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      論小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中形象思維的訓(xùn)練方法

      2018-05-14 13:50孫雪
      好日子(下旬) 2018年1期
      關(guān)鍵詞:形象思維想象力

      孫雪

      摘 要:由于社會(huì)環(huán)境、教育體制和人們的思想觀念等原因,我國(guó)的音樂(lè)藝術(shù)教育比較薄弱。因而,必須認(rèn)識(shí)到藝術(shù)教育的重要性,加快發(fā)展音樂(lè)藝術(shù)教育事業(yè),在全社會(huì)營(yíng)造良好的美育氛圍和文化環(huán)境。本論文從課堂音樂(lè)教學(xué)的角度,提出了培養(yǎng)小學(xué)生音樂(lè)形象思維的方法。音樂(lè)思維是以形象思維為主的綜合思維,因此它對(duì)思維的發(fā)展特別是形象思維的發(fā)展有著重要的作用。現(xiàn)代的音樂(lè)教學(xué)往往重視技術(shù),而忽視了對(duì)學(xué)生的情感培養(yǎng)。強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一的求同思維抹殺了兒童的個(gè)性,束縛了創(chuàng)造思維的發(fā)展。今后的音樂(lè)課堂教學(xué)應(yīng)該更加注重情感的培養(yǎng),從而促進(jìn)形象思維的發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:形象思維;音樂(lè)情感;聯(lián)想力;想象力;音樂(lè)記憶

      1.前言

      在我國(guó)的傳統(tǒng)教育中很少有發(fā)展形象思維的訓(xùn)練,過(guò)多的強(qiáng)調(diào)了抽象思維的培養(yǎng),從概念到概念,從分析到綜合,形成了讀死書、死讀書的局面。強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一的求同思維抹殺了兒童的個(gè)性,束縛了創(chuàng)造思維的發(fā)展。而在音樂(lè)教學(xué)中,音樂(lè)也是以形象思維為主的藝術(shù)形式,但是,我們現(xiàn)在的音樂(lè)教學(xué)只是一味的追求技巧訓(xùn)練,脫離了音樂(lè)的本質(zhì)——審美與情感的培養(yǎng)。

      2.概述

      音樂(lè)是兼有表情性和造型性的藝術(shù),又具有不確定性的特點(diǎn),在培養(yǎng)情感和聯(lián)想、想象力方面有很重要的作用。過(guò)去的音樂(lè)教育忽略了這方面的培養(yǎng),過(guò)多地注重音樂(lè)知識(shí)和技能的傳授,限制了學(xué)生形象思維能力的發(fā)展,因此我們有必要在音樂(lè)教學(xué)中加強(qiáng)形象思維的訓(xùn)練。

      根據(jù)形象思維的特點(diǎn),我們可以通過(guò)培養(yǎng)聽覺能力、情感、聯(lián)想和想象,音樂(lè)記憶力四個(gè)方面進(jìn)行形象思維訓(xùn)練,發(fā)展學(xué)生的形象思維。

      所謂形象思維,也就是藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中始終伴隨著形象、情感以及聯(lián)想和想象,通過(guò)事物的個(gè)別特征去把握一般規(guī)律從而創(chuàng)作出藝術(shù)美的思維方式。形象思維能力的大小往往決定一個(gè)人的審美水平。形象思維始終伴隨著形象,是通過(guò)“象”來(lái)構(gòu)成思維流程的。形象思維始終伴隨著感情,形象思維離不開想象和聯(lián)想。

      3.培養(yǎng)聽覺,發(fā)展形象思維

      聽覺思維是音樂(lè)思維的基礎(chǔ)。在音樂(lè)才能的發(fā)展中,聽覺是首要的。在傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)中,我們只重視教學(xué)的內(nèi)容及技能的培養(yǎng)。比如,在唱歌教學(xué)中,只要把歌唱會(huì)了就算完成了任務(wù),忽視了聽覺的培養(yǎng),結(jié)果學(xué)生很少有對(duì)音樂(lè)的感知和體驗(yàn)。但是聽覺的訓(xùn)練又不是孤立的,必須結(jié)合唱歌、欣賞、器樂(lè)、創(chuàng)造等音樂(lè)活動(dòng)進(jìn)行,同時(shí)在訓(xùn)練的過(guò)程中要重視思維能力的培養(yǎng)。

      4.通過(guò)音樂(lè)培養(yǎng)兒童豐富的情感形象,發(fā)展形象思維

      心理學(xué)告訴我們,情感是人對(duì)客觀事物所持的態(tài)度,它反映著客觀事物與人的需要之間的關(guān)系,被人們稱為音樂(lè)情感的道德感、理智感、審美感,在人的情感生活中起著主導(dǎo)作用。由于小學(xué)生年齡小,閱歷淺,生活經(jīng)驗(yàn)不足,情感內(nèi)涵較單薄,他們的道德感,理智感,審美感都處于形成階段。因此,我們必須結(jié)合音樂(lè)教學(xué)活動(dòng),采用各種適合的手段,從以下3方面來(lái)培養(yǎng)和促進(jìn)小學(xué)生的豐富而健康的“情感”。

      4.1通過(guò)講解作品創(chuàng)作背景和詮釋作品內(nèi)涵來(lái)激發(fā)小學(xué)生的情感世界

      音樂(lè)老師應(yīng)該在教學(xué)中充分發(fā)掘音樂(lè)形象中的情感因素,使學(xué)生的情感體驗(yàn)在音樂(lè)審美中逐步豐富和發(fā)展。但是,小學(xué)生受到生活經(jīng)歷的限制,有時(shí)候很難理解和體會(huì)作品所要表達(dá)的情感。即使作品的固有形式已在很大的程度上預(yù)先提供了作品所要表達(dá)的作為情感外部情緒的可能性,即使學(xué)生已經(jīng)掌握了這種藝術(shù)形式所需的技能技巧,由于小學(xué)生缺乏產(chǎn)生特定情感的生活體驗(yàn),還沒(méi)有真正理解和展開作品深刻情感的話,也是不能把作品的內(nèi)在情感充分表現(xiàn)出來(lái)的。

      例如,在教唱《賣報(bào)歌》時(shí),由于今天的小學(xué)過(guò)著幸福的生活,不了解也不可能體驗(yàn)解放前報(bào)童的生活,因此他們把“啦啦啦”的歌詞唱的輕松跳躍,表現(xiàn)了一種歡快明亮的情緒,而不能把作品中蘊(yùn)涵的對(duì)報(bào)童的深切的同情心表現(xiàn)出來(lái),達(dá)不到作品所具有的特定的藝術(shù)感染力,這時(shí),就需老師給同學(xué)們介紹這首歌的來(lái)歷和歷史背景。

      4.2 通過(guò)老師有感情的范唱和生動(dòng)的表演來(lái)點(diǎn)燃小學(xué)生的情感

      在音樂(lè)課中,教師的情感無(wú)疑是影響學(xué)生情感的眾多因素中最積極、最活躍、最具有決定意義的因素。教師通過(guò)獨(dú)特的音樂(lè)藝術(shù)手段,以自己的道德情感,理智情感和審美情感來(lái)喚起同學(xué)們心靈中情感的共鳴。情感教育過(guò)程,如同其他教學(xué)活動(dòng)一樣是師生之間雙向交流的過(guò)程,只有在師生之間建立良好的情感關(guān)系,整個(gè)情感教育過(guò)程才能有效地進(jìn)行。因此,教師在聲樂(lè)教學(xué)中有感情的范唱,有助于學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的準(zhǔn)確理解和表現(xiàn),也有助于提高小學(xué)生歌唱學(xué)習(xí)的興趣。

      4.3 通過(guò)老師創(chuàng)設(shè)情景營(yíng)造特定的情感氛圍來(lái)打開學(xué)生的情感閘門

      音樂(lè)老師是藝術(shù)美的傳播者,是情感美的培育者。除了應(yīng)有挖掘素材的能力外,還需要有較強(qiáng)的教學(xué)能力。在音樂(lè)教學(xué)中,我們常用“以情帶聲,聲情并茂”這一句話來(lái)啟發(fā)指導(dǎo)學(xué)生唱歌。為了激發(fā)小學(xué)生生“情”,教師必須運(yùn)用多種手段方法營(yíng)造特定的情感氛圍,來(lái)打開學(xué)生的情感的閘門,讓他們?cè)谡鎸?shí)的生活氛圍中,直接體驗(yàn)特定的情感。

      如在教學(xué)《小雨沙沙》一課時(shí)里面,老師通過(guò)邊表演邊朗誦:“小雨,小雨,沙沙沙,沙沙沙;種子,種子,在說(shuō)話,在說(shuō)話;哎呀呀,雨水真甜;哎呦呦,我要發(fā)芽┅┅”老師抑揚(yáng)頓挫,有聲無(wú)聲的聲音,調(diào)動(dòng)了學(xué)生強(qiáng)烈的參與欲望,這個(gè)時(shí)候再讓學(xué)生配上常用的手勢(shì)語(yǔ)言:拍手、拍腿、跺腳等,不但烘托了一種熱烈歡快的氣氛,而且仿佛進(jìn)入了春雨沙沙的真實(shí)情感世界里面。

      5.培養(yǎng)聯(lián)想力和想象力,發(fā)展形象思維

      聯(lián)想和想象是形象思維的主要思維方式。當(dāng)我們欣賞一首音樂(lè)作品時(shí)也必然要沿著作曲家為我們創(chuàng)作的音樂(lè)形象出發(fā)去探尋作曲家創(chuàng)作時(shí)的形象原型。盡管很遺憾,由于音樂(lè)的不確定性,我們往往不能,有時(shí)甚是不可能再回到作曲家創(chuàng)作時(shí)的形象原型,但對(duì)音樂(lè)的情感感受卻可能會(huì)是十分強(qiáng)烈而相似的。

      音樂(lè)作品有許多是根據(jù)文學(xué)題材內(nèi)容創(chuàng)作的,其中有的描繪形象也是很清楚的。如小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》以“草橋結(jié)拜”、“英臺(tái)抗婚”、“化蝶”作為樂(lè)曲顯示部、展開部和再現(xiàn)部的主要內(nèi)容,使人的聯(lián)想比較具體。雖然不是真實(shí)地再現(xiàn)文學(xué)故事中的具體情節(jié),但不可否認(rèn)從音樂(lè)中我們確實(shí)可以聯(lián)想起某些情景或情節(jié)。

      在音樂(lè)教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想力和想象力可從以下四個(gè)方面進(jìn)行。

      (1)掌握音樂(lè)的表現(xiàn)手法。這是引起聯(lián)想和想象的必要條件。

      (2)積累約定成俗的曲調(diào)。它可以使人產(chǎn)生對(duì)某一特定地區(qū)風(fēng)土人情或特定歷史背景的聯(lián)想。

      (3)鼓勵(lì)學(xué)生在特定情感基礎(chǔ)上的“瞎想”。過(guò)去的觀點(diǎn)是避免學(xué)生在欣賞音樂(lè)中編故事,如果在正確感受音樂(lè)情感基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生展開想象的翅膀,對(duì)發(fā)展形象思維有更大的好處。

      (4)經(jīng)常進(jìn)行選擇性想象訓(xùn)練。比如教師提出一個(gè)節(jié)日?qǐng)鼍暗木跋?,學(xué)生可以選擇《春節(jié)序曲》、《北京喜訊傳邊寨》、《喜慶》開始等音樂(lè)。

      6.加強(qiáng)音樂(lè)記憶,促進(jìn)形象思維發(fā)展

      記憶在形象思維中有著重要的作用,沒(méi)有記憶的表象就不可能進(jìn)行形象思維,記憶性強(qiáng)形象思維能力也會(huì)增強(qiáng)。許多藝術(shù)家、科學(xué)家的記憶力都是非常驚人的,所以他們才能取得偉大的成就。形象記憶是右腦的功能之一,加強(qiáng)記憶力的培養(yǎng)可以促進(jìn)形象思維發(fā)展。思維是非常依賴于記憶的,由于音樂(lè)具有流動(dòng)性的特點(diǎn),因此追蹤和理解音樂(lè)就必須依靠記憶去完成。

      7.結(jié)語(yǔ)

      小學(xué)音樂(lè)課主要培養(yǎng)兒童的形象思維的發(fā)展,現(xiàn)代的教育很多都是重視音樂(lè)技巧的發(fā)展,毫無(wú)音樂(lè)可言。藝術(shù)形象思維的特征之一是具有情感性,情感越豐富其形象思維的能力就越強(qiáng)。重視音樂(lè)思維的訓(xùn)練對(duì)發(fā)展形象思維有著重要的意義。在音樂(lè)教學(xué)中,可以通過(guò)培養(yǎng)聽覺能力、情感、聯(lián)想和想象,音樂(lè)記憶力四個(gè)方面進(jìn)行形象思維訓(xùn)練,發(fā)展學(xué)生的形象思維。

      參考文獻(xiàn)

      [1]溫寒江.形象思維·情感·音樂(lè)教學(xué)[M].北京:教育科學(xué)出版社,2015.

      [2]池瑾景.論作為存在特征的音樂(lè)形象[J].音樂(lè)探索,2014.04

      [3]程多佳.論音樂(lè)形象[J].音樂(lè)時(shí)空,2015.19

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