非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳南昌縣鑼鼓十八番民間文化價值的挖掘?qū)嵺`思考

萬翔 江赟

【摘要】物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是包含在文化遺產(chǎn)中的兩個重要部分，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是在基層人民長期生活實踐中創(chuàng)造出來的，緊貼各區(qū)域的文化特點，本文從介紹南昌縣鑼鼓十八番的由來與形式入手，分析了挖掘與保護(hù)南昌縣鑼鼓十八番的具體措施，希望可以盡早促進(jìn)文化的發(fā)展與傳承，從而實現(xiàn)我國文化強(qiáng)國的目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】鑼鼓；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；挖掘；保護(hù)

【中圖分類號】J632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從本質(zhì)上說是一種無形的文化遺產(chǎn)，它從人們的生活出發(fā)，通過人們的世代相傳而出現(xiàn)的民間文化的藝術(shù)形式，它包括很多內(nèi)容，不僅包括傳統(tǒng)知識文化、民間技藝活動，也包括手工藝品等等，是我國多年來人文歷史與民族精神的一種最直觀的體現(xiàn)。對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行挖掘保護(hù)，很大程度上對促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與國家發(fā)展具有不可替代的作用。

一、南昌縣鑼鼓十八番的由來與表演形式

（一）南昌縣鑼鼓十八番的由來

鑼鼓十八番是一種民間打擊樂，從表演中可以直接欣賞到南昌縣的文化特色，鑼鼓十八番遍布南昌縣的塔城鄉(xiāng)鳳崗村、八一鄉(xiāng)胡華村和岡上鎮(zhèn)黃臺村很多地方，南昌縣鑼鼓十八番具有非常悠久的歷史，至今已經(jīng)有300多年的歷史了。其曲牌眾多，打法多樣，氣氛熱烈，表現(xiàn)豐富，形式多樣。既可單獨表演，也可為民間舞蹈伴奏，是南昌縣地區(qū)歡慶節(jié)日、婚慶喜事中的一種藝術(shù)表演形式，這種民間表演形式隨著時間的變化逐漸在南昌縣流傳起來。胡長生老人是南昌縣鑼鼓十八番的第十四代傳承者，他說這項民俗文化從先祖開始一直世代相傳到今天，不僅是南昌縣鮮明的文化代表，也是我國的一個省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（二）南昌縣鑼鼓十八番的表演形式

鑼鼓十八番通常以板鼓、堂鼓、大鑼、小鑼、大鈸、小鈸、云鑼七件為一套；每個曲調(diào)叫一個“牌子”，或一個“番子”，傳統(tǒng)的鑼鼓演奏曲牌有“喜笑顏開”“細(xì)雨點花”“九連環(huán)”“蜻蜓點水”，“金雀報喜”，“鳳還巢”，“魚咂嘴”等十八個番子，統(tǒng)稱“鑼鼓十八番”，成為民間定型的鑼鼓經(jīng)，一定要按照傳統(tǒng)的鑼鼓經(jīng)演奏，絕對不準(zhǔn)錯不準(zhǔn)亂。因打擊樂器的不同可以分為兩部分，即“清鑼鼓”和“絲竹鑼鼓”。“清鑼鼓”的演奏樂器僅僅使用打擊樂器，而“絲竹鑼鼓”的表演除了打擊樂器外，還要有絲竹樂器的配合。南昌鑼鼓十八番是一項凸顯南昌縣文化特色的文化遺產(chǎn)。

十八番鑼鼓樂隊的人數(shù)為8至12人不等，所用樂器，少則8件，多則16件。演奏排列方式主要分坐場與走場兩種。坐場排列為：中間是打擊樂，從左到右依次為大鈸、云鑼、板鼓、堂鼓（1人演奏）、大鑼、小鑼、兩邊是絲竹樂器和彈撥樂器；左邊是三弦、中阮、橫笛、笙、嗩吶；右邊為二胡（4把）、革胡（1把）。走場演奏一般的排列方式為：走在最前的司鼓，演奏板鼓和堂鼓，依次是云鑼、大鈸、小鈸、大鑼、小鑼，絲竹與彈撥樂器排在最后，排列方式不固定，以方便為宜。

二、南昌縣鑼鼓十八番文化價值的挖掘?qū)嵺`思路

（一）拓寬融資渠道，建立多元化的投融資體系

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在挖掘與保護(hù)的過程中需要大量投入人力、物力與財力，因此需要有很寬的融資渠道才能使保護(hù)工作順利的進(jìn)行，這就要求政府通過金融機(jī)構(gòu)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)馁Y金鏈引導(dǎo)，并大量引入社會資本，使融資體系更加趨于多元化。

第一，在財政上要增加投入。財政資金在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)中處于核心的領(lǐng)導(dǎo)地位，只有資金方面得到保障，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作才能更加順利地進(jìn)行。對用于保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的設(shè)備與設(shè)施要加強(qiáng)管理與保護(hù)，并可以設(shè)立南昌縣鑼鼓十八番的專項保護(hù)基金、保護(hù)鼓勵基金等，加大在非物質(zhì)文化保護(hù)方面的財政投入。此外，要合理運用與管理相關(guān)的投入資金，使每一筆資金都可以運用到實處。

第二，設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專屬貸款通道。銀行應(yīng)該針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)設(shè)立相對應(yīng)的審批機(jī)制，尤其是重點的文化保護(hù)企業(yè)與項目，在貸款方面設(shè)置快速綠色通道，并使其貸款利率更加優(yōu)惠。為了使非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)更加健康高效的發(fā)展，可以建立企業(yè)的無形資產(chǎn)質(zhì)押機(jī)制、融資擔(dān)保機(jī)制等等，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在融資方面得到更好的保障。

第三，應(yīng)適當(dāng)增加社會關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在籌措資金方面的渠道，接受并設(shè)立專屬基金管理機(jī)構(gòu)，在社會企業(yè)或者個人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行資金支持時要采取鼓勵的態(tài)度，例如在進(jìn)行南昌鑼鼓十八番的保護(hù)中，要大量吸收民間資金的投入與贊助，使整個社會形成保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好氛圍。

（二）加大宣傳力度，培育公眾的保護(hù)意識

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種不可再生的原生態(tài)資源，所以，要加大保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳力度，不斷更新宣傳的方式，使公眾形成良好的文化保護(hù)意識。

第一，鼓勵與加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳，不僅可以采用數(shù)字和輿論宣傳的方法，例如在報紙報刊、新聞網(wǎng)絡(luò)或者是廣播電視上進(jìn)行南昌縣鑼鼓十八番的宣傳工作。南昌縣的相關(guān)文化部門也可以開展一系列的群眾文化活動，例如組織鑼鼓十八番的表演、資料圖片的展示活動等等，使每一個人都可以通過這些宣傳活動意識到南昌縣鑼鼓十八番的鮮明特色與重要性，從而使這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘?qū)嵺`活動更加健康地進(jìn)行。

第二，可以將南昌縣鑼鼓十八番這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入到學(xué)生教材當(dāng)中，使其在教學(xué)活動中發(fā)揮重要作用。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入校園、進(jìn)入課堂是使文化健康、可持續(xù)發(fā)展的一項重要舉措。還可以借鑒國外對于保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)經(jīng)驗，將南昌縣鑼鼓十八番這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵融入到學(xué)生教育體系當(dāng)中，使人民群眾可以從學(xué)生時代就形成對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的思想。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)課堂的方式不僅可以在教材中展現(xiàn)，也可以通過展示文化視頻、圖片等形式進(jìn)行，只有讓學(xué)生意識到保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，才能使南昌縣鑼鼓十八番能夠更健康地傳承與發(fā)展下去。

（三）不斷整合利用文化資源，使其逐漸走向市場化

南昌縣的非物質(zhì)文化資源形式比較多，不僅包括民間演奏藝術(shù)，還有民間美術(shù)、文學(xué)等方面的內(nèi)容，用節(jié)慶、民間活動等形式將南昌縣的民族文化、習(xí)俗等都展現(xiàn)得淋漓盡致，因此要對鑼鼓十八番這項文化資源采取邊保護(hù)邊利用的手段，并且要結(jié)合市場對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的需求程度，逐漸將南昌縣鑼鼓十八番融入到市場中來，發(fā)揮其獨特的文化特點，使其更加市場化、商業(yè)化，將南昌縣明顯的物質(zhì)文化優(yōu)勢逐漸轉(zhuǎn)化為市場優(yōu)勢，并使其淋漓盡致地發(fā)揮出來。

第一，要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行專門的宣傳、鼓勵、登記與資源整合，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以通過門店經(jīng)營、連鎖店發(fā)展等形式進(jìn)行統(tǒng)一的包裝與發(fā)展，從而使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生品牌效應(yīng)。例如南昌縣鑼鼓十八番，可以對文化資源進(jìn)行統(tǒng)一整合，使其以品牌的形式得到挖掘和保護(hù)。

第二，應(yīng)該將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展與保護(hù)與旅游業(yè)的發(fā)展進(jìn)行良好的融合，例如在進(jìn)行南昌縣鑼鼓十八番的保護(hù)過程中，可以將這項文化產(chǎn)業(yè)大規(guī)模地推向市場，開發(fā)相應(yīng)的旅游項目，讓更多的游客可以欣賞到鑼鼓十八番的獨特藝術(shù)特點，使這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展更加趨于產(chǎn)業(yè)化，同時還可以避免文化保護(hù)中出現(xiàn)的經(jīng)費不足的問題。

（四）加快非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘與保護(hù)人才隊伍建設(shè)

非物質(zhì)文化保護(hù)過程中，人才隊伍的建設(shè)是應(yīng)該放在首要地位的，對于南昌縣鑼鼓十八番的傳承與保護(hù)工作的專業(yè)類人才的培養(yǎng)工作應(yīng)該得到高度重視，使其成為一支專業(yè)過硬的文化產(chǎn)業(yè)保護(hù)隊伍。

第一，要加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的保護(hù)力度。傳承人是非物資文化遺產(chǎn)進(jìn)行展現(xiàn)和傳播最直接的載體，因此保護(hù)文化技藝傳承人也成為了整個挖掘保護(hù)工作的核心環(huán)節(jié)。對于南昌縣鑼鼓十八番的傳承人來說，應(yīng)該對其采取鼓勵機(jī)制，定期發(fā)放生活補(bǔ)貼，并且政府應(yīng)該制定相應(yīng)扶持政策來保證傳承人對鑼鼓十八番傳承的積極性，讓傳承人能以更高的創(chuàng)造力進(jìn)行非物質(zhì)文化的保護(hù)。并且緩解其宣傳、表演技藝、發(fā)展學(xué)徒過程中產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)壓力。

第二，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人才培養(yǎng)體系的層次和渠道都應(yīng)該變得更加豐富，使挖掘與保護(hù)南昌縣鑼鼓十八番的工作人員與傳承藝人更加有針對性的人才培養(yǎng)計劃，使從事這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專業(yè)性人才隊伍更加龐大。并且可以加強(qiáng)與高等院校與研究院之間的合作，以鑼鼓十八番培訓(xùn)班的形式不斷提高藝術(shù)水平，使南昌縣鑼鼓十八番的傳承與發(fā)展更加順利。

（五）加大創(chuàng)新步伐，實施“走出去”戰(zhàn)略

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在挖掘與保護(hù)的過程中，不僅要保留文化原有的特色與內(nèi)涵，還要重視文化創(chuàng)新的重要性，在挖掘與保護(hù)中要始終堅持“保護(hù)與創(chuàng)新雙向發(fā)展”的方針，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與當(dāng)代新元素相融合，做到與時俱進(jìn)。例如南昌縣鑼鼓十八番在傳承過程中應(yīng)該不斷拓展新項目、研發(fā)新產(chǎn)品、創(chuàng)造新的表演形式等等，使鑼鼓十八番用一種更加新奇、更加吸引人的方式表現(xiàn)出來，只有讓人們體會到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的吸引力與獨特魅力，不斷貼近當(dāng)代人的生活，才能使人們更好地傳承與發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

除此之外，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不應(yīng)該只屬于某個省市、某個國家，應(yīng)該將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“推出去”。在南昌縣鑼鼓十八番的挖掘保護(hù)中，應(yīng)該加強(qiáng)其與相關(guān)行業(yè)的聯(lián)系與合作，并盡可能地將其與國際文化水平相適應(yīng)，在保護(hù)與傳承的管理上的水平有所提高，使這項省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸走向全國乃至全世界。

三、結(jié)束語

社會主義文化的不斷發(fā)展與繁榮，是我黨十八大提出的一個有關(guān)國家軟實力發(fā)展的重要舉措，尤其是我國縣級地區(qū)的人文歷史，在這種保護(hù)非遺的國家政策盛行的背景下，應(yīng)該努力把握與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源相互融合的機(jī)會。南昌縣鑼鼓十八番這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我國多年來人文歷史與民族精神的一種最直觀的體現(xiàn)。對南昌縣鑼鼓十八番進(jìn)行挖掘保護(hù)，從很大程度上可以推動我國實現(xiàn)文化強(qiáng)國的目標(biāo)。

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作者簡介：萬翔（1984—），女，江西南昌人，碩士，江西科技師范大學(xué)音樂學(xué)院講師，研究方向：聲樂基礎(chǔ)研究與音樂賞析；江赟（1973—），江西南昌人，江西科技師范大學(xué)副教授，碩士，研究方向：音樂研究。

基金項目：2017年度江西省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項目一般課題：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承視野下南昌縣鑼鼓十八番民間藝術(shù)價值挖掘與研究（課題編號：YG2017131）。