談歌曲《梅娘曲》的藝術(shù)特征及演唱處理

【摘要】《梅娘曲》選自田漢的話劇《回春之曲》，創(chuàng)作于1935年。整首歌曲抒情、舒緩而憂傷，既符合梅娘的新時(shí)代知性女子的形象，也符合她當(dāng)時(shí)復(fù)雜的內(nèi)心和情感世界，演唱時(shí)要注重把握人物設(shè)定以及人物的內(nèi)心活動(dòng)。本文從了解作品、熟悉作品、理解作品、處理作品等方面，對(duì)《梅娘曲》這樣的一首藝術(shù)歌曲的特征和演唱處理進(jìn)行深入的探索。

【關(guān)鍵詞】歌曲；梅娘曲；藝術(shù)效果；表現(xiàn)能力

【中圖分類號(hào)】J603 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

前言

由田漢作詞、聶耳作曲的《梅娘曲》選自田漢的話劇《回春之曲》，始作于1935年?！睹纺锴凡粌H是一首抒情歌曲，更表達(dá)了一種愛國精神。正因?yàn)榇饲膼蹏閼雅c個(gè)人情感糾葛交織在一起，令人為之動(dòng)容，以致時(shí)至今日，《梅娘曲》的傳唱度經(jīng)久不衰，也是廣大愛好聲樂演唱者必學(xué)的一首藝術(shù)作品。人民音樂家聶耳是無產(chǎn)階級(jí)革命音樂的先驅(qū)者，他在不到三年的時(shí)間里寫下了數(shù)首充滿激情和昂揚(yáng)斗志的歌曲。聶耳所作的這些歌曲在抗日救亡運(yùn)動(dòng)中，更是發(fā)揮了鼓舞士氣、振奮人心的巨大積極作用。他緊跟時(shí)代的步伐，具有積極進(jìn)步的思想，把愛國精神、民族精神、時(shí)代精神三者融為一體，發(fā)揮高超的藝術(shù)想象力，從而創(chuàng)作出無數(shù)膾炙人口的革命歌曲。尤其是在描寫舊社會(huì)中備受壓迫和剝削的廣大勞動(dòng)?jì)D女的悲苦生活和情感思想上，他把這種處于社會(huì)底層的弱勢(shì)群體的心理活動(dòng)描寫得無與倫比的真實(shí)，歌曲揭露了她們善良也熱血的內(nèi)心，多方位地塑造了中國婦女的形象，同時(shí)展現(xiàn)了人物復(fù)雜的情感和性格的不同，從而融合成一首首完整的藝術(shù)歌曲。

能夠把藝術(shù)和文學(xué)無縫連接在一起的歌曲，《梅娘曲》當(dāng)仁不讓。歌曲的框架不難理解，它的節(jié)奏、韻律雖然簡(jiǎn)單，但是每一句都有深意。把一個(gè)看似普通凄美的愛情故事以一種音樂的表現(xiàn)形式成功地詮釋出來。演唱時(shí)如何把握人物思念、回憶、感懷、憧憬的形象風(fēng)格是我們必須要解決好的問題，把這首看似簡(jiǎn)單的歌曲唱好并不容易，值得我們研究、探索。德國著名女高音歌唱家漢姆波爾曾說：“如果有人問我歌唱藝術(shù)的含義是什么？我不會(huì)從聲音技巧的角度去說明。我要說那乃是感動(dòng)聽眾的才能。”的確是這樣，對(duì)每一位演唱者來說，唱一首歌曲，不光是要唱對(duì)歌詞、唱準(zhǔn)音準(zhǔn)、把握好節(jié)奏這么簡(jiǎn)單，更重要的是能夠把詞曲作者寫這首曲目的思想感情、時(shí)代背景、內(nèi)在含義準(zhǔn)確、充分、飽滿地呈現(xiàn)在觀眾面前。這就是研究《梅娘曲》的藝術(shù)特征及演唱處理的意義之所在。

一、《梅娘曲》的創(chuàng)作背景

眾所周知，聶耳在1935年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為田漢的話劇《回春之曲》作了一首插曲，它便是著名的《梅娘曲》。是一首典型地抒情式藝術(shù)歌曲，但又和一般的抒發(fā)情感的藝術(shù)歌曲不同，如《教我如何不想他》《永恒的愛戀》等，《梅娘曲》有著更深層次的含義。它從側(cè)面表達(dá)了中國人民堅(jiān)決斗爭(zhēng)的決心。通過梅娘這樣一個(gè)人物形象告訴我們，當(dāng)時(shí)的中國千瘡百孔，保衛(wèi)國家、捍衛(wèi)國家利益需要像高維漢這樣的有志之士。少年強(qiáng)則中國強(qiáng)。正是因?yàn)樽鎳羞@樣的熱血青年，才更顯現(xiàn)出這個(gè)國家的團(tuán)結(jié)力量。為了響應(yīng)國家的號(hào)召和普通群眾的精神追求，聶耳譜寫了此曲。時(shí)隔多年仍然廣為流傳，同時(shí)它也是高師聲樂教材中必不可少的作品。

（一）《梅娘曲》的時(shí)代背景

20世紀(jì)30年代，國家動(dòng)蕩不安，外有帝國主義的侵略，內(nèi)有軍閥混戰(zhàn)?！熬乓话恕笔伦儽l(fā)后，民族危機(jī)日益加深，全國掀起了抗日救國的高潮，但是，文學(xué)藝術(shù)并沒有因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而停滯不前。音樂藝術(shù)作品的創(chuàng)作離不開時(shí)代的主題。在這一時(shí)期，涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的音樂家，以聶耳、冼星海為代表的革命音樂家順應(yīng)時(shí)代的潮流，為廣大受苦受難的勞動(dòng)人民創(chuàng)作出大量的優(yōu)秀作品，對(duì)抗日救亡運(yùn)動(dòng)起了直接促進(jìn)的作用?！睹纺锴芬苍谄渲?。

（二）詞作者簡(jiǎn)介

田漢（1898-1968年），男，漢族，乳名和兒，學(xué)名壽昌，筆名田漢，湖南長(zhǎng)沙人。他是我國的話劇作家、戲曲作家、電影編劇、小說家、詩人、中國現(xiàn)代戲三大奠基人之一。作為我國戲劇領(lǐng)域的改革者，田漢為我國的戲劇事業(yè)的發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)。不僅如此，他在電影方面也頗有建樹。比方說在電影里插入背景音樂作為片頭曲、片尾曲或者插曲。說來田漢與聶耳也算是多次合作了。像電影《風(fēng)云兒女》的插曲《義勇軍進(jìn)行曲》就是二者合力而為。這首鼓舞人心的革命歌曲后來成為了我國的國歌。田漢不僅是我國戲曲業(yè)最早也是貢獻(xiàn)最大的改革者之一，他也是我國電影事業(yè)的開拓者之一。

（三）《梅娘曲》的曲創(chuàng)作

田漢于1935年創(chuàng)作了話劇《回春之曲》，描寫的是愛國青年為反抗日本帝國主義的侵略，毅然選擇從遙遠(yuǎn)的南洋出發(fā)，回國參加抗戰(zhàn)的故事。寫作從愛情角度、祖國情懷、歌詞大意、情感表達(dá)、藝術(shù)特征五個(gè)方面入手，運(yùn)用了“情歌”的新的視角分析《梅娘曲》這首作品。歌曲表達(dá)的是在祖國面臨危機(jī)時(shí)，流離失所的女性的心聲，但是梅娘與那些舊社會(huì)被壓迫的婦女不同，《梅娘曲》也不是可憐兮兮的離歌。恰恰相反，梅娘是一位敢于追求真愛、敢于和惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的進(jìn)步青年，《梅娘曲》不同于一般的革命歌曲，雖然創(chuàng)作于戰(zhàn)爭(zhēng)年代，可它是一首飽含愛國情懷的抒情歌曲。

（四）《梅娘曲》的詞義淺析

歌曲展示的是當(dāng)日本侵略中國時(shí)，南洋，即東南亞的愛國青年華僑，不畏日寇，毅然決然回到祖國參加抗戰(zhàn)。主人公高維漢便是其中之一。女主人翁梅娘出生于南洋富商之家，梅娘拒絕了家庭殷實(shí)的陳三水的追求，與高維漢在南洋相識(shí)相知相愛。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，高維漢回到祖國的懷抱為國家出力，不幸身負(fù)重傷。梅娘經(jīng)不住思念之情，不顧父母的反對(duì)，只身從南洋趕回祖國探望?？墒牵?dāng)她歷經(jīng)艱辛終于看到情郎時(shí)，發(fā)現(xiàn)高維漢已失去記憶，過往在一起的美好點(diǎn)滴化為泡影，現(xiàn)在他居然不認(rèn)識(shí)眼前這位自己曾經(jīng)深愛的女子。梅娘此時(shí)再也無法抑制住內(nèi)心的酸楚對(duì)戀人吟唱了這首歌，不僅表達(dá)了自憐式的無奈，也表達(dá)了自己對(duì)侵略者的痛恨以及對(duì)祖國的熱愛。

二、《梅娘曲》的藝術(shù)特征

我國著名歌唱家周小燕曾經(jīng)有這樣的發(fā)問：“為什么學(xué)習(xí)美聲的學(xué)生明明嗓音條件要好過學(xué)戲曲的孩子，可往往打動(dòng)人心的都是在舞臺(tái)上表演戲劇的人？”我們不妨也思考一下這個(gè)問題。其實(shí)深入了解后不難發(fā)現(xiàn)其中的奧秘。學(xué)習(xí)美聲唱法的學(xué)生著重考慮的是歌唱方法，包括發(fā)聲技巧、咬字等等，忽略了作品背景、人物經(jīng)歷、人物心路歷程等方面。這樣的演唱作品只能說水準(zhǔn)不錯(cuò)，然而離打動(dòng)人心差了老遠(yuǎn)。反觀戲曲演員，他們注重的是站在舞臺(tái)上，給觀眾呈現(xiàn)的是一個(gè)什么樣的人物形象。他們的表情、走位、演唱都是為人設(shè)服務(wù)的。也許他們的先天條件不如學(xué)美聲的孩子們，但是他們貴在真誠，贏在真實(shí)。

（一）《梅娘曲》歌詞特點(diǎn)。

《梅娘曲》的歌詞簡(jiǎn)單、樸實(shí)、自然。用第一人稱“我”的敘述手法來演唱整首曲子，使歌曲的內(nèi)容更有說服力，更加感染觀眾，給人感同身受的感覺，一下子拉近了梅娘和聽眾的距離，短短幾分鐘的演唱卻把幾年的故事都說了出來，通俗易懂，也增強(qiáng)了故事的真實(shí)性。

《梅娘曲》一共有“三段式”演唱，以梅娘為主人翁，運(yùn)用心理視角剖析人物性格與心理活動(dòng)。每段都是用“哥哥，你別忘了我呀，我是你親愛的梅娘”開頭。第一段回憶往事，也向聽眾交代了兩人恩愛時(shí)期的甜蜜生活；第二段交代了時(shí)代背景，讓聽眾直截了當(dāng)?shù)刂懒硕咚幍氖菓?zhàn)爭(zhēng)年代。這實(shí)則是運(yùn)用了社會(huì)歷史的視角反映問題，即把作品與大時(shí)代背景相結(jié)合，從中反映出一些社會(huì)現(xiàn)象；第三段向聽眾展示了梅娘是一個(gè)善良、對(duì)愛情忠貞不渝的姑娘，雖然家境殷實(shí)，卻愿意放棄一切，不遠(yuǎn)萬里來找尋情郎。整首作品的歌詞都是從人文的角度出發(fā)，表面上看是描寫男女主人翁淳樸的人性，實(shí)則吶喊出在戰(zhàn)火紛飛的年代小人物的悲哀。這首作品本身帶有悲劇色彩，行云流水的歌詞與曲音曲調(diào)相結(jié)合十分順暢，歌曲訴說式的旋律配上樸實(shí)自然的歌詞，使整個(gè)作品更加生動(dòng)。

（二）《梅娘曲》結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

全曲主要分為三個(gè)樂段。

歌曲的一開頭以G大調(diào)開始，以e小調(diào)結(jié)束；結(jié)尾處又返回到G大調(diào)上，用結(jié)構(gòu)圖來表示的話就是A1+A2+A3。作者是根據(jù)情節(jié)變化的需要和感情走向來設(shè)定的調(diào)式調(diào)性。第一樂段是結(jié)束在小調(diào)主音“拉”，小調(diào)的音樂具有溫婉、柔和的色彩，表現(xiàn)梅娘此刻安靜的內(nèi)心，她沉浸在幸福的回憶中。第二樂段是結(jié)束在“西”這個(gè)不穩(wěn)定音上，恰如其分地地表現(xiàn)了梅娘當(dāng)時(shí)不安、糾結(jié)的心情，面對(duì)未知的明天，面對(duì)不知何時(shí)能恢復(fù)記憶的愛人，她有些迷茫，有些束手無策。第三個(gè)樂段最后結(jié)束在大調(diào)的“哆”上，表達(dá)的是梅娘雖然面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，但她漸漸走出痛苦，擦干眼淚帶著希望繼續(xù)前進(jìn)。這首歌曲有音樂美學(xué)的影子，把藝術(shù)和文學(xué)糅合在一起。歌曲的結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜，但是它每一個(gè)音符都飽含深情，把一個(gè)凄美的愛情故事以音樂劇的形式成功的詮釋了出來。

（三）《梅娘曲》語言特點(diǎn)

《梅娘曲》從頭到尾都沒有出現(xiàn)太過華麗的詞藻，甚至連“情愛”的字眼都沒有，只是通過梅娘地呼喚：“哥哥，你別忘了我呀，我是你親愛的梅娘……”將至死不渝的忠貞愛情表達(dá)得淋漓盡致。

《梅娘曲》的主人公向我們傳遞的是正能量的“三觀”，即忠貞不渝、同甘共苦的愛情觀；積極上進(jìn)、不畏艱難險(xiǎn)阻地人生觀以及懲惡揚(yáng)善、敢于同惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的價(jià)值觀。

《梅娘曲》是一首典型的藝術(shù)歌曲，而藝術(shù)歌曲通常都與本國的地方語言緊密相連?！睹纺锴芬膊焕?。例如歌詞中的“呀”“娘”“窗”“榔”等等，都遵循了中國古詩詞中講究的“平仄”，整首作品都按照中國語言的生字韻母的特點(diǎn)來做相應(yīng)的處理。正是因?yàn)檫@首歌曲沒有脫離本國說話式的語言特點(diǎn)，才使得它朗朗上口，傳唱至今。

（四）《梅娘曲》情感特點(diǎn)

《梅娘曲》雖說是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代寫的歌曲，但是演唱者在具體演唱這首歌曲時(shí)，不能太過慷慨激昂。不要忘記這首歌曲奠定的基調(diào)是情歌。。

歌曲明顯的分為三個(gè)段落，歌者在演唱時(shí)，要體現(xiàn)出這三段不同的感情色彩，口語化的講述——情緒開始激動(dòng)——無助又無可奈何的發(fā)出悲嘆，每一段都能讓聽眾感受到梅娘的內(nèi)心波動(dòng)，整首歌曲看似講述的是梅娘跌宕起伏的人生經(jīng)歷，實(shí)則是表達(dá)男女主人公都有愛國精神。因此表演者在演唱時(shí)，不僅要唱出梅娘的凄苦，更要情緒激昂地表達(dá)出梅娘對(duì)侵略者的痛恨和對(duì)國家未來前景充滿希望又覺堪憂的糾結(jié)心理。

三、《梅娘曲》演唱處理

《梅娘曲》以弱拍起，首段首句，一聲親切的呼喚“哥哥”，迅速把聽眾帶入故事情境中去。準(zhǔn)確表達(dá)出梅娘看見病榻上的哥哥，既心疼又無可奈何的內(nèi)心獨(dú)白。值得一提的是這一句的中間有一個(gè)休止符的標(biāo)記，注意它實(shí)際上是演唱者情緒上的一個(gè)停頓，而不是生理上的停頓。因此演唱時(shí)不能在休止符上換氣，要一氣呵成的唱完這一整句，方可換氣。鑒于梅娘的性格，這一句音量應(yīng)放小，低吟淺唱。情感不宜太過強(qiáng)烈，但又不能像說白話文一樣平鋪直敘。像“窗”“檳榔”“南洋”等能代表男女主人公共同回憶的字眼，應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)。這也可以說明梅娘不光是自己在回憶往昔，更想通過這些往事喚醒戀人的記憶。

第二段也是以一聲“哥哥”開頭，重復(fù)了第一段。見情郎沒有任何反應(yīng)，于是梅娘繼續(xù)回憶往昔，這一次，卿卿我我的愛意情緒退居其次，更多的是滿腔愛國情懷。演唱時(shí)不僅要考慮到梅娘內(nèi)向的性格，而且還要表現(xiàn)出梅娘對(duì)侵略者的痛恨。既不能“潑婦罵街”，又不能唱得太過文弱。最后一句“我不能和你同來，我是那樣的惆悵”表現(xiàn)了梅娘的悔恨之情。

第三段的第一句是第一、二段的重復(fù)，梅娘反復(fù)呼喚昏迷不醒的高維漢，從側(cè)面表達(dá)了梅娘對(duì)戀人的一片真心。

最后一句“但是，但是 你已經(jīng)不認(rèn)得我了，你的可憐的梅娘?！北憩F(xiàn)梅娘對(duì)侵略者的痛恨和對(duì)戀人的憐愛之情。這一句應(yīng)是全曲的表達(dá)情感的高潮，演唱時(shí)要注意把握梅娘此時(shí)情緒的轉(zhuǎn)變。

（一）《梅娘曲》的歌曲特點(diǎn)

1.獨(dú)白式演唱

歌詞通俗易懂，全曲都是由梅娘一個(gè)人演唱，實(shí)則是她內(nèi)心的獨(dú)白。兩個(gè)“但是”暗指的是梅娘內(nèi)心孤獨(dú)無助的吶喊。

2.敘述性演唱

給人一種說即是唱、唱即是說的感覺，營造出一種“無聲勝有聲”的藝術(shù)效果。

這首歌曲通過刻畫梅娘這樣的一個(gè)藝術(shù)形象，反映了戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的沉重災(zāi)難。不管是侵略者還是被侵略者，戰(zhàn)場(chǎng)上刀光劍影、子彈無情。男人們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上拼搏廝殺，女人們坐在家中也是寢食難安，恨不得和心愛的人共赴戰(zhàn)場(chǎng)，并肩作戰(zhàn)?！睹纺锴繁磉_(dá)出廣大勞動(dòng)人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡、痛恨之情，也表達(dá)了善良的人們對(duì)和平安寧的生活的向往之情。

（二）《梅娘曲》對(duì)速度的把握

《梅娘曲》是一首以四分音符為一拍，每小節(jié)兩拍的歌曲。2/4拍曲子的強(qiáng)弱規(guī)律是“強(qiáng)弱”，快速時(shí)可以表現(xiàn)歡快的情緒，如《小紅帽》；而慢速時(shí)，聽起來舒緩、優(yōu)美，如《聽媽媽講那過去的事情》?！睹纺锴返男奢^為平穩(wěn)，沒有大起大落的音。歌曲一開始之所以選用弱起，一方面是為了迎合梅娘的性格特征，文靜溫婉，知書達(dá)理。另一方面是為了營造一個(gè)安靜的氛圍。弱起更能凸顯這二者，不給人一種很突兀的感覺，整首歌曲是以敘事的方式展開，一拍弱起，一聲呼喚，一下子就抓住了聽眾的心弦。同時(shí)該首歌曲里面還巧妙地運(yùn)用了三連音，三連音在樂曲中一般都起著層層遞進(jìn)的作用。“嗒-嗒-嗒”一聲強(qiáng)過一聲。本曲中也是一樣的表達(dá)效果。起著情緒的累積作用，將梅娘的悲慟表現(xiàn)得更為豐滿。“南洋”的“洋”字在旋律上作者處理成延音的效果，聽眾跟著那延長(zhǎng)音思緒飄遠(yuǎn)，似乎看到了梅娘和高維漢相擁在南洋的畫面。第二段結(jié)尾處運(yùn)用了一個(gè)小附點(diǎn)節(jié)奏，刻意強(qiáng)調(diào)了第一個(gè)音，表現(xiàn)梅娘既不愿面對(duì)這樣殘酷的現(xiàn)實(shí)又想勇?lián)?zé)任的糾結(jié)的內(nèi)心

（三）《梅娘曲》的情感表達(dá)

在演唱歌曲時(shí)要體會(huì)梅娘的坎坷命運(yùn)，不僅要表達(dá)出她對(duì)高維漢的依戀之情，更不能忽略《梅娘曲》所蘊(yùn)含的愛國情懷。整首歌曲都是以敘事的表達(dá)方式向人們講述了一對(duì)戀人從相識(shí)、相知到相愛最后相忘于江湖的動(dòng)人故事，全曲由梅娘獨(dú)挑大梁。男主人公高維漢沒有任何表達(dá)，正因如此，作曲家反而達(dá)到了 “此時(shí)無聲勝有聲”的境界。三個(gè)不同的結(jié)尾樂句，表達(dá)了人物內(nèi)心復(fù)雜的情感變化。作曲家細(xì)膩的將三段式歌曲進(jìn)行了層次劃分，把歌曲的情感表達(dá)一步步推向高潮，在這樣的藝術(shù)效果的渲染下，梅娘這一藝術(shù)形象不僅令聽眾喜愛，更深深地存在聽眾的腦海里，正所謂“余音繞梁，三日不絕”。

（四）《梅娘曲》的基本風(fēng)格

《梅娘曲》是一首比較簡(jiǎn)單的重復(fù)單樂段歌曲，雖然每一段的旋律較為單一，但是其中的情感卻并不單一。《梅娘曲》不是難在演唱技巧上，實(shí)際上它并沒有很高的音，也不存在花腔。它難就難在如何把梅娘的情緒表達(dá)到位。因此演唱者一定要注意音量、神情、聲音的變換。切不可三段都給人同樣的感覺，歌曲的情感處理和表達(dá)至關(guān)重要，要想辦法讓整首歌曲“活”起來。

唱歌就好比演戲，只不過演戲是以說的形式表達(dá)；唱歌是以唱的形式表達(dá)。但是二者的目的是相同的，都是為了演給觀眾看，唱給聽眾聽。什么才叫好呢，演的栩栩如生，唱的打動(dòng)人心才叫好?！睹纺锴返淖髑衣櫠缫芽紤]到這點(diǎn)，為了更好的把作品展現(xiàn)出來，他對(duì)歌曲每個(gè)樂段的結(jié)尾處的處理運(yùn)用了不一樣的方法。第一段結(jié)尾加上延長(zhǎng)音，使聽眾跟著演唱者的思緒一同飄向遙遠(yuǎn)的南洋，沉浸在男女主人公往昔的甜蜜畫面中。在演唱時(shí)，聲音要飄渺、輕柔，這樣才能帶動(dòng)聽眾進(jìn)入情境中去。第二樂段結(jié)束歌詞“惆悵”兩個(gè)字使用了附點(diǎn)節(jié)奏，演唱時(shí)要突出“惆”這個(gè)字，表現(xiàn)出梅娘捶胸頓足的無助、懊悔、糾結(jié)的情緒。演唱第三個(gè)樂段時(shí)要注意把握梅娘此時(shí)的情感變化，最后“梅娘”兩個(gè)字一定要吐詞清晰，語氣要強(qiáng)。整首歌曲情感的高潮在第三段結(jié)尾的地方，演唱者在演唱時(shí)要具有爆發(fā)力。最后“但是但是”前的兩個(gè)空白，可以著重處理下，表現(xiàn)出梅娘的痛苦心理。這也是使聽眾揪心的一部分。在演唱這句時(shí)，歌者要控制好情緒，吐字清晰、語氣自然、神情到位、表達(dá)得體，整首歌曲在凄婉的表達(dá)中圓滿結(jié)束。

四、結(jié)語

每一個(gè)作品都有其特定的時(shí)代背景，每一位作家都有其特別的表達(dá)技巧，每一首歌曲都有其特殊的表現(xiàn)形式。如果說理解作品、注入感情是演唱前必須做好的準(zhǔn)備工作，那么，表達(dá)情感則是演唱的真正目的。理解一首歌曲的藝術(shù)特征往往并不難。搜尋資料，了解作曲家作詞家生活的年代背景，了解作品所要表達(dá)的含義。相信這些，即便不是學(xué)音樂的人都可以說個(gè)八九不離十。難的是，如何把這些理論層面的東西很好的運(yùn)用到歌唱實(shí)踐中去。這就涉及到演唱處理了。在聲樂學(xué)習(xí)中，一直存在著唱“情”還是唱“聲”的爭(zhēng)議。在日常生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些需要花腔、飆高音、歡快勁爆的歌曲更受人們青睞，而一些低吟淺唱的音樂往往令人哈欠連天，不明所以，覺得乏味。“內(nèi)行看門道，外行看熱鬧?！逼鋵?shí)那些柔美舒緩的聲樂作品往往比飆高音的聲樂作品更難演唱。有些人一味追逐發(fā)聲技巧，把追求嘹亮的高音當(dāng)作演唱的主要目標(biāo)，其結(jié)果是唱響了作品，但沒有把作品的意境和情感內(nèi)涵很好地表現(xiàn)出來，這樣就使歌唱顯得空洞無內(nèi)涵、蒼白無力。造成這種現(xiàn)象的根本原因就在于割裂了聲與情的關(guān)系。聶耳和田漢這兩位偉大的音樂家為后世留下了許多珍貴的音樂寶藏，是值得大家終生研究并學(xué)習(xí)的?！睹纺锴肪褪堑湫偷娜崦朗婢彽乃囆g(shù)歌曲。柔美舒緩的音樂看似簡(jiǎn)單不費(fèi)力，實(shí)則要演唱好并不容易。演唱者得控制好音量大小、聲音力度及感情宣泄程度。《梅娘曲》的傳頌，讓我們更加深刻地記住了那段民族危亡的歲月。 “聲情并茂”是古今中外聲樂表演藝術(shù)所追求的最高境界，它需要我們既要有科學(xué)、熟練、正確的發(fā)聲技巧，同時(shí)還要對(duì)歌曲進(jìn)行感情的處理與表達(dá)，只有當(dāng)聲音和情感完美地融合在一起時(shí)，歌唱才可以被稱為“藝術(shù)”。

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作者簡(jiǎn)介：劉詩月，云南大學(xué)公共管理學(xué)院哲學(xué)系2017級(jí)研究生。