趙夢(mèng)蝶

摘要：隨著城市建設(shè)的快速發(fā)展，城市環(huán)境質(zhì)量受到重視，植物景觀設(shè)計(jì)的地位日益提高。以園林植物為主體的綠地空間，在城市規(guī)劃建設(shè)中發(fā)揮著越來越重要的作用。植物作為城市園林景觀中具有生命力的設(shè)計(jì)載體，成為了園林景觀設(shè)計(jì)中必不可少的元素之一。植物不僅能夠美化環(huán)境、營造良好氛圍，還承載了傳遞文化、寄托情感的作用。因此，本文通過分析、闡述城市植物文化中的精神文化內(nèi)涵，以此為園林景觀設(shè)計(jì)及應(yīng)用提供一定的參考和理論支持。

關(guān)鍵詞：植物;文化;園林景觀;應(yīng)用

中國分類號(hào)：TB491 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編碼：1672-7053（2018}07-0093-02

在我國當(dāng)前園林景觀設(shè)計(jì)中，植物是極其重要的組成元素。植物不僅可以綠化城市環(huán)境，還被賦予文化內(nèi)涵和思想意蘊(yùn)，在美學(xué)上和功能上發(fā)揮著重要作用。植物的不同時(shí)期、形式、位置、種類等配置上，都滿足了城市文化表達(dá)的功能，文化與植物之間存在密切的聯(lián)系。伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們生活水平、精神追求都普遍提高，城市植物景觀建設(shè)與地域文化脫節(jié)，無法起到傳達(dá)城市文化、滿足人們精神需求的作用。各地城市植物景觀設(shè)計(jì)同質(zhì)現(xiàn)象日益嚴(yán)重，植物文化在城市景觀中的應(yīng)用研究迫在眉睫。

1 文化與植物文化

1）文化。文化是人們經(jīng)過長期創(chuàng)造、實(shí)踐形成的產(chǎn)物，同時(shí)也是社會(huì)歷史的積累。文化是人類的行為習(xí)慣和風(fēng)土人情營造出來的一種社會(huì)表現(xiàn)氛圍。文化不僅僅包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等意識(shí)形態(tài)部分，還包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)部分。文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外的，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等，它是人類相互之間進(jìn)行交流的普遍認(rèn)可的一種能夠傳承的意識(shí)形態(tài)，是對(duì)客觀世界感性上的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的升華。

2）植物文化。植物往往因其特殊的形態(tài)、色彩、質(zhì)感、氣味等因素構(gòu)成特定空間形式和意境，給人以特殊的情感體驗(yàn)和審美感知。植物的文化內(nèi)涵就是植物被賦予的某些象征意義及人的情感寄托。在中國傳統(tǒng)文化之中，植物成為文化的重要載體和表達(dá)方式。古人將植物性格擬人化，將植物的某些特性結(jié)合傳統(tǒng)詩畫藝術(shù)進(jìn)行比德賞頌，吟誦傳贊，以借物表情。如竹子謙虛、堅(jiān)韌，蓮花出淤泥而不染，松柏沉默堅(jiān)定。植物被賦予美好的思想品質(zhì)，能夠更好的體現(xiàn)人文精神。在植物發(fā)展歷程中，植物與人的關(guān)系越來越密切.植物與人類文明互相影響、融合，植物文化由此而生。通過植物反應(yīng)出傳統(tǒng)的哲學(xué)意識(shí)、文化心態(tài)、價(jià)值觀念等。在植物配置中產(chǎn)生文化作用，起到展示城市文化的功能。通過栽種不同的植物，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)城市植物景觀時(shí)可以表現(xiàn)出主題和主旨，以植物文化闡釋美學(xué)追求和設(shè)計(jì)理念。

2 植物文化內(nèi)涵的體現(xiàn)

1）寓情于景。景觀是自然與人文相結(jié)合的產(chǎn)物。在園林景觀創(chuàng)造中可借助景觀植物抒發(fā)情懷。梅傲雪怒放;松蒼勁古雅，在嚴(yán)寒中聽力高山之巔;竹未曾出土先有節(jié)，這三種植物都具有堅(jiān)貞屈、高風(fēng)亮節(jié)的品格，亦被稱“歲寒三友”。蘭花葉姿飄逸，清香淡雅，無媚俗之意，意境何其高雅。牡丹雍容華貴、富麗堂皇，國色天香、花中之王都是其美稱，唯有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。荷花象征純潔和高貴，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，為君子之花。文人雅士喜歡將情感寄托于所看到的植物景觀中，生命情調(diào)與客觀自然景象的交融，婉轉(zhuǎn)的抒發(fā)自己的感情。

2）情景交融。從中國傳統(tǒng)園林中可以看出，植物景觀設(shè)計(jì)都表現(xiàn)出一定的風(fēng)格，傳達(dá)一定的文化精神。中國植物栽培歷史悠久，文化燦爛，很多植物都在詩詞歌賦中被賦予人格化的內(nèi)容，從欣賞職務(wù)的形態(tài)美升華到欣賞植物的一經(jīng)美，達(dá)到天人合一的理想境界。植物景觀設(shè)計(jì)是自然環(huán)境與人工的合一，一方面它以植物這種有生命的自然物為對(duì)象;另一方面為人營造一種理想的人居環(huán)境，它也必然要反映人的要求、人的情感和人的理想。因此這要求植物景觀設(shè)計(jì)要同時(shí)處理好自然與社會(huì)文化兩方面關(guān)系，從而達(dá)到明代計(jì)成在《園冶》中提到的“雖有人作，宛自天開。”的意境。在欣賞環(huán)境美的同時(shí)，獨(dú)具匠心的景觀營造以心靈映射萬象，達(dá)到情景交融的意境。

3 城市植物景觀中的植物特點(diǎn)

植物景觀設(shè)計(jì)理念是設(shè)計(jì)師文化修養(yǎng)、思想內(nèi)涵的的折射和反映。中國的城市植物景觀設(shè)計(jì)更加注重整體關(guān)系、文化內(nèi)涵、意境情趣等內(nèi)容，植物配置追求功能、美觀、文化的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。多引用象征的手法，懷揣敬意完成所要藝術(shù)創(chuàng)作，這樣的景觀配置所表達(dá)的不僅僅是心里寄托的情境，也傳承了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

野菊寓意隱士，梅花寓意雅士，松柏寓意勇者，牡丹寓意富貴，蘭花寓意高雅，槐竹寓意忠節(jié)。枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。寥寥數(shù)字，卻能形象的描繪出作者郁郁不得志，潦倒的一生。植物隱喻著品格，承載著文化。

4 城市園林景觀中植物文化的應(yīng)用

4.1 市花市樹

市花、市樹的象征意義，在植物配置當(dāng)中可以營造良好的文化氛圍，滿足市民的精神文化需求。與此同時(shí)，還可以起到提升城市整體形象，此外可以使得外地游客對(duì)一個(gè)城市文化有所了解。通過市花市樹的象征功能，同其它植物、構(gòu)筑物、小品進(jìn)行完美配置，可賦予城市、園林濃郁的文化氣息。

市花市樹應(yīng)該是深受大眾喜歡的植物品種，應(yīng)該是比較適應(yīng)當(dāng)?shù)氐乩項(xiàng)l件、氣候條件的植物品種。選擇市花、市樹時(shí)，首先考慮的是當(dāng)?shù)剡m應(yīng)能力強(qiáng)的花木品種，視覺效果滿足多數(shù)市民的審美要求，同時(shí)還需要具有積極的文化內(nèi)涵，能夠較強(qiáng)的表達(dá)城市的文化內(nèi)涵。

在種植時(shí)，本土植物要種植在顯眼處，以間隔的方式重復(fù)栽種，以達(dá)到突顯的目的。在營造景觀氛圍時(shí)，還可以通過刻花、擺放座椅、石鼓等方法輔助。城市的景觀設(shè)計(jì)體現(xiàn)的是一個(gè)城市的文化形象，是精神文明的載體，提升市民的文化認(rèn)同感，提升城市整體形象。

大麗花為張家口市的市花，寓意吉祥、大方、富麗。大麗花花色、花形豐富多彩，是世界名花之一。同時(shí)大麗花因?yàn)榭梢赃_(dá)到活血化瘀額的功效，所以還具有一定的藥用價(jià)值。張家口市樹為國槐，象征古代宰輔之位。此外，還是遷民懷祖的寄托、吉祥和祥瑞的文化意義。

4.2 地域特色植物

結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)情、文化內(nèi)涵，進(jìn)行植物造景配置，才可以彰顯地域文化。對(duì)于植物的選擇，首先應(yīng)該考慮其自然因素，北方柳樹、榆樹、楊樹常見，既彰顯北方的植物風(fēng)光，又能健康完美的生長，實(shí)現(xiàn)景觀效果。除考慮自然因素外，還應(yīng)該考慮當(dāng)?shù)氐奈幕?，滿足市民的生活習(xí)俗，形成地區(qū)文化特色。

張家口氣候寒冷干燥，多大風(fēng)天氣。在漫長的休眠期，利用常綠樹木進(jìn)行植物造景，改善北方植物冬季白皚皚一片的單一色彩，完善當(dāng)?shù)刂参锓N類。張家口常見的常綠植物有落葉松、白皮松、華松、杜松、云杉、小葉黃楊、沙地柏等。這些樹木形態(tài)各異，可以形成鮮明的寒冷地區(qū)特色。

4.3 古樹

古樹是一個(gè)地區(qū)悠久歷史的特殊象征與見證，因此被稱為綠色的活文物。這種古的文化品格，常常被看作民族、江山的象征。生長百年以上的古樹已進(jìn)入緩慢生長階段，干徑增粗極慢，形態(tài)上給人以飽經(jīng)風(fēng)霜、蒼勁古拙之感。古樹作為傳承歷史文化物化與城市發(fā)展歷史的載體，為城市文化增添重要的一筆色彩。

在古樹的配置中，近年來，在城市植物選擇中，古樹的稀有性，讓人們覺得稀有就是美，就是唯一，是一種“奇觀”。但是古樹的生長環(huán)境多為深山，樹齡老，強(qiáng)行將其搬入城市，環(huán)境突變、古樹難以存活，最終適得其反，不僅得不到美的效果，而且經(jīng)濟(jì)投入高，浪費(fèi)資源。

張家口市人民公園的植物配置。以綠化景觀為主，為人們提供良好的休息、文化娛樂、親近大自然的休閑場(chǎng)所。人民公園古木林區(qū)的植物配置，主要有銀杏、旱柳、雪松、榆樹、白皮松、側(cè)柏、紫丁香等植株較大的喬灌木。大樹和古樹基本保留，使得人們可以在樹蔭下建造林蔭步道、表演臺(tái)等，這里成為了市民賞花、賞綠、停留娛樂的場(chǎng)所。植物群落層次豐富，成為市民休閑避暑的好去處。

5 總結(jié)

城市植物建設(shè)，要以植物造景為主，運(yùn)用適宜當(dāng)?shù)貧夂?、地理、環(huán)境的鄉(xiāng)土樹種;建立合理的綠化種植骨架，形成區(qū)域內(nèi)自然的生態(tài)群落;根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕厣竽憚?chuàng)新，結(jié)合城市植物景觀現(xiàn)狀，進(jìn)行合理的植物配置，展現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕厣?，營造具有濃郁歷史文化及地域特色的城市景觀。建設(shè)美好的城市園林景觀，不僅能滿足人們的觀賞需求，還有益于人們的身心健康。合理配置植物，致力于城市的園林化建設(shè)，有助于全力營造一個(gè)擁有地域文化美麗的城市。放眼于將來的城市景觀方向，讓歷史面向未來，更好的為城市建設(shè)服務(wù)。

每一個(gè)城市都有其獨(dú)特的地域文化，獨(dú)特的精神面貌。隨著城市化步伐的逐漸加快和人民群眾對(duì)于生活條件的要求逐步提高，園林景觀成為城市景觀的重要組成部分。城市居民對(duì)于城市綠化和城市中植物覆蓋率有著更高的要求，植物景觀成為當(dāng)前城市建設(shè)的重點(diǎn)。

隨著現(xiàn)代園林景觀不斷發(fā)展，人們?cè)诳粗幸曈X效果的同時(shí)，日益重視植物文化。再加上生活條件提高后對(duì)于綠色生活和減少廢氣噪音的實(shí)際需要。植物文化，不僅聯(lián)系著人們的物質(zhì)生活，還反映了人們的精神追求與價(jià)值取向。植物文化主要通過植物來反映，以人文本的文化氣息。將植物文化融入植物景觀中是現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展的一個(gè)新課題，在今后的研究中，應(yīng)結(jié)合先進(jìn)文化、技術(shù)，對(duì)我國傳統(tǒng)的植物景觀技術(shù)等進(jìn)行完善，取其精華去其糟粕。把大量具有自然氣息的花草樹木引進(jìn)城市，按照一定的技法配置，就能形成良好的自然景色，美化人居環(huán)境、提升城市形象。在城市景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)多加入本地氣息的植物，讓其反應(yīng)本地城市的文化及人們生活的內(nèi)涵。結(jié)合植物文化，合理配置植物形成良好的植物景觀對(duì)于城市景觀建設(shè)具有重要意義。

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