重建敬畏之心，增強生命教育的實效性

曹福云

[摘 要]開展生命教育是學(xué)校安全教育的一項重要內(nèi)容。確保生命教育的有效性，必須重建敬畏之心。學(xué)生應(yīng)該有“五種敬畏”，即敬畏法規(guī)、敬畏道德、敬畏師長、敬畏生命、敬畏知識。重建敬畏要靠教育、約束、實踐；只有內(nèi)化于心，才能外化于行。

[關(guān) 鍵 詞]生命教育；敬畏之心；重建；必要性；方法

[中圖分類號]G40 [文獻標志碼] A [文章編號] 2095-8854（2018）01-0057-01

生命教育是學(xué)校安全教育的一項重要內(nèi)容，學(xué)生安全事關(guān)千家萬戶，牽動著社會的每一個神經(jīng)細胞。每當看到一些觸目驚心的事件的報道，作為教育工作者，震驚、哀痛、惋惜、唏噓之情，不一而足。究其原因，我認為根源在于敬畏之心教育的缺失。

古人對敬畏是有十分清晰的認識的?？鬃诱f：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”意思是說，君子要有三種敬畏：敬畏天命，敬畏尊長，敬畏圣人的教導(dǎo)?！熬尤贰敝饕菍Φ赖碌木次?，這種敬畏在民間通常表現(xiàn)為對神靈和天地的敬畏。這里所倡導(dǎo)的敬畏有權(quán)威和迷信的成分，但在君權(quán)社會里，確實是維護社會和諧穩(wěn)定的基石。

中專學(xué)校，由于生源相對特殊，和普通高中相比，生命教育顯得尤為重要和迫切。當前中專學(xué)校實際情況是，招收的學(xué)生中有許多“問題”學(xué)生，而這些“問題”學(xué)生的背后，往往都有一個“問題”家庭?；蛘呤菃斡H家庭，或者是留守兒童，或者是父母沒有穩(wěn)定的職業(yè)和住所，或者是父母親性格比較偏執(zhí)，管理教育孩子的方法欠妥。這樣的家庭培養(yǎng)的孩子，往往也存在很多問題。

因此，老師在教學(xué)管理過程中，總會遇到一些目無尊長、行為粗野的學(xué)生和目無法紀、言語粗俗的家長。他們行為乖張，目空一切，恣意妄為，“無法無天”，其實反映了缺乏敬畏之心的本質(zhì)。

明代方孝孺有言：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”意思是為人處世要學(xué)會敬重和畏懼，要有底線。敬畏不是老師威壓，也不是要求學(xué)生盲從，不是與理性的思維和科學(xué)的精神相對立的一個概念。欲成人成才，是不是先有一顆敬畏之心和謙卑態(tài)度呢？因此，我們需要重建敬畏之心。

當代學(xué)校，應(yīng)該教育學(xué)生至少要有五種敬畏，即敬畏法規(guī)、敬畏道德、敬畏師長、敬畏生命、敬畏知識。

一、敬畏法規(guī)。“法者，天下之公器也?！币虼耍次贩?、敬畏規(guī)章制度當放在首位。但是在全社會形成法治意識和守法觀念卻是一個長期的過程。其表現(xiàn)為：缺乏規(guī)則和規(guī)矩意識，你講你的，我做我的；學(xué)生和家長只注重關(guān)心自己享有的權(quán)利，忽略和漠視自己承擔的責任和義務(wù)。重塑敬畏之心是培育遵法守法的必然選擇。

二、敬畏道德。如果說法律是紅線，道德就是黃線。正如中國傳統(tǒng)社會所共同追尋的“禮、義、廉、恥”之“四維”和“仁、義、禮、智、信”之“五常”。對于這些傳統(tǒng)道德追求，我們應(yīng)賦予時代含義，重塑敬畏之心。

三、敬畏師長。這是基本要求。尊師重教是我們的傳統(tǒng)，可現(xiàn)在社會出現(xiàn)一些怪現(xiàn)象，否定師道尊嚴，否定教師的地位，出現(xiàn)學(xué)生群毆老師、家長毆打老師甚至弒師的惡性事件。教師缺乏起碼的尊嚴和安全，如何承擔起傳道授業(yè)解惑的重任？

四、敬畏生命。這是敬畏的底線。不但要敬畏自己的生命，而且要敬畏他人的生命，敬畏自然界的生命。有的學(xué)生行事莽撞、沖動、簡單、粗暴，不計后果。歸根結(jié)底，缺乏對生命的負責態(tài)度。

五、敬畏知識。這是學(xué)生的本分。尊重科學(xué)知識、接受科學(xué)教育，是成人成才的一條基本途徑。因為只有現(xiàn)在敬畏知識，將來才能敬畏事業(yè)。

常懷敬畏是前提，沒有敬畏，制度就是一紙空文，規(guī)矩就形同虛設(shè)，教育必然沒有效果。重建敬畏之心，必須靠教育、約束和實踐。

1.敬畏要靠教育。首先應(yīng)該完整地、準確地解釋相關(guān)教育法律法規(guī)的條款，依法治教。

2.敬畏要靠約束。教育本身就包含必要的約束的意思。我們必須摒棄那種簡單粗暴的教育方式，但是懲戒是必要的?，F(xiàn)在，體罰在放大，有人認為批評也是一種體罰！當整個社會開始質(zhì)疑老師的教育方式的時候，老師唯一能做的就是忍讓、漠視和放縱。這樣教育出來的孩子走向社會后，能適應(yīng)社會的需要嗎？

3.敬畏要靠實踐。實踐是最好的學(xué)校，中專生的社會實踐非常重要。參加了頂崗實習(xí)的學(xué)生回來后都深有感觸：社會才是一個大課堂。在學(xué)校，老師可以原諒你一次又一次犯錯，但社會是最“無情”的，其實也是最真實的，沒有那么多犯錯的機會，犯錯會被社會淘汰的！一個目無法紀、不守規(guī)矩的人，一個不敬業(yè)愛崗、自由散漫的人，一個不講禮儀、行事粗魯?shù)娜?，是無法在社會立足的。

只有讓敬畏內(nèi)化于心，才能外化于行；只有常懷敬畏之心，才能行有所止；只有行有所止，才能適應(yīng)社會。因此，必須重建敬畏之心。唯其如此，才能增強生命教育的有效性，才能從根本上保障學(xué)生的健康成長，保障教育事業(yè)的健康發(fā)展。

參考文獻：

[1]程冠軍，程大中.重塑我們的敬畏之心[J].神州學(xué)人，2015（6）：4-5.

[2]劉好青.常懷敬畏之心方能行有所止[J].南國博覽，2014（9）：50.