文常華
[摘 要]國學(xué)經(jīng)典對學(xué)生的啟蒙教育是潤物細無聲的熏陶過程。在國學(xué)經(jīng)典誦讀教育中,教師要起示范帶頭作用。教師要善于創(chuàng)造一個輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍,要在“誦讀”二字上下功夫,要根據(jù)內(nèi)容和學(xué)生實際設(shè)計教法與學(xué)法。
[關(guān) 鍵 詞]中小學(xué);國學(xué)經(jīng)典;教育
[中圖分類號]G40 [文獻標志碼] A [文章編號] 2095-8854(2018)01-0067-01
國學(xué)經(jīng)典是祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是人類一份寶貴的精神財富。誦讀經(jīng)典不僅能豐富學(xué)生的知識,還能教給學(xué)生做人的道理;不僅能促進學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì),還能增強他們的民族自信心和自豪感。近年來,平川區(qū)教育局把誦讀國學(xué)經(jīng)典作為學(xué)校教育的一項重要內(nèi)容來抓。我們四礦學(xué)校,積極響應(yīng),制訂了國學(xué)經(jīng)典誦讀方案,對誦讀內(nèi)容和時間做了明確安排。結(jié)合這幾年的教學(xué)實踐,我認為國學(xué)經(jīng)典誦讀教育要注意以下幾個方面。
一、教師要對國學(xué)經(jīng)典誦讀活動有正確的認識
在國學(xué)經(jīng)典誦讀教育中,一些教師持這樣的觀點:“那些古文艱深難懂,別說學(xué)生,就連我們老師有時候都不明白,學(xué)生能理解嗎?而且很多觀念都已經(jīng)過時了,這對他能有多大用處呢?”“現(xiàn)在,學(xué)生負擔那么重,哪里還有時間再去學(xué)這些東西呢?”面對這樣的問題和質(zhì)疑,我認為教師本身對國學(xué)的認識存在一定的誤區(qū)。
筆者認為,國學(xué)經(jīng)典對學(xué)生的啟蒙教育是潤物細無聲的熏陶過程。比如說,有的老師天天教導(dǎo)學(xué)生“這個要這樣做,那個不能那樣做”,還不如讓學(xué)生讀一讀教人“出門在家、待人接物、求學(xué)做事”的禮儀規(guī)范——《弟子規(guī)》,俗話說“一時勸人以口,百世勸人以書”,教學(xué)生一事怎么做,還不如教孩子一世怎么處。
最重要的是,我認為不應(yīng)為了教國學(xué)而教,重要的是能在生活中切切實實地用國學(xué)規(guī)范學(xué)生的言行,或者說用國學(xué)里的格言指導(dǎo)學(xué)生做事。比如,當學(xué)生說話不算數(shù)時,就可以講“言必信,行必果”。還有《弟子規(guī)》中的“凡出言,信為先;詐與妄,奚可焉”,意即凡是說出去的話,都要以誠信為先,欺騙蒙混或花言巧語是絕對不可以的。
二、在國學(xué)經(jīng)典誦讀教育中,教師要起示范帶頭作用
有人說:“老師平時教學(xué)生《百家姓》《千字文》等國學(xué),可是學(xué)生沒多大興趣,老師還應(yīng)該繼續(xù)教嗎?”試問,教師在國學(xué)經(jīng)典的教學(xué)中,是不是有很大的興趣?教師要求學(xué)生背誦的經(jīng)典篇目,他是否會背誦呢?是的,沒有教師的以身作則,沒有學(xué)習(xí)的榜樣,學(xué)生自然興趣也不大。如果老師能夠靜下心來,每天情感豐富、抑揚頓挫地和學(xué)生一起誦讀經(jīng)典,時間一長學(xué)生一定會愿意跟著讀了,哪怕他只跟讀5分鐘、10分鐘。加上老師給予的及時、恰當?shù)谋頁P、肯定,學(xué)生便會產(chǎn)生成就感,慢慢地就能養(yǎng)成良好的誦讀習(xí)慣。
三、在國學(xué)經(jīng)典的誦讀教學(xué)中,教師要善于創(chuàng)造一個輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍
2016年,我參加了平川區(qū)教研室組織的國學(xué)經(jīng)典誦讀交流活動。專家與培訓(xùn)者的互動活動,讓我感受頗深,受益匪淺。育才小學(xué)張國彥老師利用多媒體課件講的《敕勒歌》,課上張老師通過多種形式朗讀,利用多媒體創(chuàng)設(shè)真實有效的教學(xué)情景,畫面精美,調(diào)動了學(xué)生的視覺、聽覺,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
張老師這節(jié)課的教學(xué)目標是:學(xué)生自主選擇,能學(xué)多少學(xué)多少;讀好,能背誦。這樣的教學(xué)目標,學(xué)生沒有壓力,沒有負擔,輕輕松松進入課堂。課上,教師面帶微笑,態(tài)度親切,語氣溫和,一下子拉近了師生間的距離。在教學(xué)過程中,老師采用領(lǐng)讀、個別讀、齊讀、接讀、變換角色讀、師生同讀、生生互讀等以讀為主線的教學(xué)形式。整節(jié)課,教師充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,呵護學(xué)生的熱情,教學(xué)容量大,教學(xué)效率高。
四、國學(xué)經(jīng)典誦讀,要在“誦讀”二字上下功夫
溫州市教育教學(xué)研究院副院長曹鴻飛認為,國學(xué)經(jīng)典誦讀要“粗解意思,不必微言大義,不必深刻理解,不必精確解讀,不然學(xué)生會對經(jīng)典有一種畏懼感、恐懼感,會遠離國學(xué)經(jīng)典”。他說國學(xué)經(jīng)典誦讀要堅持“誦讀”二字,時時以誦讀為主,積累為主,讓誦讀聲成為最美妙的聲音。
五、國學(xué)經(jīng)典誦讀的教育,教師要根據(jù)內(nèi)容和學(xué)生實際設(shè)計教法與學(xué)法
開心式一:巧用故事引古詩,激發(fā)興趣。一個精彩的開場最能抓住觀眾的心,教師用一個有趣的故事抓住學(xué)生的心,設(shè)下小小的疑問,用期待點燃他們學(xué)習(xí)古詩的熱情。
開心式二:結(jié)合插圖編故事,理解古詩文。在理解環(huán)節(jié),提倡學(xué)生看插圖、讀詩句、利用想象把古詩轉(zhuǎn)化成為一個個故事。經(jīng)過自讀、自悟、小組合作、全班交流、教師點撥這一系列環(huán)節(jié)之后,學(xué)生編出故事。
總之,國學(xué)經(jīng)典誦讀要做到:激趣為重,誦讀為主,適當引導(dǎo)。我們要創(chuàng)造條件,創(chuàng)設(shè)氛圍,將其納入課程、納入教學(xué),通過多種形式、多種途徑,讓學(xué)生成為國學(xué)經(jīng)典誦讀的現(xiàn)代讀者,讓經(jīng)典誦讀之聲成為校園最美的聲音。
參考文獻:
王華.國學(xué)經(jīng)典教育之我見[J].少年兒童研究,2014(4).