山西孝義皮影工藝初探

摘 要：皮影藝術(shù)是中華民族燦爛的文化瑰寶，已被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。而山西皮影以其濃郁的地方特色成為了中國(guó)皮影藝術(shù)殿堂中不可或缺的一個(gè)分支。對(duì)山西皮影的工藝技術(shù)特征進(jìn)行研究，可以復(fù)原、記錄、傳承這一寶貴的傳統(tǒng)工藝，進(jìn)而對(duì)山西皮影工藝的歷史流變和演進(jìn)進(jìn)行考察、解讀。

關(guān)鍵詞：皮影戲；工藝特征；制作工藝

1、山西孝義皮影戲簡(jiǎn)介

山西皮影戲是一種傳統(tǒng)民間藝術(shù)。主要活動(dòng)場(chǎng)所在民間，在農(nóng)村，是山西廣大農(nóng)村群眾喜聞樂見的文藝活動(dòng)形式之一。山西皮影起源很早。從1980年10月，在孝義縣西約五十華里許榆樹坪村南，金正隆元年七邊形磚砌單室墓中出土的皮影頭像壁畫可知，早在八百多年前的宋金時(shí)期，孝義皮腔紙影戲已然有之，是山西目前發(fā)現(xiàn)最早的皮影。山西皮影戲，主要活動(dòng)在晉中、晉南以及呂梁、晉東南、晉北部分地區(qū)。晉中一帶，皮影戲班社甚多。數(shù)百年來，它以孝義為中心。

皮影戲（Shadow Puppets），又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時(shí)，藝人們?cè)诎咨徊己竺?，一邊操縱影人，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)講述故事，同時(shí)配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。其流行范圍極為廣泛，并因各地所演的聲腔不同而形成多種多樣的皮影戲。由于皮影戲在我國(guó)流傳地域廣闊，在不同區(qū)域的長(zhǎng)期演化過程中，形成了不同流派，常見有四川皮影、湖北皮影、湖南皮影、北京皮影、唐山皮影、山東皮影、山西皮影、青海皮影、寧夏皮影、陜西皮影，以及川北皮影、陳龍皮影等風(fēng)格各具特色的地方皮影。各地皮影的音樂唱腔風(fēng)格與韻律都吸收了各自地方戲曲、曲藝、民歌小調(diào)、音樂體系的精華，從而形成了溢彩紛呈的眾多流派。有沔陽(yáng)皮影戲、唐山皮影戲、冀南皮影戲、孝義皮影戲、復(fù)州皮影戲、海寧皮影戲、江漢平原皮影戲、陸豐皮影戲、華縣皮影戲、華陰老腔、阿宮腔、弦板腔、環(huán)縣道情皮影戲、凌源皮影戲等等。

2、制作工藝

在選皮方面，山西皮影制作主要采用牛皮，比河北和東北使用的驢皮要更適用于皮影的加工與制作。在山西皮影的選皮過程中，雖然也經(jīng)歷了驢皮、羊皮等嘗試，但是最終確定為牛皮。而且，山西皮影藝人還總結(jié)出了一歲半到兩歲的牛娃的皮最好，泡制出的皮質(zhì)薄厚均勻這一規(guī)律。

在雕刻方面，山西皮影使用較多的是“推皮法”，與河北、南方的“推

刀法”不太相同。具體做法為將皮稿放在棗木板上，左手拿刀頂在皮槁雕線上，刀尖要扎住棗木板不動(dòng)，右手順著雕線推皮雕之。而且，山西皮影身上的圖案花紋，由于“骨縫”工藝處理巧妙，由上身承接中腰，中腰承接雙腿，逐節(jié)承接下來，完整統(tǒng)一，沒有分割之利弊，勝出別的皮影流派的處理方法。

在上色方面，山西皮影的色彩極富民族特點(diǎn)，主要是紅、黃、綠三大原色，其他顏色均由此調(diào)配而成。山西皮影藝人通過對(duì)精皮膠的使用，可以使得皮影的顏色歷久彌新。這樣敷上的顏色，稍刻便干，不易暈染，且持久性極強(qiáng)，它是山西皮影藝人在實(shí)踐中摸索出來的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

山西孝義皮影中的紙窗皮影保留了中國(guó)最古老和原始的皮影制作工藝，對(duì)于皮影的制作流程，選皮與制皮是相當(dāng)重要的頭道工序，老藝人總結(jié)出一歲半到兩歲的黑色小牛皮最為優(yōu)質(zhì)這一寶貴經(jīng)驗(yàn)，是相當(dāng)不易的。山西孝義皮影的制作流程已經(jīng)非常成熟，由此形成了獨(dú)有的工藝特色，如雕刻方面“推皮法”的采用、上色方面紅、黃、綠三大原色的采用等。由此可見，山西皮影制作工藝技巧是一套非常完整而成熟的體系。

3、藝術(shù)技巧

通過對(duì)孝義的實(shí)地考察，結(jié)合對(duì)文獻(xiàn)的分析，可以看到山西皮影工藝技術(shù)有著自己獨(dú)有的特色。在選材方面，經(jīng)歷了素紙、羊皮、驢皮等的使用，并最終得出一歲半到兩歲的小黃牛皮做出的皮影透亮、質(zhì)優(yōu)這一認(rèn)識(shí)；在雕刻手法上，根據(jù)皮影材料的不同，先是采用“拉刀法”，后來逐漸改用“推皮走刀法”，并一直沿用至今，這與其他地區(qū)的皮影制作刀法有很大不同；上色方面，主要采用紅、黃、綠三大原色，這是山西皮影制作藝人偏愛的幾種顏色，采用藝人自己熬制的皮膠進(jìn)行調(diào)色，使得皮影顏色亮麗而持久；出水方面，采用“碎發(fā)黃泥土”的土坯出水，完成出水的皮影堅(jiān)硬挺拔而持久不易變形；連綴方面，“骨縫”工藝處理巧妙，由上身承接中腰，中腰承接雙腿，逐節(jié)承接下來，完整統(tǒng)一，沒有分割之利弊，勝出別的皮影流派的處理方法。這一傳統(tǒng)手工藝所包含的科學(xué)知識(shí)與科技方法，不僅折射出先前老藝人們的智慧，而且還能給現(xiàn)代人以科學(xué)的啟示與借鑒，科技價(jià)值巨大。

4、小結(jié)

山西皮影的發(fā)展有著深厚的歷史基礎(chǔ)，而且在山西境內(nèi)出土了能夠見證中國(guó)皮影發(fā)展的實(shí)物資料——孝義榆樹坪金代墓中有皮影頭像的壁畫、曲沃斐南村金代墓中的皮影及戲曲人物壁畫、繁峙巖上寺文殊菩薩殿金代兒童弄影戲圖壁畫、孝義新城元代墓壁上的孩童手操皮影圖，為界定中國(guó)皮影的起源提供了佐證。無論是山西皮腔紙窗皮影還是山西碗碗腔紗窗皮影，在本土成長(zhǎng)與外省交流、融合的交叉影響過程中，都形成了自己的特色，有著山西獨(dú)有的皮影工藝技術(shù)特征。山西孝義皮影被認(rèn)定為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，表明了國(guó)家對(duì)山西皮影的認(rèn)可程度，也意味著發(fā)展與探求山西皮影工藝技術(shù)的任重道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：

任路（1992-），女，聊城大學(xué)美術(shù)學(xué)院17級(jí)研究生，專業(yè)為藝術(shù)學(xué)，研究方向?yàn)樵O(shè)計(jì)史論。