管斐斐 張曉清

【摘要】柱式是歐洲建筑藝術(shù)中最重要的組成部分。古典柱式分為古希臘三柱式和古羅馬五柱式。羅馬五柱式是希臘三柱式的繼承、延續(xù)和發(fā)展。西方古典柱式藝術(shù)是西方建筑文化中最杰出的成就之一，成為西方古典建筑文化的典范。鴉片戰(zhàn)爭后，西方古典建筑柱式在中國廣泛傳播，并對中國近現(xiàn)代建筑設(shè)計產(chǎn)生了巨大影響。

【關(guān)鍵詞】古典柱式；古希臘；古羅馬；近現(xiàn)代建筑

【中圖分類號】G122 【文獻標識碼】A

柱式，指石質(zhì)梁柱構(gòu)成的規(guī)范，是一整套古典建筑立面形式生成的原則，是西方古典建筑的核心，具有豐富的人文與歷史內(nèi)涵。它源于古典時代，自意大利文藝復興時期之后支配了三百多年的西方建筑景觀，并傳播到了全世界。即便在20世紀現(xiàn)代主義建筑興起之后，它也未完全退出歷史舞臺，而是作為一個文化符號，以各種形式出現(xiàn)在現(xiàn)當代文化景觀中。古典柱式是西方古典建筑的重要造型手段，包括古希臘三大經(jīng)典柱式（多立克、愛奧尼亞、科林斯）和古羅馬五柱式（塔司干、多立克、愛奧尼亞、科林斯、混合式），共稱“古典五柱式”。

一、古希臘三大經(jīng)典柱式

多立克柱式：特點是柱身比較粗壯宏偉，柱徑與柱高比為1：4～6；開間比較小，柱間距約為柱徑的1.2至1.5倍；柱式?jīng)]有柱礎(chǔ)，雄健的柱身從階座上拔地而起；柱身有20個尖齒凹槽，收分和卷殺都比較明顯；柱頭是簡單而剛挺的倒圓錐臺，顯得粗壯有力；檐部高大厚重，高約為柱高的 1/3；整個多立克柱式像威武雄健的男性，故又被稱為男性柱。多立克是風格成熟的柱式，彰顯出男人成熟軀體的陽剛之美，表現(xiàn)著剛勁雄健的性格。雅典衛(wèi)城著名的帕提農(nóng)神廟就是多立克柱式。

愛奧尼亞柱式：特點是柱身比較纖細修長，柱徑與柱高比為1：9～10；開間比較寬，柱間距約為柱徑的2倍；有多層柱礎(chǔ)；柱身有24個平齒凹槽，垂直線紋更為精細，中部鼓出不大明顯；柱頭是一對向下的渦卷裝飾，顯得優(yōu)美典雅；檐部比較輕巧，高度與柱高的比例為1：5；整個愛奧尼亞柱式猶如柔美秀麗的女性，又被稱為女性柱。愛奧尼亞柱式比較纖細輕巧并富有精致的雕刻，具有優(yōu)雅高貴、輕松活潑、自由秀麗的女人氣質(zhì)，廣泛出現(xiàn)在古希臘的大量建筑中，如雅典衛(wèi)城的勝利女神廟。

科林斯柱式：特點是柱身更為纖細修長，柱高和柱徑之比約為10：1；有圓盤狀曲線雕飾的柱基；柱身有24個平齒凹槽；提籃式的柱頭是最大特點，柱頭紋飾用毛莨葉作裝飾，形似盛滿花草的花籃，顯得纖巧華麗；檐部比較纖巧，與柱高的比例為1：5；與多利克柱式的質(zhì)樸壯實和愛奧尼亞柱式的挺拔秀雅相比，科林斯柱式轉(zhuǎn)為豪華富麗，裝飾性更強。愛奧尼亞式柱頭只做正面設(shè)計，并未考慮從任何方向角度都可觀看；而科林斯式柱頭四周都圍繞毛茛葉，能夠從各個方向欣賞。因此，科林斯柱式特殊的地方并非在于構(gòu)造上之方便性，而在于其裝飾性的效果。或許是因為科林斯柱式太過于虛飾，或許是因為希臘人太過于保守，科林斯柱式在希臘并沒有多大的影響力，應用也并不廣泛，反而到了羅馬時期，被羅馬人加以大大的利用。雅典的宙斯神廟采用的就是科林斯柱式。

二、古羅馬五柱式

西方石柱樣式真正的發(fā)揚光大者是古羅馬人。他們繼承了古希臘的柱式，并根據(jù)新的審美要求、技術(shù)條件和裝飾手法，在原有基礎(chǔ)上進行了改良升級。古羅馬人在延續(xù)了古希臘三大柱式的基礎(chǔ)上又創(chuàng)造了兩種新柱式：塔司干柱式和混合柱式。塔司干、多立克、愛奧尼亞、科林斯和混合式，被文藝復興時期的建筑師稱為羅馬的五種柱式。

羅馬多立克柱式：和希臘多立克柱式相近，保留了原設(shè)計的雄偉質(zhì)樸，增設(shè)了圓環(huán)形柱礎(chǔ)，柱身宏偉粗壯，刻有凹槽，槽背有棱角，通常是16～20條。柱頭由方塊和圓盤組成，柱頭下端有一圈環(huán)狀的裝飾。柱高為柱徑的4～6倍，整體給人以男性身體健碩的美感。

羅馬愛奧尼亞柱式：變化較小，保留了24條凹槽（槽背呈帶狀）和柱頭正反面的渦卷，但把柱礎(chǔ)改為一個圓盤和一塊方板，在渦卷連接裝飾上也把原來的曲線改成了水平直線。

羅馬科林斯柱式：在設(shè)計上沿用了古希臘科林斯柱式裝飾風格，柱身有24條凹槽，柱頭部分由毛茛草和渦卷圖案組成，渦卷圖案成雙展現(xiàn)。古羅馬人最偏愛這種華麗豐富的科林斯柱式。

羅馬塔司干柱式：希臘多立克柱式的改造，其實是希臘多立克柱式的簡化版，也是古羅馬最早的柱式，較古希臘多立克柱式的設(shè)計更粗短，處理更簡單，比例更粗獷。最大區(qū)別是柱身不開槽，下部有柱礎(chǔ)，因柱式十分結(jié)實，經(jīng)常出現(xiàn)在古羅馬時期多層建筑的底層。

羅馬混合柱式：又稱復合柱式、組合柱式，是古羅馬人對科林斯柱式的完善，他們根據(jù)當時的審美要求、建筑設(shè)計者的美好愿景和技術(shù)條件加以改造和發(fā)展，創(chuàng)造了一種在形似花籃的科林斯柱頭上再加一對大渦卷的愛奧尼亞柱頭的混合式柱式，更加華麗、細密、纖巧和豪華，直接影響了后來的歐洲建筑，一些教堂、宮殿、官邸和部分公共建筑的柱式常常是古羅馬人的這種風格。

三、古典柱式在中國近現(xiàn)代建筑中的應用

古典柱式是古希臘和古羅馬留給后人的最真實有效的藝術(shù)史學研究遺產(chǎn)，由于時間跨度長，傳播地域廣，可以說是美術(shù)史上獨特的現(xiàn)象?；赝麄€建筑美術(shù)史可以感受到，古典柱式在西方建筑中一直處于繼承發(fā)展和延續(xù)使用中，其強大的功能、不朽的審美樣式和其中蘊含的歷史文化價值是任何東西都替代不了的，同樣在中國近現(xiàn)代建筑史上也留下了濃墨重彩的一筆，其中上海萬國建筑博物館便是西方經(jīng)典柱式在中國近現(xiàn)代建筑中應用的最好例子。

外灘7號，原來的電報大樓，現(xiàn)為泰國盤古銀行上海分公司。建筑立面為歐洲文藝復興風格，假5層的磚石結(jié)構(gòu)，外立面裝飾講究，為完全對稱的三段式，每層都采用了變化多端的古典風格柱子，或用來承重，或只作為裝飾；底層正大門是兩根粗壯的多立克柱子作支撐。第二層窗框鑲嵌著橢圓形和三角形窗楣，兩邊有巴洛克式方形立柱。第三層和第四層立面裝飾有愛奧尼亞的雙壁柱和單壁柱。整幢大樓立面富于變化，充滿立體感又注重統(tǒng)一、對稱、莊重、優(yōu)雅，頗具藝術(shù)韻味。

外灘9號，旗昌洋行大樓，招商局上海分公司。三層磚木結(jié)構(gòu)，外觀仿文藝復興式樣，是一幢具有新古典主義風格的建筑。面向外灘的主立面以正大門為中軸線，兩側(cè)形成對稱，每層有明顯的腰線。底層為石砌外墻，大門兩側(cè)各有兩扇羅馬拱券型的落地長窗；第二層和第三層是清水紅磚墻，拱形木框窗，有內(nèi)陽臺，以古典式柱子作支撐：第二層是塔司干式的8根雙立柱和2根單立柱；第三層是科林斯式的8根雙立柱和2根單立柱；頂層是雕花的尖拱屋頂。白色的塔司干和科林斯立柱與紅色的磚墻形成鮮明對比，彰顯出古典主義建筑的韻味，整個設(shè)計獨特新穎，在外灘群樓中享有“萬樓叢中一點紅”的美譽。

外灘12號，匯豐銀行大樓，現(xiàn)在是上海浦東發(fā)展銀行。是遠東最大的銀行建筑和世界上第二大銀行建筑，至今依然被公認為是外灘建筑群中最漂亮的建筑。大樓華麗，充滿歷史感，是中國近代西方古典主義建筑的最高杰作。英國人自詡為“從蘇伊士運河到遠東白令海峽最華貴的建筑”，是一幢仿古典主義風格的龐大矩形建筑，采用嚴謹?shù)男鹿诺渲髁x立面構(gòu)圖，橫縱三段式劃分。兩道粗獷的橫行線條在二、四層樓間通體橫貫，層次分明，韻律十足。六根巨大的科林斯式立柱縱貫大樓的二至四層，以單、雙、雙、單的方式排列，形成錯落有致的柱廊，成為外灘立面的重心，立柱背后的墻面則大塊向內(nèi)凹進，使整幢大樓富于變化，既嚴格對稱，又錯落跌宕，立體感尤其強烈。穹頂塔樓上是多立克柱式的柱廊。

外灘15號，華俄道勝銀行大樓，現(xiàn)為上海外匯交易中心。是外灘第一幢以天然石塊堆砌起來的建筑，外觀呈意大利文藝復興式復古建筑風格，以正門為中軸線形成對稱式，結(jié)構(gòu)堅實，裝飾精致。底層大門有4根多立克的雙立柱；二到三層中間縱貫2根高大的愛奧尼亞柱子，兩邊縱貫方形壁柱，柱頭飾有精美浮雕圖案，第二層兩邊帶三角形窗楣的拱形窗戶也裝飾有古典的愛奧尼亞立柱。整個建筑形狀猶如法國凡爾賽小特里阿農(nóng)宮。

外灘16號，原臺灣銀行大樓，現(xiàn)招商銀行。大樓為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，是一幢具有日本近代西洋風格的建筑，但又廣泛吸收各國建筑的長處，成為一個多種風格建筑的混合體。東主立面豎有四根粗大的歐洲古典主義式圓柱，柱頭是科林斯的毛茛葉形狀結(jié)合富有東方色彩的回紋裝飾圖案，十分別致；南立面是同樣柱頭的方形壁柱。整個建筑外觀兼具歐洲古典主義復興風格，看起來像一個簡化的希臘神廟，別有一番韻味。雕飾雖簡素，但立面簡潔、柱式古典的風格顯得與眾不同，與外灘這條黃金天際線上其他形形色色的建筑融為一體，渾然天成。

四、總結(jié)

古希臘三柱式與古羅馬五柱式合稱西方古典五柱式，是西方建筑的基本主題，影響非常深遠。它用最簡單的梁柱結(jié)構(gòu)體系表達著飽滿的人文精神，這也是它經(jīng)久不衰的重要原因之一，在今天的建筑創(chuàng)作中，尊重這份寶貴的世界遺產(chǎn)可以從中領(lǐng)會更多的人文主義內(nèi)涵。古典建筑中沉淀的歷史信息，讓后人能夠有可能與幾千年前的古人對話，領(lǐng)略當時的民俗風貌，就像是一場時空的穿越。歷史的長河在不停地向前奔流，而古典建筑就像是江中的石塊，靜靜地看著人世間的離合悲歡，默然吐露著自身的故事，等待后人探索與挖掘。

參考文獻：

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[4]王其鈞.西方建筑圖解詞典[M].北京：機械工業(yè)出版社，2007.

作者簡介：管斐斐（1982-）女，漢族，江蘇南通人，碩士，講師，研究方向：美術(shù)學；張曉清（1981-），男，漢族，江蘇南通人，本科，研究方向：企業(yè)管理。