朱能發(fā)
閱讀教學是語文教學的中心環(huán)節(jié),在語文教學中處于基礎(chǔ)和核心地位。閱讀教學是提高學生語文素養(yǎng)的一個重要環(huán)節(jié),它是語文知識和其他知識全面綜合運用的過程,是語言能力、思維能力及思想意識水平的綜合反映。在平時語文教學中,閱讀教學成為了耗時最多的教學活動,語文教學質(zhì)量的高低在很大程度上取決于閱讀教學。因此,語文閱讀教學值得我們深入研究。
一、語文閱讀教學的現(xiàn)狀
目前,在中考的重壓下,我們的語文課堂教學仍然是偏重課文分析和知識講解,通常是教師講授,學生邊聽邊做筆記。課堂上,教師依然是主角,按照常見的教學模式,按部就班進行課文講解,學生思考的時間不多,被動地掌握知識,自主學習的積極性不高,甚至在課外時間也缺少興趣主動進行閱讀。更有的教師以自己對教材的理解代替了學生的獨立理解,千方百計地把學生的思維引向預設(shè)的結(jié)論,學生在閱讀過程中很難發(fā)揮主體作用,課堂效率低下。由此可見,語文閱讀教學現(xiàn)狀不容樂觀,存在的問題不容忽視,探究語文閱讀教學方法以改善現(xiàn)狀具有重要意義。
二、語文閱讀教學方法探究
作為一線的語文教師,我們怎樣才能開展好閱讀教學呢?在十多年的摸索和實踐中,我總結(jié)出了以下幾種閱讀教學方法:
(一)問題法
問題法,是指學生在教師的引導下,以問題為指向研讀作品。愛因斯坦說:“提出一個問題,往往比解決個問題更重要。”因此,教師應有目的,有意識地創(chuàng)設(shè)問題情境,引導學生發(fā)現(xiàn)問題并提出問題。
在教魯迅先生的《藤野先生》時,我先讓學生閱讀,并告訴他們:讀書貴在讀出問題,有所發(fā)現(xiàn)。我先向?qū)W生提出一個問題:“為什么藤野先生是最讓‘我感激的一個老師?”同學們七嘴八舌地議論開了:“他沒有民族偏見,不歧視‘我。”“他很關(guān)心‘我,給‘我添改講義?!彪S后,學生提出了很多問題,如魯迅為什么到日本學醫(yī)?他為什么離開仙臺?他為什么要棄醫(yī)從文……我借機引導:“你們發(fā)現(xiàn)的問題自己能解決嗎?”同時,鼓勵學生們自己想辦法解決問題。
在語文閱讀課上,讓學生多思考:文章寫了什么?是怎么寫的?為什么要這樣寫?文章的主旨是什么?你是怎樣理解作者的意圖的?理由有哪些?文中有哪些語言含義深刻?為什么將這篇課文組織在這一單元?為什么要涉及這道題?“研討與練習”與“讀一讀,寫一寫”有什么區(qū)別?帶著問題閱讀,能很好地激發(fā)學生的好奇心、求知欲,避免盲目閱讀、無效閱讀。
(二)主旨法
主旨法是對文學作品主旨的詮釋。這是閱讀教學的一個重要壞節(jié),甚至可以說是作品鑒賞和閱讀教學的必然歸宿。它可以培養(yǎng)學生的綜合概括能力,使學生對課本實現(xiàn)本質(zhì)性的理解,促進學生閱讀能力的提高和閱讀思維的發(fā)展。
在《孔乙己》的教學中,作者對孔乙己最后的命運并沒有明確寫出來,這正是魯迅先生讓讀者細細體會的地方。我讓學生根據(jù)文本的內(nèi)容去想象孔乙已最后的命運。學生有的寫孔乙己在喝完酒回去的路上被橫沖直擅的有錢人的馬車撞死了;有的寫孔乙已在破廟中被一群乞丐搶走了身上僅有的破長衫,最后凍死了;還有的寫孔乙己想要自食其力找工作,卻由于身體的殘疾找不到,最后因生活的艱難而自殺了……聽到不同學生對孔乙己最后命運的想象,教室里的氣氛異常沉重,大家都為孔乙己的悲慘命運唏噓不已,充分體會到了孔乙己所在的那個時代對人的毒害。
(三)形象法
形象法是通過課文中經(jīng)典的人物形象,以此為切入點,展開閱讀教學。學生既可欣賞精彩的言辭,又可感受人物的性格特征。
在魯迅的《故鄉(xiāng)》教學中,閏土和楊二嫂的形象尤為典型,通過二十年前和二十年后的對比,可以引導學生通過閏土和楊二嫂的外貌、語言進行品讀,上講臺表演,分角色朗讀。學生參與的熱情一定會高漲,在反復閱讀原文之后,學生通過朗讀就能準確把握人物的特點,演得生動逼真,進而整節(jié)課都會生動活潑起來,很有靈性,何愁學生不去真正閱讀文本?何愁課堂氛圍不好?效率不高?
典型的人物形象對學生來說,會起到潛移默化的熏陶作用。在分析人物形象時,我們不能用統(tǒng)一的模式來限定學生的理解,應辯證地、理性地面對學生有創(chuàng)意的思考與爭鳴。
(四)情感法
情感法是在閱讀教學中,創(chuàng)設(shè)適宜的情境,來啟發(fā)學生的想象和聯(lián)想,啟發(fā)學生的情感,讓學生獲得真切的體驗。
例如,朱自清在《背影》中,主要描寫父親為自己買橘子一事,事情雖小,卻蘊涵著父親對兒子無限的愛。教學時我啟發(fā)學生: 你的父親與文中的父親有無相似之處? 通過聯(lián)想、比較,使學生認識到父親的愛子之情是普遍的,從而引起學生的共鳴,激發(fā)學生對父輩的熱愛、尊重之情,培養(yǎng)他們尊老愛幼的美德。
(五)比較法
比較法是運用對比的手法展開教學,通過將兩篇文章的寫作背景、行文思路、表達情感等進行對比閱讀。對比閱讀能為學生指點迷律,幫助學生領(lǐng)略語文世界的無限風光。
對同一作家不同時期的作品進行對比是常用之法。人立足于社會,思想總會打下時代的烙印。通過對作家不同時期作品的閱讀,我們可以看到作者成長的足跡,還可以把握到時代的脈搏。如:教《杜甫詩三首》時,我先介紹詩人的創(chuàng)作經(jīng)歷,再結(jié)合三首不同時期的作品進行具體的分析,最后得出結(jié)論:年輕時的杜甫抱負遠大,常以“致君堯舜上,再使風俗淳”自許,因而才有《望岳》中“會當凌絕頂,一覽眾山小”的壯志;人過中年,飽經(jīng)戰(zhàn)亂的詩人顛沛流離,故而在《春望》中發(fā)出了“感時花濺淚,恨別鳥驚心”的嘆息之前;詩人心系蒼生,對民生疾苦感同身受,于是才有廣為流傳的《三吏》《三別》。如此知人論世,對于提高學生的語文素養(yǎng)很有意義。
三、結(jié)束語
總而言之,語文閱讀教學的方法不是固定的,教師創(chuàng)造條件讓學生在課堂中找到共鳴之處,調(diào)動學生已有的經(jīng)驗理解作品,打破了傳統(tǒng)閱讀教學模式,擺脫了以教師“講”為核心的注入式教學法,以“發(fā)揮學生的主體性”為教學基本策略,以學生的經(jīng)驗去感悟體味作品,使學生成為閱讀的主人,拉近學生與作品的距離,使語文閱讀教學更顯生命力。