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      多元文化背景下高校思想政治教育創(chuàng)新

      2018-05-14 09:56:06寶音烏力吉
      名家名作 2018年6期
      關(guān)鍵詞:文化背景教育工作者政治

      寶音烏力吉

      [摘 要]多元文化是不同文化或多樣文化的并存。在當(dāng)前多元文化背景下,高校思想政治教育中所遇到的問題,及思想政治教育工作者為應(yīng)對這些問題所進(jìn)行的教育創(chuàng)新。

      [關(guān) 鍵 詞]多元文化;高校思想政治;教育創(chuàng)新

      [中圖分類號]G71 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2095-8854(2018)06-0063-01

      多元文化,是人類社會發(fā)展的必然產(chǎn)物,是國與國之間頻繁交往、合作,不同文化思潮碰撞、交流所產(chǎn)生的一種社會文化現(xiàn)象。多元文化,是不同文化或多樣文化的并存,它們隨著社會的發(fā)展變化應(yīng)用而生,同時又為社會的發(fā)展變化而服務(wù)。不同的文化,都有其產(chǎn)生和存在的原因,它們對社會的方方面面都有著很大的影響。

      一、多元文化的基本內(nèi)涵

      我們當(dāng)今的社會環(huán)境比較開放。社會的發(fā)展,使人們的工作、生活、學(xué)習(xí)都不再局限于某個特定的、有限的范圍之內(nèi)。本省與外省,本國與外國,人與人之間,會因各種需要進(jìn)行交流、合作。隨著社會的發(fā)展態(tài)勢,這樣的合作會越來越頻繁,國與國之間的交往也會越來越廣泛。這些都使得不同地區(qū)、不同國家之間的文化、習(xí)俗等在保有其獨(dú)特文化的同時,又與其他文化互相滲透,形成一種融合文化。不同國家間多種文化的異彩紛呈,就形成了文化的多樣性,也就是我們所說的“多元文化”。這些文化,其中有精華,也有糟粕,而且都會對人們的生活、學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的影響。

      二、多元文化對高校思想政治教育的影響

      學(xué)校作為教育的主陣地、傳播文化的主要窗口、學(xué)生接受教育的主要場所,受多元文化的影響最為明顯。多元文化背景下,各種文化異彩紛呈?,F(xiàn)在的在校大學(xué)生多是“90后”,在生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境等方面都擁著優(yōu)越有利的條件。而且他們思想活躍,對新事物的識知和接受程度也比較快。他們可以從網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)媒體等眾多的渠道獲取到廣泛的新潮信息,長期以往,受外界不同文化思潮影響的學(xué)生,很容易對其內(nèi)在的價值觀、人生觀產(chǎn)生動搖和改變,使他們對事物的認(rèn)識和判斷也變得搖擺不定、模棱兩可,呈現(xiàn)出一種多元化的趨勢。所有這些,都為高校思想政治教育工作的開展帶來了困難,但同時也帶來了挑戰(zhàn)和機(jī)遇。 這必將促使思想政治教育工作者對當(dāng)前的思想政治教育進(jìn)行反思,促使教育工作者進(jìn)行教育創(chuàng)新。

      三、多元文化背景下,高校思想政治教育創(chuàng)新

      1.加強(qiáng)教師隊伍建設(shè),將高校思想政治教育工作真正落到實(shí)處

      思想政治教育對于社會的正常發(fā)展,有著重要的指導(dǎo)作用。一直以來,都為國家所重視。目前,社會復(fù)雜多變,我們大學(xué)思想政治教育的重中之重,就是在當(dāng)前多元文化背景下,幫助學(xué)生樹立對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及現(xiàn)代文化等這些主流文化的堅定信念,同時,正確認(rèn)識、理解外來文化和一些非主流文化。所有這些,首先需要加強(qiáng)思想政治教育工作者的教師隊伍建設(shè),要求教育工作者具有完備的專業(yè)理論知識和高尚的道德情操,同時對于社會文化、世界形勢的變遷具有敏銳的洞察力,具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。 為此,思想教育工作者應(yīng)定期學(xué)習(xí)黨和國家的理論和大政方針。學(xué)明白、研究透,以不斷更新自己的教育觀念,提高思想水平。只有這樣,才能夠適應(yīng)新形勢的變化發(fā)展需求。而且,只有教師自身擁有了堅定正確的文化理念,才能用自身的思想覺悟教導(dǎo)和影響學(xué)生。

      2.創(chuàng)新教學(xué)方法,用社會實(shí)踐帶動思想政治教育的不斷深化

      目前,大學(xué)思想政治教育所采用的教學(xué)方法,仍是以課堂為主的理論知識傳授,忽視學(xué)生的道德精神與人格修養(yǎng)等方面的塑造。而且,用考試過關(guān)來檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí),仍占據(jù)主導(dǎo)地位。這些無形中只會加深學(xué)生對于思想政治教育功用的質(zhì)疑,影響到學(xué)生對于學(xué)習(xí)思想政治的正確認(rèn)識,使學(xué)生偏離學(xué)習(xí)的本質(zhì),一是死學(xué)理論為考試,二是死學(xué)書本不懂聯(lián)系社會實(shí)踐。這些都與我黨的 “實(shí)事求是” 及 “實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”等理論原則不符。所以,在開展大學(xué)思想政治教育的同時,要將大學(xué)生的學(xué)習(xí)和德育與他們的社會生活實(shí)踐緊密聯(lián)系在一起。例如:通過帶領(lǐng)大學(xué)生參觀紅色文化基地、組織學(xué)生“三下鄉(xiāng)”,或者參加其他志愿服務(wù)的社會活動,幫助他們樹立正確的理想,堅定信念,通過社會實(shí)踐,帶動思想政治教育的不斷深化和升華。

      3.以網(wǎng)絡(luò)為載體,創(chuàng)新思想政治教育工作的新內(nèi)涵

      多元文化背景下,大量的信息都可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行輸送和傳播。所以,我們也可以發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)不受地域、時空的局限等諸多優(yōu)勢,借助網(wǎng)絡(luò)為載體,進(jìn)行思想政治教育,進(jìn)一步促進(jìn)思想政治教育的創(chuàng)新。比如,通過網(wǎng)課的方式,組織學(xué)生學(xué)習(xí),觀看新聞、國家重要會議、領(lǐng)導(dǎo)人講話、世界局勢等,將最新資訊用最快的速度“鮮活地”傳遞給學(xué)生。例如:在十九大召開期間,黨和國家對于傳統(tǒng)文化的保護(hù)與創(chuàng)新做出了許多新指示。我們可以組織學(xué)生參與“喜迎十九大,文脈頌中華”的活動,通過征文等方式鼓勵學(xué)生參與,讓學(xué)生了解到,思想政治教育是與我們的現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)的。同時,我們要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋,用學(xué)生共同研討等方式,激發(fā)學(xué)生的參與熱情,培養(yǎng)學(xué)生的國家主人翁意識。

      對于新時代、新形勢,我們必須具有明確的認(rèn)識。我們必須加快大學(xué)思想政治教育的理論創(chuàng)新以及工作方法創(chuàng)新,在多元文化的背景下、教育改革的號召下,使大學(xué)思想政治教育煥發(fā)新的生機(jī)和活力。

      參考文獻(xiàn):

      華梅.多元文化視野下的大學(xué)思想政治教育研究[J]. 牡丹江教育學(xué)院學(xué)報,2015,2(10).

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