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      “混假”聲唱法在“花兒”演唱中的運用

      2018-05-14 08:59李安邦
      北方音樂 2018年13期
      關鍵詞:美聲花兒特點

      李安邦

      【摘要】音樂總能帶給人以心靈的洗禮,美聲唱法不僅影響著中國的聲樂藝術(shù),也同樣影響著其他國家的聲樂藝術(shù)。目前,國內(nèi)各藝術(shù)類高等院校的聲樂教育中,不論是民族唱法還是流行唱法,均會借鑒傳統(tǒng)美聲唱法的發(fā)聲方法和技巧,再根據(jù)每種唱法的實際情況來相結(jié)合并加以運用和完善。很多人都熟知民族唱法和流行唱法借鑒美聲唱法,但是并不了解部分地方民間音樂(原生態(tài))的演唱和美聲唱法有著非常相似的地方。本文將結(jié)合筆者自身學習的專業(yè)知識及其他民間歌者的演唱經(jīng)歷,就“‘混假聲唱法在青?;▋貉莩械倪\用”這一題目進行淺析。

      【關鍵詞】美聲;混聲;花兒;特點;運用

      【中圖分類號】J616.2 【文獻標識碼】A

      一、對美聲唱法的認識

      美聲,字面意思來理解即優(yōu)美的歌唱,美聲唱法也叫意大利歌唱學派,是西歐專業(yè)古典聲樂的傳統(tǒng)唱法發(fā)展起來的,于17世紀在佛羅倫薩形成并流傳。不僅是一種歌唱方法,更是一種科學的發(fā)聲方法,還代表著一種演唱風格,一種聲樂學派,因此,又可譯作美聲唱法、美聲學派。

      二、花兒演唱中的“蒼音與尖音”

      花兒演唱不同于其他民間戲曲的特點有二:第一是固定的曲調(diào)即興性與多手法的唱詞;第二就是所說的花兒的精髓之處,即真假聲的結(jié)合,用民間花兒藝人的話來講就是“蒼尖音并用”即“真假聲混合”。這種演唱方法是花兒最基本的演唱方法,同時也叫做“心音”和“頭音腔”。這個“心”用美聲唱法中的專業(yè)術(shù)語來解釋,其實就是指胸腹式聯(lián)合式呼吸法,而這個“頭音腔”用美聲唱法中的術(shù)語來解釋就是“頭腔共鳴”。所說的“尖音唱得好,倉音一般;心音不錯,頭音沒起來”,其實就是指花兒演唱者真聲區(qū)飽滿,假聲區(qū)力度、亮度不夠的意思。

      花兒演唱過程中,大部分作品均以高亢嘹亮的特點為主,因此,在演唱時“倉音”也就是高音部分占據(jù)大部分比重。可能在實際當中,會聽到有些民間花兒歌手演唱時在高音部分會采用純假聲來演唱,一般一假到底的歌手也是極為個別而已,絕大多數(shù)都會采用真假聲混合的方法來演唱,這一點上男聲比女聲更為明顯。

      三、“混假”聲在實際演唱中的具體運用

      (一)“混聲”唱法在聲樂演唱中的運用

      美聲唱法是混合聲區(qū)唱法,不論是在男高音、女高音還是男中音、女中音演唱的過程中,都需要借助和依靠混假聲唱法來解決演唱難題。“混聲”也可以說是另一種假聲,原因在于在“混聲”演唱時,聲帶不振動的部分相對較少,音色也是介于真假聲之間,比真聲更加透亮,比假聲更加飽滿,所以聽起來既像假聲又像真聲,因此稱之為“混聲”。

      歌劇詠嘆調(diào)(選自歌劇《愛的甘醇》)《偷灑一滴淚》之所以為成為男高音的試金石,是因為全曲基本在男高音換聲區(qū)上下進行,一開口便是小字2組的fa音,即是大部分男高音的換聲區(qū),如果換好了就能完成余下部分的演唱,否則會出現(xiàn)很大的問題。其次,最大的難點就在最后一句花腔部分的演唱,高音在小字2組la音上,這也是男高音比較重要的一個音高,想要更加輕松地演唱這首詠嘆調(diào)就必須利用好“混聲”唱法,從而有利于完成這首對于初學者來講難度極大的詠嘆調(diào)。

      (二)“混假”聲唱法在“花兒”演唱中的運用

      大多數(shù)“花兒”作品都有音域跨度大、裝飾音多等特點,很少見整首歌曲以中低聲區(qū)為主。在“花兒”演唱中最挑剔的就是廣大的花兒愛好者們,他們當中有各行各業(yè)的勞動人民,所以對于花兒的欣賞要求也是多種多樣的,誰能把“倉音”和“尖音”拉好了,才是大家眼中真正過關的“好唱家”。

      (哎)我送我的阿哥到黃河(了)沿。

      (哎)眼看著(就)上了(個)渡船(呀)

      水紅花的大哥哥,哎你走哩嘛。

      (哎)哭下的眼淚(呀)調(diào)成(個)面。

      (哎)給阿哥(就)烙上(個)盤纏(呀)

      水紅花的大哥哥,哎你走哩嘛。

      這首青海花兒水紅花令《給阿哥烙上個盤纏》,在實際的演唱過程中很講究“混假”聲唱法的運用,從第句到第三句基本都是用“倉音”演唱,尤其到第四句到的高音部分都需要在原有的倉音基礎上混入尖音,也就是真聲中混入假聲進去,才可以更輕松地演唱。

      綜上所述,不論是中國當代美聲演唱、民族聲樂演唱還是民間山歌演唱,在進行演唱的過程中一定要用科學方法和技術(shù),尤其在高聲區(qū)演唱時,如果能利用好“混假”聲演唱的技巧就能獲得有效的高音,然而每一次的成功都是需要經(jīng)過多次的嘗試才有可能獲得,始終堅持理論的基礎是實踐,實踐是靠理論指導的,理論在實踐中完善并繼續(xù)指導實踐。只要我們帶著一顆追夢的心、用于創(chuàng)新和探索的心,敢于在當前時代的大環(huán)境里嘗試新鮮事物,就一定能把自己的所學用到實踐中。

      參考文獻

      [1]張文華,王吉樂.美聲唱法入門[M].北京:金盾出版社,2014.

      [2]高世陽.混聲唱法教學探究[M].濟南:齊魯出版社, 2008.

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