新音樂(lè)萌芽時(shí)期湖南音樂(lè)家的音樂(lè)活動(dòng)分析

【摘要】20世紀(jì)初的中國(guó)正是新舊交替、社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要?dú)v史階段，國(guó)外新思想的大量涌進(jìn)，給傳統(tǒng)文化帶來(lái)了新的沖擊和挑戰(zhàn)，在歷史滾滾的車(chē)輪下，文化思潮在中國(guó)的大地生根發(fā)芽。在此階段的湖南音樂(lè)家群體為中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展和推進(jìn)起到了推波助瀾的作用，在中國(guó)音樂(lè)史上留下一幕幕經(jīng)典的時(shí)刻。他們不僅將傳統(tǒng)溶化在自身的血液中，還將新的想法、新的內(nèi)容與傳統(tǒng)結(jié)合在一起，創(chuàng)新發(fā)展，為中國(guó)現(xiàn)代化音樂(lè)的發(fā)展和推進(jìn)開(kāi)辟了新征程。本文將從新音樂(lè)萌芽時(shí)期湖南音樂(lè)家的活動(dòng)分析，闡述他們?cè)谕七M(jìn)現(xiàn)代化音樂(lè)發(fā)展中發(fā)揮的重要作用。

【關(guān)鍵詞】新音樂(lè)萌芽；湖南音樂(lè)家；音樂(lè)活動(dòng)；作用

【中圖分類號(hào)】J605 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

新音樂(lè)萌芽時(shí)期，是新音樂(lè)形成發(fā)展的初期，由清政府組織圍繞學(xué)校音樂(lè)教育的綜合發(fā)展過(guò)程。在這一教學(xué)過(guò)程中，湖南音樂(lè)家以美育人、提高國(guó)人道德水平為己任，希冀用音樂(lè)的力量去感化眾人，開(kāi)展大量的音樂(lè)教育、音樂(lè)表演和創(chuàng)作、音樂(lè)社團(tuán)的組織等方面的活動(dòng)。

一、湖南音樂(lè)家的研究意義

在那個(gè)動(dòng)蕩融合的歷史時(shí)期，回望過(guò)去，湖南在歷史遺留下來(lái)的雪泥鴻爪中占有一席地位。在這片神奇的土地上涌現(xiàn)了一代又一代的音樂(lè)風(fēng)云人物。從歷史研究角度上看，湘江自古以來(lái)就是人才輩出，無(wú)論是曾國(guó)藩的湘軍還是吳楚文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，湖南音樂(lè)家都是湘江文化脈絡(luò)的重要一支，有著重要的文化研究?jī)r(jià)值。因此，研究湖南音樂(lè)家的音樂(lè)活動(dòng)無(wú)論是在學(xué)術(shù)價(jià)值還是歷史研究?jī)r(jià)值上都有著重要的指導(dǎo)意義。

二、湖南音樂(lè)家的音樂(lè)發(fā)展脈絡(luò)

（一）民歌學(xué)堂的建立和推廣

隨著西洋音樂(lè)的紛紛涌入，清政府也開(kāi)始設(shè)立音樂(lè)科目，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。在當(dāng)時(shí)設(shè)立學(xué)堂教授樂(lè)歌課，教唱新的樂(lè)曲，故稱學(xué)堂樂(lè)歌。其中最有名也最具影響力的就數(shù)康有為操辦的萬(wàn)木草堂和湖南的時(shí)務(wù)草堂等。從音樂(lè)教授課本上看，走出國(guó)門(mén)的湖南音樂(lè)家們開(kāi)始自己的獨(dú)立創(chuàng)作。以留學(xué)日本的沈心工為代表，在接受日本和歐美流行音樂(lè)的曲調(diào)后，結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)民歌曲調(diào)填詞創(chuàng)作，形成了我國(guó)最早的音樂(lè)課本《學(xué)校唱歌集》。從學(xué)堂的建設(shè)分布上看，清政府為了維護(hù)岌岌可危的政權(quán)統(tǒng)治，在此時(shí)實(shí)行新政。在湖南各方面的努力推進(jìn)下，新式學(xué)堂的數(shù)量如雨后春筍般迅速開(kāi)辦，在當(dāng)時(shí)，湖南的學(xué)堂教育是全國(guó)范圍內(nèi)數(shù)一數(shù)二的。在這種體制下，接受了新思想的愛(ài)國(guó)分子將對(duì)新中國(guó)的熱忱寄予在音樂(lè)上，通過(guò)富有教育意義的歌曲醫(yī)治國(guó)民心理。一方面，學(xué)堂歌曲的類型豐富多樣，無(wú)論是強(qiáng)身健體、保衛(wèi)祖國(guó)的如黃遵憲的《軍歌》，還是推翻封建統(tǒng)治、建立民主共和的，在當(dāng)時(shí)特定的歷史條件下，都為振奮人心、打破民眾傳統(tǒng)觀念奠定了堅(jiān)實(shí)的革命基礎(chǔ)。

（二）專業(yè)音樂(lè)機(jī)構(gòu)的建立和社團(tuán)的興起

在“五四運(yùn)動(dòng)”興起后，一時(shí)間，文化的興起與發(fā)展百?gòu)U待興。一群群團(tuán)體開(kāi)始組織創(chuàng)辦文化集團(tuán)、通過(guò)辦報(bào)、傳播文化媒體的方式，激發(fā)民眾對(duì)獨(dú)立自主的民主需要。在這種文化發(fā)展模式下，初期的音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)也應(yīng)運(yùn)而生。在這個(gè)時(shí)期，湖南的音樂(lè)家們?nèi)翰呷毫?，為新中?guó)培養(yǎng)了一代又一代的優(yōu)秀專業(yè)人才。以黎錦暉為代表，在接受新文化新思潮后，黎錦暉線繩開(kāi)始組織籌備音樂(lè)社團(tuán)，并參加了由蔡元培先生主辦的北京大學(xué)音樂(lè)研究會(huì)。在此期間，演奏了多首湖南的民族音樂(lè)，為當(dāng)時(shí)民眾音樂(lè)的發(fā)展和推進(jìn)做出了巨大的貢獻(xiàn)。黎錦暉先生在1928年成立了中國(guó)真正意義上的專業(yè)歌舞團(tuán)“中華歌舞團(tuán)”，并在1928年越洋表演。其表演的歌劇舞曲深受大眾的喜愛(ài)，甚至在上海舉辦了全名參與性質(zhì)的歌舞大會(huì)，開(kāi)創(chuàng)了當(dāng)代歌舞表演的先河，在當(dāng)時(shí)取得了巨大的成功。

（三）革命專區(qū)的宣傳建設(shè)

湖南音樂(lè)家的音樂(lè)軌跡并不僅僅局限在湖南或者北京上海等政治經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)。足跡還延續(xù)到了革命老區(qū)。在陜甘寧、井岡山等根據(jù)地，湖南音樂(lè)家作為文藝工作者為宣傳革命思想、提高群眾階級(jí)斗爭(zhēng)意識(shí)發(fā)揮了巨大的組織推動(dòng)力量。無(wú)論是借助當(dāng)?shù)孛窀鑴?chuàng)造出來(lái)的新曲調(diào)《紅軍太好啦》《荷花出水日日新》，還是富有生活氣息的新劇目，都充滿了積極的樂(lè)觀情緒和強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗氣息。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，新音樂(lè)萌芽時(shí)期，湖南音樂(lè)家為中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展和推進(jìn)寫(xiě)下了光彩奪目的燦爛一筆。湖南音樂(lè)家的音樂(lè)活動(dòng)不僅為中國(guó)音樂(lè)培養(yǎng)了一批又一批的音樂(lè)人才，也為中國(guó)音樂(lè)的內(nèi)容和形式開(kāi)辟了新的發(fā)展道路。在研究過(guò)程中，需要注意的是，要高度重視湖南音樂(lè)家們的音樂(lè)貢獻(xiàn)，從音樂(lè)的歷史角度和歷程發(fā)展角度多樣看待音樂(lè)家與音樂(lè)發(fā)展的關(guān)系。

參考文獻(xiàn)

[1]吳春福.交響詩(shī)《長(zhǎng)島人歌》研究[J].音樂(lè)創(chuàng)作，2014 （01）：115-120.

作者簡(jiǎn)介：蔡志妮（1983—），女，湖南益陽(yáng)人，湖南城市學(xué)院2009級(jí)碩士，研究方向：音樂(lè)教學(xué)與研究。