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      淺談《許三觀賣血記》中的人性美

      2018-05-14 09:06:07劉爽王施懿
      絲路視野 2018年9期
      關(guān)鍵詞:血記人性美玉蘭

      劉爽 王施懿

      【摘要】作為“先鋒文學(xué)”代表作家余華轉(zhuǎn)型后的作品,《許三觀賣血記》雖然還保留著余華特有的冷靜描寫,對人性惡的揭露,但也有溫情的一面。本文從對妻子的寬容、對子女的愛和奉獻、對待生活的樂觀三個方面探討主人公許三觀所體現(xiàn)的人性美。

      【關(guān)鍵詞】《許三觀賣血記》;人性美

      《許三觀賣血記》是余華于1995年創(chuàng)作的一部長篇小說,講述了一個叫許三觀的送繭工人在生活困苦的年代一次次通過賣血渡過人生的難關(guān)的故事。作為“先鋒文學(xué)”的代表作家,余華的小說在主題和敘事上常常對人性惡的一面予以揭露,然而在《許三觀賣血記》中我們卻可以在荒誕中看到人性的溫情。許三觀一生平凡卻又不平凡,雖然他盲目樂觀、虛榮好面子,容易自我滿足,甚至狡猾、無賴,但也有善良、熱心的一面,為救妻子和別人生的孩子一次次賣血,為那個物質(zhì)匱乏、苦難深重的年代增添了一抹溫情。不管生活遇到了什么艱難困苦,許三觀始終沒有埋怨和自暴自棄,而是用作為一名父親和丈夫的責任感給予家人渡過難關(guān)的信心,體現(xiàn)了小人物的人性光輝。

      一、對妻子的寬容和回護

      當許三觀知道第一個孩子一樂不是自己的親生骨肉,是許玉蘭和別人的孩子的時候,這給許三觀帶來了巨大的打擊,他對平日里百般疼愛的妻子拳打腳踢,并且決定對妻子進行報復(fù)。這報復(fù)的形式就是對平日里自己承包的重苦力活撒手不管,并且出軌了林芬芳來報復(fù)許玉蘭,從而達到他心中所謂的“平等”。然而,在文化大革命時期,當許玉蘭被人貼了大字報,成了“妓女”,天天要被拉到街上示眾,許三觀給妻子送飯時,偷偷把肉和菜藏在米飯下面,等到旁邊沒有人了,才趕緊讓許玉蘭吃幾口菜?!斑@是我偷偷給你做的,兒子們都不知道。”他簡單的話語,讓我們看到了一個有情有義的丈夫形象,心里不禁一暖。在世人看來,許玉蘭給許三觀戴了“綠帽子”,而許三觀不僅為了一樂去賣血救急,還在許玉蘭遭受批斗的時候不離不棄依舊愛護她。在給何小勇喊魂的時候,對這個讓自己做了九年“烏龜”的男人,他沒有選擇大打出手,更沒有見死不救,選擇站在妻子這一邊,原諒了妻子,這種寬容和愛護也使得許三觀真正獲得了妻子的愛。

      二、對子女的愛和付出

      縱觀許三觀的十一次賣血,大多數(shù)時候都是為了孩子。許三觀第二次賣血是因為一樂用尖石塊打破了方鐵匠兒子的腦袋,為了支付昂貴的醫(yī)藥費,他去賣了血。第四次是為了讓家人在荒年里能夠吃上一碗面條,他去賣了血。第五次賣血是因為下鄉(xiāng)當知青的一樂生病了。第六次賣血是為了討好二樂的生產(chǎn)隊隊長。第七次到第十次賣血是在去上海的路上,都是為了湊足一樂的醫(yī)藥費。當許三觀用賣血的錢贖回了家當,許玉蘭終于明白:“我今天才知道我前世還燒了香,讓我今生嫁給了許三觀,你們不知道許三觀有多好,……許三觀……今天都到醫(yī)院里去賣血啦,……賣血是要丟命的,……許三觀為了我,為了一樂,為了我們這個家,是命都不要了?!碑敽涡∮乱驗檐嚨溍鼞乙痪€,需要兒子喊魂時,許三觀以人命為重,不記前仇,勸導(dǎo)一樂去喊魂,并且通過用菜刀在臉上劃道子來給一樂正名。許三觀用實際行動向眾人宣告一樂從此就是他的親生孩子,不允許別人再欺負他或者用流言打擾他。后來當一樂因為吃不到面條而離家出走時,許三觀嘴上說:“你要是永遠不回來了,我才高興”,而事實上,他是刀子嘴豆腐心,背起餓得沒了力氣的一樂,走向了勝利飯店。不管是對親生孩子二樂、三樂,還是對不是親身骨肉的一樂,他都傾注了作為父親最大的愛。許三觀為了兒子被迫多次賣血,當他經(jīng)歷了根龍和阿方死的時候,心底也有深重的恐懼吧,但是為了家人他戰(zhàn)勝了自己的恐懼,以至于在最后一次賣血不成功的時候,他想的都是如果家庭再出現(xiàn)了困難,應(yīng)該怎么解決。

      三、對待生活的樂觀和堅忍

      盡管生活中有諸多不如意,許三觀總能樂觀地去面對,用自己的方式試著去解決。從給孩子取名字,我們就可以看到許三觀的樂觀積極:一樂、二樂、三樂,希望孩子們都能平安喜樂,健康順利地成長。然而,現(xiàn)實生活的洪流幾個浪頭便把他的殷切期望打破,接連而來的事故把許三觀打得措手不及,不管是在遇到其他困難或者是幾次賣血應(yīng)對苦難中,都展現(xiàn)了他積極樂觀、寬容負責的人生態(tài)度。最令人難忘的就是在大饑荒時,許三觀躺在床上用嘴巴給一家人“炒菜”。一家五口饑腸轆轆,許三觀憑借自己豐富的想象力,為家里人“炒”出了一道道美味,一家五口都流出了口水。這種在大饑荒時代自娛自樂的行為,既讓小孩子“嘗”到許久不曾入口的美味,也更加體現(xiàn)了許三觀的樂觀堅忍,作為一家之主,負有讓家人得以溫飽的責任,既然現(xiàn)實是殘酷的,那么也要讓自己的孩子“吃”一頓大餐。這種樂觀的態(tài)度使得許三觀渡過了人生中的一次次難關(guān)。

      參考文獻

      [1]余華.許三觀賣血記[M].北京:作家出版社,2012.

      [2]歐陽欽.苦難中的溫情———解讀余華的《許三觀賣血記》[J].文教資料,2010(21).

      作者簡介:劉爽(1989.02—)女,漢族,遼寧鞍山人,碩士,助教,研究方向:教育學(xué)研究;王施懿(1989.11—)女,漢族,四川閬中人,碩士,助教,研究方向:中國語言文學(xué)研究。

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