘事醫(yī)學(xué)在醫(yī)學(xué)生醫(yī)德情感培養(yǎng)中的應(yīng)用理論進(jìn)行總結(jié)。②對敘事醫(yī)學(xué)進(jìn)行應(yīng)用實(shí)踐。通過組織醫(yī)學(xué)生進(jìn)行對敘事醫(yī)學(xué)相關(guān)的課外書籍、紀(jì)錄片、電影、小說、新聞等的閱覽,并對閱覽內(nèi)容進(jìn)行讀后感的撰寫與探討;在臨床實(shí)習(xí)中,組織醫(yī)學(xué)生參加志愿者服務(wù)、義診等公益活動(dòng),并在不使用教科書與技術(shù)性語言的情況下撰寫反思性作品與平行病例等,通過這些活動(dòng),使學(xué)生體會(huì)病患的痛苦與感受,進(jìn)而對自己的行為、情感、想法進(jìn)行深刻的審視與反思,同時(shí)通過小組討論的形式交流所接觸的病患的情況與疾苦,反思自己過去的診療行為。③對敘事醫(yī)學(xué)教學(xué)的效果進(jìn)行評價(jià),驗(yàn)證敘事醫(yī)學(xué)對醫(yī)學(xué)生醫(yī)德情感培養(yǎng)教學(xué)實(shí)踐中的有效性。
5.3 研究結(jié)果
敘事醫(yī)學(xué)作為一門新興的學(xué)科,在臨床實(shí)習(xí)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德情感培養(yǎng)教育實(shí)踐中具有重要的作用,通過培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的解釋、吸收、回應(yīng)故事與其他人類困境的敘述能力,使學(xué)生反思自己的診療行為,在醫(yī)療實(shí)踐中形成專業(yè)的職業(yè)精神、對病患的共情能力,提高可信賴程度,能夠傾聽病患的敘事、想象病患的境遇、理解病患的痛苦與選擇,在很大程度上有利于良好醫(yī)患關(guān)系的形成。
6 總結(jié)
綜上所述,醫(yī)德情感對醫(yī)學(xué)生的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用,臨床實(shí)習(xí)是塑造醫(yī)學(xué)生各方面專業(yè)能力的關(guān)鍵階段,因此,應(yīng)重視對臨床實(shí)習(xí)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德情感的培養(yǎng),充分運(yùn)用敘事醫(yī)學(xué)的方法,使學(xué)生形成良好的醫(yī)德與醫(yī)風(fēng)。文章對新時(shí)期下臨床實(shí)習(xí)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德情感培養(yǎng)進(jìn)行了深入探討,并進(jìn)行了基于敘事醫(yī)學(xué)的臨床實(shí)習(xí)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德情感培養(yǎng)的實(shí)證研究,驗(yàn)證了敘事醫(yī)學(xué)在臨床實(shí)習(xí)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德情感培養(yǎng)中的可行性與有效性,旨在為培養(yǎng)醫(yī)療人才貢獻(xiàn)力量。
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(收稿日期:2017-11-14)