韓平

教師在教學(xué)過(guò)程中，既要正確遵循教材的核心要求，又要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材，善于去粗取精，豐富教學(xué)資源，優(yōu)化教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)自我專業(yè)化成長(zhǎng)。這是新課改教學(xué)理念下對(duì)教師的能力要求，只有處理好教師與教材、教學(xué)的關(guān)系，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐對(duì)教材進(jìn)行源于教材、高于教材的創(chuàng)新使用，才能切實(shí)有效提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)水平。

與傳統(tǒng)教學(xué)模式相比，新課改對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)理念、教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容都提出了創(chuàng)新要求，即充分發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性，在遵循教材核心要求的基礎(chǔ)上有所取舍地使用教材。教師既是教材落地的執(zhí)行者，也是豐富教材內(nèi)容的參與者，需要在教學(xué)中不斷充實(shí)教學(xué)資源，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。

1 教師與教材、教學(xué)的關(guān)系

小學(xué)語(yǔ)文對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是擴(kuò)大其知識(shí)視野、豐富情感體驗(yàn)和語(yǔ)言表達(dá)能力的一門學(xué)科。教材是教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)來(lái)源，在教學(xué)中，教師首先要對(duì)教材核心有深刻的認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確的把握，落實(shí)好教學(xué)任務(wù)，完成好教學(xué)目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上，可以有所為有所不為。教師可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新和豐富，避免唯教材是用。

首先，教師要把教材看作是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)人類與社會(huì)、進(jìn)行知識(shí)與人格構(gòu)建的一個(gè)途徑，在這個(gè)過(guò)程中，教師忌照本宣科，而是要在教學(xué)實(shí)踐中根據(jù)學(xué)生的需求有所創(chuàng)新，特別對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，在完成教材中課文的教學(xué)基礎(chǔ)上，安排相關(guān)的課外閱讀文章，對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行拓展和補(bǔ)充，可以有效擴(kuò)大學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的體驗(yàn)。

其次，教師要富于創(chuàng)新精神。小學(xué)階段正是學(xué)生積累知識(shí)與情感體驗(yàn)的重要階段，現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)理念不是要求學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是掌握學(xué)習(xí)的方法，要知其然，更要知其所以然。機(jī)械地、沒(méi)有任何理解與認(rèn)知地照本宣科，只會(huì)禁錮學(xué)生的想象力和創(chuàng)新精神。從這一點(diǎn)說(shuō)，教師不僅是知識(shí)的傳授者，同時(shí)還應(yīng)該是學(xué)生思想和精神的引導(dǎo)、啟發(fā)、教育者。

2 在語(yǔ)文教學(xué)中不斷探索新的教學(xué)模式

2.1 結(jié)合教材，根據(jù)教學(xué)要求靈活調(diào)整

在把握教材的核心任務(wù)和脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，促進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)得到更有效地實(shí)施，教師可不拘于教材，對(duì)課時(shí)安排、課外閱讀材料、教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)等內(nèi)容靈活調(diào)整，一切從教學(xué)實(shí)際和學(xué)生需求出發(fā)。與以往教學(xué)不同，需要教師打破傳統(tǒng)教學(xué)思維，可結(jié)合本地區(qū)、本學(xué)校、本班級(jí)實(shí)際，創(chuàng)新教學(xué)安排。如：圍繞小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)，有計(jì)劃有重點(diǎn)地豐富教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生開(kāi)展與課文中內(nèi)容相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如《我們的民族小學(xué)》可組織學(xué)生參觀民俗博物館，通過(guò)多樣的民族服飾、民族用品、民族習(xí)俗來(lái)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家、各民族生活的地區(qū)及其文化特點(diǎn)等，實(shí)現(xiàn)對(duì)課本內(nèi)容的有效延展。也可根據(jù)需要，對(duì)不同章節(jié)的內(nèi)容進(jìn)行重組，合理安排課時(shí)和教學(xué)進(jìn)度等等。

2.2 結(jié)合教材，根據(jù)教學(xué)要求自主開(kāi)發(fā)教具

隨著對(duì)教材和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行靈活調(diào)整，需要開(kāi)發(fā)相應(yīng)的新的教具，以作為教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的輔助教具。教具可由教師引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生共同制作，也可做為家庭作業(yè)由學(xué)生自行制作，以增進(jìn)家庭、學(xué)生和教師之間的合作。在安排制作教具的過(guò)程中，要做到相關(guān)資源綜合利用，實(shí)現(xiàn)資源共享；啟發(fā)學(xué)生思考為什么要制作新的教具、這些教具對(duì)于課堂教學(xué)有什么作用、它與教學(xué)內(nèi)容有什么內(nèi)在的聯(lián)系等等，使學(xué)生在完成教具制作過(guò)程中把握學(xué)習(xí)脈絡(luò)，增加對(duì)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的理解，同時(shí)，促使學(xué)生創(chuàng)造力、理解力和動(dòng)手能力不斷提高。

2.3 結(jié)合教材，根據(jù)教學(xué)要求形成特色化教學(xué)

不拘于教材，創(chuàng)造性地利用和開(kāi)發(fā)教材，是新的教學(xué)理念和學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的需要。圍繞教學(xué)任務(wù)，組織相關(guān)內(nèi)容，在體現(xiàn)本校、本班的特色的基礎(chǔ)上，形成教師和學(xué)生、家長(zhǎng)間相互合作的特色化教學(xué)，這是教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)確獨(dú)到地理解、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性開(kāi)發(fā)利用的創(chuàng)新能力的體現(xiàn)。它對(duì)教師創(chuàng)造性把握和開(kāi)發(fā)教材的能力提出更高要求，需要教師充分理解新課改對(duì)創(chuàng)新性教學(xué)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的要求，對(duì)教材進(jìn)行有目的、有體系、有思路、有選擇地利用，切忌對(duì)教材進(jìn)行不顧實(shí)際、沒(méi)有明確教學(xué)目的而進(jìn)行的盲目增減。創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)、使用教材應(yīng)把握以下幾種方向：一是要正確理解、充分把握教材編寫的核心脈絡(luò)，特別對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，每篇文本的選擇，從形式、內(nèi)容、類別、所屬行業(yè)、體裁等都有其特定考慮，不能憑自己的主觀臆斷隨意改變教學(xué)目的以及有違于學(xué)科教學(xué)的基本要求；二是語(yǔ)文教材開(kāi)發(fā)和創(chuàng)造性使用，必須以有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、有利于挖掘?qū)W生潛能和創(chuàng)造力、有利于開(kāi)展創(chuàng)新性教學(xué)為基礎(chǔ)點(diǎn)；三是教材開(kāi)發(fā)和創(chuàng)造性使用，必須做到結(jié)合實(shí)際與合理創(chuàng)新的有機(jī)融合，不能為了創(chuàng)新而創(chuàng)新；四是教材開(kāi)發(fā)和創(chuàng)造性使用，必須合理掌握進(jìn)度，做到量力而行。

3 以教材為本，不斷創(chuàng)新和豐富教學(xué)內(nèi)容

無(wú)論是教材的組織，還是教學(xué)的安排，其核心目的都是為了學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新意識(shí)的提高。所以，在教材的開(kāi)發(fā)與使用方面，只要把握好教學(xué)宗旨，則萬(wàn)變不離其宗，對(duì)教材進(jìn)行科學(xué)的創(chuàng)新和開(kāi)發(fā)利用，在此基礎(chǔ)上要注意把握三個(gè)結(jié)合，以不斷創(chuàng)新和豐富教學(xué)內(nèi)容：

一是實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的有機(jī)結(jié)合，語(yǔ)文作為一門語(yǔ)言類學(xué)科，其教學(xué)的特點(diǎn)決定了可以用豐富的教學(xué)方法來(lái)增進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言、人文素養(yǎng)，需要教師在實(shí)踐中精心把握；二是實(shí)現(xiàn)教材共性與本地教學(xué)特色有機(jī)結(jié)合，教材對(duì)課程的安排、對(duì)內(nèi)容的選擇有其主旨，體現(xiàn)了學(xué)科教學(xué)的主要方向。在具體教學(xué)中，教師要把握日常教學(xué)不能偏離這一方向，同時(shí)，又要將充分體現(xiàn)本地特色、有助于學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的內(nèi)容擴(kuò)充到教學(xué)中，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)提升，如課文《普羅米修斯》反映了古希臘神話傳說(shuō)，教師可選取中國(guó)或當(dāng)?shù)亓鱾鞯纳裨捁适?，引?dǎo)學(xué)生體會(huì)不同地區(qū)神話故事的特點(diǎn)，豐富學(xué)生想象力的同時(shí)，拓寬了學(xué)生的文化視野；三是實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生創(chuàng)新能力與提高教學(xué)效率的有機(jī)結(jié)合。學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中所受到的教育，不只是學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。通過(guò)在教材中納入學(xué)生感興趣、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性的內(nèi)容，會(huì)有效促進(jìn)教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量的提升。

（作者單位：遼寧省鞍山市立山區(qū)友誼小學(xué)）