陳柏

當GDP成為考量一個地區(qū)的發(fā)展主要標準、當利益成為人們追逐的終極目標、當財富成為衡量個人成功與否的決定值，注定社會走向浮躁。即使在信仰缺失、價值錯亂的年代，所有的行業(yè)都走向浮躁，唯一不能缺失信仰、不可以浮躁的就是教育！

教育最大最基本的功能是教化，是核心價值觀的形成、是精神世界的建構(gòu)。一個教師，如果沒有信仰，就會在培養(yǎng)學(xué)生過程中出現(xiàn)差錯。學(xué)生如果沒有信仰的支撐，即使取得較大的成就，也會因其信仰的缺失而誤入歧途。只有心存敬畏，才會產(chǎn)生真正的信仰。特別是在浮躁之風(fēng)盛行、功利之心蔓延的時候，就更加需要信仰的精神支持。信仰就像燈塔，給黑夜里海上的水手照亮了前方的路。不管當下現(xiàn)實如何，教育始終應(yīng)該堅守一種純凈和崇高——教育的信仰。

教育是一個特殊的行業(yè)，有別于其他行業(yè)：差異性和個性化，是教育區(qū)別于其他行業(yè)最大的特征。教育是近于農(nóng)業(yè)，而絕不同于工業(yè)的行業(yè)。我們工作的對象自然生長而又充滿個性；絕不能像工業(yè)產(chǎn)品那樣批量生產(chǎn)。其二，教育是“慢”的藝術(shù)。教育不是也不可能是烈火與鮮血的暴力革命，不會一夜之間變了天，換了姓。

只有當我們教育工作者心中有了信仰，學(xué)生才能對未來有希望，對自己有信心，對社會有信仰。有信仰的教育靠有信仰的教師來完成，教師擁有了以下的六個無限相信，教育的信仰自然會應(yīng)運而生：

無限相信習(xí)慣的力量

師生的習(xí)慣悄悄地透露了教育的成效。葉圣陶先生如是說：“原來‘教育這個詞兒，如果解釋的繁復(fù)，幾本書未必說得完；簡單的解釋，一句話就可以說盡，就是養(yǎng)成好的習(xí)慣?！?/p>

柏拉圖曾經(jīng)說：“人是習(xí)慣的奴隸?！敝灰橇?xí)慣了的便不再難，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，就成功了一半。或者說：良好的習(xí)慣，本身就是成功。正如英國詩人德萊敦的那句名言“首先我們養(yǎng)出了習(xí)慣，隨后習(xí)慣養(yǎng)出了我們?！?/p>

習(xí)慣起始于點滴，成長成熟于循環(huán)往復(fù)。因此，我們的路隊、晨讀、作業(yè)、出操等等，最初的規(guī)范要求和后來的強化、糾偏對形成習(xí)慣一樣重要。比如，同樣的年級學(xué)生接受的主流教育應(yīng)當是大致相當，但是班級與班級之間，存在差異甚至懸殊比較大：有的班級整齊、清潔、張貼規(guī)范合理，甚至別具匠心；也有的班級垃圾遍地、桌椅無序，令人生厭。學(xué)生形成的習(xí)慣，將終其一生，但是有多少習(xí)慣是正面的、積極地影響孩子一生的呢？

著名心理學(xué)家威廉·詹姆士有一段名言：“播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運?！笨梢娏?xí)慣不僅關(guān)乎一個人的行事風(fēng)格，甚至決定了你的生活品味與未來的志向。讓我們在教育路上與好習(xí)慣同行，不棄細微，不舍點滴，成就自己與學(xué)生共同美好的人生。

無限相信集體的力量

人，是一種群居動物，總免不了受周圍人對自己的影響。一個家有家風(fēng)，一個學(xué)校的校風(fēng)均是集體和歷史文化的體現(xiàn)。人處在集體當中，這個集體對個人的影響不容小覷。比如，軍隊是個大熔爐，當過兵的大多在組織紀律、團隊意識等方面相應(yīng)提升。

校風(fēng)、班風(fēng)就是集體影響個人的主要體現(xiàn)。良好的集體風(fēng)氣和正確的輿論影響，以一種無形的力量幫助學(xué)生提高辨別是非的能力，形成集體榮譽感，養(yǎng)成良好品質(zhì)。他會使每個成員按照集體的輿論導(dǎo)向，調(diào)整約束自己的言行，促使學(xué)生自我教育、自我修正。我們要積極引導(dǎo)，運用集體和輿論的力量，促進學(xué)生的轉(zhuǎn)化。

馬卡連柯曾經(jīng)說過：“良好的班集體可以喚醒兒童意識中具體的潛在力量，這種力量可以支配兒童的行為，并使之紀律化成為一種無形的教育力量?！币粋€班級，班風(fēng)好，學(xué)風(fēng)就正，各方面工作就會走在前面，這是大家普遍認同的，而且是顯而易見的。特別是我們?nèi)谓潭鄠€班級的老師，更應(yīng)該感受深切。

其實，集體不單指班集體，其他組織如少先隊、興趣小組，只要是有組織或有活動的團體，都具備這種教育影響作用。我們要充分挖掘并利用這些團體、集體的力量，促進班風(fēng)、校風(fēng)的提升。

無限相信堅持的力量

小學(xué)語文課本中有一篇課文《滴水穿石的啟示》，就是講持之以恒就能辦成事。這個道理其實明白的人多，但是做到的人不多。“水滴石穿，繩鋸木斷”，這世間恐怕沒有什么能抗拒堅持的力量。成功的秘訣不在于力量的大小，而在于不懈的堅持。

當下的教育過于急功近利，貪大求全的現(xiàn)象不在少數(shù)。許多教育活動，（包括課堂教學(xué)）就像趕工程進度一樣，活動一茬接著一茬，一波蓋過一波?；仡^看來，我們開展的活動不能說不多，不能說不全，形式可謂豐富，內(nèi)容也可謂多彩，可是細細審視一下有多少活動是堅持十年以上的，是一年優(yōu)于一年的堅持十年的？縱使有些傳統(tǒng)項目，也是流于形式的。只有當我們的教育活動持之以恒，才能將活動真正浸入孩子的心靈，影響他們的一生。

誰都知道讀書寫字的姿勢，可是總有近30%的學(xué)生讀寫姿勢不規(guī)范。誰都知道走路、講話要文明，不說粗話臟話，不亂拋紙屑垃圾，可是能做到的又有多少呢？荀子說：“騏驥一躍，不能十步。駑馬十駕，功在不舍?！边@充分證明了堅持的重要性。要成功就要堅持，而這種堅持在教育中顯得尤為重要。因為有了我們的堅持，才有孩子們優(yōu)良的品質(zhì)和伴隨他們一生的文明習(xí)慣，科學(xué)合理的做事方法與技巧，他們才會有了應(yīng)有的教養(yǎng)。

另一方面，我們的堅持還需要帶上強制。因為規(guī)范不是每個人的習(xí)慣。有了堅持之后才有了習(xí)慣。有人說：世界上最容易的事是堅持，最困難的事也是堅持。說容易只要他愿意去做，做成了習(xí)慣就不難了。說困難是因為真正能長期堅持下去的，畢竟只有少數(shù)。自古以來，凡是堅持下來的人都會取得成功，如司馬遷、李時珍等。

無限相信信仰的力量

信仰的力量，大家是普遍認可的。在習(xí)慣和堅持的基礎(chǔ)上，有了相應(yīng)的信仰之后，一切就會變?yōu)榍槔碇?。如穆斯林不吃豬肉，已成為習(xí)慣無需堅持（而或是堅持已久）。人一旦有了信仰就會終身不懈為之努力。

回顧革命年代的先輩受盡非人的折磨，仍堅貞不屈，依然堅信共產(chǎn)主義信仰，這是信仰的力量使然。說到底人活著，就兩個條件：一是活下去的可能（物質(zhì)可能、安全必需）；二是活下去的理由（有希望）。因此，我們校園教育的目標就是要讓我們的學(xué)生產(chǎn)生信仰，對自己的人生和未來充滿希望，對規(guī)則心存敬畏。同時，不偏激、不孤僻，認同現(xiàn)實。簡言之，對歷史的肯定、對當下的尊重、對未來的憧憬。

當一個人，沒有信仰的時候，是非常可悲和可怕的。所以我說，有什么不如有思想，沒什么不能沒信仰。信仰是一個人的精神支柱，有了信仰就會對未來充滿希望。

教育的真諦就是讓孩子們有夢想、有希望，只要有夢想有希望則一切皆有可能，生活便充滿幸福的等待。當然有些夢想并不是拿來實現(xiàn)的，它可以遠遠地在那里，一直提醒我們?nèi)ヅΓ屛覀冏兂筛玫娜?。我想用埃斯卡特蘭的話來與老師們共勉：沒有希望不要緊，我給你！

無限相信閱讀的力量

閱讀，不只是語文老師的事，是每個人的事。每個人都應(yīng)該閱讀。“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一”蘇霍姆林斯基如是說。朱永新說：“一個人的精神發(fā)展史就是他的閱讀史，一個民族的精神境界，取決于閱讀水平?！闭侨绱?，閱讀使人豐富、閱讀使人優(yōu)雅、閱讀使人自由而高貴。

國家成立了全民閱讀辦公室，教育系統(tǒng)發(fā)文落實閱讀工作。全方位的推進閱讀，體現(xiàn)了重視的程度，也說明了閱讀的重要性。因為對精神領(lǐng)域的探索，是從閱讀中產(chǎn)生。同時，智力啟蒙和開發(fā)最首要的手段就是閱讀，它可以讓孩子的聰慧呈幾何級數(shù)遞增。我深信，閱讀的力量會隨著時間的推移而越來越顯示出它的強大。讀書能豐富學(xué)生的心靈世界，改變他們的精神氣質(zhì)。

美國著名閱讀研究專家吉姆·崔利斯說：“閱讀是教育的核心，學(xué)校中幾乎每一科的知識都是通過閱讀來學(xué)習(xí)的?！碧K霍姆林斯基說：“兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激?！?但閱讀不是一種本能，而是一種技能，孩子們需要指導(dǎo)和引領(lǐng)，才能更多更好地在閱讀中受益。

“語文主題學(xué)習(xí)”實驗提倡通過課內(nèi)大量閱讀來學(xué)習(xí)語文，教師把講和練的時間壓下來，把課時劃分給閱讀，反三歸一，讓學(xué)生通過大量的閱讀、大量的感悟獲得能力、提升素養(yǎng)。事實證明，他們是成功的。閱讀，改變了孩子的生命狀態(tài)，讓孩子每天歡天喜地的進入校園，對課堂充滿了期待。

無限相信文化的力量

錢文忠教授曾經(jīng)說過，現(xiàn)在誰也不記得唐朝的GDP是多少，但是誰都知道唐詩，璀璨的文化，才能成為永久的記憶，文化給人的影響是巨大而深遠的，無可匹敵的。與唐詩一樣的傳統(tǒng)文化，不應(yīng)該丟掉、忘卻，應(yīng)當尊重和開發(fā)。英國前首相丘吉爾曾說：“我寧愿失去一個印度，也不愿失去一個莎士比亞?！睘槭裁茨兀恳驗槠渥髌敷w現(xiàn)出的人文主義精神在英國影響重大，文化所帶來的效益遠比占領(lǐng)一個國家的物質(zhì)重要。

文化的力量是社會的精神力量和非物質(zhì)力量。一方水土養(yǎng)育一方人，北方人粗獷豪爽，南方人溫和細膩，可是因為水土不同之故。說穿了，就是一方文化培養(yǎng)培育了一方人。所以可以說誰都逃不出文化的圈子，誰都有地方文化的影子。文化影響著人們的思維方式、審美情趣、價值取向、倫理原則、道德觀念，關(guān)系著民族的性格、精神、意識、思想、語言和氣質(zhì)。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛?！薄皼]有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！边@把文化的地位和作用提高到一個嶄新高度。文化是民族的血脈，以文化人，是軟實力的核心。文化是一個國家、一個民族須臾不可缺少的東西，事關(guān)國家和民族的生存發(fā)展。

著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯在他的《什么是教育》中告訴我們：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒一個靈魂”。人活著，為了幸福。教育的使命，就是幫助人們創(chuàng)造幸福。教育也是幸福人生的重要組成部分，讓孩子當下幸福。有信仰的教育意味著追求無限廣闊的精神生活，追求人類永恒的精神價值，以及建立與此有關(guān)的信仰。真正的教育理應(yīng)成為負載人類終極關(guān)懷的有信仰的教育，它的使命是給予并塑造學(xué)生，使他們成為有靈魂、有信仰的人，而不只是學(xué)習(xí)理論或掌握技能的生存者。從某種意義上講，真正的教育本身就是一種信仰！

（江蘇省鹽城市大豐區(qū)人民路小學(xué)）